Demokratisierung durch Selbstermächtigung
Zum Empowerment alevitischer Frauen* in der Türkei und in der Diaspora
Zusammenfassung
Die alevitische Lehre propagiert den Grundsatz der Gleichheit der Geschlechter, und die alevitischen Frauen* sind sichtbar, allerdings haben sie in der Praxis keine gesellschaftspolitische Entscheidungs- und Gestaltungsmacht. Der vorliegende Band plädiert für die Entwicklung eines differenzfeministischen Ansatzes, um zunächst mit der Illusion über die Existenz der Gleichberechtigung der Geschlechter in den alevitischen Gesellschaftsgruppen zu brechen. Sechs Expert*inneninterviews zeigen, dass ein relevantes Bewusstsein für die organisierte Forderung von Gleichberechtigung nicht besteht. Zeynep Arslan zeigt Handlungsoptionen zur gemeinsamen Ausgestaltung heterogen (intersektional) geteilter Lebensräume auf. Dabei geht sie auch auf das immense demokratie- und friedenspolitische Potenzial der alevitischen Frauen* ein und verweist auf einen vorbildlichen Weg, mit den gesellschaftlichen Herausforderungen der neoliberalen Globalisierung konstruktiv umzugehen. Vor dem Hintergrund zunehmender globaler Konflikte und Herausforderungen bietet das Buch wichtige Ansätze zum Empowerment von Frauen* und demokratischer Alternativen.
- Kapitel Ausklappen | EinklappenSeiten
- 13–16 Dankesworte 13–16
- 17–54 1 Einleitung 17–54
- 55–134 2 Alevit*innen in der Türkei: historisch-politische Kontexte und Geschlechterimplikationen 55–134
- 211–211 Abbildungsverzeichnis 211–211
- 211–211 Abkürzungsverzeichnis 211–211
- 212–212 Fragenkatalog 212–212
- 213–235 Literaturverzeichnis 213–235
- 236–238 Abstract 236–238
3 Treffer gefunden
- „... . Dezember 2013 ist eine Strömung der alevitischen Gemeinschaft, nämlich die Islamischen Alevit*innen (IAGÖ ...” „... ), als Religionsgemeinschaft in Österreich anerkannt8. Die Islamischen Alevit*innen – die ursprünglich ...” „... Wort „islamisch“ entfernt und ihren Namen auf ALEVI umgeändert (Arslan 2016a: 213). Seither ist diese ...”
- „... hegemonial herrschenden, orthodox-sunnitischen Islam. Auch wenn dies verständ ...” „... –perspektiven gegenüber einem hegemonial regierenden, türkisch-sunnitisch islamischen45 Paradigma, aufrecht ...” „... Revisionierung und Gießung des Islam in einen humanistischen Rahmen, welche vor allem den Turkmenen seitens der ...”
- „... alevitischen Familien wieder, denn das Alevitentum ist stark von islamischen Traditionen beeinflusst und auch ...” „... ) von Hâce Bektaş Veli, jenem islamischen Mystiker und Philosophen des 13. Jahrhunderts, der die ...” „... Salmān al-Fārisī, der als, ursprünglich zoroastrischer, erster Perser den Islam angenommen haben soll ...”