Demokratisierung durch Selbstermächtigung
Zum Empowerment alevitischer Frauen* in der Türkei und in der Diaspora
Zusammenfassung
Die alevitische Lehre propagiert den Grundsatz der Gleichheit der Geschlechter, und die alevitischen Frauen* sind sichtbar, allerdings haben sie in der Praxis keine gesellschaftspolitische Entscheidungs- und Gestaltungsmacht. Der vorliegende Band plädiert für die Entwicklung eines differenzfeministischen Ansatzes, um zunächst mit der Illusion über die Existenz der Gleichberechtigung der Geschlechter in den alevitischen Gesellschaftsgruppen zu brechen. Sechs Expert*inneninterviews zeigen, dass ein relevantes Bewusstsein für die organisierte Forderung von Gleichberechtigung nicht besteht. Zeynep Arslan zeigt Handlungsoptionen zur gemeinsamen Ausgestaltung heterogen (intersektional) geteilter Lebensräume auf. Dabei geht sie auch auf das immense demokratie- und friedenspolitische Potenzial der alevitischen Frauen* ein und verweist auf einen vorbildlichen Weg, mit den gesellschaftlichen Herausforderungen der neoliberalen Globalisierung konstruktiv umzugehen. Vor dem Hintergrund zunehmender globaler Konflikte und Herausforderungen bietet das Buch wichtige Ansätze zum Empowerment von Frauen* und demokratischer Alternativen.
- 13–16 Dankesworte 13–16
- 17–54 1 Einleitung 17–54
- 55–134 2 Alevit*innen in der Türkei: historisch-politische Kontexte und Geschlechterimplikationen 55–134
- 211–211 Abbildungsverzeichnis 211–211
- 211–211 Abkürzungsverzeichnis 211–211
- 212–212 Fragenkatalog 212–212
- 213–235 Literaturverzeichnis 213–235
- 236–238 Abstract 236–238
5 Treffer gefunden
- „... zugeschriebenen Rollen“ stattfinden (Puchberger 2004: 87). So werden die alevitischen Frauen* als die „modernen ...” „... , „weil es die signifikantesten und vorherrschenden Symbole für die geschlechtsspezifischen Rollen von ...” „... ihre Jungfräulichkeit, ihre Rolle als Mutter* von drei Söhnen*, auf Anbetung, Ehrerbietung ...”
- „... gemeinsam ergeben sie ein Ganzes“. Ähnlich steht es mit der Rolle der alevitischen Frauen* in der ...” „... wiederholen: In der Frage der Rolle und Position der alevitischen Frauen* in der Gesellschaft und spätestens ...” „... der Interviewpartner*innen bezüglich ihrer Rolle als Frau* in der alevitischen Gesellschaft und ihrer ...”
- „... 9 Vorwort des Herausgebers Die vorliegende Arbeit über die Rolle von Frauen in der alevitischen ...” „... Zeremonien im sunnitischen Islam gibt, sondern auch, weil bei genauerem Erforschen die Rolle der Frauen bei ...” „... den Aleviten keineswegs so stark von der Rolle der Frau im sunnitischen Islam differiert – weder in ...”
- „... richtet sich mein Fokus auf die Rollen der alevitischen Frauen*, die in meiner Argumentation gerade jene ...” „... Nachbardörfern. Hier wird die vordergründige Rolle der Zugehörigkeit zu den Alevit*innentümern deutlich. Auch ...”
- „... nationalen Politik und in vielen internationalen Konflikten eine immer größere Rolle. Die Reihe setzt sich ...”