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Kultur, Entwicklung und "Cultural Turn" / Titelei/Inhaltsverzeichnis
Kultur, Entwicklung und "Cultural Turn" / Titelei/Inhaltsverzeichnis
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1–12
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–12
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13–16
Geleitwort von Wolfgang Gieler: Die Gleichzeitigkeit des Ungleichen –Theoretischer Rahmen und Begründungszusammenhängevon Entwicklung und Kultur
13–16
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17–24
Vorwort: Forschungsintention und Thesenerläuterung
17–24
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25–48
1 Einleitung: Geschichtsmaterialistische Strukturierung kultureller Diskurse für die modernisierungstheoretische Entwicklungsdebatte
25–48
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49–84
2 Die genealogisch-epistemische Diskursanalyse nach Michel Foucault
49–84
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2.1 Von strukturaler Linguistik bis Poststrukturalismus
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2.2 Foucaults „Werkzeugkiste“
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2.3 Zur Funktion und Wirkungsweise von Diskursen
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2.4 Macht, Gouvernementalität und Dispositiv
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2.5 Genealogie und Episteme
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2.6 Die erweiterte Diskursanalyse als Kulturtheorie
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2.7 Die erweiterte kulturelle Diskursanalyse nach Edward Said
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85–160
3 Diskursanalyse über Bedeutung und Wandel universalistischer und rassistischer Kulturbegrifflichkeit
85–160
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3.1 Der universalistische Kulturbegriff
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3.1.1 Einleitung
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3.1.2 Diskontinuitäten und Brüche von der attischen Antike bis zur humanistischen Renaissance
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3.1.3 Protestantische Ethik
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3.1.4 Cultura und Naturrechtszustand bei Pufendorf als absolutistisches Beispiel der kopernikanischen Wende in der Moralphilosophie
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3.1.5 Kultur als letzter Zweck der Natur bei Kant
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3.1.6 Zum ideologischen Verhältnis von Kultur und politischer Ökonomie
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3.1.7 Zusammenfassung
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3.2 Rassistisches Kulturverständnis
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3.2.1 Einleitung
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3.2.2 Das Kugelmodell – Herders kulturgeschichtlicher Begriff
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3.2.3 Kultureller Rassismus und Bürokratie im imperialistischen Zeitalter
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3.2.4 Der Kontinentalimperialismus: „Bruch mit der Kultur“
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3.2.5 Fazit
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161–272
4 Ideologisches Kulturverständnis in (neo-)liberalen Entwicklungs- und Modernisierungstheorien
161–272
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4.1 Einleitung
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4.2 Geistesgeschichtliche Herleitung des Entwicklungsbe
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4.3 Wirtschaftsgeschichtliche Herleitung des Entwicklungsbegriffs
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4.4 Exkurs I: Kulturelle Überschneidungen kapitalistischer und sozialistischer Modernisierungsdiskurse
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4.5 Das Dualismus-Konzept von Tradition und Moderne als Zivilisationsdiskurs von Unterentwicklung und Fortschritt
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4.6 Dependenztheoretische Diskurse und neoliberale „Konterrevolution“
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4.7 Exkurs II: Dekadenspezifische Diskontinuitäten in der internationalen Entwicklungspolitik
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4.8 Entwicklung aus diskursanalytischer Perspektive (nach Aram Ziai)
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273–300
5 Vorläufer des Cultural Turns: Veränderungen in der erkenntnistheoretischen Wahrnehmung von Kultur
273–300
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5.1 Einleitung
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5.2 Diversifizierungsanfänge in der Sicht auf „primitive“ Kulturen
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5.3 Kultur als Formation sozialer Tatbestände
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5.4 „Animal symbolicum“: Kultur als Analyse symbolischer Formen
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5.5 Strukturale Kulturanalyse aus anthropologischer Perspektive
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5.6 Der neomarxistische „hole way of life“-Ansatz
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301–350
6 Der Cultural Turn im Kontext von Entwicklungs- und Modernisierungstheorien
301–350
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6.1 Einleitung
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6.2 Synergetische Überwindungsstrategien durch Cultural Studies
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6.3 Emanzipative Akteurszentrierung in postkolonialen Ansätzen
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6.4 Post-Development-Theorien und kulturelle Entwicklungsdiskurse
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6.5 Vom „lauten Schweigen“ Marginalisierter: die Subaltern Studies
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351–370
7 Resümee reziproker Kultur- und Entwicklungsdiskurse
351–370
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371–394
8 Plädoyer für regulationstheoretische Akteurszentrierung
371–394
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395–448
9 Literaturverzeichnis und Abkürzungen
395–448
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449–450
10 Über den Autor
449–450
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Kultur, Entwicklung und "Cultural Turn" , page 1 - 12
Titelei/Inhaltsverzeichnis
Autoren
Torben Ehlers
DOI
doi.org/10.5771/9783828868014-1
ISBN print: 978-3-8288-3933-5
ISBN online: 978-3-8288-6801-4
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