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Reinhold Vetter

Warschau im Sturm der Geschichte

Metamorphosen einer leidgeprüften Stadt

1. Edition 2020, ISBN print: 978-3-8288-4153-6, ISBN online: 978-3-8288-7013-0, https://doi.org/10.5771/9783828870130

Series: Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag: Geschichtswissenschaft, vol. 44

Tectum, Baden-Baden
Bibliographic information
Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag Reihe Geschichtswissenschaft Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag Reihe Geschichtswissenschaft Band 44 Reinhold Vetter Warschau im Sturm der Geschichte Metamorphosen einer leidgeprüften Stadt Tectum Verlag Reinhold Vetter Warschau im Sturm der Geschichte Metamorphosen einer leidgeprüften Stadt Wissenschaftliche Beiträge aus dem Tectum Verlag, Reihe: Geschichtswissenschaft; Bd. 44 © Tectum Verlag – ein Verlag in der Nomos Verlagsgesellschaft, Baden-Baden 2020 ePDF 978-3-8288-7013-0 (Dieser Titel ist zugleich als gedrucktes Werk unter der ISBN 978-3-8288-4153-6 im Tectum Verlag erschienen.) ISSN 1861-7468 Umschlaggestaltung: Tectum Verlag, unter Verwendung des Bildes # 190990370 von PHOTOCREO Michal Bednarek | www.shutterstock.com Alle Rechte vorbehalten Besuchen Sie uns im Internet www.tectum-verlag.de Bibliografische Informationen der Deutschen Nationalbibliothek Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Angaben sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar. Für Marzenna, Teresa und Aleksander Inhaltsverzeichnis Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1. 1 Historische und städtebauliche Epochen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2. 5 Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.1. 5 Neuer Anfang nach langer Unfreiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Warschau als unbestrittenes Zentrum des jungen Staates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Wirtschaftliche Metropole in einem rückständigen Land . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Arm und Reich. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.2. 24 Der Überfall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24 Heldenhafter, aber aussichtsloser Widerstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25 „Besatzungsalltag“, jüdisches Ghetto, Widerstand, Kollaboration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Der Todesmut der jüdischen Aufständischen 1943. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Ein historischer Moment der Freiheit: der Warschauer Aufstand 1944 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 Zukunftsplanungen im Untergrund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38 Exkurs: Debatte über Reparationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.3. 43 Territoriale Verschiebung, Völkerwanderung, gesellschaftliches Chaos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Übergangsperiode, Stalinismus, „Tauwetter“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 Revolutionäre gesellschaftliche Veränderung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58 Wiederaufbau als politisches Prestigeobjekt. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Romantische Wiedergeburt der Altstadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Sozialistischer Realismus im Stadtzentrum: die MDM-Siedlung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Das „Geschenk Stalins“: der Kulturpalast . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68 Wiedergewonnene kulturelle Identität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) . . . . . . . . . .2.4. 72 Vom Arbeiteraufstand zum „Polnischen Oktober“ 1956 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73 Zeitweise Stabilisierung in Wirtschaft, Politik und Gesellschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Israelisch-arabischer Krieg, Aufruhr unter den Studenten, antijüdische Kampagne. . . . . . . . . . . . . . . . 80 Warschauer Pakt unterdrückt „Prager Frühling“ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Die Arbeiter an der Ostseeküste begehren auf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Zweckbauten statt ideologisch motivierter Großprojekte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Geschäfte, Milchbars, Sparkassen, Hotels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92 Teatr Wielki in klassischer Gestalt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 VII „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.5. 99 Kreditfinanzierte Wohltaten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Steigende Schuldenlast, Verfassungsdebatte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Reifeprozess der Opposition. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 Warschau als Metropole. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Lang ersehnter Wiederaufbau des Königsschlosses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 Mühsamer Weg in die neuen Zeiten: städtebaulicher und architektonischer Stillstand (1980–1989) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.6. 117 Vom Kriegsrecht zum Runden Tisch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.7. 124 Demokratie, Marktwirtschaft, Öffnung nach außen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 Gemischte Bilanz in der Sozialpolitik, Folgen der Flüchtlingskrise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Autoritäre Wende . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Marktinteressen dirigieren den Städtebau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133 Städtisches Leben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Exkurs: Reprivatisierung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Schlussbetrachtung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2.8. 143 Erkundungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3. 147 Das historische Zentrum: Altstadt und Neustadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.1. 147 Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.2. 152 Symbole staatlicher und gesellschaftlicher Macht . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Ein Stück Kirchengeschichte. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159 Dichter, Denker, politische Führer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 161 Wissenschaft und Kunst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Hotels als Teil der Stadtgeschichte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Gedenken an den Zweiten Weltkrieg: Starzyński, Katyń, Aufstand im jüdischen Ghetto, Warschauer Aufstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. 168 Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.4. 174 Internationale Aufmerksamkeit für POLIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 178 Exkurs: Jüdisches Leben heute, jüdisch-polnische Streitpunkte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Das Erbe des Sozialistischen Realismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.5. 193 Abreißen? Verschönern? Einhegen? – der Kultur- und Wissenschaftspalast (Pałac Kultury i Nauki) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 Große und kleine Werkstätten der Demokratie: Aufbruch in neue Zeiten . . . . . . . . . . . . . . . .3.6. 199 Der Zweck heiligt die Mittel: Geschäftsbauten in Wola, Mokotów, Powiśle . . . . . . . . . . . . . .3.7. 207 Stadtteil aus der Retorte: Miasteczko Wilanów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.8. 210 Linke, Kulturschaffende, Militärs, Beamte: Żoliborz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.9. 214 Inhaltsverzeichnis VIII Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld: Praga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.10. 222 Praga in seiner ganzen Widersprüchlichkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 223 Spuren der Vergangenheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227 Die sächsische Insel im Fluss: Saska Kępa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .3.11. 232 Archive. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239 Personenregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 Inhaltsverzeichnis IX Einleitung Vom Schlossplatz am Rande der berühmten Warschauer Altstadt geht der Blick auf das imposante Nationalstadion am östlichen Ufer der Weichsel. Die riesige Arena war Schauplatz des Eröffnungsspiels der Fußball-Europameisterschaft zwischen Polen und Griechenland am 8. Juni 2012. Natürlich konnte die Außenverkleidung des symbolträchtigen Objekts, das bei schönem Wetter die gesamte Silhouette Warschaus entlang der Weichsel dominiert und erst wenige Monate vor Beginn der Spiele fertiggestellt wurde, nur in den Nationalfarben Weiß und Rot gestaltet werden, die inzwischen allerdings etwas verblasst sind. Das Fußballgeschäft wird zwar international finanziert und abgewickelt, ist aber immer auch noch ein nationales Projekt. Die vielen aus ganz Europa in Warschau angereisten Fußballfans zogen anschließend in die Ukraine weiter, wo am 1. Juli 2012 in Kiew das Endspiel zwischen Spanien und Italien stattfand. Das Nationalstadion in Warschau ist auch Schauplatz von Rockkonzerten internationaler Bands, Buchmessen und Konferenzen, im Winter wird dort eine Eislaufbahn hergerichtet. Doch es gab auch Zeiten, in denen exakt an dieser Stelle Propagandaveranstaltungen der kommunistischen Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei (Polska Zjednoczona Partia Robotnicza – PZPR) stattfanden und national bedeutsame Feiertage begangen wurden. Denn die heutige Arena wurde auf verbliebenen Fundamenten des am 27. Juni 1955 eingeweihten Stadions Dziesięciolecia (Stadion des zehnten Jahrestages) errichtet, mit dem, etwas verspätet, an die Gründung des kommunistisch gesteuerten Polnischen Komitees der Nationalen Befreiung (Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego – PKWN erinnert wurde, dessen Juli-Manifest (Manifest Lipcowy) vom 22. Juli 1944 als Gründungsdokument polnischer Staatlichkeit am Ende des Zweiten Weltkriegs galt. Das Stadion wurde nicht zuletzt mit Bauschutt aus der durch die deutschen Besatzer weitgehend zerstörten Warschauer Altstadt errichtet. Die Arena war auch Schauplatz wichtiger Sportveranstaltungen wie der Spiele der polnischen Nationalmannschaft, des Pokalfinales und Zielort der „Internationalen Friedensfahrt“ der Radrennfahrer. Am 17. Juli 1983 feierte dort Papst Johannes Paul II. eine Messe mit 100 000 Gläubigen. Mit dem Jarmark Europa fand ab 1989 in dem Stadion einer der größten Bazare Europas statt. Warschau ist reich an solchen widersprüchlichen Zeugnissen des Städtebaus, der Architektur und der Kulturgeschichte. Wer kennt nicht das Bild des gewaltigen Palastes der Kultur und Wissenschaft (Pałac Kultury i Nauki) im Stadtzentrum, der stark an postsozialistische Bauwerke wie etwa die Lomonossow-Universität in Moskau erinnert. Dieses „Geschenk Stalins“ aus dem Jahr 1955 gilt vielen Warschauern als ärgerliches Zeugnis vergangener sozialistischer Zeiten, das möglichst schnell abzurei- ßen ist, während ebenso viele Stadtbürger mit dem Palast wichtige Erinnerungen an 1. 1 Tanzkurse, Filmvorführungen und wissenschaftliche Konferenzen verbinden und deshalb vehement gegen den Abbruch dieses für sie wichtigen Elements Warschauer Stadtgeschichte plädieren. Auch für sie ist der Palast nicht schön, aber wichtig. Aber ebenso lassen sich die Schönheiten dieser Stadt bewundern. Das gilt besonders für die Warschauer Altstadt, die immer wieder Ziel einheimischer und ausländischer Touristen ist. Doch auch im Fall der Altstadt hat die Geschichte der Schönheit einen Streich gespielt, denn der Wiederaufbau dieses architektonischen Stadtensembles nach dem Zweiten Weltkrieg war einerseits eine gewaltige Aufbauleistung, zeugt andererseits aber auch von der ideologisch motivierten Einflussnahme der damaligen kommunistischen Machthaber. So erhielt die Kathedrale in der Altstadt eine gotische Fassade, während diese vor der Zerstörung neogotisch gestaltet war. Die Kommunisten verabscheuten die Kunstepochen des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts und griffen deshalb auf die Gotik des 14. Jahrhunderts zurück. Ebenso wurden während des Wiederaufbaus der Hauptstadt beschädigte Jugendstilgebäude abgerissen, die man hätte erneuern können. Auch Jugendstil und Sezession waren den Kommunisten ein Dorn im Auge. So mancher, der erstmals nach Warschau kommt, staunt über die Skyline der Wolkenkratzer, die nach 1989 im Zentrum Warschaus entstanden sind. Sie zeugen von der Urgewalt der liberalen Marktwirtschaft, die auch Polens Hauptstadt stark ver- ändern hat. Diese Hochhäuser sind Sinnbild für Geschäftssinn, nicht aber Ausdruck intelligenten architektonischen Gestaltungswillens. So kann man durchaus zu der Erkenntnis gelangen, dass das heutige Warschau zwar eine hochinteressante, aber nicht gerade schöne Stadt ist. Für diese Ansicht spricht auch das städtebauliche Chaos, das im Zentrum der polnischen Hauptstadt herrscht. Nicht selten stehen Wolkenkratzer, Plattenbauten aus den 1960er Jahren und Häuser, die während des Zweiten Weltkriegs beschädigt und später nicht renoviert wurden, direkt nebeneinander. Dieses Chaos sollte allerdingst niemanden davon abhalten, die Schönheiten Warschaus in Augenschein zu nehmen. Neben der Altstadt sind dies vor allem der „Königsweg“ entlang der Straßen Krakowskie Przedmieście und Nowy Świat, das klassizistische Teatr Wielki, Schloss Wilanów, modernistische Häuser aus den 1920er und 1930er Jahren im Stadtteil Saska Kępa sowie Genossenschaftssiedlungen ebenfalls aus der Zwischenkriegszeit im nördlich des Zentrums gelegenen Żoliborz. Gerade im Zentrum dienen viele Denkmäler, Skulpturen, Wandtafeln und Inschriften der Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg: an die Verbrechen der Nationalsozialisten, die weitgehende Zerstörung Warschaus und auch den heldenhaften Widerstand im jüdischen Aufstand 1943 und großen Warschauer Aufstand 1944. Diese starke „Präsenz“ des Krieges mag ausländische Besucher irritieren, ist aber für die meisten Einheimischen unverzichtbar, zumindest für die ältere und mittlere Generation. Die in diesem Zusammenhang seit 2015 spürbare nationalistische Interpretation der Geschichte durch die regierenden Nationalkonservativen der Partei Recht und Gerechtigkeit (Prawo i Sprawiedliwość – PiS) führt mitunter zu Irritationen in den deutsch-polnischen Beziehungen, etwa wenn PiS Reparationsforderungen wegen des Zweiten Weltkriegs aufstellt. Diese Forderungen sind aufgrund diverser völkerrechtlicher Regelungen seit 1945 obsolet, werden aber immer wieder vorgetragen. Bundes- 1. Einleitung 2 präsident Frank Walter Steinmeier fand während seines Polenbesuches am 1. September 2019, 80 Jahre nach dem Beginn des Zweiten Weltkriegs, die richtige Formulierung, als er sagte: „Erinnern, aber nicht aufrechnen!“. Kaum ein Ort auf der Welt ist geschichtslos, doch in Warschau ist die Geschichte besonders präsent. Mitunter wirkt dies wie in Schlag ins Gesicht. Wer sich nicht wegduckt, sondern den Schlag aushält und sich Neugier bewahrt, kann viel erfahren und verstehen. Aber ebenso ist Warschau auch ein Ort vielfältiger moderner Lebensfreude. Dafür sprechen die vielen teuren und weniger teuren Restaurants, Cafés, Bars und Klubs, die angenehmen Parks, die Kneipenszene und die Grillfeuer im Sommer an der Weichsel, die Kultur- und Sportveranstaltungen sowie die reizvolle Umgebung der Stadt. Mit Unterbrechungen lebe ich seit 1988 in dieser Stadt. Vieles bewundere ich, anderes nervt mich. Anstrengend sind vor allem die Luftverschmutzung im Zentrum, der überbordende Straßenverkehr und das unverantwortliche Verhalten diverser Autofahrer sowie die Kulturlosigkeit und Angeberei der Neureichen. Mit diesem Buch versuche ich, Fragen zu beantworten, die vielleicht nicht nur meine waren und sind. Reinhold Vetter Warschau/Brüssel, im Frühjahr 2020 1. Einleitung 3 Historische und städtebauliche Epochen Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) Als deutsche Kampfflieger in den frühen Morgenstunden des 1. September 1939 die polnische Stadt Wieluń bombardierten, das Kriegsschiff Schleswig Holstein das polnische Munitionsdepot auf der Danziger Halbinsel Westplatte beschoss und Einheiten der Wehrmacht in Polen einmarschierten, lag das Ende des Ersten Weltkriegs gerade mal 21 Jahre zurück. Ebenso fungierte Warschau erst seit 1918 wieder als Hauptstadt eines unabhängigen polnischen Staates. Schon im Ersten Weltkrieg waren die menschlichen und materiellen Verluste für Polen gewaltig. Gerade auch auf polnischem Boden rückten fremde Armeen vor oder zogen sich zurück, wurden erbitterte Schlachten ausgetragen. Historiker gehen davon aus, dass sich die Bevölkerung auf dem Gebiet des künftigen polnischen Staates1 von 30,3 Millionen im Jahr 1913 auf 26,3 Millionen bei Kriegsende verringerte, also um etwa 13 Prozent. So starben von den durch die Armeen Deutschlands, Russlands und Österreich-Ungarns mobilisierten Soldaten (davon zwei Millionen Polen) etwa 400 000 oder wurden seither vermisst. Die Zahl der Zivilisten, die durch direkte Kriegseinwirkung ums Leben kamen, dürfte etwas geringer gewesen sein. Hinzu kamen die Deportationen nach Deutschland und Russland. Durch die Rückwanderung vor allem aus Russland in den Jahren 1918 bis 1922 wurde der menschliche Verlust dann wieder etwas ausgeglichen. Der Erste Weltkrieg traf auch und gerade die polnische Industrie. Diese beschäftigte in den Kerngebieten Polens nur noch etwa 15 Prozent der Arbeiter von 1913. Die polnische Landwirtschaft verlor in den Kriegsjahren mindestens zwei Fünftel ihres Viehbestandes, die Getreide- und Kartoffelproduktion fiel etwa um die Hälfte. Gravierend war außerdem die Vernichtung von Verkehrswegen. Laut Schätzungen wurden zwei Drittel der Bahnhöfe und mehr als die Hälfte der Brücken zerstört. Warschau war am 5. August 1915 von deutschen Truppen eingenommen worden. Vor ihrem Abzug aus der Stadt hatte das russische Militär noch strategisch wichtige Gebäude und Brücken niedergebrannt. Während der Besatzungszeit fungierte Warschau als Hauptstadt des bis 1918 bestehenden gleichnamigen deutschen Generalgouvernements. Das Ende des Ersten Weltkriegs und die Wiedererlangung der nationalen Unabhängigkeit bedeuteten aber noch nicht, dass auch die bewaffneten Auseinandersetzungen aufhörten. So hat das neue Polen in den ersten Jahren seines Bestehens nicht 2. 