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"Alle Wesen bestehen aus Licht" / Titelei/Inhaltsverzeichnis
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1–11
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–11
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12–15
Vorwort
12–15
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16–21
Einleitung
16–21
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22–38
1 Die wichtigsten alten Engellehrer
22–38
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1.1 Engel in der Religion des Zarathustra
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1.1.1 Kosmologie
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1.1.2 Zarathustras Offenbarung
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1.1.3 Jenseitsvorstellung bei Zarathustra
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1.2 Der Engel in den Buchreligionen
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1.2.1 Der Engel in den Heiligen Schriften
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1.2.1.1 Engel in der hebräischen Bibel
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1.2.1.2 Engel im Neuen Testament
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1.2.1.3 Engel im Koran
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39–49
2 Abu Nasr Farabi
39–49
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2.1 Kontext und Einflüsse
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2.2 Philosophie und Offenbarung
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2.2.1 Emanationstheorie
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2.2.2 Engel und Offenbarung
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50–84
3 Ibn Sina
50–84
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3.1 Ibn Sinas Metapysik - Engel bei Ibn Sina
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3.2 Kosmologie und Philosophie im Mittelalter
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3.3 Hauptquelle von Überlegungen zu Engelwesen im Mittelalter
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3.4 Kosmologie und Seinsstufen bei Ibn Sinä
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3.5 Seinsordnung der Geister und Seelen bei Ibn Sina (Emanationslehre)
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3.6 Ibn Sinas Neuerung
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3.6.1 Rationale Imagination und Hilfe des Engels
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3.6.1.1 Fähigkeiten und Sprache bei Engeln und Menschen
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3.6.1.2 Inneres Hindernis des Menschen zum Ziel
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3.6.1.3 Äußeres Hindernis des Menschen zum Ziel
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3.7 Heiliger Intellekt und heilige Seele
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3.8 Kritik an Ibn Sinäs Intellektlehre
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85–111
4 Engel bei Gazali
85–111
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4.1 Gazali und sein Weg von der Philosophie zur Mystik
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4.2 Biographie
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4.3 Gazali und das Kausalitätsproblem
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4.4 Gazälls Beziehung zur Mystik
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4.5 Glaube an höhere Wesen
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4.6 Der Begriff ,Licht' bei Gazäll
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4.7 Gazälls Engelslehre
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4.7.1 Himmlische Lichter und die Rangordnung der Engel
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4.7.2 Engel als Ziel des Menschen
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4.8 Gazäll und andere Denker in seinem Konzept der Philosophiegeschichte
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4.9 Fazit
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112–174
5 Sihäb ad-Dln Yahyä Suhrawardl
112–174
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5.1 Der Begründer der Erleuchtungsphilosophie
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5.2 Philosophie der Erleuchtung (hikmat al- israq)
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5.3 Quellen der Erleuchtungsphilosophie
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5.3.1 Altpersische Lehre
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5.3.2 Griechisches Denken
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5.3.3 Islamische Erkenntnisse
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5.3.4 Mystik
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5.4 Isräq
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5.5 Die Bedeutung von Licht und Dunkelheit bei Suhrawardl
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5.6 Hierarchie der Lichter
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5.6.1 Immaterielle, intellektuelle Lichter (ihre Eigenschaften und der Grund ihrer Unterschiede)
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5.6.2 Licht der Lichter
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5.6.2.1 Einheit und Einzigartigkeit des „Lichtes der Lichter"
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5.6.2.2 Freigiebigkeit des Lichts der Lichter
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5.7 Licht und Feuer (nür wa när)
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5.8 Emanationslehre und Stufen des Lichtes bei Suhrawardi
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5.9 Wesen und Hierarchie der Engel (immaterielle Lichter)
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5.9.1 Waagerechte und senkrechte Reihe der Engel
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5.9.2 Suhrawardis These: Aus dem Einen kann doch Vielheit hervorgehen
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5.9.3 Engel in der mittleren Stufe (regierende und befehlshabende Engel)
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5.10 Der Zustand der menschlichen Seelen nach der Trennung vom Körper
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5.10.1 Das Wesen von Ginnen und Dämonen
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5.10.2 Erreichung der Engelswelt für die Seligen
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5.11 Engelsgebet für den Menschen
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5.12 Empfang des Menschen durch die Engel im Himmelreich
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5.13 Engel in Suhrawardls anderen Werken (Erzählungen)
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5.13 1 Awaz-i par-i Gibra'il (Der Klang der Schwinge Gabriels)
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5.13.1.1 Engel und Heimkehr in Äwaz-i par-i Gibra'il
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5.13.2 Al-gurbat al-garbiyah (Vom westlichen Exil)
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5.13.2.1 Der Fall in die Finsternis
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5.13.2.2 Der Versuch des Hinaufsteigens nach dem Fall
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5.13.2.3 Hinaufsteigen auf den Berg Sinai und das Gespräch mit dem Vater
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5.13.2.4 Rückkehr zur westlichen Gefangenschaft
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5.13.3 ‘Aql-i sorh (der rote Intellekt)
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5.13.4 Lugat-i muran (Die Sprache der Ameisen )
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5.13.5 Al-waridat wat-taqdisat (Gebete und Heiligungen)
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5.14 Nirgendwo (na koga abad)
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5.15 Nirgendwo in den Werken Suhrawardis
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5.15.1 Nirgendwo in der Philosophie der Erleuchtung
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5.15.2 Habitus des Todes
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5.15.3 Nirgendwo in „Der Klang der Schwinge Gabriels"
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5.15.4 Nirgendwo in „Der Rote Intellekt "
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5.15.5 Nirgendwo in „Die Wahrheit der Liebe"
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5.16 Fazit
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175–193
6 Thomas von Aquin und Suhrawardi
175–193
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6.1 Die Engellehre bei Thomas von Aquin und bei den islamischen Philosophen
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6.2 Die vollkommene neutestamentliche Offenbarung nach Thomas von Aquin
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6.2.1 Die Offenbarung durch Engel bei Thomas von Aquin
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6.2.2 Die vollkommene Offenbarung nach den islamischen Philosophen
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6.3 Methoden der Engelsforschung bei Thomas von Aquin und Suhrawardi
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6.4 Erkenntnistheorien und Intellectus agens bei Thomas von Aquin
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6.4.1 Intellectus agens und Intellectus possibilis als Vermögen der Seele
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6.5 Die Intellektlehre bei Ibn Sinä
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6.5.1 Der Intellectus agens (al- aql al-fa äl) bei Ibn Sinä als Weg zum Engelbeweis
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6.5.2 Heiliger Intellekt und Engel bei Ibn Sinä
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6.5.3 Die Intellektlehre und die Engel bei Suhrawardi
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6.6 Menschenbilder bei Thomas und Suhrawardi
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194–199
7 Fazit
194–199
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200–208
Literaturverzeichnis
200–208
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Werkausgaben
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Koran und Bibel
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Monografien
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Aufsätze in Zeitschriften und Samm
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Lexika, Nachschlagewerke
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Abbildungsverzeichnis
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"Alle Wesen bestehen aus Licht" , page 1 - 11
Titelei/Inhaltsverzeichnis
Autoren
Zohreh Abedi
DOI
doi.org/10.5771/9783828869523-1
ISBN print: 978-3-8288-4104-8
ISBN online: 978-3-8288-6952-3
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