Strukturelle Gewalt überwinden
Mit der Reich Gottes-Theologie auf dem Weg zu einer geschwisterlichen Gesellschaft
Zusammenfassung
Eine Rückbesinnung auf die Wurzeln der Reich Gottes-Verkündigung führt uns nicht nur weg vom kirchlich organisierten Christentum und einem extrem „konfessionalistisch“ gedachten Christentum, sondern öffnet zugleich unseren Blick für „anonyme“ und „religionslose“ Christen sowie „erleuchtete Heiden“ (S. Franck). Diese sind in der Lage, zum Beispiel wenn sie sich in der Zivilgesellschaft engagieren und organisieren, strukturelle Gewalt zu überwinden und abzubauen. Mit dem Reich Gottes-Gedanken finden Menschen zu einer „dienenden Solidarität“ und zu einer „Kultur des Weniger“, wodurch ein Gegengewicht gegenüber der „imperialen Lebensweise“ aufgebaut wird. Der Anbruch des Reiches Gottes ist zu entdecken etwa in der Werkstattkirche, in der Sozialkirche, in der ev.-luth. Diakoniegemeinschaft zu Flensburg, aber auch in der Zivilgesellschaft, wo diese für ein gerechtes Recht eintritt.
- 139–152 4. Literaturverzeichnis 139–152
- 153–154 5. Danksagung 153–154
4 Treffer gefunden
- „... Rechtsextremismus, S. 55–67 in: UTOPIE kreativ, H. 135 (Januar 2002) DERS. u.a.: Kritik des Neoliberalismus ...” „... . 135–219 in: DERS. u.a., 2008 CSIKSZENTMIHALYI, Mihaly (Aus dem Amerikanischen von Ulrike Stopfel): Flow im ...” „... Denkfigur?, S. 308–320 in: GREMMELS/HUBER (Hg.), 2002 4. Literaturverzeichnis 141 DUCHROW, Ulrich u ...”
- „... Ersatzfunktion für andere Gestalten der Kirche aus (vgl. Duchrow u.a., 2006, 468). Die Basisgemeinschaften, wenn ...” „... Erfahrungen) Obdachlose auf, engagierten sich im Medibüro [u.a. medizinische Arbeit mit Menschen ohne ...” „... Mahlgemeinschaft sind: „Nähe, Kommunikation, Sinnenfälligkeit, Erfahrung der Güte Gottes, Dank, Verwandlung u ...”
- „... den Marktpreisen auch noch andere Kostenmaßstäbe“ (S. 88; s.a. 86f.; s.a. 92f. u. 95 zu Normen und ...”
- „... . 1. Reich Gottes-Theologie (anhand von Personen) 2 u.a. in Liturgien und Gebeten des zeitgenössischen ...”