2.1. 1 Am 11. November 1918 bestimmte der Regentschaftsrat in Warschau Józef Piłsudski als vorläufiges Staatsoberhaupt. Seit dem Systemwechsel des Jahres 1989 in Polen gilt dieser Tag erneut als Gründungsdatum des wiedererstandenen polnischen Staates und wird als Nationalfeiertag begangen. 5 weniger als sechs Grenzkriege geführt, wobei es sich mit Ausnahme des polnischsowjetischen Waffengangs eher um militärische Scharmützel oder Aufstände handelte. Das waren die Auseinandersetzungen um Lemberg/Lwiw (polnisch: Lwów) und Wilna/Vilnius (polnisch: Wilno), um Posen/Poznań, Schlesien/Śląsk und Teschen (polnisch: Cieszyn, tschechisch: Český). Erst mit dem Vertrag von Riga im März 1921 wurde Polens Ostgrenze endgültig fixiert, während die übrigen Grenzen des Landes schon mit dem Versailler Friedensvertrag vom Mai/Juni 1919 im Wesentlichen festgelegt worden waren. Es entstand ein Vielvölkerstaat, dessen Grenzen, ähnlich wie vor den Teilungen im 18. Jahrhundert, zum Teil weit im Osten lagen. 1921 lebten in der neuen Rzeczpospolita2 19 Millionen Polen, 4 Millionen Ukrainer, 2 Millionen Juden, je eine Million Weißrussen und Deutsche sowie kleinere Gruppen von Tschechen, Litauern und Russen. Mit einer Fläche von fast 390 000 Quadratkilometern und insgesamt 27 Millionen Einwohnern war das wiedergeborene Polen der bei weitem größte und bevölkerungsreichste Staat in Ostmitteleuropa. Zum Gründungsmythos der jungen Republik wurde der polnisch-sowjetische Krieg von 1920, insbesondere das „Wunder an der Weichsel“, als es den polnischen Truppen gelang, die Einheiten der Roten Armee aus ihren Stellungen vor Warschau zu vertreiben. Dieser Mythos gründete auf der festen Überzeugung vieler Menschen, dass der erst knapp zwei Jahre alte Staat im Moment seiner größten Bedrohung überlebt hatte. Fortan genossen die vielen Freiwilligen, die sich zur Teilnahme an diesem Krieg gemeldet hatten, ein großes Ansehen. Der Stolz auf die militärische Leistung korrespondierte mit dem traditionellen Bewusstsein, wonach sich Polen einmal mehr als Bollwerk gegen „den Osten“ bewährt habe, nun auch als Bollwerk gegen den Kommunismus. Demgegenüber war der Erste Weltkrieg weder zwischen 1918 und 1939 noch in den Jahren des Sozialismus und auch nach dem Systemwechsel ein wesentliches Element des nationalen Gedenkens – eben weil in diesem Krieg viele polnische Soldaten auf deutscher, österreichisch-ungarischer und russischer Seite gekämpft hatten. Es sollte bis zum Jahr 2014 dauern, bis die dramatischen Ereignisse des Ersten Weltkriegs stärker ins Bewusstsein der polnischen Öffentlichkeit gerückt wurden.3 Selbst nachdem die Grenzen 1921 erst einmal fixiert waren, lebte die polnische Staatsführung immer auch in dem Bewusstsein, sich auf weitere militärische Konflikte vorbereiten zu müssen. Daher verschlang das Militärbudget in den 1920er und 1930er Jahren gewaltige Mittel des Staatshaushalts. Der außenpolitische Hintergrund dessen bestand darin, dass die junge Republik in ihrem Umfeld so gut wie keine Verbündete oder zumindest Partner fand. Die beiden großen Nachbarn Deutschland und die Sowjetunion betrachteten den neuen Staat eher als lästiges Übel. Die Beziehungen zu Litauen und der Tschechoslowakei blieben gespannt, ähnlich wie das 2 Rzeczpospolita, deutsch: Republik, wörtlich „gemeinsame Sache“, angelehnt an den lateinischen Begriff res publica. 3 Siehe dazu Borodziej, Włodzimierz/Górny, Maciej: Nasza Wojna. Tom I, IMPERIA, 1912–1916, Warschau 2014. 2. Historische und städtebauliche Epochen 6 Verhältnis zur Freien Stadt Danzig. Lediglich Rumänien galt als Verbündeter, auch die Beziehungen zu Lettland waren nachbarschaftlich gut. Im Bewusstsein der polnischen Gesellschaft spielte die Armee eine wichtige Rolle, weil sie die lang ersehnte Unabhängigkeit verkörperte und als „Schule der Nation“ großes Vertrauen genoss. Neuer Anfang nach langer Unfreiheit Aber was für ein Gemeinwesen war dieses wiedergeborene Polen? Zu den Hinterlassenschaften der drei vormaligen Teilungsmächte Deutschland, Russland und Österreich-Ungarn gehörten drei unterschiedliche Verwaltungssysteme, drei Rechtssysteme, drei Arten des Schulwesens, der Finanzwirtschaft, des Verkehrssystems und anderes mehr. Unter den Offizieren der Armee waren anfangs verschiedene militärische Fachsprachen zu hören. Die Bahngleise im Westen des Landes hatten eine andere Spurweite als die im Osten. Etwa ein Drittel der Bevölkerung im früheren Russisch-Polen bestand aus Analphabeten. Selbst erfahrene Staatsapparate wären mit diesem Durcheinander und den gewaltigen Aufgaben wohl überfordert gewesen. Die politisch Verantwortlichen mussten also im Jahr 1918 de facto bei null anfangen. Sie standen vor der gewaltigen Aufgabe, der entstehenden Republik feste Konturen zu geben und staatliche Institutionen zu schaffen. Das bedeutete Implementierung der drei Staatsgewalten, Aufbau der staatlichen Verwaltung auf allen Ebenen sowie die Aufstellung einer Armee und die Festigung der Grenzen. Vielfach musste improvisiert werden, weil es überall an Fachkräften, Erfahrung und finanziellen Mitteln fehlte. Echte Unterstützung für die neue politische Führung gab es nur durch die Bürger in Gebieten wie Großpolen, also die Region rund um Posen/Poznań, dem Teschener Schlesien/Śląsk Cieszyński und dem westlichen Galizien. Kohle- und Lebensmittelknappheit, Unterernährung und Krankheiten konnten in den Anfangsjahren nur wenig gelindert werden. Der Regierung in Warschau blieb kaum mehr übrig, als sich um die Schwächsten zu kümmern und die knappen Güter vor allem ihnen zukommen zu lassen. Der Kampf ums Überleben prägte den Alltag der Menschen, besonders in den Wintermonaten 1918/19 und 1920/21. Hinzu kamen die notwendige Reparatur bzw. der Wiederaufbau all dessen, was ihm Krieg beschädigt oder gar zerstört worden war. Konstitutionelle Grundlage des jungen Staates war die Verfassung vom 17. März 1921, die einen umfangreichen Katalog bürgerlicher Rechte und Freiheiten enthielt. Außerdem billigte sie den nationalen Minderheiten in grundsätzlichen Angelegenheiten Gleichberechtigung zu und gewährte ihnen darüber hinaus das Recht auf Gründung eigener Vereinigungen sowie die ungehinderte Pflege der eigenen Sprachen und Religionen. Das Privateigentum wurde als unantastbar deklariert, wenngleich in Fällen „höherer Nützlichkeit“ Enteignungen gegen Entschädigungen möglich sein sollten. Die Legislative bestand aus einem Zweikammerparlament, wobei die Regierung nur gegenüber dem Sejm als erster Kammer verantwortlich war, während der Senat als zweite Kammer die Gesetzgebung lediglich über ein suspendierendes Veto beeinflussen, nicht aber eigene Gesetzesentwürfe einbringen konnte. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 7 Die gesamte Politik der Zwischenkriegszeit wurde vor allem durch den Gegensatz zwischen Endecja und Sanacja bzw. deren Repräsentanten Roman Dmowski und Józef Piłsudski geprägt. Der Begriff Endecja ging zurück auf die Anfangsbuchstaben der Narodowa Demokracja (deutsch Nationaldemokratie), die Ende des 19. Jahrhunderts auf Initiative von Dmowski entstanden war. Sanacja (lateinisch sanatio, also Heilung, Sanierung) wiederum verweist auf den Anspruch der Putschisten um Piłsudski vom Mai 1926, den ihrer Ansicht nach maroden polnischen Staat von Korruption, Vetternwirtschaft und Einzelinteressen zu befreien. Dmowskis Credo bestand in einer engen und allzeit gültigen Verbindung der katholischen, nationalen und staatlichen Identität Polens. Immer wieder brachte er seine antisemitische Haltung zum Ausdruck. Piłsudski, Kommandeur der während des Ersten Weltkriegs um Polens Eigenständigkeit kämpfenden Legionen, Held der „Grenzkriege“ nach 1918 und polnisches Staatsoberhaupt bis 1923, favorisierte Polen als Modell eines Vielvölkerstaates. Aus seiner Sicht sollte der polnische Staat die verschiedenen Nationen (Polen, Juden, Litauer, Ukrainer, Deutsche und andere) umfassen und ihnen eine gemeinsame Identität im Rahmen eines Staates anbieten, der ohne das dramatische Pathos des Polentums – im Sinne Dmowskis – auskam. Die polnische Geschichte zwischen den beiden Weltkriegen lässt sich grob in zwei Perioden einteilen: die – trotz aller Schwächen – parlamentarische Demokratie zwischen 1921 und 1926 sowie die verschiedene Metamorphosen durchlaufende Diktatur von 1926 bis 1939. Die Jahre nach der Parlamentswahl am 5. November 1922 waren eine Periode starker parlamentarischer Zersplitterung, erbitterter Grabenkämpfe, vor allem zwischen den beiden großen politischen Lagern, sowie brutaler Wahlkampagnen. Bei jeder Abstimmung zeigten sich die schwerwiegenden Folgen von Unerfahrenheit, gegenseitigem Misstrauen und politischer Radikalität der Abgeordneten. Am 12. Mai 1926 machte Piłsudski der „dreisten Parteienherrschaft über Polen“, wie er sie von seinem Landsitz nahe Warschau aus beobachtet hatte, ein Ende, indem er an der Spitze von 15 ihm ergebenen Regimentern nach Warschau marschierte und die Macht übernahm. Wenig später ließ er sich durch den eingeschüchterten Sejm zum Staatspräsidenten wählen. Piłsudskis neue Ordnung, die er als „moralische Revolution“ verstand und die der Sanierung des Staates bzw. der Gesundung der gesamten politischen Verhältnisse, eben der Sanacja, dienen sollte, kam vor allem darin zum Ausdruck, dass sich die Macht noch stärker zur Exekutive hin verlagerte und Piłsudski alle wesentlichen Entscheidungen selbst traf. Die „Märzverfassung“ blieb zwar formal in Kraft, wurde aber mehr und mehr ausgehöhlt. Parlament, Parteien und Gewerkschaften existierten zwar weiter, gerieten aber zunehmend an den Rand des Geschehens. In den wichtigsten Institutionen zogen Vertraute Piłsudskis die Fäden. Sein Machtgebaren nahm mehr und mehr diktatorische Züge an. Mit der Verabschiedung der Verfassung vom 23. April 1935, die ganz auf Piłsudski zugeschnitten war, wurde die autoritäre Herrschaftsform endgültig legalisiert. Die Diktatur agierte nun auch in dem von ihr beanspruchten rechtlichen Rahmen. Dem Tod des Diktators am 12. Mai 1935 folgten wenige Jahre, in denen vor allem das nationalistische Lager um General Edward Śmigły-Rydz das politische Geschehen bestimmte. Mit dem General, der per Erlass der Regierung zum „Ersten Verteidiger des 2. Historische und städtebauliche Epochen 8 Vaterlandes“ aufstieg, verband sich ein weiterer Rechtsruck der Diktatur, eine Militarisierung der politischen Entscheidungsprozesse sowie eine, allerdings inkonsequente Aufnahme faschistischer Ideen in die Ideologie der Herrschenden. Die ökonomische Entwicklung Polens in der Zwischenkriegszeit lässt sich im Wesentlichen in drei Phasen einteilen: die wirtschaftliche Wiederbelebung des Landes in den frühen 1920er Jahren, dann ab 1923 die von dem renommierten Ökonomen Władysław Grabski vorangetriebene Sanierung der Staatsfinanzen und schließlich der dramatische ökonomische Einbruch infolge der 1929 einsetzenden Weltwirtschaftskrise. In den Jahren nach dem Ersten Weltkrieg erholte sich die Landwirtschaft als erster ökonomischer Sektor. Aufgrund neuer Exportchancen zog auch die Industrie bald mit. Die Zahl der Industriearbeiter verfünffachte sich (ohne Oberschlesien) zwischen 1919 und 1923, die der handwerklichen Betriebe verdoppelte sich. Als Landeswährung wurde zunächst die „polnische Mark“ eingeführt, dann ab 1924 der Złoty. Parallel zur wirtschaftlichen Gesundung gelang es, eine arbeitnehmerfreundliche Arbeits- und Sozialgesetzgebung durchzusetzen. Dazu gehörten die Einführung des achtstündigen Arbeitstages, die Schaffung einer Arbeitsinspektion, die Gründung einer Krankenversicherung, die Zulassung von Gewerkschaften, die Einführung kollektiver Tarifverträge sowie eine Urlaubsregelung. All das wurde aber von einem schnell wachsenden Staatsdefizit begleitet. Auch die Inflationsspirale drehte sich immer schneller. Grund dafür waren vor allem die Kosten des polnisch-sowjetischen Krieges. Die Mobilisierung von bis zu einer Million Soldaten und die im Westen gekaufte militärische Ausrüstung schlugen enorm zu Buche und übertrafen besonders im Jahr 1920 bei weitem all das, was der Staat für andere Bereiche ausgab. Nicht gelöst wurde außerdem das Problem der geringen Überlebensfähigkeit kleiner und kleinster bäuerlicher Landwirtschaften. Mehrfach verlief der Versuch, eine durchgreifende Bodenreform umzusetzen, im Sande, weil vor allem die politische Rechte im Sejm dagegen Widerstand leistete. Das im Dezember 1923 installierte Kabinett des parteilosen, aber der Rechten zuneigenden Ökonomen Władysław Grabski setzte sich dann vor allem den Kampf gegen die ungeheure Inflation und die Sanierung der Staatsfinanzen zum Ziel. Zu Beginn des Jahres 1924 wurde der US-Dollar für über zehn Millionen polnische Mark gehandelt. Das Kabinett erhöhte die Vermögens-, Einkommens-, Konsum- sowie Grundsteuer und führte neue Steuern ein. Auch strich es Subventionen für die Eisenbahn und reduzierte den staatlichen Beamtenapparat. Am 1. Februar 1924 wurden vorerst keine Banknoten gedruckt sowie eine staatliche Münzanstalt und die Bank Polski gegründet. Letztere wurde als eine von der Regierung unabhängige Emissionsbank in Form einer Aktiengesellschaft mit dem Monopol auf den Druck von Złoty- Scheinen ausgestattet. Durch das Gesetz vom Juli 1925 wurde die Bodenreform wieder etwas beschleunigt. Streiks, besonders in der Montanindustrie, konnten die Wiedereinführung des zehnstündigen Arbeitstages nicht verhindern. Zumindest finanzund haushaltspolitisch war das Maßnahmenpaket von Grabski ein voller Erfolg. Der Złoty entwickelte sich zu einer, wie es landläufig heißt, „harten“ Währung. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 9 Der wirtschaftliche Einbruch im Zuge der 1929 einsetzenden Weltwirtschaftskrise war dann dramatisch. Die Industrieproduktion reduzierte sich innerhalb von drei Jahren auf die Hälfte, ähnlich erging es der Agrarwirtschaft. Sowohl der Geldumlauf als auch die staatlichen Einnahmen reduzierten sich um 20 Prozent. Die Zahl der offiziell registrierten Arbeitslosen stieg von 90 000 auf 370 000, wobei die tatsächliche Zahl weitaus höher gewesen sein dürfte. Besonders dramatisch verschärfte sich die Situation auf dem Lande. Im Jahr 1935 bekam ein Bauer im Durchschnitt ein Drittel dessen, was er 1928 erhalten hatte. So ging auch der Kauf industrieller Produkte, die in der Landwirtschaft notwendig waren, stark zurück. Der Verfall der Preise drängte Hundertausende der bäuerlichen Wirtschaften vom Markt und verstärkte die dortige strukturelle Arbeitslosigkeit, auch weil Arbeitslose aus der Stadt in ihre heimatlichen Dörfer zurückkehrten. Das Elend wurde zu einem Massenproblem. Zunächst blieben die polnischen Regierungen bei dem Prinzip der Stabilität des Złoty und des ausgeglichenen Staatshaushalts. Aber diese Politik, deren Kern Sparmaßnahmen waren, verschärfte nur die Lage. Besonders die Budgets für Landwirtschaft und Soziales wurden drastisch reduziert. Erst Mitte der 1930er Jahre ging man zu einer großen Steigerung der staatlichen Ausgaben über, wodurch mehr Geld in staatliche Investitionsprogramme, besonders in die Rüstungsindustrie, floss. Die negativen Folgen für den Staatshaushalt waren dementsprechend. Wichtigstes Projekt war die Schaffung eines Zentralen Industriegebiets (Centralny Okręg Przemysłowy – COP), wobei innerhalb der wenigen Jahre, die noch bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs blieben, mehr als 100 000 Arbeitsplätze geschaffen wurden. Die Zeit bis zum 1. September 1939 markierte zwar wieder einen gewissen wirtschaftlichen Aufschwung der wirtschaftlichen Entwicklung, konnte aber nicht darüber hinwegtäuschen, dass man im Grunde erst wieder bei dem Stand von 1914 angelangt war. Immerhin wurden im Bereich der Infrastruktur einige Investitionen getätigt, die zur Modernisierung des Landes beitrugen, allerdings in den meistens Fällen mindestens fünf Jahre Bauzeit in Anspruch nahmen, bevor sie der Nutzung übergeben werden konnten. Das wohl wichtigste Projekt dieser Art waren der Bau eines Tiefseehafens bei dem vormaligen Fischerdorf Gdingen/Gdynia an der Danziger Bucht und der Ausbau dieser Ansiedlungen zu einer regelrechten Hafenstadt. Auch die von den russischen Besatzern zerstörte Weichselbrücke in Warschau wurde wiederaufgebaut. Auch nahm man die Vereinheitlichung und Modernisierung des polnischen Eisenbahnnetzes in Angriff. Das wichtigste Problem bei all diesen Investitionen bestand immer und überall darin, dass es an Kapital mangelte. Zur Bilanz der Zwischenkriegszeit gehört aber, dass Polen am Vorabend des Zweiten Weltkriegs immer noch ein Land gravierender sozialer Unterschiede war, wie besonders die Situation der Bewohner ländlicher Regionen, aber auch bestimmter Schichten in den größeren Städten zeigte. Nach Einführung der allgemeinen Schulpflicht im Jahr 1919 gingen mehr und mehr Kinder und Jugendliche zur Schule. Im Jahr 1929 besuchten dann schon gut 90 Prozent der Sieben- bis Vierzehnjährigen eine Grundschule. Außerdem sank bis zu diesem Zeitpunkt die Zahl der Analphabeten landesweit um etwa die Hälfte. Doch blieb das östliche Polen bei der Durchsetzung 2. Historische und städtebauliche Epochen 10 der Schulpflicht und der Bekämpfung des Analphabetentums weit hinter den anderen Landesteilen zurück. Hinzu kamen die Probleme mit den nationalen Minderheiten, die zum Teil nur schwer lösbar waren. Theoretisch wurden alle Minderheiten durch den Versailler Vertrag und die Verfassung vom 17. März 1921 geschützt. So hätte das Ziel des Staates, der mehr als das Wohlergehen der Staatsnation, also der polnischen, bzw. deren Dominanz über die Minderheiten anstrebte, perspektivisch sein müssen, einen Interessenausgleich zwischen der Staatsnation und den äußerst heterogenen Minderheiten anzustreben. Das allerdings blieb vage, ein wirklicher Durchbruch gelang nicht. Geradezu dramatisch entwickelte sich die Situation im Südosten des Landes, wo drei Fünftel der polnischen Ukrainer wohnten, die zunächst friedlich gegen die Polonisierung des dortigen Schulwesens kämpften. Im Jahr 1929 ging die Organisation Ukrainischer Nationalisten (Orhanizatsiya Ukrayins’kykh Natsionalistiv – OUN) zum bewaffneten Terror über, der Mordanschläge auf polnische Politiker, Brandschatzung und Gleisanlagen beinhaltete – alles mit dem Ziel, die polnischen Bewohner der Region in Richtung Westen zu vertreiben. Der polnische Staat schlug zurück, indem er die Armee einsetzte, die rigoros eingriff, aber den ukrainischen Widerstand nie vollständig ausschalten konnte. Diese Vorgänge sowie die Auseinandersetzungen während und nach dem Zweiten Weltkrieg sollten die polnisch-ukrainischen Beziehungen für lange Zeit vergiften. Im Nordosten des Landes, wo die meisten polnischen Weißrussen lebten, sorgte der schnelle Aufstieg der belarussisch-kommunistischen Oppositionsbewegung für Aufregung, die ihre Forderung nach einer entschädigungslosen Parzellierung des Großgrundbesitzes später sogar mit dem Ziel eines vereinten Belarusslands als Arbeiter- und Bauernstaat verband. 