Zusammenfassung
Im „Spiel der Vermögen“ überwindet Schiller den kantischen Dualismus von Geist und Natur, den er maßgeblich für die Entfremdungs-Symptome der Moderne verantwortlich macht. Aus diesem integrativen Ansatz Schillers entwirft Malte Hölzel ein ganzheitliches Selbst- und Wirklichkeitsverständnis, aus dem er das Selbstverhältnis der Medialität als eine Alternative zum instrumentellen Denken unserer Tage entwickelt.
In Hölzels Selbstverhältnis der Medialität wird der Mensch zum Medium der Selbstorganisation, die über die Auseinanderlegung der Gegensätze zu neuen Integrationen drängt. Angesichts der Krisen-Symptome unserer Zeit stellt es eine Selbstzurücknahme in die Immanenz der spiel- bzw. selbstorganisierten Wirklichkeit der Natur dar, anstatt sie wie im instrumentellen Denken äußerlich beherrschen zu wollen. Der Mensch, im aussichtslosen Versuch befangen, sich aus sich selbst heraus zu begründen, feiert sein erlösendes Versöhnungsfest mit der Natur – eine Wandlung, durch die nicht zuletzt auch klassische Probleme der Philosophiegeschichte einer Lösung näher gebracht werden.
- 464–480 Literaturverzeichnis 464–480
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- „... Vergangenheit Verdrängte reintegrieren muss, sondern sich ins Chaos des finalen Todes als einen tödlichen ...” „... in die eigene Vergangenheit finden kann, nämlich den Tod als Durchgang zu neuem Leben. Seine tödliche ...” „... Thanatos in der Flucht in die Zukunft des eigenen Todes einmal das, was er eigentlich nur in der Einkehr ...”
- „... 388 nicht sterben, d.h. den Tod nicht annehmen können, weil sie im Leben keine Lösung ihrer vom ...” „... Zeitalter der Sentimentalität zugeordnet. Das Zeitalter des Patriarchismus ist mit dem Tod Gottes um ...” „... . Die Moderne selbst ist aber schon durch das Ende von Matri- und Patriarchimus und den Tod der Götter ...”
- „... des Selbst- Seins in der Krankheit zum Tode (1992) die Modi der jeweiligen ...” „... nicht die andere Seite des Todes dar, sondern umfasst als Drittes Sterblichkeit und Unsterblichkeit bzw ...” „... . Zeitlichkeit und Ewigkeit. So wie das gewöhnliche Leben des Menschen aus Angst vor seinem Tod nicht zu sich ...”
- „... . 188 Der Held geht Neumann zufolge durch seine Angst vor dem Tod des Zurückgeschluckt-Werdens ...” „... attribuierten Mutter-„Natur“, als er – wie die Sonne allabendlich ihren Tod im Sonnenuntergang zu sterben hat ...” „... Mysterien von Tod und Wiedergeburt eingeweiht – im darauffolgenden Frühling von Neuem geboren wurde.239 Das ...”
- „... Tode einleitend entwickelt und in Kontrast zu den Verzweiflungs-Formen des Selbst erarbeitet, auf den ...” „... Grundfigur. Hierzu ist folgende, längere Passage der Krankheit zum Tode interessant: „(…) eine jede ...” „... . Krankheit zum Tode analysiert, die Menschlichkeit des Menschen, d.h. seine selbstbewusste Leiblichkeit bzw ...”
- „... Historische Anthropologie, Wulf (Hrsg.), Weinheim 1997 Gebauer: Der Leib des Menschen nach dem Tode Gottes ...” „... Chandos-Brief vor dem Hintergrund von Nietzsches Tod Gottes – in: Else-Lasker-Schüler-Jahrbuch zur Klassischen ...” „... – in: Jung: Gesammelte Werke, Bd. 8, Düsseldorf 1995f Jung: Seele und Tod – in: Jung: Gesammelte ...”
- „... Existenz ist dennoch Verzweiflung.“ (Sören Kierkegaard: Die Krankheit zum Tode, 1992, S.43f.) „Der ...” „... ............................................................................................ 380 X.5.4 Integriertes Selbstbewusstsein, Systemkrise als Integrationskrise und Tod ...”
- „... Zusammengehörigkeit von Leben und Tod, nach der der Tod Voraussetzung für neues Leben und das Leben der Sinn des ...” „... Todes ist – ein Verstehen, das sowohl endlose Selbsttransformationen im Zuge der Anverwandlung des ...” „... Selbstbewusstseins besteht also wesentlich im jeeigenen Sterben ihres jeweiligen Ich-Komplexes in der Todeshochzeit ...”
- „... offenen Armen empfangenen, freiwilligen Tod dar. Das interesselose Wohlgefallen meint also nichts anderes ...” „... als den Tod des Subjekts, eine Kapitulation und Selbstaufgabe angesichts des Schönen, durch den ...”
- „... Anschluss an Nietzsche und Foucault als Selbstbewusstes Begehren analysieren, wie es nach dem Tod Gottes um ...” „... greifen wir auf Kierkegaards berühmte Selbst-Theorie aus Die Krankheit zum Tode zurück, nur das wir die ...”
- „... Übergang vom Zeitalter des Matriarchats zum Zeitalter des Patriarchats am Tod der weiblichen ...” „... Zeitalter des Patriarchats mit dem „Tod Gottes“ und seiner Ablösung durch den „König Sex“ (Foucault 2001, S ...” „... naturentfremdete (Selbst-)Bewusstseins-Formation im Zeitalter der Sentimentalität nach dem Tode Gottes um 1800 ...”
- „... 263 Standpunktes ist, an der Nietzsche den Tod Gottes festmacht.313 Will man der radikalen ...” „... Konsequenz aus dem Tod Gottes folgte und aktuell in der Anthropotechnik Sloterdijks Konjunktur hat, so bleibt ...” „... schon von Nietzsche lernen können: „Dein Wissen vollendet nicht die Natur, sondern tödtet nur deine ...”
- „... ) ihnen entgegenarbeitenden Entropie-Phänomens mit dem Tod und der Auflösung des Organismus im Chaos ...” „... zuletzt des Todes“ begründen, indem „endlich (…) jene unterjochten Naturkräfte dem, selbst durch den ...”