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Erwachen aus dem Koma? / Titelei/Inhaltsverzeichnis
Erwachen aus dem Koma? / Titelei/Inhaltsverzeichnis
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1–10
Titelei/Inhaltsverzeichnis
1–10
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11–12
1 Vorbemerkungen. Unterdrücktes Denken und behinderte Kreativität
11–12
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13–20
2 Einleitung
13–20
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21–36
3 Literatur und Gegenwart
21–36
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3.1 Literarische Öffentlichkeit und Diskursräume
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3.2 Zur Rolle des Romans
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3.2.1 Ein Wort zur Theorie
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3.3 Auswahl aus der Vielfalt der Gegenwart
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37–70
4 Literatursystem und Literaturbetrieb in China. Die Folgen von Kontrolle und Markt
37–70
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4.1 Yan’ans Einfluss
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4.2 Verbände
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4.3 Zwang des Marktes und Öffentlichkeit
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4.4 Zensur
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4.4.1 Spielräume
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4.4.2 Virtuelle Räume
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4.5 Parolen und Schlagwörter
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4.6 Literaturpreise
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4.7 Ausblick
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71–80
5 Probleme der modernen chinesischen Literatursprache
71–80
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5.1 Wandel eines Mediums
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5.2 Das Ringen um Innovation. Sprachplanung und Spielräume
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5.3 Tendenzen des Wandels
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81–86
6 Erwachen?
81–86
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87–112
7 Jia Pingwa und sein Roman Verrottete Hauptstadt
87–112
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7.1 Leben und Werk
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7.2 Reaktion. Lesernachfrage und Zensur
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7.3 Ruinen. Zur Dynamik der Dekadenz
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7.3.1 Sex und Freizügigkeit
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7.3.2 Stadt und Land
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7.3.3 Korruption
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7.4 Idealwelt in Gefahr
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7.5 Endzeit, literarisches Credo und Zweifel an der Kultur
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7.6 In der Tradition der Erzählkunst
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7.7 Fazit
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113–146
8 Die Welt als Wörterbuch. Han Shaogong und sein Roman Das Wörterbuch von Maqiao
113–146
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8.1 Leben und Werk
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8.2 Subversion
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8.3 Literarisches Neuland. „Realismus“ und Han Shaogongs Wörterbuch in der Weltliteratur
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8.4 Sprache und Welt
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8.5 Han Shaogongs Ästhetik
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8.6 Sprache und Zeit. Erinnerung und die Angst vor Verlusten
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8.7 Zur Hinterfragung von Mythen
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8.8 Fazit
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147–180
9 Die Zwiespältigkeit des Alltags. Can Xue und ihr Roman Die Straße der fünf Gewürze
147–180
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9.1 Ein neues psychologisches Kleid für China. Can Xues Leben und Rolle in der chinesischen Gegenwartsliteratur
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9.2 Radikale Innerlichkeit. Versuch zu Can Xues Poetik
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9.3 Straße der fünf Gewürze als Dokument der Vielstimmigkeit
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9.4 Eindeutig vieldeutig. Zur Lesbarkeit der Literatur Can Xues
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9.5 Beziehungsroman – einmal anders
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9.6 Jenseits der Exaltiertheit
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9.7 Fazit
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181–214
10 Gao Xingjian und die Bibel im Exil. Ein Nobel-Fall
181–214
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10.1 Leben und Werk
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10.2 Exil und Selbstbefreiung
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10.3 Das Buch der Bücher
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10.4 Erinnerung und Geschichte
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10.4.1 Gao Xingjians „Poetik der Befreiung“ in Bibel
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10.4.2 Trügerische Ankunft
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10.5 Bibel als pathologisches Zeugnis
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10.6 Körper, Gewalt, Geschlecht
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10.7 Form und Sprache
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10.8 Schwierige Rezeption
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10.9 Fazit
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215–240
11 Neue Kommunikationsmedien als elektronische Fußfesseln. Liu Zhenyuns Roman Handy
215–240
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11.1 Werk und Wandel
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11.2 Von der Geschichte zum Sprechen