1927 wurde die Belarussische Arbeiter- und Bauerngemeinde als wichtigste Organisation der Opposition aufgelöst. Es folgten Massenverhaftungen und Prozesse. Weitgehend gewaltfrei entwickelte sich die Konfrontation zwischen dem polnischen Staat und der deutschen Minderheit in Oberschlesien, wenngleich es nicht gelang, die Minderheit stärker an den Staat zu binden, obwohl man schrittweise gegen die deutschen Großgrundbesitzer und Großindustriellen sowie das deutsche Schulwesen vorging und die deutschen Parteien sowie die oppositionelle polnische Christdemokratie unter Wojciech Korfanty zurückdrängte. Die polnischen Juden verfügten traditionell über eine eigene Selbstverwaltung, Parteien, Schulwesen und soziale Einrichtungen. Aber auch sie waren, wie alle Minderheiten, tief gespalten. So gewannen in der Zwischenkriegszeit Zionisten unterschiedlicher Richtung und Linke, auch Kommunisten, immer mehr an Einfluss, ohne die konservative jüdische Rechte verdrängen zu können. Auch in Polen gab es die für den ganzen europäischen Osten typischen Denkrichtungen: die Anhänger eines Staates Israel, die Befürworter einer strikten Assimilation im polnischen Staat oder einer Selbstisolierung sowie diejenigen, die eine soziale Emanzipation wichtiger ansahen als eine minderheitenpolitische. Mehr als 70 Prozent der Juden wohnten in zentralund ostpolnischen Städten. Sie beherrschten dort etwa zwei Drittel des Handels, in einzelnen Regionen 80 Prozent des Kleinhandels. Der von bestimmten polnischen 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 11 Politikern mehr und mehr vorgetragene Antisemitismus brachte viele Juden in Bedrängnis, gerade auch jüdische Studenten an den Universitäten. Warschau als unbestrittenes Zentrum des jungen Staates Als Polen im Jahr 1918 seine Unabhängigkeit wiedererlangte, gab es keinen Zweifel daran, dass Warschau wiederum die Hauptstadt des Landes sein würde. So hatte man schon während des Ersten Weltkriegs Weichen dafür gestellt. Dazu zählten der Ausbau öffentlicher Schulen, die Wiedergründung der Universität und des Polytechnikums sowie eine große Eingemeindung, wodurch die Zahl der Einwohner der Stadt um mehr als 100 000 Menschen anstieg. Hinzu kam, dass die Wirtschaft Warschaus nicht an einer Monopolstruktur wie die der Textilstadt Lodz/Łódź litt, die noch am ehesten als mögliche andere Hauptstadt Polens in Frage gekommen wäre. Auch der Aufbau einer neuen städtischen Administration für Warschau begann schon während des Ersten Weltkriegs. Im September 1915 erlaubte die deutsche Besatzungsmacht einem polnischen Bürgerkomitee, erste Verwaltungsaufgaben zu übernehmen.4 An seiner Spitze stand Fürst Zdzisław Lubomirski, der dann auch bis Oktober 1918 das Amt des Stadtpräsidenten ausübte. Ihm folgten sechs weitere Inhaber dieses Amts, darunter der Ingenieur Piotr Drzewiecki (Oktober 1917 bis November 1921), der Architekt Władysław Jabłoński (Dezember 1922 bis Juli 1927) und der Agrarökonom Marian Zyndram-Kościałkowski (Februar 1934 bis Juni 1934). Sie alle bemühten sich um eine Modernisierung der Hauptstadt und hatten auch einen gewissen Erfolg damit. Politisch standen die meisten von ihnen einem der beiden großen Lager nahe, also der Endecja um Roman Dmowski und der Sanacja um Józef Piłsudski (bzw. deren späterer politischer Gruppierung Überparteilicher Block zur Unterstützung von Reformen/Bezpartyjny Blok Wspierania Reform – BBWR. Zyndram-Kościałkowski kam aus der Bauernpartei Polnische Volkspartei/Polskie Stronnictwo Ludowe – PSL. Auch die Linke besonders um die Polnische Sozialistische Partei/Polska Partia Socjalistyczna – PPS übte zeitweise Einfluss in der städtischen Administration Warschaus aus. Prägendste Gestalt war sicher Stefan Starzyński, der das Amt des Stadtpräsidenten von Juli 1934 bis Oktober 1939 ausübte.5 Der studierte Ökonom Starzyński hatte schon in den Legionen Piłsudskis gekämpft und war dann nach Wiedererlangung der Unabhängigkeit Polens in die Armee eingetreten. Ab 1924 arbeitete er im Schatzmi- 4 Tatsächlich räumte die deutsche Besatzungsmacht bestimmten polnischen Gruppen gewisse Handlungsspielräume ein. Dazu zählten die begrenzte Zulassung politischer Aktivitäten von Parteien und Gewerkschaften, die Liberalisierung des Bildungswesens und das Begehen nationaler polnischer Feiertage. Das kontrastierte allerdings mit der von den deutschen Besatzern betriebenen ökonomischen Ausbeutung der Stadt. Zu den Hintergründen siehe Polsakiewicz, Marta: Warschau im Ersten Weltkrieg. Deutsche Besatzungspolitik zwischen kultureller Autonomie und wirtschaftlicher Ausbeutung, Marburg 2015. 5 Zu seinem 100. Geburtstag wurde ihm zu Ehren ein Denkmal am Warschauer Bankenplatz/Plac Bankowy errichtet. 2. Historische und städtebauliche Epochen 12 nisterium. In den Jahren 1931 bis 1939 hielt er Vorlesungen an der Warschauer Wirtschaftshochschule Wyższa Szkoła Handlowa (heute Szkoła Glówna Handlowa). Als Abgesandter des Überparteilichen Blocks zur Unterstützung von Reformen (BBWR) gehörte Starzyński, der das autoritäre Vorgehen Piłsudskis durchaus befürwortete, dem Sejm an. In seine fünfjährige Amtszeit als Stadtpräsident fiel der Bau von etwa 100 000 Wohnungen, 30 neuen Schulen und eines Krankenhauses. Außerdem bemühte er sich um die Verbesserung der Verkehrsinfrastruktur, die Renovierung öffentlicher Gebäude und die Ansiedlung weiterer Industrieunternehmen. Sein Mythos geht auch und gerade darauf zurück, dass er sich bei Ausbruch des Zweiten Weltkrieg weigerte, dem Vorbild der polnischen Staatsführung zu folgen und nach Rumänien zu flüchten. Als am 1. September 1939 die ersten deutschen Bomben auf die Warschauer Stadtteile Okęcie und Koło fielen, stellte er sich an die Spitze der Verteidiger der Stadt, organisierte Bürgerwehren sowie den Bau von Barrikaden und Unterkünfte zum Schutz vor den barbarischen Bombardierungen durch die deutsche Luftwaffe. Als der Widerstand jeden Sinn verlor, unterschrieb er am 28. September 1939 die Kapitulationsurkunde. Zwei Monate später wurde Starzyński von der Gestapo verhaftet und zunächst ins Warschauer Gefängnis Pawiak und später ins Konzentrationslager Dachau gebracht. Am 17. Oktober 1943, so die Vermutung des Warschauer Historikers Tomasz Szarota, wurde Starzyński in Dachau erschossen. In den ersten Jahren der wiedergewonnenen Unabhängigkeit war es den Autoritäten Warschaus wichtig, architektonische Strukturen zu entfernen und städtebauliche Strukturen zu ändern, die auf die lange Zeit der russischen Besatzung verwiesen. Das galt etwa für die nördlich des Zentrums gelegene große Zitadelle, die von der russischen Besatzungsmacht nach der Niederschlagung des Novemberaufstandes 1831 errichtet worden war und später auch als politisches Gefängnis und sogar Hinrichtungsstätte für polnische Widerständler und Oppositionelle gedient hatte. Während der Besatzungszeit galten die Zitadelle und umliegende Gebiete als Sperrzone. Erst jetzt wurden sie dem Stadtgebiet direkt angeschlossen, was letztendlich zum Ausgangspunkt für die Gründung von Żoliborz wurde, das in Teilen bis heute ein Villenviertel ist. Ähnlich symbolisch war das Abtragen der russisch-orthodoxen Alexander-Newski-Kathedrale auf dem damaligen Sächsischen Platz6, womit im Februar 1924 begonnen wurde. Ebenso wie die Zitadelle im Norden der Stadt galt diese Kathedrale in den langen Jahren der Fremdherrschaft als Symbol kaiserlich-russischer Macht. Andere orthodoxe Kirchen in der Hauptstadt überlebten den Wandel, mehrere von ihnen wurden in katholische und protestantische Gotteshäuser umgewandelt. 6 Heute Piłsudskiplatz/Plac marsz. Józefa Piłsudski. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 13 Die teilweise niedergelegte Alexander-Newski-Kathedrale auf dem Sächsischen Platz im Jahr 1925 (Quelle: Wikimedia commons). Vorrangig stellte sich die Frage der Neugestaltung des Sächsischen Platzes als repräsentativer Raum im Zentrum Warschaus. Damit verbunden war die Suche nach einem ausdrucksstarken Symbol für die wiedergewonnene Unabhängigkeit und die neue Republik. Dabei kamen Ereignisse oder Heroen des Ersten Weltkriegs nicht in Betracht, da die meisten polnischen Soldaten während dieses Krieges in Diensten der Teilungsmächte Russland, Deutschland und Österreich-Ungarn gefallen waren. Parteiübergreifend einigte man sich schließlich darauf, ein Symbol für die Schlachten und Kämpfe in den Jahren 1918 bis 1920 auszuwählen. Mit dem schließlich errichteten Grabmal des unbekannten Soldaten unter einem Bogen des Sächsischen Palais hatte man einen allseits gewürdigten Erinnerungsort gefunden. Bestattet wurden dort die sterblichen Überreste eines einfachen polnischen Soldaten, die man aus einem Grab in Lemberg exhumiert und nach Warschau gebracht hatte. Generell ergaben sich nach Wiedererlangung der Unabhängigkeit neue Chancen für Städtebau und Architektur. Dabei spielte besonders die Architekturabteilung des Warschauer Polytechnikums eine wichtige Rolle, in der vor allem Tadeusz Tołwiński, Kazimierz Tołłoczko, Romuald Gutt, Rudolf Świerczyński, Czesław Przybylski und Marian Lalewicz tätig waren. Schon 1916 hatte eine Arbeitsgruppe unter Leitung von 2. Historische und städtebauliche Epochen 14 Tadeusz Tołwiński7, der ab 1918 einen Lehrstuhl für Städtebau bekleidete, den Entwurf eines Regulierungsplans für Warschau vorgelegt, der dann nach Kriegsende präzisiert und zum Teil auch umgesetzt wurde. Elemente dieses Plans waren die Schaffung einer Verbindung der Bahnlinien im Osten und Westen der Stadt durch den Bau einer unterirdischen Strecke durch die Innenstadt und einer Brücke über die Weichsel sowie die Festlegung des Standorts für einen neuen Hauptbahnhof und der Bau zweier weiterer Brücken über die Weichsel. Außerdem waren in dem Plan der Bau einer neuen Nord-Süd-Achse als Entlastung der ul. Marszałkowska und des Königswegs, die Verlängerung der Marszałkowska nach Norden bis nach Żoliborz und auch die Verlängerung der Al. Jerozolimskie. Tołwińskis Plan enthielt auch den Vorschlag, eine U- Bahn zu bauen und die westliche Weichselböschung moderner zu gestalten. Zur Begründung einer neuen polnischen Staatlichkeit begann man in Warschau auch mit dem Neu- oder Umbau öffentlicher Gebäude für die Regierung und andere Institutionen. So wurde eine vormalige russische Mädchenschule an der ul. Wiejska nach einem Entwurf von Kazimierz Skórewicz8 in einen Sitz des Parlaments umgebaut, wobei auch ein halbrunder Sitzungssaal entstand, in dem fortan der Sejm tagte. Ein Komplex ehemaliger russischer Kasernen wiederum beherbergte fortan die Regierung und andere staatliche Institutionen. Unweit davon entstanden in der Al. Szucha das Ministerium für religiöse Konfessionen und öffentliche Bildung (Entwurf Zdzisław Mączeński9), heute Ministerium für Bildung und Erziehung, sowie das Gebäude der Obersten Kontrollkammer (Entwurf T. Leśniewski und S. Collona-Walewski) heute Außenministerium. Hohen symbolischen Wert hatte sicher auch das Aufstellen einer Statue der Seejungfrau Syrena (Sirene) im April 1939, also kurz vor Beginn des Zweiten Weltkriegs, am westlichen Ufer der Weichsel, dort, wo die ul. Tamka auf den Fluss trifft. Die Statue schuf die Bildhauerin Ludwika Nitschowa, wobei ihr die junge Warschauer Ethnografiestudentin, Dichterin und Kämpferin der Armia Krajowa, Krystyna Krahelska Modell stand. Schon lange hatte die Syrena das Warschauer Stadtwappen geschmückt. In der Zwischenkriegszeit entstand außerdem eine Reihe repräsentativer Bauten, die vor allem für die Ökonomie und die Finanzwirtschaft, das Telefon- und Fernmeldewesen, die Militärverwaltung, die Verkehrsstruktur sowie die sportliche Erziehung von Bedeutung waren. Dazu zählten insbesondere das Gebäude der Direktion der Staatsbahnen/Budynek Dyrekcji Kolej Państwowych von 1929 in der ul. Targowa, die Sporthochschule/Akademia Wychowania Fizycznego (1930) in der ul. Marymoncka, 7 Tadeusz Tołwiński (1887–1951) studierte in Karlsruhe Städtebau sowie Architektur und hielt sich zu Studienzwecken auch in Italien, Frankreich, Russland und den Vereinigten Staaten auf. Das Nationalmuseum und das Batory-Gymnasium entstanden nach seinen Entwürfen. Von 1943 bis 1945 war er Dekan der Untergrundfakultät des Polytechnikums. Nach dem Zweiten Weltkrieg betätigte er sich als Berater für den Wiederaufbau Warschaus. 8 Kazimierz Skórewicz (1866–1950) studierte Ingenieurwesen in St. Petersburg, arbeitete auch in Baku, bevor er im Warschau nach dem Ersten Weltkrieg zum Verantwortlichen für öffentliche Gebäude ernannt wurde. 9 Zdzisław Mączeński (1878–1961) studierte Ingenieurwesen in Wien und Architektur in Warschau, befasste sich in seiner beruflichen Laufbahn insbesondere mit der Projektierung und dem Bau von Kirchen. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 15 die Bank für Binnenwirtschaft/Bank Gospodarstwa Krajowego (1931) in der Al. Jerozolimskie, das Militärgeografische Institut (1934) ebenfalls in der Al. Jerozolimskie, das Offizierswohnhaus/Dom Oficerski (1935) in der ul. Krakowskie Przedmieście, das Gebäude der Pferderennbahn/Tor wyścigów konnych Służwiec (1939) in der ul. Puławska, sowie das Gebäude des Vorstandes der Elektrizitätsgesellschaft/Zarząd Towarzystwa Elektrycznego (1939) in der ul. Wybrzeże Kościuszkowskie. Zu den vorrangigen Aufgaben in der Zwischenkriegszeit gehörte auch der Bau von Wohnsiedlungen sowie einzelnen Wohnhäusern und sogar Villen. Immerhin wuchs die Einwohnerzahl Warschaus von 758 000 im Jahr 1918 auf 1,29 Millionen im Jahr 1939. Mitte der 1920er Jahre bestanden etwa 40 Prozent der existierenden Wohnungen aus nur einem Raum. In mindestens 3000 Wohnungen war die Anzahl der Fenster kleiner als die der Wohnräume. Die Überbelegung der Wohnungen gehörte zu den höchsten in ganz Europa. Schon 1920 entstanden die ersten Wohnungsbaugenossenschaften. Städtebauer, Architekten und Aktivisten gesellschaftlicher Vereinigungen wie Stanisław Tołwiński und Teodor Toeplitz bemühten sich um Bankkredite sowie die Bereitstellung von Grundstücken seitens der Stadtverwaltung für den Bau von Genossenschaftssiedlungen. Die größte der Genossenschaften, die Warschauer Wohnungsbaugenossenschaft/ Warszawska Spółdzielnia Mieszkaniowa ließ in den Jahren 1929 bis 1939 mehr als 1600 Wohnungen für über 5000 Personen vor allem im Stadtteil Żoliborz in den Stra- ßen ul. Słowackiego, ul. Krasińskiego und ul. Stołeczna (heute ul. Popiełuszki) bauen. Die Siedlungen in Żoliborz, die nach den Plänen von Barbara Brukalska und Stanis- ław Brukalski, Bruno Zborowski, Jan Chmielewski und Juliusz Żakowski errichtet wurden, zählen zu den eindrucksvollsten Leistungen der polnischen Avantgarde der der 1920er und 1930er Jahre. Die wichtigsten Ein- und Mehrfamilienhäuser bzw. Villen, die in der Zwischenkriegszeit vor allem im Stadtteil Saska Kępa errichtet wurden,10 sind die Willa Łepkowskich in der ul. Francuska 2 aus dem Jahr 1934, die Willa Brzezińskich (1935), ul. Obrońców 10, das Haus Avenarius/Dom Avenariusa (1938), ul. Katowicka 7a und das Haus Ambroziewicz/Dom Ambroziewicza (1938), ul. Obrońców 26. Mit Blok (Blok Kubistów, Suprematystów i Konstruktywistów) entstand 1924 erstmals eine Gruppierung der modernistischen Avantgarde in Polen, die sich sowohl von den Konstruktivisten in der revolutionären Sowjetunion als auch von den Modernisten im Westen beeinflussen ließ. Allerdingst löste sich die Gruppe schon zwei Jahre später wieder auf. Beständiger und einflussreicher war die Gruppe Praesens, die 1926 entstand und neben Malern, Bildhauern, Bühnenbildnern und Grafikern eben auch Architekten umfasste, darunter Szymon Syrkus und seine Frau Helena Syrkusowa, Bohdan Lachert, Stanisław Brukalski und seine Frau Barbara Brukalska und Roman Piotrowski. Die Mitglieder der Gruppe einte das Bekenntnis zum Konstruktivismus als Element der europäischen Avantgarde. Ihr Glaube an den Fortschritt, an Funktionalismus und Disziplin führte zu einem Bruch mit dem traditionellen Verständnis von Architektur und Kunst. Moderne Produktionsformen im Bauwesen und 10 Siehe auch Abschnitt über diesen Stadtteil ab S. 232 in dieser Publikation. 