Zusammenfassung
Als monotheistische Religionen sind Judentum und Islam stark von der griechischen Philosophie beeinflusst. Diese wirkt, um religiöse und rationale Wahrheit in Einklang zu bringen. Deshalb muss die Rolle der philosophischen Mystik bei dem jüdisch-islamischen Diskurs betrachtet werden, um gemeinsame Merkmale, ähnliche Ziele und religiöse Zusammenhänge erkennen können. Analytisch setzt sich Mohammed Seleem mit den modernen jüdischen und islamischen Mystik-Historikern Gershom Scholem und Abul-Wafa at-Taftāzānī, ihrer jüdischen und islamischen Mystik und deren philosophischen Elementen in ihren berühmtesten Werken auseinander, um Grundelemente herauszustellen.
Abstract
As monotheistic religions, Judaism and Islam are strongly influenced by Greek philosophy. This works to reconcile religious and rational truth. Therefore, the role of philosophical mysticism in Jewish-Islamic discourse must be considered in order to identify common features, similar goals and religious connections. Analytically, Mohammed Seleem engages with the modern Jewish and Islamic mystical historians Gershom Scholem and Abul-Wafa at-Taftāzānī, their Jewish and Islamic mysticism and their philosophical elements in their most famous works to highlight basic elements.
Schlagworte
Abul-Wafa at-Taftazani influences Einflüsse Islamic mysticism Gershom Scholem Jewish mysticism Islam Jewish-Islamic discourse islamische Mystik Judaism mysticism Judentum jüdische Mystik philosophy jüdisch-islamischer Diskurs religion Mystik Philosophie Religion- 1–2 Einleitung 1–2
- 109–116 Literaturangaben 109–116
3 Treffer gefunden
- „... Theo-loge, Exeget, Mystiker und Arzt. Nach dem Tode seines Vaters wurde er 237 S. Ewaidah,Kamel Mohammed ...” „... Medizin ausgebildet. Im Alter von 18 Jahren übernahm er nach dem Tode seines Vaters dessen Ämter, wurde ...” „... seinem Tod 638 n. H. IbnʿArabi war einer der großartigen Islam-Denker, der auch zahlreiche Werke ...”
- „... “, warum die frühen Muslime nach dem Tod des Propheten Mohammed nicht Sufis genannt worden sind. Al ...” „... , Abul- Faid Ibn Ibrahim Dhu an- Nun Al- Misri (gest. 245 n. H./860 n. Chr.), der nach seinem Tod von ...” „... Philosophie nicht mehr ganz ernst. Die erst nach seinem Tod veröffentlichten Tagebücher, Aufsätze und Entwürfe ...”
- „... – russischen, österreichisch-ungarischen und preußischen – Einflüssen ausgesetzt war.83Bereits nach dem Tod des ...” „... in der Ukraine, in Polen, in Rumänien, in Ungarn und in Litauen.88Später nach Baal Shems Tod traten ...” „... wurde von einigen seiner zeitgenössischen Gelehrten Kufr und Häresie vorgeworfen, so dass er zum Tod am ...”