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"Elend im Wunderland" / Titelei/Inhaltsverzeichnis
"Elend im Wunderland" / Titelei/Inhaltsverzeichnis
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I–X
Titelei/Inhaltsverzeichnis
I–X
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1–16
1. Annäherung an ein schwer greifbares Thema
1–16
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17–104
Teil I. Der bundesdeutsche Armutsdiskurs...
17–104
2. Planung und Vorsorge: Sozialpolitik in der Nach-Nachkriegszeit
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2.1. Armutsvorstellungen, Armutswahrnehmung und gesellschaftlicher Umgang
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2.1.1. Massenarmut als gemeinsamer Erfahrungsraum
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2.1.2. Sozialpolitik und gesellschaftliche Leitbilder
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2.2. Sozialreform als Dauerthema
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2.2.1. Die Sozialreform auf der politischen Agenda
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2.2.2. Der Grundkonflikt: Freiheit versus Sicherheit
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2.3. Die Rentenreform als vordringlichstes Problem
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2.3.1. Einfluss von Wissenschaft und Presse
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2.3.2. Die politische Debatte
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2.3.3. Auswirkungen und Reaktionen
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2.4. Armutsvorstellungen vor dem Hintergrund von Erfahrung und Erwartung
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105–324
Teil II. ... im Spiegel derWohlfahrtspflege
105–324
105–224
3. Wohlfahrtspflege zwischen Leitbildgebundenheit und Professionalisierung
105–224
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3.1. Zur Geschichte eines dualen Systems
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3.1.1. Ursprünge der Armenfürsorge
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3.1.2. Vom Armenwesen zur Wohlfahrtspflege
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3.1.3. Von der Wohlfahrtspflege zum Wohlfahrtsstaat
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3.1.4. Niedergang und Neuanfang
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3.2. Das Spektrum der bundesdeutschen Wohlfahrtspflege
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3.2.1. Die Caritas: Wohlfahrtspflege als Ausdruck des Glaubens
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3.2.2. Die Arbeiterwohlfahrt: Wohlfahrtsspflege mit aufklärerischem Anspruch
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3.2.3. Der Städtetag: Kommunen als Umsetzer und Finanzierer
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3.3. Soziale Arbeit und Prozesse der Professionalisierung
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3.4. Armutsvorstellungen und die ‚Verwissenschaftlichung des Sozialen‘
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225–324
4. Soziale Arbeit und das Prinzip der Teilhabe
225–324
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4.1. Der Vorrang privater Hilfe als Ausgangspunkt
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4.1.1. Die Familie als ‚Keimzelle‘ der Gesellschaft
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4.1.2. Der Streit um das Subsidiaritätsprinzip
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4.2. Von der sozialen Vormundschaft zur Partnerschaft
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4.2.1. „Wandel der Not – Wandel der Sozialarbeit“
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4.2.2. Altenhilfe: Von der ‚Schaukelstuhlideologie‘ zur sozialen Teilhabe
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4.2.3. Soziale Hilfen für Frauen: Vom Objekt zum Subjekt
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4.3. Armutsvorstellungen und die Pluralisierung der Gesellschaft
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325–474
Teil III. ... zwischen sozialen Veränderungen und mentalen Kontinuitäten
325–474
325–410
5. Die Politisierung der Sozialen Arbeit
325–410
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5.1. Öffentliche Wahrnehmung von Obdachlosen vor und nach ‚1968‘
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5.2. Zum Umgang mit den ‚Unangepassten‘ in der Wohlfahrtspflege
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5.2.1. Die ‚Bewahrungsidee‘: Einfluss und Einflussverlust der Fürsorgeelite
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5.2.2. Gemeinwesenarbeit: Methodischer Ansatz einer politischen Generation
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5.3. Caritas in der Kritik: Beispiel für Veränderungsimpulse von innen
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5.3.1. Kirche, Studenten, Caritas
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5.3.2. Randgruppenthematik im DCV vor ‚1968‘
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5.3.3. Studentische Caritas zwischen Religion und Politik
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5.4. Armutsvorstellungen und Generationswechsel
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411–466
6. Zur Ikonografie der Armut
411–466
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6.1. Bilder, Metaphern, Symbole
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6.1.1. Bildebene: Frauen, Kinder, Wartende
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6.1.2. Sprachebene: Von Stiefkindern und Dunkelheit
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6.1.3. Symbolebene: Wohlstandsobjekte als Armutsindikatoren
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6.2. Rituale und Ritualisierungen
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6.2.1. Weihnachten – „Konjunktur der milden Herzen“
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6.2.2. Vom Almosen zum modernen Spendenwesen
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6.3. Armutsvorstellungen und ikonografische Prägung
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467–474
7. „Elend im Wunderland“ – eine Bilanz
467–474
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475–506
8. Anhang
475–506
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8.1. Abkürzungen
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8.2. Quellen- und Literaturverzeichnis
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8.2.1. Archivalische Quellen
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8.2.2. Interviews
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8.2.3. Periodika
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8.2.4. Websites
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8.2.5. Gedruckte Quellen und Literatur
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"Elend im Wunderland" , page I - X
Titelei/Inhaltsverzeichnis
Autoren
Meike Haunschild
DOI
doi.org/10.5771/9783828869066-I
ISBN print: 978-3-8288-4067-6
ISBN online: 978-3-8288-6906-6
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