2. Historische und städtebauliche Epochen 16 eine dadurch mögliche Standardisierung und Verbilligung sollten die Grundlage für die Bereitstellung von preisgünstigem Wohnraum für mittlere und untere Schichten der Gesellschaft sein. Viele Ideen der Vordenker von Praesens flossen etwa in die Realisierung von Wohnbauprojekten wie die der Warszawska Spółdzielnia Mieszkaniowa ein. Zur Wirklichkeit der 1920er und 1930er Jahre gehörte allerdings auch, dass die Nachfrage nach einigermaßen vernünftigem Wohnraum in der ganzen Zwischenkriegszeit nicht annähernd gedeckt werden konnte. Der soziale Wohnungsbau war mehr als ungenügend. Vielmehr verschlechterten sich die Wohnverhältnisse der ärmsten Schichten der Gesellschaft sogar noch. In den Klein- und Kleinstwohnungen nahm die Belegungsdichte zu, in den großen und größeren dagegen nahm sie ab. Im Bereich des Bildungswesens spielte die Warschauer Universität in der Zwischenkriegszeit eine zentrale Rolle. Schon in den Jahren 1915 bis 1918 war die Zahl der dort immatrikulierten Studenten von 1000 auf 4500 angestiegen. Zu Beginn der 1930er Jahre stand die Hochschule dann mit etwa 10 000 Studenten an der Spitze aller polnischen Universitäten. Gelehrt wurden insbesondere Rechtswissenschaften, katholische, orthodoxe und protestantische Theologie, Politikwissenschaften, Medizin, Pharmazie und Veterinärwissenschaften. Die meisten Lehrveranstaltungen fanden im Pałac (Palast) Kazimierzowski und im Pałac Staszica an der ul. Krakowskie Przedmieście statt. Nach dem Tod des Staatsgründers Józef Piłsudski am 12. Mai 1935 erhielt die Universität dessen Namen. Der Einmarsch der deutschen Wehrmacht im September 1939 bedeutete auch für die Universität wie für andere Bildungseinrichtungen der Stadt das vorläufige Ende. Ähnliche Bedeutung wie die Universität erlangte das Warschauer Polytechnikum. In dessen Gebäuden an der ul. Nowowiejska, ul. Koszykowa und ul. Lwowska befanden sich Fakultäten insbesondere für Chemie, Elektrotechnik, Mechanik, Ingenieurwesen und Architektur. Hinzu kam ein Institut für Aerodynamik. Den Rang einer Universität nahm auch die Höhere Handelsschule/Wyższa Szkoła Handlowa an der ul. Rakowiecka ein, die später in Haupthandelsschule/Szkoła Główna Handlowa umbenannt und damit in den Rang einer wirtschaftswissenschaftlichen Hochschule erhoben wurde, die auch einen neuen Sitz an der Al. Niepodległości erhielt. Sie verfügte über die größte wirtschaftswissenschaftliche Bibliothek in ganz Polen. Weitere höhere Bildungseinrichtungen waren insbesondere die Akademie der Schönen Künste/Akademia Sztuk Pięknych, das Staatliche Konservatorium für Musik/Państwowe Konserwatorium Muzyczne, die Schule für Politikwissenschaften/ Szkoła Nauk Politycznych und die Hauptschule für Landwirtschaft/Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego. Als Polen die Unabhängigkeit wiedererlangte, war jeder vierte Einwohner Warschaus Analphabet. Zwar wurde am 9. Februar 1919 die allgemeine Schulpflicht eingeführt, doch besuchte im Schuljahr 1921/22 erst die Hälfte aller Kinder eine Schule. Die schwierigen baulichen und finanziellen Bedingungen in einzelnen Stadtteilen verhinderten eine höhere Frequenz. Im nun unabhängigen Polen sollte der Schulbesuch nicht nur ein bestimmtes Maß an Bildung, sondern auch eine gewisse staatsbürgerliche Erziehung gewährleisten. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 17 Aber erst gegen Ende der Zwischenkriegszeit machte der Ausbau des Schulwesens größere Fortschritte. So existierten im Schuljahr 1936/37 in Warschau insgesamt 324 allgemeinbildende Schulen, von denen 135 privat betrieben wurden, mit insgesamt knapp 13 000 Schülerinnen und Schülern. Hinzu kamen 73 Berufsschulen mit insgesamt annähernd 12 000 Schülerinnen und Schülern sowie 45 Abendschulen und fünf Lehrerseminare. Schon während des Ersten Weltkriegs hatten man auch erste Vorbereitungen für die Schaffung eines Nationalmuseums/Muzeum Narodowe in Warschau getroffen. So wurden Exponate aus verschiedenen polnischen Kunstepochen gesammelt. Später wählte man ein Grundstück an der Al. Jerozolimskie aus, wo das Museum gebaut werden sollte. Das architektonische Projekt erarbeitete Tadeusz Tołwiński. Die Bauarbeiten begannen allerdings erst im Jahr 1927 und zogen sich dann noch bis zum Jahr 1938 hin, in dem dann am 18. Juni die feierliche Eröffnung im Beisein des damaligen Staatspräsidenten Tadeusz Mościcki stattfand. Bereits 1934 hatte man in einem bereits fertiggestellten Flügel des Bauwerks das Museum des Polnischen Militärs/Muzeum Wojska Polskiego eingerichtet. Zwei Jahre später übernahm Stanisław Lorentz das Amt des Direktors des Muzeum Narodowe.11 Eine wichtige Rolle in der Zwischenkriegszeit spielten insbesondere auch die Nationale Kunstgalerie/Galeria Narodowa „Zachęta“, das Ethnografische Museum/Muzeum Etnograficzne, das Staatliche Archäologische Museum/Państwowe Muzeum Archeologiczne und das Jüdische Bersohn-Museum/Muzeum Żydowskie im. Bersohna. Die Zwischenkriegszeit stand auch im Zeichen eines Wiederaufbaus des polnischen Bibliothekswesens. Das galt besonders für die Nationalbibliothek/Biblioteka Narodowa, die am 24. Februar 1928 wiedereröffnet wurde – schon damals eine der ältesten kulturellen Einrichtungen des Landes, da sie schon vor den drei Teilungen Polens in den Jahren 1747 bis 1795 bestanden hatte. Nach der Wiedereröffnung befanden sich die Bestände der Nationalbibliothek sowohl in der Wirtschaftsuniversität Wyższa Szkoła Handlowa bzw. ab 1933 Szkoła Główna Handlowa und im Pałac Potockich an der ul. Krakowskie Przedmieście. Bereits im Jahr 1939 handelte es sich dabei um etwa 770 000 Bücher, 52 000 Handschriften, 80 000 grafische Materialien und mehr als 11 000 Karten und Atlanten. Der heutige Gebäudekomplex der Nationalbibliothek an der Al. Niepodległości stammt aus den 1960er und 1970er Jahren. Hinzu kam die Schaffung eines Netzes öffentlicher Bibliotheken in den einzelnen Stadtteilen Warschaus, unter anderem in der ul. Koszykowa, ul. Wileńska, ul. Felińskiego, ul. Karolkowa, ul. Dzika und ul. Reja. Weitere wichtige eröffnete bzw. neueröffnete Bibliotheken waren die der Universität/Biblioteka Uniwersytetu Warszawskiego, die Parlamentsbibliotheken/Biblioteka Sejmu i Senatu, die Zentrale Militärbibliothek/ Centralna Biblioteka Wojskowa und die Zentrale Bibliothek für Judaistik/Centralna Biblioteka Judaistyczna. Ebenso konnten wieder zentrale Archive wie das Archiwum 11 Der Kunsthistoriker Stanisław Lorentz (1899–1991) übte dieses Amt, mit Unterbrechung durch den Zweiten Weltkrieg, bis 1982 aus. 1947 wurde er zum Professor der Universität Warschau ernannt sowie 1952 zum korrespondierenden, 1964 zum ständigen Mitglied der Polnischen Akademie der Wissenschaften/Polska Akademia Nauk. berufen. 2. Historische und städtebauliche Epochen 18 Akt Dawnych (Bestände seit der frühen Neuzeit bis zum Ersten Weltkrieg) und das Archiwum Akt Nowych (hauptsächlich mit Beständen aus der Zeit seit dem Ersten Weltkrieg) genutzt werden. In den 1920er Jahren kam auch wieder Leben in die Warschauer Theaterszene. Bereits um 1930 existierten mehr als 30 Bühnen mit zum Teil sehr unterschiedlichen künstlerischen Konzeptionen und Programmen – vom Musiktheater bis zum Kabarett. Die wichtigsten waren das Teatr Wielki als führende Opernbühne, das Teatr Polski, das Teatr Narodowy, das Teatr Letni, das Teatr Ateneum, „Qui Pro Quo“ und „Morskie Oko“. Hinzu kamen das jüdische Theater Scala sowie „Scena i Lutnia“, dessen Betreiber sich vor allem Arbeiterinteressen verpflichtet fühlten. Ab 1930 machte sich dann auch das Kino als Konkurrenz zum Theater bemerkbar, als die ersten Tonfilme gedreht bzw. aus dem Ausland übernommen wurden. Zu diesem Zeitpunkt existierten bereits 75 Kinos mit mehr als 42 000 Sitzplätzen in Warschau. Seit 1924 gab es gesetzliche Grundlagen für die Ausstrahlung von Hörfunkprogrammen und die Produktion von Radiogeräten. Die „Polnische Radiotechnische Gesellschaft“, eine mehrheitlich britisch-französische Aktiengesellschaft, sendete ab 1. Februar 1925 ein meistens zweistündiges Programm, das die ersten Besitzer der für damalige Verhältnisse noch sehr teuren Geräte besonders in Warschau empfangen konnten. Wenig später entstand die Polskie Radio AG mit 40 Prozent Staatsbesitz, die ab Frühjahr 1926 täglich ein sechsstündiges Programm ausstrahlte. Gegen Ende der 1930er Jahre war der Hörfunk mit mehr als 1,25 Millionen Hörern dann keine Luxusware mehr. Inzwischen existierten 10 Sendeanstalten, insbesondere in Warschau, Kattowitz, Krakau, Posen und Wilna. Eine stürmische Entwicklung nahm auch das Presse- und Verlagswesen, so dass Mitte der 1930er Jahre in Warschau bereits mehr als tausend Titel auf dem Markt waren, darunter Tages-, Wochen- und Monatszeitungen bzw. Zeitschriften. Anhänger der Polnischen Sozialistischen Partei lasen Robotnik, Dziennik Ludowy und Światło, Parteigänger der Nationaldemokraten bevorzugten Gazeta Warszawaka, Warszawski Dziennik Narodowy und Kurier Warszawski, christdemokratisch denkende Wähler griffen zur Rzeczpospolita. Ebenso erschienen thematisch bestimmte Blätter wie das Literaturmagazin Wiadomości Literackie, die Frauenzeitschriften Kobieta Współczesna und Młoda Matka sowie die Soldatenzeitung Żołnierz Polski und die Sportzeitung Przegląd Sportowy. Mitte der 1930er Jahre wurden mehr als 50 Prozent aller in Polen erscheinenden Bücher in Warschau herausgegeben – wissenschaftliche, literarische, populärwissenschaftliche Sachbücher, Ratgeber und touristische Literatur. In Warschau wohnte zu dem Zeitpunkt die Mehrheit der bekanntesten Literaten: Zofia Nałkowska, Maria Dąbrowska, Leopold Staff, Bolesław Leśmian und Janusz Korczak. Bereits 1918 war in Warschau das literarische Kabarett Pod Pikadorem, um das sich Literaten wie Jan Lechoń, Jarosław Iwaszkiewicz, Antoni Słonimski und Julian Tuwim scharten. Einige von ihnen bildeten 1920 die literarische Gruppe Skamander, die dann auch eine gleichnamige Zeitschrift herausgab. In diesem Kreis wurde die Initiative für die Herausgabe der Literaturzeitung Wiadomości Literackie ergriffen. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 19 Wirtschaftliche Metropole in einem rückständigen Land Als ökonomisches Zentrum des Landes hat Warschau die drei Phasen der wirtschaftlichen Entwicklung Polens in der Zwischenkriegszeit besonders intensiv durchgemacht: die wirtschaftliche Wiederbelebung in den frühen 1920er Jahren bei galoppierender Inflation, die Währungsreform von 1924 und folgende Stabilisierung der Staatsfinanzen sowie die dramatischen Folgen der 1929 einsetzenden Weltwirtschaftskrise. Die Währungsreform und die finanzielle Sanierung haben sich positiv auf den städtischen Haushalt Warschaus ausgewirkt. Besonders in den ersten Jahren nach Wiedererlangung der nationalen Unabhängigkeit entstanden Betriebe des Maschinenbaus, der Elektroindustrie sowie des Fahrzeug- und Eisenbahnbaus, auch der Chemieindustrie und der Lebensmittelproduktion, ebenso wie Kleider- und Schuhproduzenten, Parfüm- und Seifenhersteller sowie Rüstungsbetriebe. Die meisten dieser Betriebe befanden sich in westlichen Stadtteilen wie Wola, aber auch im Stadtzentrum wie etwa in Powiśle sowie im südöstlichen Okęcie. Nach einer Volkszählung von 1931 arbeiteten 42,6 Prozent der erwachsenen Einwohner Warschaus in der Industrie, davon 15 Prozent in den großen Betrieben und 27,6 Prozent in kleineren Betrieben und handwerklichen Werkstätten. Im Bauwesen waren es 10 200 Personen, in der Lebensmittelindustrie 8 300, in den Chemiebetrieben 6 100, in der Bekleidungsindustrie 6000 sowie in elektrotechnischen Betrieben 5 600. Einen wirklich freien Handel gab es in Warschau erst ab 1924. Vorher existierte ein ziemlich rigides System der Zuteilung von Kontingenten, war die Nutzung von Lebensmittelkarten verpflichtend und absolut notwendig. Eine bestimmte Rolle spielten die Läden von Genossenschaften, allerdings dominierten schon bald private Großund Einzelhändler. Beliebt bei den Kunden waren die großen Markthallen an den Plätzen pl. Kazimierza Wielkiego und pl. Mirowski sowie in der ul. Koszykowa und der ul. Świętojerska. Hinzu kamen Freiluftmärkte wie in der ul. Krochmalna, der ul. Targowa, der ul. Bagno und der ul. Senatorska. Die Zahl der im Handel Tätigen lag im Jahr 1921 bei knapp 54 000 und betrug zehn Jahre später sogar fast 150 000. Trotz aller Wichtigkeit der industriellen Betriebe hatte für die Warschauer Kunden, vor allem die zahlungskräftigeren, das Handwerk zentrale Bedeutung. Das galt für persönliche Gegenstände wie Kleidung, Schuhe, Juwelen, Uhren und kosmetische Artikel ebenso wie für hölzerne und metallische Gegenstände der Wohnungseinrichtung und des täglichen Gebrauchs. Handwerkliche Erzeugnisse genossen den Ruf, aus besserem Material zu bestehen und sorgfältiger verarbeitet zu sein. In nahezu allen Stadtteilen gab es Schneider, Schuster, Tischler, Zimmerleute und Schlosser. Die bekanntesten waren der Schuster Stanisław Hiszpański, der Kürschner Arpad Chowańczak und der Herrenschneider Edward Zaremba. Nach einer Statistik von 1929 gab es zu dem Zeitpunkt in Warschau 1585 Tischler und Zimmerleute, 1842 Schlosser, Schmiede und Installateure, 2030 Schuster, 5700 Scheider und 460 Werkstätten für Lederbekleidung. 2. Historische und städtebauliche Epochen 20 Ging es um Finanzdienstleistungen, dann wurden diese sowohl von staatlichen als auch von privaten Banken angeboten. Zu den staatlichen Instituten gehörten insbesondere die Postsparkasse/Pocztowa Kasa Oszczędnościowa und die Staatliche Landwirtschaftsbank/Państwowy Bank Rolny. Private Banken, die ihren Hauptsitz oder zumindest eine Niederlassung in Warschau hatten, waren unter anderem die Bank Handlowy, die Bank Depozytowy und die Bank Powszechny Kredytowy. Das Funktionieren der Wirtschaft und des städtischen Lebens überhaupt war ganz entscheidend von den Strukturen abhängig.12 In den ersten Jahren nach dem Ersten Weltkrieg umfasste das Warschauer Straßennetz eine Gesamtlänge von etwa 800 Kilometern, wovon 40 Prozent asphaltiert und 60 Prozent gepflastert waren. Schrittweise gelang es, das Netz auszubauen und teilweise auch die Pflasterung durch gewalzten Asphalt zu ersetzen. Zu den neu trassierten Straßen gehörten insbesondere die Al. Niepodległości und Al. Waszyngtona, die Uferstraße Wybrzeże Kościuszkowskie wurde nach Norden hin verlängert. Trotzdem dominierten noch in den späten 1930er Jahren in den Vororten und bei untergeordneten Straßen die Pflasterung und die Beleuchtung durch Gaslampen. Der Wiederaufbau der Poniatowski-Brücke/Most Poniatowskiego über die Weichsel als zentrale Verbindung zwischen den westlichen und den östlichen Stadtteilen Warschaus zog sich bis 1927 hin, wenngleich schon zwei Jahre zuvor zumindest ein Fahrstreifen dem Verkehr übergeben werden konnte. Wichtigste Investition im Stadtteil Praga auf der östlichen Seite war der Bau eines Hafens, der dem Güterverkehr auf dem Fluss dienen sollte. Die Gesamtlänge des Straßenbahnnetzes konnte zwischen 1919 und 1928 von 42 auf 91 Kilometer ausgebaut werden. Schließlich bestanden 28 Linien, die täglich verkehrten. Hinzu kamen einige Linien, die nur in den Hauptverkehrszeiten und bei bestimmten Anlässen wie etwa Pferderennen verkehrten. Auch das Autobusnetz wurde ausgebaut, so dass bereits in den frühen 1930er Jahren 19 Linien existierten, darunter einige, die nur an wenigen ausgewählten Haltestellen stoppten und deshalb verhältnismäßig schnell die Stadt durchquerten. Entscheidend für die Modernisierung des Eisenbahnverkehrs war der Bau einer Linie durch die Stadt, mit der einige Bahnhöfe in den westlichen und östlichen Stadtteilen verbunden wurden, die bis dato nur als Endbahnhöfe gedient hatten. Dafür musste auch eine Brücke über die Weichsel errichtet werden. Außerdem wurde das russische Breitspurnetz, das in den östlichen Landesteilen bis an zwei Bahnhöfe in den östlichen Stadtteilen Warschaus heranreichte, durch ein Netz mit Normalspur ersetzt. Der 1910 gebaute und zunächst nur Übungsflügen des russischen Militärs dienende Flughafen im Stadtteilt Mokotów wurde nach dem Ersten Weltkrieg auch für den zivilen Luftverkehr genutzt. Da dieser aber nahe der Stadtmitte lag, stellte sich schon früh die Frage nach einem Flugplatz am Stadtrand, der dann auch ab 1931 in Okęcie im Südwesten Warschaus gebaut wurde. Drei Jahre später konnten dort die ersten Passagiermaschinen starten und landen. Eine für damalige Verhältnisse sehr kostspielige Investition war die Modernisierung der Wasserversorgung und der Kanalisation. Immerhin konnte das System der 12 Siehe auch S. 7 in dieser Publikation. