Zusammenfassung
Der iranische Philosoph Mullā Hādī Sabziwārī (gest. um 1872) gehörte der geistigen Schule von Mullā Ṣadrā (gest. 1640) an, der sich im Rahmen seiner Weltanschauung mit der transzendentalen Seinsphilosophie beschäftigt hat. In diesem Band geht es um Sabziwārīs Auseinandersetzung mit dem Konzept der „Vernunftseele“ (der sogenannten nafs-i nāṭiqa). Dabei werden auch das Leib-Seele-Problem sowie die Idee der substanziellen Bewegung der Seele beleuchtet. Die nafs-i nāṭiqa ist ein spezifisches Charakteristikum des Menschen, und durch ihre höchste Entwicklung entsteht eine Verbindung zum Göttlichen. Für Sabziwārī ist diese Verbindung ein erstrebenswerter Zustand und die eigentliche Aufgabe eines jeden Menschen im Diesseits.
Schlagworte
Islam Islamische Philosophie Kognition Mystik Philosophie Religionsphilosophie Seelenlehre Islamische Theologie Poesie Leib-Seele-Problem Seinsphilosophie Vernunftseele nafs-i nāṭiqa- 1–34 1. Einleitung 1–34
- 147–206 7. Gedichtanalysen 147–206
- 213–222 Literaturverzeichnis 213–222
3 Treffer gefunden
- „... griechische Philosophie quasi ‚von rechts nach links geschrieben‘ wiedergeben würde.41 Diese Idee sei von ...” „... Philosophie, seit der griechischen Antike, entstanden viele Überlegungen zum ‚Ich‘ 1 Vgl. Spering & Schmidt ...” „... Kulturen und Überlieferungen, darunter auch in der griechischen Philosophie. So war schon für Aristoteles ...”
- „... griechischen als auch der islamischen Philosophie 262 Das Leib-Seele-Problem ist eines der zentralen Themen in ...” „... selbst den wahren Weg gegangen ist und die anderen Menschen auf den rechten Weg der Wahrheit leiten ...” „... Seele, an-gelehnt an die griechische Unterscheidung zwischen Materie (mādda) und Form (ṣūra), auf den ...”
- „... 62:01.103 Entelechie ist ein griechischer Begriff, der von Aristoteles und dann später in der westlichen ...” „... Stelle: „Doch wen Gott rechtleiten will, dem weitet er die Brust für die Gottergebenheit. Und wen er in ...”