4.3. Sachregister in:

Elmar Dod

Der unheimlichste Gast wird heimisch, page 550 - 553

Die Philosophie des Nihilismus

1. Edition 2019, ISBN print: 978-3-8288-4185-7, ISBN online: 978-3-8288-7085-7, https://doi.org/10.5771/9783828870857-550

Series: Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Philosophie

Tectum, Baden-Baden
Bibliographic information
4.3. Sachregister Ohne Seitenhinweise auf Inhalts- und Literaturverzeichnis. Für die Kernbegriffe Nihilismus, Aufklärung (Verstand, Vernunft) und Einbildungskraft (Imagination, Fiktion, Phantasie) werden keine Hinweise gegeben; hier sei auf das detaillierte Inhaltsverzeichnis verwiesen, das als Stichwortverzeichnis zeigt, wie solche zentralen Begriffe im jeweiligen Kontext verwendet werden. Erscheinen in einem Eintrag zahlreiche Verweise, erfolgt Hervorhebung von Kernstellen in Kursivdruck. Absolutes 7, 12, 19, 54, 66, 78, 96, 104, 133, 151, 159, 209, 211, 254, 270, 275, 279, 282, 335f., 348, 387, 395, 413, 438f., 473, 475–478, 480, 487 Absurdität 43, 127, 135, 224, 287, 291f., 296, 314, 322, 324, 418, 439, 473, 475, 487, 498, 534 Addition(en) 104, 106f., 117, 121–123, 313, 317, 363, 523 American Dream 341 Ästhetik 29, 243, 262f., 271, 280, 318, 356, 396, 486, 496f. Anthropozentrismus 99f., 102, 165, 412, 481, 485–487, 503 auch Speziesismus 101 Auferstehung 1, 187, 263, 353f. Autonomie 47, 202, 209, 218, 220, 327, 376, 490 Berechenbarkeit 110–112, 124, 266, 335, 342, 417 Biografie 138, 205, 279, 317, 319f., 499 Buddhismus 1, 4, 10, 12, 21f., 37, 39–42, 72–74, 77, 81, 85, 102, 143, 161f., 183, 195f., 264, 314, 329, 370, 418, 449, 453, 520, 523–525 Chaos 3, 64, 92, 106, 119f., 154, 158, 227, 301f., 304, 313, 315, 319, 346, 471, 495, 518 Daimonion 189f., 222f., 270, 490, 508 Depression 168, 233, 276, 380f., 473, 534 Dialektik 1, 24, 26, 30, 65, 70, 76-78, 89, 92f., 124f., 172f., 175, 191, 195, 202, 219, 236, 262, 344, 366, 393, 421, 428, 439, 460, 476, 510, 516f. Diätetik 145f., 148f., 151, 186, 279 Egomanie 255, 407f. Empathie 111, 247, 249–251, 253–257, 259f., 265f., 414 Entschlossenheit 229, 231, 363 Epoché 108, 500 Erleuchtung 17, 63, 85, 91, 94, 182f., 233, 328, 353, 368, 394, 447f., 466, 504, 510, 520, 530 Erzählungen: 41, 62, 121f., 223, 300, 310f., 314, 337, 351f., 483 Ethik 39, 59, 101, 115, 177, 206, 209, 211f., 235, 240, 243, 247, 255, 257–259, 262f., 265f., 279f., 291, 296 Evidenz 1, 4, 8, 17, 45, 49f., 59, 73, 82, 89f., 92f., 106, 124f., 131–135, 138f., 141f., 144, 147f., 153–155, 160, 166, 169, 171, 177–179, 186f., 189f., 197f., 201, 206f., 209, 211f., 216, 223, 229f., 232, 235f., 240, 243f., 253, 258, 262, 264–266, 289f., 294, 296f., 303, 310, 550 Verzeichnisse 315, 317–319, 323f., 326, 329, 332, 334, 337, 341, 344–346, 348–352, 363, 366, 368, 371, 373f., 378, 386f., 401f., 405f., 408f., 412f., 418, 424, 427, 429, 441, 443, 447, 453f., 456f., 458f., 460, 464, 466, 471, 482–484, 489f., 493-495, 498, 500, 504f., 508–510, 512f., 523, 528, 530, 533 Evidenzethik 268–275 Evolution 63, 186, 215, 333, 432, 499–502 Ewigkeit 16, 99, 103, 213, 324, 355, 357–359, 363, 429, 437-439, 458, 473–476, 479, 480, 505, 526, 530 Fake News 301–303, 305, 318 Fragmentierung 150, 322 Fraktale Ordnungen 