Demokratisierung durch Selbstermächtigung
Zum Empowerment alevitischer Frauen* in der Türkei und in der Diaspora
Zusammenfassung
Die alevitische Lehre propagiert den Grundsatz der Gleichheit der Geschlechter, und die alevitischen Frauen* sind sichtbar, allerdings haben sie in der Praxis keine gesellschaftspolitische Entscheidungs- und Gestaltungsmacht. Der vorliegende Band plädiert für die Entwicklung eines differenzfeministischen Ansatzes, um zunächst mit der Illusion über die Existenz der Gleichberechtigung der Geschlechter in den alevitischen Gesellschaftsgruppen zu brechen. Sechs Expert*inneninterviews zeigen, dass ein relevantes Bewusstsein für die organisierte Forderung von Gleichberechtigung nicht besteht. Zeynep Arslan zeigt Handlungsoptionen zur gemeinsamen Ausgestaltung heterogen (intersektional) geteilter Lebensräume auf. Dabei geht sie auch auf das immense demokratie- und friedenspolitische Potenzial der alevitischen Frauen* ein und verweist auf einen vorbildlichen Weg, mit den gesellschaftlichen Herausforderungen der neoliberalen Globalisierung konstruktiv umzugehen. Vor dem Hintergrund zunehmender globaler Konflikte und Herausforderungen bietet das Buch wichtige Ansätze zum Empowerment von Frauen* und demokratischer Alternativen.
- Kapitel Ausklappen | EinklappenSeiten
- 13–16 Dankesworte 13–16
- 17–54 1 Einleitung 17–54
- 55–134 2 Alevit*innen in der Türkei: historisch-politische Kontexte und Geschlechterimplikationen 55–134
- 211–211 Abbildungsverzeichnis 211–211
- 211–211 Abkürzungsverzeichnis 211–211
- 212–212 Fragenkatalog 212–212
- 213–235 Literaturverzeichnis 213–235
- 236–238 Abstract 236–238
8 Treffer gefunden
- „... Selbstermächtigung dann, im Idealfall, tatsächlich zu einer selbstermächtigten Demokratie(-sierung) in den ...” „... selbstermächtigte Demokratie(sierung), in der Entscheidungen und Verantwortungen nicht vollkommen an eine ...” „... „selbstermächtigten Demokratie“ die Wähler*innen, die ein entsprechendes Demokratieverst- ändnis entwickelt haben ...”
- „... und Minderheiten, um Demokratie und Laizismus. In den alevitischen Vereinigungen sind sie jedoch eher ...” „... schlussendlich die Selbstermächtigung und die Demokratie sich gegenseitig stärken und bedingen können (siehe ...”
- „... Demokratie(sierung)” überleiten kann, ergänzen. Des Weiteren geht es im ersten Teil der Arbeit das Verhältnis der ...” „... alevitischen Frauen* kann – so die These – zu einer selbstermächtigten Demokratisierung und Demokratie führen ...” „... (siehe auch Abbildung 2 und 3). In umgekehrte Richtung gedacht, wird eine selbstermächtigte Demokratie ...”
- „... der Türkei. Feminismus, Islam und die Stärkung der türkischen Demokratie ...” „... Heinrich-Böll-Stiftung; unter Demokratie: Feminismus & Gender: https://www.boell.de/de/ naviga ...” „... Demokratie und Arbeit): https://www.evrensel.net/haber/287421/emek-ve-demokrasi-icin ...”
- „... geschlechterpolitischer wie in demokratie- und friedenspolitischer Hinsicht wirkmächtig ist und vom Anspruch her über die ...” „... Positionierung im gemeinsamen Interesse der Demokratieentwicklung erreicht werden kann. Davon ausgehend fächert ...”
- „... 236 Abstract Das Manuskript handelt vom demokratie- und friedenpolitischen Potenzial, der über ...” „... , Demokratieentwicklungs- und Stabilisierungsprozesse in den Gesellschaften, in denen sie leben, (mit) zu initiieren und ...” „... sind, gilt es, das demokratiepolitische Potenzial des auf Humanismus, Pluralismus und Frieden ...”
- „... setzten sich auch in der Republik weiter fort. Damit eine pluralistische selbstermächtigte Demokratie ...” „... Teil der Alevit*innen neue Hoffnungen insbesondere im Hinblick auf Schutz und Demokratieförderung ...” „... Demokratiediskurs‘ eingeschlagen zu haben und besänftigt die Spannungen, die entstehen, mit konservativ/ religiösen ...”
- „... gesellschaftlichen Prozessen, hin zu einer Bewusstseinsbildung über Demokratiekultur(en) und demokratische ...”