Der Körper als Mittel zur Erlösung
Eine religionswissenschaftliche Untersuchung der Bedeutung des Körpers für religiöse Erfahrung, dargestellt am antiken monastischen Christentum
Zusammenfassung
Der Körper erhält zusehends auch in der Religionswissenschaft größere Aufmerksamkeit. Dabei wird immer deutlicher, dass Religionen „reale“ und – natürlich auch mit dem Körper – gelebte und praktizierte Symbolsysteme sind. Die vorliegende Studie kann als ein Vorhaben gelten, dieser Einsicht Rechnung zu tragen, indem sie dessen Bedeutung anhand eines spezifischen religiösen Phänomens, namentlich den frühen christlichen Asketen, exemplifiziert und danach fragt, welche Rolle und Funktion der Körper für sogenannte religiöse Erfahrungen spielt. Insofern sich auch die Religionswissenschaft als eine den Sozial- und Geisteswissenschaften zuzurechnende Disziplin modernen wissenschaftlichen Erkenntnissen gegenüber nicht verschließen kann, stellt die Arbeit den Versuch dar, medizinische und biologische Variablen für diesen Diskurs fruchtbar zu machen, ohne anachronistischen Fehlinterpretationen anheim zu fallen.
„So gibt das vorliegende Werk einen tiefen Einblick in die religiösen Voraussetzungen der Asketen und zeigt zugleich die psychophysischen Wechselwirkungen ihrer Übungen in anschaulicher Weise auf. Eine uralte, weit entfernt liegende Tradition des frühen Christentums wird so in anschauliche Nähe gerückt und durch einen neuen Verständnisweg zugänglich gemacht. Naturwissenschaftliche und medizinische Herangehensweisen werden konstruktiv für eine religionswissenschaftliche Auswertung nutzbar gemacht, die sich des primär und für das Verständnis unverzichtbar religiösen Charakters ihres Gegenstandes bewusst ist.“
Professor Dr. Dr. Bertram Schmitz (Hannover/Jena 2018)
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- 1–4 Einleitung 1–4
- 265–270 Schlussbetrachtung 265–270
- 271–336 Literaturverzeichnis 271–336
8 Treffer gefunden
- „... . GEMEINHARDT/VAN HOOF/VAN NUFFELEN, Education and Religion in Late Antiquity: An Introduction, in: ID. (Hg ...” „... .), Education and Religion, 1–10; BAGNALL, Egypt, 251–260. 293–302. Teil II: Zur Auswahl, Historizität und ...” „... Zur Auswahl, Historizität und religionswissenschaftlichen Relevanz der monastischen Literatur Die ...”
- „... Religionssomatik und Religionsästhetik?, in: O. Krüger/N. Weibel (Hg.), Der Körper der Religionen – Les corps de la ...” „... !”, Religionswissenschaft vor dem Objekt, in: Ders. (Hg.), Religion und Museum, Bielefeld 2004, 7-29. BRONDEL, L. ET AL ...” „... . Transformationen der Religionsforschung, Berlin/New York 2010, 9-28. HOCK, K., Religion als transkulturelles ...”
- „... intellektualistischen Analyse von ‚Religion‘ (durchaus singularisch!) im Zuge der Europäischen Religionsgeschichte.12 ...” „... Arbeiten dazu: LANWERD, Religionsästhetik; KOCH, Ästhetik; MOHR, Religion in Bewegung, 321–335. Teil I ...” „... LAWSON/MCCAULEY, Rethinking Religion. 1. Körperdiskurs in der Religionswissenschaft 9 worden.30 Eine Geschichte ...”
- „... Religionen aktuell Religionen aktuell Herausgegeben von Bertram Schmitz Band 25 Der Körper als ...” „... Bedeutung des Körpers für religiöse Erfahrung, dargestellt am antiken monastischen Christentum Religionen ...” „... “ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.1 30 V Der Körper am Scheideweg von Subjekt-Objekt-Dualismus und Religion ...”
- „... Bedeutung des Körpers in Religionen. Analoges kann durchaus von der religionswissenschaftlichen Behandlung ...” „... , ja ein vordringliches Bestreben einer für Religionen wesenhaften Bestimmung, da selbige als ...” „... Religion“ darin; in ähnlicher Weise das Credo von FLASCHE, Selbstbeschränkung, 170: es sei „deutlich ...”
- „... . Zum einen vermochten sie den für Religionen typischen Aspekt aufzuzeigen, etwa dass die religiöse ...” „... artikulatorische Funktionen mit ihrem Körper, sondern – greifen wir die oben angeführte Bestimmung von Religion und ...” „... einen weiteren für Religionen typischen Aspekt: sie rechtfertigten begleitet durch religiöse Ideen und ...”
- „... , versucht. Dabei soll der Frage nach der „physische[n] Seite religions- 1.1.1 537 Vgl. DODEL, Das Sitzen, 45 ...” „... auch Religionen und spirituellen Traditionen eignet, und dass inter- 552 Bewusstsein als „subjektive ...” „... , Mystic Mind, 39; ibid., 47: “[…] the task for all religions that value spirituality and transcendental ...”
- „... des Menschen im Zuge des geistes- und religionsgeschichtlichen Erbes des frühen Mönchtums auch für die ...” „... „Askese“ als religionswissenschaftlicher Terminus harrt nach wie vor einer umfassenden und stichfesten ...” „... gelegen sei, sondern eher eine spezifische Bestimmung dieser bezogen auf unsere religionsgeschichtlichen ...”