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11.3 Zur Zwangsläufigkeit der Verbindung von Sprachlosigkeit und Redefluss. Ein Versuch
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11.4 Fazit
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241–296
12 Mo Yans Roman Sandelholzstrafe. Zur Ästhetik des „halluzinatorischen Realismus“
241–296
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12.1 Kleiner Exkurs zum literarischen Realismus
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12.1.1 Die Spielräume des literarischen Realismus in China
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12.2 Leben und Werk
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12.3 Ein „Tanz in Fesseln“. Geschichtsbild und Bauernwelt
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12.4 Der Nobelkomplex und der Frosch im Brunnen
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12.5 Die Rezeption von Mo Yans Werk in China mit besonderem Blick auf Sandelholzstrafe
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12.6 Die Sandelholzstrafe
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12.6.1 Bühne und Öffentlichkeit
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12.6.2 Körperlichkeit
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12.7 Gewalt und Gerechtigkeit
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12.8 Geschichte und postkolonialer Diskurs
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12.9 Die literarisch-künstlerische Umsetzung des Themas und die Schaffung einer neuen Ästhetik der Geschichtsschreibung
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12.10 Fazit
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297–340
13 Vertreter der jungen Literatur und Han Han, der Rebell
297–340
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13.1 Vorläufer
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13.2 Literarische Neuerungen
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13.3 Die Generation der „Post-80 er“
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13.4 Bildung statt Kunst
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13.5 Neues Medium der Literatur – das Internet
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13.6 Themen und Motive
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13.7 Das Lob der Softheit – Guo Jingming
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13.8 Zhang Yueran
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13.9 Rebell Han Han
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13.9.1 Han Han als Blogger
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13.9.2 Wurzellos und außerhalb des Establishments
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13.9.3 Desillusion
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13.9.4 Weg in die Ungewissheit. Der Roman 1988 – Ich möchte mit dieser Welt reden
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13.10 Fazit
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341–376
14 Cai Jun und die moderne chinesische Horrorliteratur
341–376
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14.1 Spielräume des Horrors. Definitorische Vorüberlegungen
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14.2 Horrorliteratur in China
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14.3 Leben und Werk
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14.4 Vorhölle
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14.5 Haupthölle
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14.6 Fazit
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377–458
15 Die Gegenwart der Vergangenheit. Literatur der Beschäftigung mit der Vergangenheit und Yan Liankes Vier Bücher
377–458
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15.1 Vergangenheit, Gedächtnis und Erinnerung
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15.2 Räume für historische Erinnerung in China
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15.3 Literarische Werke über die Kulturrevolution
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15.3.1 Anweisungen zum Umgang mit der Kulturrevolution
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15.3.2 Auf der Suche nach einer neuen Form des Umgangs mit Geschichte
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15.3.3 Die Möglichkeiten einer neuen Kunst
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15.4 Maos Frühstück. Zu den Fehlern der Führer und dem Leiden der Geführten in den 1950 er-Jahren
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15.5 Was nicht erinnert wird, verschwindet … Forschungen und Berichte aus der jüngeren Vergangenheit über die Hungerkatastrophe
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15.6 Hunger, Lager und Verfolgung in den Fünfzigerjahren und später. Literarische Konstruktionen von Erinnerungsräumen
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15.7 Yan Lianke – Leben und Werk
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15.7.1 Der „Tanz im eisernen Käfig“. Yan Liankes Poetik des beschränkten Raums
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15.7.2 Yan Liankes Werke nach dem Jahr 2000
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15.8„Ein mörderisches Verbrechen, bei dem sich Täter die Hände nicht mit Blut befleckten“. Yan Liankes Roman Vier Bücher
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15.9 Fazit. Anstatt eines Nachworts
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459–468
16 Originalwerke, Essays und Übersetzungen
459–468
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469–494
17 Sachbücher und Aufsätze
469–494
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495–502
18 Artikel und Interviewtexte
495–502
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503–510
19 Glossar, Namen, Zeichen
503–510
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Erwachen aus dem Koma? , page 1 - 10
Titelei/Inhaltsverzeichnis
Autoren
Thomas Zimmer
DOI
doi.org/10.5771/9783828866591-1
ISBN print: 978-3-8288-3911-3
ISBN online: 978-3-8288-6659-1
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