120 Geschichtsphilosophie 310, 316, 330, 332, 367, 485 Heimatlosigkeit 74 Homo-Epitheta 360, 514 compensator 360, 514 humanus 429–432, 487 ludens 395–397 oeconomicus 415–418 sacrificus 415–417 sapiens 501, 511 Ich-Fiktion 158, 160, 294 Identität 197, 212, 249–253, 255f., 405, 460, 463 Identifikation 55, 143, 195, 247, 249–251, 253–255, 260, 293 Ideologie 1f., 4, 11, 32, 34, 66, 68, 83, 121, 125, 127, 207, 238f., 262, 303, 310, 334f., 338, 341, 352, 357f., 361, 364, 370, 377, 407–409, 427, 433–435, 444, 461, 464, 478, 482, 484, 490f., 493f., 506, 509–511, 332–534 Ikonografie 350, 463 Irrtum 6, 11, 14, 31, 33, 80, 98, 205, 237, 284, 341f., 348, 370, 406, 447, 451, 456, 520, 525, 534 Kalokagathie 132 Kategorischer Imperativ 209–213, 217, 223, 260, 268, 271 Kontingenz 108, 167, 227, 257, 279, 282, 302, 304, 310–313, 317f., 395, 397f., 495 Komparatistik 40 Kosmologischer Erzählanfang 61 Kosmologische Probe 86 Lebensweisheit 2, 4f., 7f., 81, 177, 342, 499, 511 Leere 2, 11, 16, 21f., 32, 37, 43, 49f., 53, 58, 61, 70, 73, 75, 87-89, 91, 106, 108, 117, 124f., 142f., 149, 151, 171, 181f., 189f., 194–197, 200, 203, 209, 211f., 216, 220–223, 227, 231, 237f., 240f., 243, 267, 275, 279, 286, 296, 303f., 314, 322, 325, 328, 335, 340, 351, 354f., 360f., 363f., 366, 368, 370, 376, 378, 385, 405, 407f., 415, 417, 424, 438, 440f., 443, 445, 449, 453f., 470, 473, 476, 482-484, 488, 490, 493, 498, 504, 506, 508, 511f., 514–516, 518, 521, 523f., 533 Logik 5, 8, 10f., 18, 29, 37, 64-66, 67, 70, 76, 78, 81, 83, 89, 92, 97, 103, 117–119, 122, 129, 132, 134, 139f., 142f., 161, 166f., 179, 182, 191, 195f., 205, 224f., 227f., 236, 248f., 264, 294, 296f., 301, 303f., 310f., 317, 337, 342, 380f., 384, 392, 414, 417, 426, 437, 457, 467, 470f., 476f., 489 Logozentrismus 85, 119, 515f. Mäeutik 508 Metaphysik 21, 36, 39, 72f., 79f., 110, 124-127, 131, 155, 159, 173f., 177, 194, 201, 205, 213f., 238, 246, 251, 263, 293, 315f., 326, 346, 355, 361, 370f., 374, 551 Sachregister 401, 405, 417f., 429, 454, 461, 463, 470, 475, 482, 486, 491, 506, 532f. Mystik 273, 384f., 448f., 451f., 509, 531 Mythos 110f., 119, 163, 179, 202, 211, 234, 265f., 278, 283, 297, 300, 314, 316, 326, 333, 335f., 341f., 346f., 358, 365, 369, 373, 411, 413, 426, 439, 471, 474f., 499–501, 508 Nationalismus 344, 409f. Nichts 3, 5–8, 10–19, 21f., 28f., 31, 37–41, 43, 47, 50f., 53, 57f., 61, 64f., 67, 70, 72f., 74, 76, 78–83, 85–89, 91f., 94, 97, 99–102, 104–106, 108f., 117, 119–123, 134, 148, 152, 156, 171, 181–184, 189–191, 195–198, 203f., 209, 211f., 218, 220, 226f., 231, 235–239, 243f., 263, 278f., 282, 286, 295, 297, 302, 328, 330f., 335, 344, 351f., 354, 357f., 361–364, 369f., 374, 376, 382f., 384–386, 388, 393-395, 398–401, 404–406, 408, 416–418, 437–440, 441, 443, 445–454, 464, 466–471, 476, 482–493, 498, 504, 506f., 508–511, 513, 515, 517f., 520–525, 528–530, 532f. Nirwana 9, 21, 39–40, 72, 74, 82f., 85, 162, 182, 184, 188, 199, 202, 345, 364, 368, 370, 453, 466, 488, 504, 516, 520, 524, 528 Offenbarung 229, 300, 324, 333, 337–340, 345, 350, 352, 448, 451f., 459, 490, 510, 522, 531 Ökonomie 392, 418, 419–424 Orientierungslosigkeit 3f., 8, 47, 232, 270, 276, 400, 473, 534 Pädagogik 36, 113f., 335, 383, 