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 21 Wasserleitungen auf dem Stadtgebiet in den Jahren 1924 bis 1936 um etwa 240 Kilometer erweitert werden, was einer Zunahme um 75 Prozent gegenüber 1919 entsprach. Außerdem wurde im Stadtteil Czerniaków zwischen 1924 und 1928 eine Pumpstation samt Filteranlage nahe der Weichsel errichtet, die der Wasserentnahme aus dem Fluss diente. Hinzu kam eine gewaltige unterirdische Filteranlage an der ul. Koszykowa, die im gleichen Zeitraum gebaut wurde. Das Netz der Warschauer Kanalisation wuchs zwischen 1919 und 1936 um 105 Kilometer und wurde damit in seiner Gesamtlänge verdoppelt. Außerdem verbesserte man das System der Abwasserentsorgung durch den Bau mehrerer Pumpstationen. Durch die Demontage und den Abtransport insbesondere von Kupferleitungen auf Veranlassung der deutschen Besatzungsmacht wurde das System der Warschauer Stromversorgung während des Ersten Weltkriegs empfindlich beeinträchtigt. Betroffen waren insbesondere die beiden aus der Vorkriegszeit stammenden Elektrizitätswerke in den Stadtteilen Mokotów und Wola. Es dauerte Jahre, bis die Schäden wieder ausgeglichen werden konnten. Mitte der 1930er Jahre wurde dann auch ein drittes Elektrizitätswerk im Stadtteil Powiśle in Betrieb genommen. Kurz vor Beginn des Zweiten Weltkriegs hatte das gesamte Netz der Stromversorgung eine Länge von etwa 1 600 Kilometern, Straßen mit einer Gesamtlänge von 180 Kilometern wurden inzwischen durch elektrische Laternen beleuchtet. Im Jahr 1922 ging die Konzession für das Warschauer Telefonnetz, das ab 1881 von der belgischen International Telephone Co. und ab 1901 von der schwedischen Gesellschaft Cedergren betrieben worden war, an eine Aktiengesellschaft namens Polska Akcyjna Spółka über, deren Mehrheitsanteile der polnische Staat hielt, an der aber auch Cedergren beteiligt war. Zu diesem Zeitpunkt existieren bereits sechs Telefonzentralen, in denen Gespräche automatisch vermittelt wurden. Das danach schrittweise aufgebaute System von Verbindungen in Städte und Ortschafen funktionierte in den ersten Jahren noch per Handvermittlung. Im Jahr 1934 wurde eine neue Zentrale der Aktiengesellschaft an der ul. Nowogrodzka im Stadtzentrum in Betrieb genommen. Vor Ausbruch des Zweiten Weltkriegs gab es in Warschau etwa 75 000 Telefonabonnenten. Arm und Reich Das Warschau der Zwischenkriegszeit war eine Stadt gewaltiger sozialer Probleme. Während eine Gruppe von etwa 400 Familien Jahr für Jahr enorme Reichtümer anhäufte, lebte die Mehrzahl der Einwohner in bescheidenen, wenn nicht gar ärmlichen Verhältnissen. Zu den Reichen zählten vor allem die Besitzer von Fabriken, Handelsgesellschaften und Finanzinstituten, auch die Aristokraten mit großen ländlichen Gütern, die Besitzer von Wohnhäusern und auch die regierende politische Elite, die Zugang zu den öffentlichen Finanzen hatte. Ganz einträglich lebten auch die führenden Mitarbeiter privater Firmen, die höheren Staatsbeamten und weite Teile der Intelligenz. 2. Historische und städtebauliche Epochen 22 Infolge der 1929 einsetzenden Weltwirtschaftskrise stieg die Arbeitslosenquote innerhalb kürzester Zeit von 16 auf 19 Prozent. Betroffen waren vor allem die gering qualifizierten Arbeiter der Industriebetriebe. Die meisten Arbeitslosen und ihrer Familien lebten in extremer Armut. Die Zahl der Obdachlosen war enorm hoch. Der tägliche Kampf ums Überleben zwang so manchen Arbeitslosen in die Kleinkriminalität. Die großen sozialen Unterschiede prägten auch und gerade das jüdische Milieu Warschaus. Im Jahr 1932 lebten in der polnischen Hauptstadt mehr als 350 000 Juden. Ihr Anteil an der Stadtbevölkerung von insgesamt 1,17 Millionen betrug mehr als 30 Prozent. Schon zu diesem Zeitpunkt beherbergte Warschau die größte jüdische Stadtgemeinde der Welt. Bis 1938 stieg die Zahl sogar auf knapp 370 000 (Warschau insgesamt 1,27 Millionen), wenngleich auch eine beträchtliche Anzahl insbesondere in die USA auswanderte.13 Schon im Jahr 1931 wohnten zwei Drittel der Warschauer Juden in Bezirken wie Leszno, Muranów und Powązki, also gleich nördlich des Stadtzentrums, und dort besonders in Straßen wie ul. Pańska, ul. Twarda, ul. Żelazna, ul. Okopowa, ul. Bonifraterska, ul. Konwiktorska und ul. Nowolipki. Gerade bei den Warschauer Juden konnte der Wohnungsbau den tatsächlichen Bedarf kaum decken. Vielfach wohnten die Familien in katastrophalen wohnlichen und sanitären Verhältnissen. Oft kam es vor, dass sich acht und mehr Personen eine Kammer teilen mussten. Die dramatische Wirtschaftskrise seit Ende der 1920er Jahre führte auch in Polen zu einem Aufflackern judenfeindlicher Stimmungen. Dabei konzentrierten sich auch in Warschau die Auseinandersetzungen vor allem auf den Handel, wo eben viele Juden tätig waren. Besonders in den Jahren 1936 und 1937 kam es gerade bei den Wochenmärkten zu antijüdischen Übergriffen, bei denen mindestens 20 Menschen starben und tausende verletzt wurden. Regierung und Behörden lehnten zwar Gewalt gegen Juden ab und ließen die Polizei einschreiten, zeigten sich aber prinzipiell einverstanden mit dem wirtschaftlichen Boykott gegen die Juden. Fatale Auswirkungen hatte der Numerus clausus an Warschauer Hochschulen, der von den Behörden gegen den Widerstand liberaler und linker Hochschullehrer und Studenten eingeführt wurde. Dieser führte dazu, dass der Anteil der jüdischen Studenten von mehr als 20 Prozent Mitte der 1920er Jahre auf 10 Prozent kurz vor Kriegsbeginn sank. Auch an den Warschauer Hochschulen wurden jüdische Studentinnen und Studenten wiederholt gezwungen, auf speziellen Bänken Platz zu nehmen. Trotz des grassierenden Antisemitismus und einer weit verbreiteten Abneigung gegenüber Juden in der polnischen Gesellschaft war die Ausübung ihrer Religion kaum gefährdet, hatten sie weitgehend das Recht, sich frei zu Wort zu melden, eigene Zeitungen zu unterhalten und ihre Kinder in ihrer Tradition zu erziehen. Auch wenn jüdische Schulen nicht vom Staat finanziert wurden, konnten sie ihre gesellschaftlichen Vereinigungen und politischen Parteien unterhalten. 13 Der Warschauer Schriftsteller Józef Hen hat in seinen Werken der damaligen jüdischen Welt von Warschau ein bewegendes Denkmal gesetzt. Siehe Hen, Józef: Nowolipie. Eine jüdische Straße, Leipzig 1996. 2.1. Zwischen den beiden Weltkriegen (1918–1939) 23 Kleinere Minderheiten in Warschau waren die Russen mit etwa 4000 Personen sowie die Ukrainer, Weißrussen und Deutschen mit jeweils 2000 Personen. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) Der Überfall Schon im Frühjahr 1939 liefen die deutschen Vorbereitungen für einen Angriff auf Polen. Am 28. April kündigte Adolf Hitler die erst drei Monate zuvor geschlossene deutsch-polnische Nichtangriffserklärung. Hetze gegen den „Kriegstreiber“ Polen dominierte die nationalsozialistische Propaganda. Auch Polen bereitete sich auf den Krieg vor, in Zeitungen des Landes war sogar die Rede von einem sicheren Sieg in der bevorstehenden Abwehrschlacht. Doch die Realität war eine andere, denn Polen befand sich militärisch und politisch in einer aussichtslosen Lage. Von Frankreich und Großbritannien war keine Hilfe zu erwarten, auch wenn Paris und London dies ursprünglich in Aussicht gestellt hatten. Waffentechnisch und militärtaktisch war die polnische Armee der deutschen Wehrmacht in jedweder Hinsicht unterlegen. Ziel des deutschen Angriffs war die Vernichtung des polnischen Staates, die Ausschaltung der Intelligenz des Landes und die Herabstufung der Gesellschaft auf ein dirigierbares Heer von Arbeitssklaven. Die mit der Wehrmacht einrückenden Einsatzgruppen der SS und des SD hatten den Befehl erhalten, tausende Mitglieder der polnischen Elite zu liquidieren. Nach ihrem Einmarsch am 1. September 1939 zerschlugen die deutschen Einheiten die polnische Abwehr innerhalb weniger Tage auf ganzer Front, auch wenn die polnischen Truppen äußerst tapfer kämpften. Als Frankreich und Großbritannien am 3. September Deutschland den Krieg erklärten, hatte dies keinerlei Einfluss auf die Kämpfe in Polen, da mit dieser Erklärung keineswegs die Absicht verbunden war, dem verbündeten Polen tatsächlich militärisch zu Hilfe zu kommen. Am 8. September erreichten die ersten deutschen Panzer Warschau. Vom ersten Tag des Krieges an behandelten die deutschen Invasoren die polnische Bevölkerung wie Freiwild. Innerhalb kurzer Zeit brannten die vorrückenden Einheiten der Wehrmacht etwa 500 kleinere Städte und Ortschaften nieder, was von deutschen Kommandeuren widersprüchlich bewertet wurde. Einige von ihnen befahlen dieses Vorgehen, andere sahen es als falsch an, weil dadurch Vorräte verloren gingen, die der Versorgung der Wehrmacht hätten dienen können. Kinder mussten mit ansehen, wie ihre Geschwister und Klassenkameraden in den Flammen umkamen und ihre Väter von Erschießungskommandos getötet wurden. Die Niederlage der polnischen Streitkräfte war weitgehend besiegelt, als Einheiten der Roten Armee am 17. September 1939 in Ostpolen einmarschierten. Der Staatspräsident und die Regierung Polens setzten sich daraufhin nach Rumänien ab, um aus dem Exil heraus zu versuchen, den Kampf fortzusetzen. Wenig später hatten die beiden Besatzungsmächte nahezu das ganze polnische Staatsgebiet unter sich aufgeteilt. Sie handelten auf Basis des geheimen Zusatzprotokolls zum Molotow-Ribbentrop-Pakt vom 23. August 1939, der Deutschland und die Sowjetunion zu Verbünde- 2.2. 2. Historische und städtebauliche Epochen 24 ten machte und Moskau das östliche polnische Staatsgebiet bis an den Bug als „Einflusssphäre“ zusicherte. Heldenhafter, aber aussichtsloser Widerstand Im Laufe der mehr als fünfjährigen Besetzung Warschaus sollte sich das Stadtbild vor allem durch die Bombenangriffe im September 1939 sowie durch die barbarischen Zerstörungen seitens der deutschen Besatzer während und nach den Aufständen im Warschauer Ghetto 1943 sowie der allgemeinen Erhebung 1944 dramatisch verändern. Als Einheiten der Roten Armee im Januar 1945 auch die westlichen Stadtteile erreichten, war die Bebauung zu mehr als 80 Prozent zerstört. Am 1. September 1939 gegen sechs Uhr morgens ertönte die Sirene der großen Filterstation am plac Starynkiewicza. Bald darauf fielen die ersten deutschen Bomben auf die Stadtteile Okęcie und Koło. Über die Lautsprecher der großen Fabriken wurde ein kurzes Kommuniqué verbreitet, das mit dem Satz begann: „Für die Stadt Warschau wurde Fliegeralarm ausgerufen.“ Bereits in den ersten Julitagen hatte der Generalstab des Militärs Pläne für eine Evakuierung der polnischen Regierung aus Warschau erarbeitet. Am 24. dieses Monats appellierte Stadtpräsident Stefan Starzyński an die Stadtbevölkerung, Gräben zur Verteidigung auszuheben. Für die Beschäftigten der Stadtverwaltung organisierte man Dienste rund um die Uhr. Aus Posen/Poznań und anderen Städten fuhren Züge zur Evakuierung der Warschauer Stadtbevölkerung in die Hauptstadt. Am 3. September demonstrierten viele Menschen vor den Botschaften Frankreichs und Großbritanniens und forderten den Eintritt beider Länder in den Krieg. Die zivile Macht in der Stadt lag fast ausschließlich in den Händen Starzyńskis. In der Nacht vom 6. auf den 7. September begann man auch mit dem Bau von Barrikaden, die das Vorrücken deutscher Panzer wenigstens zeitweise verhindern sollten. Allein am 10. September offenbarte sich in aller Deutlichkeit die Brutalität des deutschen Angriffs auf Warschau, als insgesamt 17 Luftangriffe auf die Stadt erfolgten. Die Piloten nahmen sich besonders die Stadtteile auf beiden Seiten der Brücken über die Weichsel und auch Ausfallstraßen vor, weil dort der größte Verkehr herrschte, da viele Menschen auf der Flucht waren, andererseits polnische Militäreinheiten in die Stadt fluteten. Schon an diesem Tag brach im östlichen Stadtteil Praga die Wasserversorgung zusammen. Drei Tage später waren in ganz Warschau mehr als 250 Brandherde zu beobachten. Am 15. September eröffneten Artilleristen der 3. Armee unter dem Befehl von General Georg von Küchler auch das Feuer auf die Innenstadt. Wegen der Überfüllung der Friedhöfe war die Bevölkerung inzwischen gezwungen, ihre Toten in Warschauer Grünanlagen, an Straßenrändern und sogar in den Innenhöfen der Häuser zu beerdigen. Am 23. September brach die Strom- und Wasserversorgung in der ganzen Stadt zusammen. 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 25 Seit dem 10. November 1993 steht am Rande des Pl. Bankowy ein Denkmal, das an Stefan Starzyński erinnert. Das Denkmal ist ein Werk des Bildhauers Andrzej Renes (Quelle: Vetter). Die polnischen Soldaten kämpften mit dem Mut der Verzweiflung, konnten aber immer weniger gegen die deutsche Übermacht ausrichten. Noch hofften sie auf die Hilfe der Westmächte. Der Oberbefehlshaber der polnischen Streitkräfte, Marschall Edward Rydz-Śmigły, hatte sogar den Befehl ausgegeben, Warschau um jeden Preis zu halten. Mehrfach warfen deutsche Bomberpiloten über der Stadt Flugblätter ab, in denen die Soldaten zur Kapitulation und die Zivilisten zur Räumung des Stadtgebiets aufgefordert wurden. Trotzdem beteiligten sich Bürger weiterhin etwa am Bau von Barrikaden. Warschau wurde zu einem Symbol des heldenhaften polnischen Durchhaltewillens. Die Entscheidung fiel in der letzten Septemberwoche: Am 24. September begann ein dreitätiges Dauerbombardement, wobei allein am 25. über 600 Tonnen Sprengund Brandbomben über der Stadt abgeworfen wurden. In deutschen Flugblättern wurde die Zivilbevölkerung aufgefordert, sich an das östliche Ufer der Weichsel zu retten. Angesichts der Ausweglosigkeit der Lage bot General Juliusz Rómmel am 27. September die bedingungslose Übergabe der Stadt an. Einen Tag später unterzeichneten Stefan Starzyński und General Tadeusz Kutrzeba für die polnische Seite die Kapitulationsurkunde. Die Schlacht um Warschau war zu Ende. 2. Historische und städtebauliche Epochen 26 Mit der Kapitulationsurkunde wurden die polnischen Behörden verpflichtet, die Bewachung von öffentlichen Gebäuden zu gewährleisten, den Abbau von Barrikaden zu veranlassen, Brände löschen zu lassen und vor allem die Bevölkerung vollständig zu entwaffnen. Die Tätigkeit von Parteien und anderen politischen Organisationen wurde verboten. Den Behörden wurde auferlegt, zwölf Geiseln „als Sicherung vor Sabotageakten“ zu benennen. Die deutschen Besatzer verpflichteten sich, vom 30. September an täglich 160 000 warme Mahlzeiten an die Bevölkerung auszugeben und bei der Wiederinbetriebnahme der städtischen Unternehmen Unterstützung zu leisten. Die menschlichen und materiellen Verluste waren gewaltig. Etwa 25 000 Zivilisten und 6000 Soldaten kamen während der Belagerung ums Leben – hauptsächlich durch die Bombardements, aber auch durch Artilleriebeschuss und die Kampfhandlungen. Mehr als 90 000 polnische Offiziere und Soldaten wurden in deutsche Gefangenschaft genommen. Rund 65 000 Wohnungen mit mehr als 100 000 einzelnen Räumen lagen in Schutt und Asche.14 Während der Belagerung im September 1939 beherrschte nicht nur die alltägliche Erfahrung von Gewalt das Denken der Zivilbevölkerung in Warschau. Auch große Ängste waren weit verbreitet. Obwohl deutsche Flieger die Stadt nicht mit Gasbomben angriffen, wurden in vielen Häusern einzelne Räume oder gar nur Schränke notdürftig als „Gasschutzzellen“ (komory przeciwgazowe) eingerichtet. Viele Familien deckten sich mit Mullbinden und anzufeuchtenden Tücher ein. Viele Menschen befürchteten, deutsche Soldaten oder Agenten würden etwa die Wasservorräte mit Bakterien oder giftigen Substanzen verseuchen. Ein allgemeiner Verdacht, mit den deutschen Okkupanten unter einer Decke zu stecken, richtete sich auch gegen die in Warschau lebenden evangelischen Christen. Adolf Hitler selbst nahm am 5. Oktober 1939 eine zweistündige Siegesparade deutscher Militäreinheiten auf der Aleje Ujazdowskie in der Warschauer Innenstadt ab. Der polnischen Bevölkerung war es verboten, sich die Parade anzuschauen. Die Straßen, durch die Hitlers Wagenkolonne vom Flughafen in die Stadt fuhr, waren für jeglichen anderen Verkehr gesperrt. Die dort lebenden Menschen wurden von deutschen Polizisten und Soldaten scharf bewacht. Nach der Parade begab sich Hitler zum Palais Belweder, wo er das Arbeitszimmer des 1935 verstorbenen Staatspräsidenten Józef Piłsudski besichtigte. Ein Attentat, das die Organisation „Dienst für den Sieg Polen“ (Służba Zwycięstwu Polski) geplant hatte, konnte nicht ausgeführt werden. 14 Die Fotos in mehreren Büchern vermitteln einen drastischen Eindruck von den Zerstörungen, wie sie auch von Deutschen wahrgenommen wurden. So in Jackiewicz, Danuta u. a. (Hrsg.): W obiektywie wroga. Niemieccy fotoreporterze w okupowanej Warszawie (1939–1945), Warschau 2008; Mórawski, Karol (Hrsg.): 1939. Warszawa w oczach maturzysty. Fotografie Romana Mazika, Warschau 2005. Auch das Museum des Warschauer Aufstands (Muzeum Powstania Warszawskiego) verfügt über eine große Sammlung entsprechender Fotos. Das ganze Ausmaß der Schäden zeigt auch ein Vergleich der Stadtpläne von 1939 und 1945. Siehe Kasprzycki, Jerzy /Piątkowski, Felicjan (Hrsg.): Warszawa. Wie es war. Originalkarten der Hauptstadt vor 1939 und aus 1945, Warschau 1985. 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 27 „Besatzungsalltag“, jüdisches Ghetto, Widerstand, Kollaboration Die Okkupation der polnischen Hauptstadt während des Zweiten Weltkriegs dauerte insgesamt 1859 Tage.15 Warschau war damit eine der am längsten besetzten Metropolen in ganz Europa.16 Ab Oktober 1939 gehörte die Stadt zum so genannten Generalgouvernement, das von den deutschen Besatzern mit etwa zwölf Millionen Einwohnern in den zentralpolnischen Provinzen gebildet worden war. Zum Generalgouverneur wurde Hans Frank ernannt, der fortan nicht in Warschau, sondern auf der Königsburg Wawel in Krakau residierte. Polen war damit in drei Teile gegliedert: die unmittelbar in das Deutsche Reich eingegliederten Gebiete, das Generalgouvernement und die sowjetisch besetzten Gebiete im Osten des Landes. Das Schicksal der polnischen Hauptstadt in den Jahren 1939 bis 1944 steht exemplarisch für die Entwicklung im gesamten deutsch beherrschten Gebiet des Landes. Der Besetzung des Landes, also der Germanisierung des Raums, folgte die Germanisierung der Bevölkerung, der Verwaltungsstrukturen und des wirtschaftlichen Lebens. Germanisierung der Bevölkerung im Generalgouvernement bedeutete „Ausrottung“ der als feindlich eingeschätzten „Führungsschichten“, Vernichtung der als „überflüssig“ eingestuften Teile der Bevölkerung, insbesondere der Juden, sowie Ansiedlung von etwa einer halben Million „Volksdeutscher“ aus Ländern bzw. Gebieten von den baltischen Staaten bis Bessarabien. Die deutsche Besatzungspolitik in Polen ab 1939 war also eine andere als die während des Ersten Weltkriegs. Ihre Grundlage war nicht mehr nur imperialistisch, sondern „völkisch“, wie es damals hieß, also rassistisch. Dabei bewegten sich die Deutschen in Polen ab September 1939 in einem völlig rechtsfreien Raum. Niemand von ihnen brauchte Strafverfolgung für Verbrechen gegen Polen und Juden zu fürchten. Nach dem Einmarsch der 10. Division der zuvor Warschau belagernden 8. Armee der Wehrmacht übernahm Generalleutnant Conrad von Cochenhausen den militärischen Oberbefehl in der Stadt, an die Spitze der deutschen Zivilverwaltung trat Harry von Craushaar. Der polnischen Verwaltung unter Stefan Starzyński wurde erlaubt, bestimmte Tätigkeiten fortzusetzen. Auch die polnische Polizei, das Polnische Rote Kreuz und das Städtische Komitee für Soziale Selbsthilfe konnten unter bestimmten Auflagen weiterarbeiten. Bald schon ergoss sich eine Flut deutscher Anordnungen, Befehle, Verbote und Zwangsvorschriften über die Bevölkerung der Stadt. Deren oberstes Ziel war es, tatsächliche und potentielle Feinde des Dritten Reiches zu liquidieren, den Widerstand der Bevölkerung zu ersticken und die Angehörigen bestimmter Bevölkerungsgruppen umzubringen, besonders der Juden. Diese mussten Armbinden mit dem Davidsstern tragen, jüdische Betriebe erhielten eine entsprechende Kennzeichnung, erste Planun- 15 So auch der Titel eines Buches des verstorbenen polnischen Historikers, Publizisten und Politikers Władysław Bartoszewski: 1859 dni Warszawy, Krakau 1974. 16 Siehe insbesondere Szarota, Tomasz: Warszawa lat wojny i okupacji 1939–1944. 4 Bände, Warschau 1971–1975; ders.: Warschau unter dem Hakenkreuz. Leben und Alltag im besetzten Warschau 1.10.1939 bis 31.7.1944, Paderborn 1985. 2. Historische und städtebauliche Epochen 28 gen für die Abgrenzung eines polnischen, eines jüdischen und eines deutschen Wohnbezirk Warschaus wurden angestellt. Enteignungsvorschriften dienten dem Zweck, den von den Besatzungsbehörden verübten Raub am polnischen Nationalvermögen zu sanktionieren. Zu den neuen Ordnungsvorschriften zählten die Einführung einer Ausgangssperre, die Regelung der Öffnungszeiten öffentlicher Einrichtungen sowie der Erlass neuer Meldevorschriften. Größere Industriebetriebe wurden deutscher „Treuhandverwaltung“ unterstellt. Die Besatzer griffen auch in das religiöse Leben ein, indem sie eine Reihe kirchlicher Feiertage abschafften und das Singen von Kirchenliedern untersagten, die patriotischen Charakter hatten. Nachts durchstreiften zahlreiche deutsche Gendarmerie- und Polizeipatrouillen die Straßen Warschaus. Gleich nach Besetzung der Stadt begann die Verfolgung der jüdischen Bevölkerung: Alte Menschen und Kinder wurden geschlagen, Frauen beschimpft, man riss ihnen die Kopfbedeckung herunter, schnitt den Männern die Bärte ab, verlangte Verbeugungen und trieb Gruppen zusammen, die dann Zwangsarbeit leisten mussten. Am 16. November 1940 wurde das jüdische Wohnviertel abgesperrt und in den folgenden Wochen mit einer drei Meter hohen Mauer umgeben. Dieses Ghetto beherbergte in den folgenden Monaten zeitweise bis zu 500 000 Menschen, deren Lage katastrophal war. Am 2. Juli 1942 erging dann der deutsche Befehl, alle Juden Warschaus „in den Osten Polens“ umzusiedeln, wie sich der damalige „Beauftragte für Umsiedlungsfragen“, SS-Sturmbannführer Hermann Höfle, gegenüber dem Vorsitzenden des Warschauer Judenrates, Adam Czerniaków, ausdrückte, wobei mit dem „Osten“ die Gaskammern des etwa 100 Kilometer nordöstlich von Warschau gelegenen Vernichtungslagers Treblinka gemeint waren. Der erste Transport mit mehr als 6000 Personen verließ in der Nacht vom 22. zum 23. Juli ein Nebengleis an der ul. Stawki im Stadtteil Muranów.17 Bis Anfang September wurden etwa 275 000 Menschen aus dem Warschauer Ghetto nach Treblinka verschleppt.18 Zu diesem Zeitpunkt hielten sich noch etwa 30 000 Juden in Kellern, Luftschutzbunkern und anderen Räumlichkeiten im Ghetto auf. Weitere etwa 25 000 hatten Unterschlupf bei polnischen Familien außerhalb der Ghettomauern gefunden. Für viele von ihnen war die Vollstreckung des Todesurteils aber nur aufgeschoben. Schon im Januar 1943 kamen bei einem von SS- und Polizeieinheiten auf den Ghettogelände verübten Massaker mehrere tausend Menschen ums Leben. Der letzte Akt der Vernichtung begann mit dem Ausbruch des Aufstandes im Ghetto am 9. April 1943. Innerhalb eines Monats wurden mehr als 60 000 Juden ermordet – mehrere tausend auf dem Gelände des Ghettos, etwa 50 000 in Treblinka. 17 Zur dortigen Gedenkstätte Umschlagplatz siehe S. 183 dieser Publikation. 18 Sakowska, Ruta: Menschen im Ghetto, Osnabrück 1999. Nach Angaben des damaligen SS-Gruppenführers Jürgen Stroop, der die SS-, Polizei- und Wehrmachtseinheiten befehligte, die den Aufstand im Ghetto niederschlugen, wurden insgesamt sogar 310 000 Personen nach Treblinka deportiert. Siehe Stroop-Bericht. Dokument 1061-PS. Der Nürnberger Prozess, Band 26, Dokumentenband 2. Bundesarchiv Berlin, Signatur R 58/9030. Stroop wurde am 23. Juli 1951 durch ein Warschauer Gericht zum Tode durch den Strang verurteilt und am 6. März 1952 im Gefängnis im Stadtteil Mokotów hingerichtet. 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 29 Vom ersten Tag der Besetzung an waren die militärischen und zivilen Nazibehörden bemüht, Warschau den Charakter einer „deutschen Stadt“ zu geben. So begann gleich nach dem Einmarsch der Wehrmacht die Verunstaltung der Stadt mit NS- Symbolen. Mit der Zeit wehten Hakenkreuzfahnen an allen Gebäuden, die für den Bedarf der Wehrmacht und der Besatzungsverwaltung requiriert worden waren. Ende 1939 erließen die Besatzungsbehörden eine Verordnung, mit der die Besitzer von Geschäften und Handwerksbetrieben verpflichtet wurden, deutsche Firmenschilder anzubringen. Anfang Mai 1940 begann man dann auch, Straßen umzubenennen und über den polnischen Namen deutsche mit markanterer Aufschrift anzubringen. Dabei handelte es sich entweder um wörtliche Übersetzungen wie etwa Marschallstraße (ul. Marszałkowska), Honigstraße (ul. Miodowa) und Königsstraße (ul. Królewska) oder um eigene Kreationen, indem etwa die ul. Wolska in Litzmannstadtstraße und die Al. Ujazdowkie in Lindenallee umgetauft wurde. Hinzu kamen viele Propagandaplakate, die überall in der Stadt aufgestellt wurden und in den meisten Fällen antisemitischen und antisowjetischen Charakter hatten, wie beispielsweise mit dem abscheulichen Slogan „Juden – Läuse – Fleckfieber“. Schon in den ersten Besatzungswochen begann man auch, Gebäude für die deutsche Beamtenschaft, Wehrmacht, SS und deutsche Polizei zu requirieren. Dabei richteten sich die Verwaltungsbehörden im Zentrum der Stadt ein, so am pl. Teatralny, pl. Saski, in der Al. Szucha, der Al. Ujazdowskie sowie der ul. Nowy Świat und der ul. Krakowskie Przedmieście. Man errichtete Kasernen und beschlagnahmte Krankenhäuser, Schulen, Restaurants, Kinos, Konzertsäle und Privatwohnungen. Im Stefan Batory-Gymnasium an der ul. Myśliwiecka wurde die erste deutsche Schule eingeweiht. Mit der schon seit 1940 geplanten Schaffung eines eigenen deutschen Stadtviertels kam man allerdings nicht sehr weit. Erst im Frühjahr 1944 wurde ein vergleichsweise kleiner Stadtteil mit Stacheldrahtverhauen abgegrenzt und Schildern „Nur für Deutsche“ ausgestattet. Allerdings wurde dieses Viertel von den Deutschen eher gemieden, da viele befürchteten, dass diese bei alliierten Bombenangriffen zu den ersten Zielen gehören könnten. Am 23. August 1940 kündigte die Naziverwaltung an, man wolle das Stadtgebiet außerhalb des Ghettos in einen strikt abgetrennten deutschen und einen polnischen Stadtbezirk aufteilen. Eine der ersten Aktionen der entstehenden Widerstandsbewegung war das Herunterreißen und Zerstören der allgemein verhassten Hakenkreuzfahnen, NS-Propagandaplakate und deutschen Straßennamen. Der Widerstand gegen die deutsche Besetzung eines großen Teil Polens hatte sein sichtbares Zentrum im so genannten Generalgouvernement und dabei besonders in der Hauptstadt Warschau. Die Besatzungsmacht verzichtete auf jedwede Legitimierung und erwartete deshalb auch keinerlei noch so rudimentäre Loyalität der unterdrückten Bevölkerung ihr gegenüber. Die deutschen „Herrenmenschen“ boten den polnischen „Untermenschen“ keine Belohnung für loyales Verhalten, geschweige denn politische Unterstützung, die man nicht für nötig hielt. Indem die deutschen Machthaber möglichst alle polnischen Bürger zu ihren Gegnern und damit zu Kriminellen außerhalb jedweder Rechtsordnung abstempeln wollten, schufen sie auch eine we- 2. Historische und städtebauliche Epochen 30 sentliche Voraussetzung für eine organisierte Widerstandsbewegung, weil das Bedürfnis nach Schutz vor dem deutschen Terror die individuellen Abwehrkräfte allein auf sich gestellter Menschen total überstieg und deshalb nahezu zwangsweise den Beitritt zu organisierten Gruppen der Widerstandsbewegung im Untergrund erforderte. Hinzu kam die Tradition des Widerstands gegen fremde Besatzungsmächte im 19. und zu Beginn des 20. Jahrhunderts, die in der polnischen Gesellschaft bewahrt wurde. Erste Ansätze des organisierten Widerstandes gab es schon im September 1939 – vielfach getragen von Berufsoffizieren und auch zivilen Beamten, die den Gruppen im Untergrund Geld und Blankoausweise zuspielten. Diese betrachteten den Übergang in den Untergrund als ihre Loyalität und Pflicht gegenüber dem polnischen Staat, der in ihren Augen weiter existierte. In den Jahren 1939/40 gründeten nahezu alle Parteien je nach ihren Möglichkeiten auch militärische Organisationen im Untergrund. Allerdings beteiligten sich viele Menschen jenseits aller weltanschaulichen und politischen Unterschiede zwischen den einzelnen Parteien am Widerstand. Ihre Bereitschaft, dieses große Risiko einzugehen, entsprang ihrem Wunsch, der alltäglichen Terrorisierung und Demütigung durch die Besatzer ihren persönlichen Widerstand entgegenzusetzen. Untergrundorganisationen entstanden vielfach aufgrund von familiären, freundschaftlichen, nachbarschaftlichen und beruflichen Beziehungen. Oft bildeten soziale Einheiten wie Schulen, studentische Organisationen, Pfadfindergruppen und Sportvereine sowie Schützenverbände und andere paramilitärische Gruppierungen die Basis. De facto blieben viele staatliche Strukturen auch im Untergrund weitgehend erhalten. Bei all dem spielte die Intelligenz eine wesentliche Rolle: Für die Menschen in Polen waren die Organe der Besatzungsmacht illegal, denen sie ihre polnischen Institutionen entgegensetzten, die nach polnischem Recht agierten. Zu diesem Untergrundstaat gehörte nicht zuletzt ein breites Bildungs- und Kulturangebot auf hohem Niveau. Mit der Zeit zentralisierte sich der Widerstand, so dass der polnische Untergrundstaat schließlich im Wesentlichen auf drei Strukturen basierte. Das waren zum einen die militärischen Kräfte in Gestalt des um die Jahreswende 1939/40 gegründeten Verbandes für den bewaffneten Kampf (Związek Walki Zbrojnej – ZWZ), der dann 1942 in Heimatarmee bzw. Armee im Lande (Armia Krajowa – AK) umbenannt wurde, die sich dann als Teil der regulären polnischen Streitkräfte betrachtete. Des Weiteren war das die Delegatur der polnischen Exilregierung in London, die sich als Dachverband aller administrativen Strukturen im Untergrund verstand. Hinzu kam das Komitee zur politischen Verständigung (Polityczny Komitet Porozumiewawczy), das von Vertretern der wichtigsten politischen Parteien gebildet worden war: den Sozialisten, der Bauernpartei, den Nationaldemokraten und der Partei der Arbeit. Dieses Komitee nahm 1944 den Namen Rat der nationalen Einheit (Rada Jedności Narodowej) an. Teil des Untergrundstaates waren Gerichte, die ab 1942 etwa 3 000 Todesurteile gegen polnische Kollaborateure der deutschen Besatzungsmacht (Denunzianten von Juden, V-Männer und andere Zuträger sowie hilfsbereite Polizisten und Beamte) aussprachen, von denen etwa 2 500 auch vollstreckt wurden. Die Aktionen der Armia Krajowa umfassten neben diversen Formen der Propaganda vor allem Wirtschaftssabotage, Bombenanschläge in Deutschland, Attentate auf führende Vertreter des Besatzungs- 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 31 regimes sowie Angriffe auf Gefängnisse, Polizeistationen und Bahnverbindungen. Historiker sprechen von zwischenzeitlich mehr als 300 000 Mitgliedern der AK, wovon allerdings nur etwa 10 Prozent bewaffnete Partisanen gewesen sein dürften. Trotz langwieriger Verhandlungen nahmen die extreme Rechte und die extreme Linke nicht an der AK teil. Die 1942 als Zusammenschluss verschiedener rechter Gruppen entstandenen Nationalen Streitkräfte (Narodowe Siły Zbrojne – NSZ) lehnten eine Unterordnung unter den regierungstreuen Widerstand in Gestalt der AK ab. Au- ßerdem forderten sie einen Kampf gegen die deutschen Besatzer und die sowjetischen Besatzer im Osten des Landes. Die NSZ zeichneten sich außerdem durch starke antisemitische Tendenzen aus, die bis hin zu Übergriffen auf Juden gingen. In einigen Regionen arbeiteten sie sogar mit den Deutschen bei der Bekämpfung der sowjetischen Besatzer zusammen. Der kommunistische Widerstand setzte erst nach dem Überfall der deutschen Wehrmacht im Jahr 1941 ein. Im Dezember dieses Jahres sprangen polnische Komintern-Funktionäre aus einem sowjetischen Flugzeug über dem Generalgouvernement ab und gründeten im Januar 1942 die Polnische Arbeiterpartei (Polska Partia Robotnicza – PPR). Die neuen Führer hatten in der 1937 auf Geheiß Stalins liquidierten Kommunistischen Partei Polens nur eine untergeordnete Rolle gespielt und verfügten jetzt lediglich über die Autorität, die ihnen Moskau verliehen hatte. Trotzdem konnten sie zahlreiche Anhänger um sich scharen und besonders im Bezirk Lublin zu einer starken Konkurrenz für den regierungstreuen Widerstand werden. Die Kommunisten standen im Gegensatz zu allen anderen Kräften im Untergrund, weil sie den Grundsatz der Selbstbestimmung der Völker dahingehend interpretierten, dass die in Polen lebenden Ukrainer, Weißrussen und Litauer das Recht hätten, ihre Gebiete den gleichnamigen Sowjetrepubliken anzuschließen, während die AK und die Delegatur sowie die anderen politischen Kräfte auf dem Prinzip der Integrität des polnischen Territoriums in den Grenzen von 1939 beharrten. Die Beziehungen zwischen einzelnen Partisaneneinheiten der AK und der kommunistischen Volksarmee (Armia Ludowa) waren widersprüchlich: Mal gab es Kooperationen, mal Konflikte, größere Konflikte blieben allerdings aus. Insgesamt war das Übergewicht des regierungstreuen Widerstandes doch erheblich. Angesichts des Massenmordes an den Juden entwickelten sich in der christlichen polnischen Bevölkerung verschiedene Formen der Hilfe. Dazu zählten Fürsorge für die Juden, die sich außerhalb der Ghettomauern versteckt hielten, die Bekämpfung Krimineller, die die Tragödien der Juden materiell ausbeuteten, die Verbreitung von Nachrichten über das Geschehen, diplomatische Aktivitäten und schließlich Hilfe für die jüdischen Aufständischen. So war der Terror gegen die Juden auch Gegenstand der Beratungen in der Warschauer Delegatur der Londoner Exilregierung. Schon früh wurden einzelne Dienststellen eingerichtet, die sich mit dem Schicksal der nationalen Minderheiten und besonders der Juden befassten. Da nach und nach tausende von Flüchtlingen aus den Ghettos besonders in Warschau unter der Bevölkerung außerhalb der Ghettomauern auftauchten, reifte in verschiedenen Kreisen des Untergrunds die Idee, eine spezielle Institution zur Hilfe für die Flüchtlinge zu gründen, die diesen Lebensmittel, Dokumente und Arbeitsmöglichkeiten zukommen ließ. 2. Historische und städtebauliche Epochen 32 So wurde auf Initiative insbesondere der Schriftstellerin Zofia Kossak, die auch Vorsitzende der katholischen Organisation Front zur Wiedergeburt Polens (Front Odrodzenie Polskie – FOP) war, am 27. September 1942 das provisorische Konrad Żegota- Komitee19 gegründet, das am 4. Dezember des gleichen Jahres in den Rat für Judenhilfe (Rada Pomocy Żydom) unter dem Pseudonym Żegota umgewandelt wurde.20 Neben Frau Kossak waren auch Irena Sendlerowa, die sich besonders um Kinder kümmerte, Władysław Bartoszewski als Vertreter der FOP, der Sozialist Julian Grobelny, Leon Fajner von der jüdischen Arbeiterbewegung „Bund“, Adolf Berman als Repräsentant des Jüdischen Nationalkomitees sowie Abgesandte der bäuerlichen „Volkspartei“ (Stronnictwo Ludowe) und der „Demokratischen Partei“ (Stronnictwo Demokratyczne) an der Arbeit des Rates beteiligt. Der Rat finanzierte seine Arbeit vor allem durch Zuwendungen seitens der polnischen Exilregierung in London und internationaler jüdischer Organisationen. Allein in Warschau wurden in den Jahren 1942 bis 1944 etwa 4000 Personen betreut. Man organisierte konspirative Wohnungen für die aus dem Ghetto Geflohenen und stellte Verbindungen zu Partisanen im Untergrund her. Besonders wichtig waren finanzielle Beihilfen. Zu den Mitgliedern des Rates zählten auch konspirative gesellschaftliche Gruppen im Untergrund wie etwa die der Lehrer und Ärzte. Polnische Historiker wie Włodzimierz Borodziej gehen davon aus, dass spätestens ab 1942 die Mehrheit der polnischen Gesellschaft vom Massenmord an den Juden wusste. „Überall sah man Mauern und hörte Schüsse, überall verschwanden die Juden und später ihre Wohnbezirke, überall hörte man zumindest die Gerüchte vom landesweiten Sterben; in Kleinstädten lagen die Leichen auf den Straßen der christlichen Viertel […] Jenseits und diesseits [der Ghettomauern, Anm. d. Verf.] gab es im selben Augenblick andere Bedrohungen und andere Erfolgserlebnisse, grundlegend andere Einschätzungen der eigenen Lage und der Haltung der Menschen hinter der Mauer. Sicherlich blieb die große Mehrheit der Zuschauer [der polnischen Gesellschaft, Anm. d. Verf.] passiv und nahm das Geschehen widerwillig, gleichgültig oder staunend zur Kenntnis. In unzähligen Fällen – und sie beziehen sich durchaus auf diese Mehrheit – sind Berichte überliefert, in denen der Massenmord mit Schulterzucken oder mit einer mehr oder minder offenen Schadenfreude registriert wurde.“21 Der Todesmut der jüdischen Aufständischen 1943 Der Aufstand im jüdischen Ghetto im April/Mai 1943 war die größte jüdische Widerstandsaktion unter deutscher Besatzung während des Zweiten Weltkriegs. Schon in den Monaten zuvor hatten sich die Nachrichten verdichtet, dass in Berlin die voll- 19 Konrad Żegota war einfach ein erfundener Deckname. 