386, 396 Perspektivismus 3, 145–150, 154, 181, 185, 194, 214, 220, 435, 486, 505, 526, 528, 531f. Philosophical Correctness 30f., 40 Placeboeffekt 129, 161, 283, 325, 401, 474 Platonismus 131–133, 201, 428 Post-Truth Era 70 Religionskritik 23, 345f. Rhetorik 401, 423, 449, 452, 480, 489 Schweigen 37, 87, 223, 514, 529 Selbstbewusstsein 30, 204, 231f., 311, 328, 373f. Selbstdurchsichtigkeit 154–156, 282–284, 294f., 314, 327, 359, 370, 443, 475, 483, 509 Sophistik 176, 508 Streben 43, 55, 81f., 126f., 188, 200f., 225, 235, 262, 340–342, 357, 377, 408, 425, 429, 445, 447, 456f., 491, 516, 520–523 Subjektphilosophie 93, 274, 482–487 Sucht 359f., 361–65, 490 Synthesis 172, 198, 300 Symposion 23, 37, 76, 83f., 87 Technik 30, 85, 121–123, 186, 247, 283f., 383, 419, 422, 424f., 432, 503, 523f. Teleologie 39, 316, 355, 357, 366, 369 Theologie 57, 79, 356, 454 Tod 1, 4, 9, 34, 36, 90, 104, 171, 175, 185, 187, 191, 197, 205, 208, 224f., 233, 259–261, 276, 287, 342, 344, 353, 355f., 361, 363, 367f., 375, 378f., 384f., 392, 395f., 402f., 407, 411, 416, 437–439, 446, 466–472, 476f., 478, 498, 526, 528–533 Übermensch 34f., 81, 162, 171f., 237, 276, 371, 374, 377, 397, 401–403, 407, 429–431, 433f., 484, 486, 489f., 502, 533 Umnächtigung 43, 89, 190, 200f., 304, 315, 397, 530 Vorbild 56, 113, 156, 319, 420, 422, 464f., 510 Vorläufigkeit 3, 96, 98, 204, 224, 226, 273, 275, 323, 430, 466, 484 552 Verzeichnisse Werte 11–13,19, 31, 41, 44–47, 54f., 61, 64, 67f., 70, 81, 83, 112, 114, 121, 150, 206, 216, 218–220, 222, 227, 233, 235, 237–239, 240, 243, 245, 274, 317, 320, 328, 342, 344, 357, 361f., 380, 400f., 411, 422–425, 430, 445, 461, 470, 473, 483f., 489–501, 503, 509, 531 Wille zur Macht 27, 67f., 110, 127, 162, 210, 237f., 251, 297, 310, 368, 371, 407, 434, 493f., 506, 531 Wissenschaft 4, 8, 27, 29, 31, 33, 59f., 66, 68, 86, 89, 94f., 97, 102, 110, 113–116, 124, 128f., 136, 149, 151, 155f., 158f., 163f., 166, 173f., 178, 186, 194, 200, 203–205, 208, 213f., 228, 234, 238–240, 281, 284f., 294, 296f., 301–304, 311, 334f., 337, 340, 346, 349, 351, 354, 369, 371, 381–383, 387f., 408f., 416f., 422–425, 429–431, 457, 461, 463, 475, 477, 499–503, 508, 524, 527 Zerrissenheit 232, 324, 405 Zuflucht 70, 72–74, 81 553 Sachregister

Chapter Preview

References

Zusammenfassung

Nihilismus, dieser „unheimlichste Gast“, wie Nietzsche ihn nannte, hat sich schon längst in unserem Hause bequem eingerichtet. Er ist heimisch geworden: im „anything goes“ der Postmoderne, dem Relativismus der Werte, den Fake News, dem Verlust an Wahrheit und Lebenssinn, dem Willen zur Macht, dem unsere Welt ausgeliefert zu sein scheint.

Trotzdem hat unsere politische und philosophische Korrektheit den Nihilismus zum Unwort und Schmähwort erklärt, will ihn sogleich überwinden, sobald das tabuisierte Wort gefallen ist. Doch können wir mit dem Nihilismus, diesem Abgrund an Leere und Sinnlosigkeit überhaupt leben?

Ganz gut sogar, meint Elmar Dod in seiner Philosophie des radikalen, aufgeklärten Nihilismus – wenn wir bei aller Skepsis den Evidenzen unserer Einbildungskraft mehr zutrauen und mit ihnen unser Leben jenseits der großen wie kleinen Alltagsideologien selbstständig und zielführend gestalten.