20 Zur Arbeit des Rates siehe Kunert, Andrzej Krzysztof: Der Hilfsrat für Juden. „Żegota“ 1942–1945, Warschau 2002. Sakowska, Ruta: Menschen im Ghetto, Osnabrück 1999, S. 291 f.; Grabowski, Waldemar: Rada Pomocy Żydom „Żegota“, www.polska1918-89.pl/pdf/rada-pomocy-zydom-zegota.2967.p df; Olczak, Mariusz (Wybór i opracowanie): „Żegota“. Dokumente 1942–1944, Warschau 2018. 21 Borodziej, Włodzimierz: Geschichte Polens im 20. Jahrhundert, München 2010, S. 207. 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 33 ständige Auflösung des Ghettos und der Abtransport der dort noch Verbliebenen nach Treblinka bzw. in ein Arbeitslager in der Gegend von Lublin angeordnet worden war. Als die Kämpfe am 19. April begannen, waren die meisten Juden Warschaus schon ermordet worden. Getragen wurde der Aufstand vor allem von der „Jüdischen Kampforganisation“ (Żydowska Organizacja Bojowa – ŻOB), die vom „Jüdischen Militärbund“ (Żydowski Związek Wojskowy – ŻZW), die zusammen etwa 1400 Kämpfer aufbieten konnten. Zu den wichtigsten Mitgliedern der ŻOB gehörten Mordechai Anielewicz, Jizchak Zuckerman, Marek Edelman, Zivia Lubetkin, Pinkus Kartin, Arje Wilner und Michał Klepfisz. Sie leisteten Widerstand, obwohl sie nur schlecht mit Waffen ausgerüstet waren und keine Chance auf einen militärischen Erfolg gegen die gewaltige deutsche Übermacht hatten. Die deutschen Einheiten, die zum Einsatz kamen, standen zunächst unter Führung des SS- und Polizeiobersten Ferdinand von Sammern-Frankenegg, der aber schon am ersten Tag der Kämpfe durch den SS-General Jürgen Stroop abgelöst wurde. Mordechaj Anielewicz zählte zu den führenden jüdischen Aufständischen im Frühjahr 1943. Die Aufnahme entstand kurz vor Beginn des Aufstandes. (Quelle: Wikipedia Commons) Die meisten der am Aufstand beteiligten Mitglieder der jüdischen Widerstandsaktionen hatten schon zu Beginn der Kämpfe ihre Familien und viele Freunde verloren. Das Erleben des Elends und des tödlichen Dahinvegetierens der Menschen im Ghetto rief bei ihnen Resignation hinsichtlich der eigenen Überlebenschancen hervor, aber auch gesteigerte Wut auf die Deutschen, die ihnen diese Lage aufgezwungen hatten. Der Weg in den Kampf entsprang der Verzweiflung, entsprang dem Willen, der Welt 2. Historische und städtebauliche Epochen 34 zu zeigen, dass Juden kämpfen können, dass sie über die Art ihres Todes selbst entscheiden wollen. In den ersten Tagen des Aufstandes gelang es den jüdischen Kämpfern, die im Ghetto vorrückenden deutschen Einheiten wiederholt zu stoppen oder gar zurückzudrängen. Doch je mehr sich die militärische Überlegenheit von SS und deutscher Polizei zeigte, die auch zunehmend dazu übergingen, Gebäude oder Gebäudeteile, in denen sie Aufständische vermuteten, in die Luft zu sprengen und Kampfgas einzusetzen, desto deutlicher wurde die Aussichtslosigkeit des Widerstands. Nach vier Tagen waren die meisten jüdischen Kämpfer tot oder zumindest schwer verletzt, etwa 20 von ihnen konnten durch einen Tunnel aus dem Ghetto fliehen. Nach der Einnahme ihres Hauptquartiers am 23. April wurden 80 Personen hingerichtet. Das letzte größere Gefecht gab es am 27. April. Am 7. Mai wurde dann auch der neue Kommandobunker der Aufständischen entdeckt. Die meisten der dort verbliebenen begingen Selbstmord oder starben durch das Gas. In der Nacht vom 7. auf den 8. Mai war es einer kleinen Gruppe um Marek Edelman noch gelungen, aus dem Bunker zu fliehen. Nach dem Ende der Kämpfe waren weite Teile des vormaligen Ghettos nur noch ein Trümmerfeld. Am 16. Mai ließ Stroop auch die Große Synagoge in die Luft sprengen.22 Ein historischer Moment der Freiheit: der Warschauer Aufstand 1944 Die zweite Erhebung gegen die deutschen Besatzer, die wegen ihres Ausmaßes und ihrer Dauer noch weit über den verzweifelten Widerstand der jüdischen Kämpfer hinausging, war der Warschauer Aufstand im August/September 1944.23 Der Zeitpunkt seines Beginns hing unmittelbar mit der Entwicklung an der deutsch-sowjetischen Front und mit den Vorbereitungen kommunistischer und sozialistischer Kräfte für eine Machtübernahme in Polen nach einem etwaigen vollständigen Abzug der Deutschen aus dem Land zusammen. Am 20. Juli hatten Einheiten der Roten Armee den Bug überschritten und waren damit auf Gebiete vorgedrungen, die man auch in Moskau als Teil des künftigen polnischen Staates ansah. Zwei Tage später gab Radio Moskau bekannt, dass in der sowjetischen Hauptstadt das „Polnische Komitee der Nationalen Befreiung“ (Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego – PKWN) entstanden sei, das den Anspruch erhob, Vorstufe einer künftigen polnischen Regierung zu sein. Die 22 Stroop selbst dokumentierte die deutschen Verbrechen gegenüber den jüdischen Aufständischen und überhaupt den Juden im Ghetto in täglichen Berichten für seine Vorgesetzten in Berlin sowie in einem abschließenden Bericht, dem er den Titel „Es gibt keinen jüdischen Wohnbezirk in Warschau mehr“ gab. Das Jüdische Historische Institut in Warschau publizierte diesen Bericht in englischer Sprache im Jahr 1958 unter dem Titel „The Report of Jürgen Stroop. Concerning the uprising in the Ghetto of Warsaw and the liquidation of the jewish residential area“. 23 Siehe insbesondere Borodziej, Włodzimierz: Der Warschauer Aufstand. Die Zeit des Nationalsozialismus, Frankfurt/Main 2004. Krannhals, Hanns von: Powstanie Warszawskie 1944, Warszawa 2017. Haslinger, P./Bamberger-Stemmann, S./Tönsmeyer, T.: Auf beiden Seiten der Barrikade: Fotografie und Kriegsberichterstattung im Warschauer Aufstand 1944, Marburg/Hamburg 2018; Thomae, M./ Bömelburg, H.J./Król, E.C.: Der Warschauer Aufstand 1944. Ereignis und Wahrnehmung in Polen und Deutschland. Paderborn 2010. 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 35 Mitglieder des PKWN kamen vor allem aus dem Umkreis des in Moskau tätigen, kommunistisch gesteuerten „Verbandes Polnischer Patrioten“ (Związek Polskich Patriotów – ZPP). In seinem Manifest verzichtete das PKWN auf einen revolutionären Anspruch und hob stattdessen die nationale Solidarität der Polen im Kampf gegen die Deutschen hervor, kündigte andererseits aber auch umfassende soziale Reformen an. Au- ßerdem bekundete es seine Bereitschaft, an der Partnerschaft mit den Mächten der Anti-Hitler-Koalition festzuhalten. Tatsache war allerdings, dass die Kommunisten sowie die mit ihnen verbündeten Sozialisten und radikalen Bauernführer im östlichen Polen zwischen Weichsel und Bug nur eine kleine Minderheit darstellten, die sie ohne die Anwesenheit der Roten Armee auch geblieben wären. In Warschau hatte man schon Anfang Juli 1944 begonnen, Vorbereitungen für den Aufstand zu treffen. Für die Führung der Armia Krajowa war dabei neben der Lage an der deutsch-sowjetischen Front und der Gründung des kommunistisch gesteuerten PKWN auch das Attentat auf Hitler am 20. Juli von Bedeutung, das als Zeichen eines baldigen Zusammenbruchs des Dritten Reiches gewertet wurde. Die militärischen Einheiten des Untergrunds, die – nach verschiedenen Einschätzungen – zwischen 13 000 und 15 000 Mann umfassten, sollten nunmehr nicht Anschläge und Attentate ausführen, sondern die deutschen Truppen in Warschau direkt angreifen. Nachdem sowjetische Panzer in den letzten Julitagen die Warschauer Bezirke östlich der Weichsel erreicht hatten, wurde der Beginn des Aufstandes für den 1. August festgelegt. Das Ziel bestand darin, Warschau unmittelbar vor dem Einmarsch der Roten Armee ins westliche Zentrum der Stadt von den Deutschen zu befreien, so dass die polnische Untergrundverwaltung den Sowjets als souveräner Machthaber entgegentreten und sie zur Aufnahme von Verhandlungen zwingen konnte. So konnten große Teile der Stadt zunächst befreit werden. Doch nachdem Wehrmacht, SS und deutsche Polizei am 4. August zum Gegenangriff übergegangen waren, gerieten die polnischen Aufständischen zunehmend in die Defensive. Immerhin sollte der Aufstand insgesamt neun Wochen dauern. Hatten Hundertausende von Warschauern die ersten Tage noch als großartiges Erlebnis der Befreiung empfunden, so war die Stimmung später mehr und mehr von Skepsis, Angst und Niedergeschlagenheit geprägt. Als sich schließlich die Führung der Aufständischen Ende September zur Kapitulation entschloss, betrug die Zahl der Opfer zwischen 150 000 und 180 000 Menschen, wovon etwa annähernd 90 Prozent Zivilisten waren. Die Deutschen verbanden die Niederschlagung des Aufstandes mit der systematischen Vernichtung zentraler Stadtteile Warschaus. Sie entsprachen damit den Anweisungen aus Berlin, alle Aufständischen, die nicht im Kampf gefallen waren, nach ihrer Gefangennahme zu erschießen, was letztendlich dem Haager Abkommen widersprach, auch Zivilisten massenweise zu töten sowie die Stadt so weit wie möglich dem Erdboden gleichzumachen. Die Brutalität, mit der die Deutschen vorgingen, zeigte sich auch und gerade bei Massenerschießungen wie etwa den Exekutionen, die als Massaker von Wola in die 2. Historische und städtebauliche Epochen 36 Geschichte eingingen.24 Im Verlauf des Kampfes um diesen Stadtteil, den Einheiten der Armia Krajowa zwischenzeitlich befreit hatten, wurden durch die „Kampfgruppe Reinefahrt“, die aus SS-Einheiten und Abteilungen der deutschen Polizei bestand, etwa 50 000 polnische Zivilisten ermordet.25 Zerstörte Häuser am Markt der Altstadt nach der Niederschlagung des Warschauer Aufstandes (Quelle: Wikipedia Commons).. Die Niederschlagung des Warschauer Aufstands, der Massenmord an der Zivilbevölkerung sowie die Vernichtung der materiellen und kulturellen Substanz der polnischen Hauptstadt waren das Werk der deutschen Besatzer. Zu den nachgewiesenen Fakten zählt aber auch die Tatsache, dass die am östlichen Weichselufer stehenden sowjetischen Truppen nichts taten, um den Aufständischen zu Hilfe zu kommen, was trotz der schwierigen Lage, in der sich die Rote Armee an der deutsch-sowjetischen Front befand, durchaus möglich gewesen wäre. Die entsprechende Order, untätig zu bleiben, ging bis auf Stalin selbst zurück, der kein Interesse daran hatte, die in Warschau kämpfende polnische Elite am Leben zu erhalten, die ihm später bei seinen Nachkriegsplänen für Polen hinderlich gewesen wäre. Zwar gab es einige Versuche von Gruppen der polnischen Berling-Armee, die an der Seite der Roten Armee gegen die Wehrmacht kämpfte, am westlichen Ufer stabile Brückenköpfe zu bilden und da- 24 Wola grenzt westlich an das Stadtzentrum von Warschau. 25 Gursztyn, Piotr: Der vergessene Völkermord. Das Massaker von Wola in Warschau 1944, Berlin 2019. Instytut Pileckiego: Wola 1944. Nierozliczona Zbrodnia a Pojęcie Ludobójstwa, Warschau 2019. 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 37 mit die Aufständischen zu unterstützen, doch diese Aktionen scheiterten, weil sie keine Hilfe seitens der sowjetischen Artillerie und andere militärische Hilfe erhielten. Die Fotos, die der Wehrmachtsunteroffizier Joe Heydecker am 20. November 1944 in Warschau machte, vermitteln einen drastischen Eindruck von der weitgehenden Zerstörung der Stadt.26 Nicht anders die Kulisse in Roman Polańskis Film Der Pianist.27 Anfang Januar 1945 setzte dann der Kampf um das Zentrum Warschaus am westlichen Weichselufer ein, der am 17. des Monats mit der Einnahme der ganzen Stadt durch die sowjetischen und polnischen Truppen endete. Zukunftsplanungen im Untergrund Innerhalb des polnischen Untergrundstaates, besonders in der Hauptstadt Warschau, befassten sich zahlreiche Institutionen mit Bildung und Kultur. Dabei ging es darum, den schulischen Unterricht und die universitäre Ausbildung fortzusetzen, Schriftteller und Künstler materiell zu unterstützen, Konzerte zu organisieren, die Bibliotheken und Archive aufrechtzuerhalten, die Arbeit einzelner Verlage weiterzuführen sowie die Exponate der Museen vor dem Abtransport nach Deutschland oder der Zerstörung zu retten. Neben vielen anderen waren es vor allem Stanisław Lorentz28, der für Museen und andere Sammlungen zuständig war, und Jan Zachwatowicz29, der sich um die Erhaltung von Denkmälern kümmerte, die wertvolle Arbeit leisteten. Auch die kulturelle Arbeit im Untergrund erforderte Mut, Improvisationskunst und konspirative Fähigkeiten – nicht nur die politische Aufrechterhaltung polnischer Staatlichkeit und der militärische Widerstand. Permanent mussten auch die Kulturschaffenden auf der Hut sein, um nicht von den deutschen Besatzern entdeckt und bestraft zu werden. Schon früh begann man auch, jegliche Verluste zu dokumentieren, die Polen infolge des Krieges und der Besatzung zu erleiden hatte. Hinsichtlich der Museen und anderer Sammlungen, auch der Denkmäler und bedeutender Elemente der städtischen Architektur fanden diese Arbeiten vor allem im Warschauer Nationalmuseum statt. Stanisław Lorentz berichtete später: „Im Grunde genommen setzte ich das alles ganz offen um. Ich gab diverse Inventarlisten musealer Ensembles und Sammlungen in Auftrag und behauptete offiziell, dass diese für den deutschen Museumskommissar Dr. Alfred Schellenberg gedacht seien. Bis auf wenige Eingeweihte ahnten die Angestellten des Museums nicht, dass sie, indem sie die verschiedenen Kataloge erstellten und Registerkarten vervollständigten, in Wahrheit Listen der 26 Heydecker, Joe J.: Die Stille der Steine. Warschau im November 1944, Berlin 1994. 27 Der Film gilt dem polnisch-jüdischen Pianisten Władysław Szpilman (1911–2000), der sich im Warschauer Ghetto versteckt hielt und so den Zweiten Weltkrieg überlebte. 28 Der Kunsthistoriker Stanisław Lorentz war von 1936 bis 1939 und 1945 bis 1982 Direktor des Nationalmuseums, nach 1949 auch Professor an der Warschauer Universität und Abgeordneter des Parlaments. Seine wissenschaftliche Autorität erlaubte es ihm, die verschiedenen politischen Wechsel besonders in den Jahren 1948, 1956 und 1980 unbeschadet zu überstehen. 29 Jan Zachwatowicz war Professor an der Architekturabteilung des Warschauer Polytechnikums und leitete in den Jahren 1945 bis 1957 die polnische Denkmalspflege. 2. Historische und städtebauliche Epochen 38 polnischen Kunstwerke zusammenstellten, die von den Deutschen entwendet und abtransportiert worden waren. Listen für Zellen im Untergrund, die mir unterstanden.“30 Auf der Basis dieser Inventarisierung entstanden Berichte wie „Die Aktivitäten der Besatzungsmächte [der deutschen und der sowjetischen, Anm. d. Verf.] auf polnischem Territorium. Eine provisorische Zusammenstellung der Kriegsverluste Polens“ und „Die Nazikultur in Polen“. Diese Listen sollten später bei völkerrechtlichen Regelungen für Nachkriegspolen zur Sprache kommen. Ebenso begann man schon im Untergrund während des Zweiten Weltkriegs Pläne für den Wiederaufbau nach Kriegsende zu entwerfen. Bereits nach der Bombardierung Warschaus und dem Einmarsch der Wehrmacht im September 1939 stellte man am Lehrstuhl für Architektur des Polytechnikums erste Überlegungen für den Wiederaufbau der Hauptstadt nach dem Ende des Krieges an.31 Diese Diskussionen wurden nach der Auslöschung des Warschauer Ghettos 1943 und den Zerstörungen nach dem Warschauer Aufstand 1944 noch intensiviert. Zunächst standen sie unter der Leitung des Dekans Stefan Bryła, der später bei einer Massenexekution getötet wurde, dann nahm Professor Tadeusz Tołwiński dessen Position ein. Auch an der Architekturfakultät wurden konspirative Vorlesungen und abgehalten. Während des Warschauer Aufstandes im August/September 1944 wurden Trupps organisiert, die im Falle einer Niederlage des Aufstandes oder einer Besetzung der Stadt durch die Rote Armee Kunstgegenstände, Bücher und Archivalien an sicheren Orten verstecken sollten. Dieser Evakuierung stimmte man von deutscher Seite teilweise zu, allerdings unter der Maßgabe, jederzeit auch einen Befehl zu deren Beendigung ausgeben zu können. Ebenso wurde die Dauer dieser Aktionen auf maximal zwei Wochen begrenzt und die Menge der betreffenden Objekte mit höchstens 100 000 Tonnen festgelegt. Beteiligt an dieser „Operation Pruszków“32 waren mehr als 100 polnische Historiker, Kunsthistoriker, Museumswissenschaftler, Bibliothekare, Archivare und Architekten. Die Zahl der abtransportierten Objekte überschritt zwar die vorgegebene Grenze, reichte aber bei weitem nicht aus, um die tatsächliche Rettung von Kulturgütern zu ermöglichen, die eigentlich notwendig gewesen wäre. Immerhin wurde dafür eine Basis für die Rekonstruktion der kulturellen und wissenschaftlichen Arbeit nach dem Zweiten Weltkrieg gelegt. Exkurs: Debatte über Reparationen Angesichts der ungeheuren Verbrechen, die Deutsche während des Zweiten Weltkriegs in Polen begangen haben, war es auch 70 Jahre später nicht weiter verwunderlich, dass die Debatte über Reparationen, die Deutschland leisten sollte und müsste, 30 Zit. nach Majewski, Piotr: Czas końca, czas początku. Architektura i urbanistyka Warszawy historycznej 1939–1956, Warszawa 2018, S. 425. 31 Majewski, Jerzy S./Markiewicz: Warszawa nie odbudowana, Warschau 1998, S. 6 f. 32 Von dem Ort Pruszków, 20 Kilometer südwestlich von Warschau, fuhr man mit Lastwagen in die Hauptstadt, um die betreffenden Objekte abzutransportieren. 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 39 weiter anhielt – trotz verschiedener diesbezüglicher völkerrechtlicher Regelungen, die nach 1945 getroffen wurden, und trotz der Entschädigungszahlungen, die Deutschland nach 1989 geleistet hat. Offenbar war die juristische, politische und gesellschaftliche Aufarbeitung der Ereignisse während des Zweiten Weltkriegs zwischen Deutschland und Polen immer noch nicht abgeschlossen. Die Debatte begann noch an Intensität, nachdem die Nationalkonservativen der Partei „Recht und Gerechtigkeit“ (Prawo i Sprawiedliwość – PiS) die politische Macht in Warschau übernommen hatten. Sie setzten das Thema öffentlich und intern immer wieder auf die bilaterale Tagesordnung. Vertreter der Regierung, polnische Diplomaten und Journalisten, die der PiS nahestehen, ließen bilaterale Treffen, Tagungen und Veranstaltungen nicht vergehen, ohne dass die Frage der Reparationen angesprochen wurde. Die fortdauernde Virulenz des Themas resultierte nicht zuletzt daraus, dass der Charakter der deutschen Besetzung Polens zwar Historikern beider Länder hinreichend bekannt war, das Wissen der Polen und Deutschen aber in unterschiedlichem Maße prägte. In Polen sorgten nach 1945 der Schulunterricht, Romane und Erzählungen über das Kriegsgeschehen sowie die Publizistik der Machthaber dafür, dass alle nachwachsenden Generationen intensiv mit den deutschen Verbrechen bekannt gemacht wurden. In Deutschland dagegen wurden die Verdrängungsmechanismen, was deutsche Kriegsgräuel im östlichen Europa anging, maßgeblich wohl erst durch die beiden Wehrmachtsausstellungen (1995–1999 und 2001–2004) aufgebrochen, die vom Hamburger Institut für Sozialforschung organisiert wurden, wobei diese hauptsächlich auf deutsche Verbrechen in der Sowjetunion fokussierten. Die deutsche Besatzungsherrschaft in Polen wurde dann erstmals mit einer Ausstellung des Deutschen Historischen Instituts im Jahr 2005 umfangreich thematisiert. Art und Ausmaß des deutschen Terrors in Polen in den Jahren 1939 bis 1945 sind in dieser Publikation bereits schon an verschiedenen Stellen angesprochen worden: Zwischen fünf und sechs Millionen polnische Bürger verloren ihr Leben, darunter annähernd drei Millionen polnische Juden – erschossen, vergast, umgekommen infolge von Hunger, Zwangsarbeit und Lagerhaft. Dass Polen wie Juden Opfer des Genozids wurden, zeigte der Terror gegen die polnische Elite wie etwa gegen Professoren der Krakauer Hochschulen. Zu den menschlichen Verlusten kamen materielle Zerstörungen: die fast vollständige Vernichtung Warschaus, die Zerstörung vieler Häuser und Wohnungen sowie der Infrastruktur in weiten Teilen des Landes, die Vernichtung oder der Raub von Kulturgütern. Eine Übereinkunft über deutsche Reparationen zählte schon zu den Ergebnissen der Konferenz von Potsdam im Juli/August 1945. Sie legte fest, dass sowjetische Entschädigungsansprüche mit Ressourcen aus der Sowjetischen Besatzungszone bedient werden sollten, aus denen die Sowjetunion ihrerseits auch Reparationsansprüche Polens erfüllen sollte. Damit war die Bedienung der polnischen Ansprüche nach dem Potsdamer Abkommen allein vom Willen Moskaus abhängig. Diese erklärte die Reparationen aus der SBZ und der DDR zum 1. Januar 1954 beendet, nachdem tausende Industrieanlagen abgebaut und zusammen mit vielen Gütern aus der laufenden Produktion im Osten Deutschlands in die Sowjetunion gebracht worden waren. Auch Polen kündigte den Verzicht auf weitere Reparationen zum 1. Januar 1954 an. Bis 2. Historische und städtebauliche Epochen 40 1989 brachte keine polnische Regierung das Thema Reparationen aus Deutschland mehr auf die bilaterale Tagesordnung. Anders als für die deutschen Reparationsverpflichtungen aus dem Ersten Weltkrieg, die die Bundesregierung aufgrund des Londoner Schuldenabkommens vom 23. Februar 1953 auch bediente, wurde die Frage deutscher Reparationen für den Zweiten Weltkrieg bis zum Abschluss eines Friedensabkommens für Deutschland verschoben. Im Zwei-Plus-Vier-Vertrag vom 12. September 1990, der schließlich die völkerrechtlichen Voraussetzungen für die deutsche Vereinigung schuf, wurde die Reparationsfrage aber gar nicht angesprochen. Seitens der damaligen Bundesregierung wurde das so interpretiert, dass damit alle Reparationsansprüche abgegolten waren. Ein anderes Problem waren individuelle Entschädigungsleistungen an Kriegsgefangene, Zwangsarbeiter, überlebende der NS-Lager sowie Witwen und Waisen. Bereits in den 1960er und 1970er Jahren wurden seitens der Bundesrepublik Zahlungen in Höhe von 140 Millionen D-Mark an polnische Opfer pseudomedizinischer Experimente gezahlt. Des Weiteren erhielten in den Jahren 1992 bis 2004 mehr als eine halbe Million polnischer Opfer des Nationalsozialismus Zahlungen im einer Gesamthöhe von etwa 500 Millionen D-Mark. Schließlich schloss die Bundesregierung am 17. Juli 2000 ein Abkommen mit der polnischen Regierung, das Entschädigungen für ehemalige polnische Zwangsarbeiter vorsah. Diese Zahlungen wurden dann über die im August 2000 gegründete Stiftung „Erinnerung, Verantwortung, Zukunft“ geleistet. Im Zeitraum zwischen 2001 und 2006 erhielten fast 485 000 Menschen eine Gesamtsumme von knapp einer Milliarde D-Mark. Die Gesamtzahl der polnischen Bürger, die nach dem Zweiten Weltkrieg Anspruch auf Entschädigungen gehabt hätten, wird wohl nie ermittelt werden können. Aber sie lag mit Sicherheit erheblich über der Zahl derjenigen, die dann auch Zuwendungen erhielten. Trotzdem sagte die polnische Regierung in einem Notenwechsel mit Deutschland bereits am 16. Oktober 1991 zu, keine weiteren Ansprüche polnischer Bürger im Zusammenhang mit NS-Verbrechen und -Verfolgungen zu stellen. Aber damit war das Problem nicht vom Tisch. Denn die in den späten 1990er Jahren in Deutschland geführte Debatte über die deutschen Opfer des alliierten Bombenkrieges sowie über Flucht und Vertreibung Deutscher aus dem Osten sorgte in Polen für erhebliche Irritationen. Sogar Vertreter der polnischen Linken äußerten die Sorge, dass sich die Deutschen im Zuge dieser Debatte von ihrer Verantwortung für den Zweiten Weltkrieg lossagen wollten. Zusätzliche Befürchtungen entstanden in Polen, als die von der Landsmannschaft Ostpreußen initiierte Preußische Treuhand versuchte, Eigentumsansprüche ehemaliger Bewohner deutscher Ostgebiete durchzusetzen und in diesem Zusammenhang, wenn auch erfolglos, den polnischen Staat 2006 verklagte. Der damalige Stadtpräsident von Warschau, Lech Kaczyński, antwortete darauf, indem er 2004 ein Gutachten zur Schätzung der Verluste durch die Zerstörung Warschaus in Auftrag gab, die schließlich mit gut 45 Milliarden US-Dollar beziffert wurden. Am 10. September 2004 verabschiedete der Sejm nahezu einstimmig eine Resolution, in der auch die Regierung aufgefordert wurde, die tatsächlichen Kriegsschäden zu ermitteln. Bis dato, so hieß es, habe Polen keine angemessene Kompensation für 2.2. Brutale deutsche Besatzungsmacht (1939–1944) 41 diese Schäden erhalten. Des Weiteren wurde festgestellt, dass Polen keinerlei finanzielle Verpflichtungen gegenüber deutschen Bürgern habe. In der Resolution wurde die Bundesregierung auch aufgefordert, deutsche Bürger in ihren Restitutionssprüchen gegenüber dem polnischen Staat nicht zu unterstützen, was der damalige Bundeskanzler Gerhard Schröder auch öffentlich akzeptierte. Nachdem der Vorsitzende der regierenden Partei PiS Jarosław Kaczyński das Thema Reparationen im Spätsommer 2017 wieder auf die öffentliche Tagesordnung gesetzt hatte, wurde ein Parlamentsausschuss eingesetzt, der ebenfalls die Höhe der Entschädigungen für Zerstörungen im Krieg seitens Deutschlands ermitteln sollte. Der Ausschuss mit Arkadiusz Mularczyk an der Spitze bestand ausschließlich aus PiS- Abgeordneten bzw. Parlamentariern, die auf der Liste dieser Partei gewählt worden waren. Zu den Materialien, auf die sich der Ausschuss bei seiner Arbeit stützte, gehörte nicht zuletzt der vom Büro für Kriegsentschädigungen beim Präsidium des polnischen Ministerrats angefertigte „Bericht über Polens Verluste und Kriegsschäden in den Jahren 1939 bis 1945“ aus dem Jahr 1947. Auf dieser Basis gelangte der Ausschuss zu der Auffassung, dass die Kriegsschäden aktuell (im Jahr 2019) mit etwa 850 Milliarden US-Dollar zu beziffern seien. Schon im Jahr 2007 war dieser Bericht in einer überarbeiteten Neuauflage in polnischer, englischer und deutscher Sprache erschienen.33 Dieser in Polen erarbeitete Bericht verdeutlicht das ganze Ausmaß deutscher Zerstörungswut im Zweiten Weltkrieg, auch wenn er unvollständig ist und nicht in Gänze durch nachfolgende polnische und internationale Recherchen bestätigt wurde. Die polnischen Reparationsansprüche wurden auch durch ein Gutachten des Wissenschaftlichen Dienstes des polnischen Parlaments (Büro für Sejm-Analysen – Biuro Analiz Sejmowych) vom 6. September 2017 gestützt.34 Die deutsche Gegenposition wurde vor allem in einem Gutachten formuliert, das der Wissenschaftliche Dienst des Bundestages am 28. August 2017 vorlegte.35 Darin hieß es, dass die Rechtsauffassung der Bundesregierung, wonach keinerlei staatliche Reparationsansprüche mehr bestünden, vom geltenden Völkerrecht gedeckt werde. Das, so wird argumentiert, werde besonders anhand des Vertrages über die abschlie- ßende Regelung in Bezug auf Deutschland vom 12. September 1990 (Zwei-plus-Vier- Vertrag), der einerseits Reparationsansprüche gar nicht erwähne, de facto aber das im Londoner Schuldenabkommen enthaltene Moratorium in der Reparationsfrage beende, da er einer friedensvertraglichen Regelung gleichkomme und damit einen Friedensvertrag ersetze. In den Gutachten wird auch auf die Verzichtserklärung der polnischen Regierung von 1953 verwiesen, die 1970 erneuert wurde, sowie darauf, dass 33 Muszyński, Mariusz/Sypniewski, Przemysław/Rak, Krzysztof: Sprawozdanie w przedmiocie strat i szkód wojennych Polski w latach 1939–1945. Warszawa 2007. 34 In deutscher Sprache: Büro für Sejm-Analysen: Ein Rechtsgutachten zu den Möglichkeiten einer Geltendmachung von Entschädigungsansprüchen Polens gegenüber Deutschland für die durch den Zweiten Weltkrieg verursachten Schäden vor dem Hintergrund völkerrechtlicher Verträge, in Polen- Analysen Nr. 227, 27.11.2018. 35 Rechtsgutachten des Wissenschaftlichen Dienstes des Deutschen Bundestages: Völkerrechtliche Grundlagen und Grenzen kriegsbedingter Reparationen unter besonderer Berücksichtigung der deutsch-polnischen Situation (ebd.). 2. Historische und städtebauliche Epochen 42 die polnische Regierung auch im Zuge der deutschen Einigung von 1990 keinerlei Reparationsforderungen gestellt habe. Immer wieder wurde in Deutschland auch das Argument vorgebracht, dass durch die Gewinnung der früheren deutschen Ostgebiete Polen eine gewisse Kompensation erhalten habe. Auf absehbare Zeit zeichnete sich ab, dass wohl keine deutsche Regierung Reparationsleistungen leisten würde – unabhängig von ihrer parteipolitischen Zusammensetzung. Wegen der differierenden Rechtspositionen Polens und Deutschlands schien auch eine juristische Lösung vor nationalen oder internationalen Gerichten kaum denkbar. Andererseits hatte Polen als Staat bis dato keine nennenswerten Reparationszahlungen erhalten. Auch die geleisteten individuellen Entschädigungen hatten eher symbolischen Wert, da sie dem erlittenen Unrecht bzw. der geleisteten Zwangsarbeit kaum entsprachen. Denkbar schien eher, individuelle Schadensansprüche noch lebender Opfer umgehend zu erfüllen. Der Chemnitzer Historiker und Politologe Stefan Garsztecki schlug außerdem vor, durch Dauerleihgaben und Schenkungen von Polonica aus deutschen Museen einen gewissen Ausgleich zu schaffen. Außerdem, so Garsztecki, könne Deutschland einen Beitrag etwa zum Wiederaufbau des 1944 von Deutschen zerstörten Sächsischen Palais in Warschau leisten. Eine andere Initiative ergriffen deutsche Persönlichkeiten mit einem Aufruf an den Deutschen Bundestag zur Errichtung eines Polendenkmals in der Mitte Berlins. In dem Aufruf hieß es: „Ein Denkmal für die polnischen Opfer der deutschen Besatzung 1939–1945 ist seit langem ein gemeinsames Anliegen vieler sich um Verständigung und Versöhnung bemühender Deutscher und Polen […] Mit einem würdigen Polen- Denkmal am Askanischen Platz würde ein deutsch-polnisches Zeichen gesetzt, das Krieg, Vernichtung, Flucht, Vertreibung und Versöhnung in den untrennbaren Zusammenhang von Ursache und Wirkung stellt.“36 Die Initiatoren des Aufrufs waren Bundestagspräsidentin a.D. Prof. Dr. Rita Süssmuth, Bundestagspräsident a. D. Dr. h.c. Wolfgang Thierse, der Direktor der Stiftung Topographie des Terrors Prof. Dr. Andreas Nachama, der Präsident i. R. des Bundesamtes für Bauwesen und Raumordnung Florian Mausbach und der Direktor des Deutschen Polen-Instituts Prof. Dr. Dieter Bingen. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 Der Wiederaufbau Warschaus nach dem Zweiten Weltkrieg musste unter extrem schwierigen politischen, ökonomischen und gesellschaftlichen Problemen bewerkstelligt werden. Die damals vollbrachten Leistungen verdienen bis in unsere heutigen Zeiten große Anerkennung im In- und Ausland. Dabei war Polen weitgehend auf sich allein gestellt, konnte also kaum internationale Hilfe in Anspruch nehmen, wie dies etwa mit dem Marshallplan (European Recovery Program) der Vereinigten Staaten 2.3. 36 https://www.deutsches-polen-institut.de/politik/polendenkmal/der-aufruf. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 43 für Westeuropa gegeben war. Die Warschauer Historikerin und vormalige Kulturministerin Małgorzata Omilanowska schrieb in einem Zeitschriftenaufsatz: „Die Warschauer Innenstadt war nach dem Krieg zu 85 Prozent zerstört und Polen in einer dramatischen wirtschaftlichen Lage. Dennoch wurde das alte Zentrum der Hauptstadt durch eine enorme Kraft- und auch finanzielle Anstrengung der Polen wiederhergestellt. Dieser Aufwand an Geld und Arbeitskraft, den das Land für die Rekonstruktion von Baudenkmälern in Warschau aufgebracht hat, war europaweit beispiellos.“37 Allerdings darf man dabei nicht die Augen vor den ideologischen und städtebaulichen Vorgaben der polnischen Kommunisten verschließen, die ab 1948 uneingeschränkt die politische Macht in Polen ausübten und ziemlich eigenmächtig darüber entschieden, was ihrer Auffassung nach wiederaufbauwürdig war und was nicht. Als das historische Zentrum Warschaus im Jahr 1980 in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen wurde, war dies unter Fachleuten durchaus umstritten, da es sich hier nicht, wie bei den anderen Objekten dieses Kulturerbes, um eine originale Denkmalsubstanz handelte – eben weil die Bauten im Zuge des Wiederaufbaus nach dem Zweiten Weltkrieg fast von Grund auf neu errichtet worden waren. Die politische Entwicklung Polens ab 1945 gliedert sich im Wesentlichen in drei Etappen. Da waren zunächst die Nachkriegsjahre bis 1948, als die polnischen Kommunisten zwar schon die politisch dominante Kraft im Land waren, aber ihre Machtausübung ideologisch, politisch, ökonomisch und gesellschaftlich noch nicht vollständig abgesichert war. Dem folgte das stalinistische Regime, das bis zum Tode des sowjetischen Diktators im Jahr 1953 Polen fest im Griff hatte. Die folgenden Jahre bis 1956 standen dann im Zeichen des so genannten „Tauwetters“ und mündeten in den Arbeiteraufstand vom Juni 1956 sowie die folgende zeitweise Liberalisierung unter dem Nationalkommunisten Władysław Gomułka. Die letzten kriegerischen Auseinandersetzungen auf polnischem Boden wurden durch die Offensive der Roten Armee am 12. Januar 1945 eingeleitet. Schon fünf Tage später marschierten sowjetische Truppen und auch Einheiten der mit ihnen verbündeten polnischen Berling-Armee in die Ruinen Warschaus ein. Der im Jahr 2014 verstorbene General, Staatspräsident und Parteichef Wojciech Jaruzelski nahm damals als Unterleutnant38 (polnisch: podporucznik) der Berlin-Armee an dem Einmarsch teil: „Ich marschierte an der Spitze unseres Regiments, ganz in der Nähe des Stadtteils, wo ich meine Schuljahre verbracht hatte39. Aus dieser Zeit hatte ich eine sehr belebte Stadt mit viel Verkehr und Vierteln mit sprudelnder Energie vor Augen. Was wir vorfanden, war eine Wüste, eine tote Stadt. Einige Straßen waren derart mit Trümmern übersät, dass man sie gar nicht begehen konnte.“40 37 Omilanowska, Małgorzata: Rekonstruktion statt Original – das historische Zentrum von Warschau, in Informationen zur Raumentwicklung, Heft 3–4/2011, S. 227 ff. 38 Einen solchen Rang gibt es z. B. in der deutschen Bundeswehr nicht und hat es dort auch zu keiner Zeit gegeben. 39 Der Stadtteil Żoliborz nördlich des Zentrums von Warschau. 40 Jaruzelski, Wojciech: Mein Leben für Polen. Erinnerungen, München/Zürich 1992, S. 89.90. 2. Historische und städtebauliche Epochen 44 Man kann gut nachvollziehen, dass Jaruzelski bei diesem Ausmaß der Zerstörung einen Schock erlitt. Reichlich absurd muss dann auch die Siegerparade des polnischen Militärs im Zentrum der Stadt auf ihn gewirkt haben. Zusammen mit seiner Einheit marschierte Jaruzelski an der Ehrentribüne vorbei, auf der unter anderem Bolesław Bierut41 stand. Jaruzelski: „Ein entsetzlicher Eindruck. Inmitten der riesigen Trümmerberge, vor einigen hundert Zivilisten, die sich aus dieser Hölle gerettet hatten, war diese Parade halb Leichen-, halb Triumphzug.“42 Territoriale Verschiebung, Völkerwanderung, gesellschaftliches Chaos Schon nachdem die Rote Armee am 20. Juli 1944 den Bug überschritten hatte und damit in Gebiete einmarschiert war, die auch von der sowjetischen Führung in Moskau als Teil des künftigen polnischen Staates betrachtet wurden, begann die Bildung von politischen Organen, die auf eine künftige kommunistische Entwicklung Polens als Teil des sowjetischen Einflussbereichs hindeuteten. So gab Radio Moskau am 22. Juli die Gründung des „Polnischen Komitees der Nationalen Befreiung“ (Polski Komitet Wyzwolenia Narodowego – PKWN) bekannt, das insbesondere von polnischen Kommunisten aus dem Umkreis des in Moskau tätigen „Verbandes der Polnischen Patrioten“ (Związek Patriotów Polskich) gebildet wurde. Der im März 1943 von polnischen Kommunisten, die sich in Moskau aufhielten, gebildete Verband trat vor allem als scharfer Gegner der in London amtierenden nichtkommunistischen polnischen Exilregierung auf. Das in Moskau entstandene PKWN, das sich bald zur wichtigsten der von Kommunisten geführten Organisationen im frühen Nachkriegspolen entwickeln sollte, nahm für sich in Anspruch, vom „Landesnationalrat“ (Krajowa Rada Narodowa – KRN) berufen worden zu sein, der schon am 1. Januar 1944 im Untergrund in Polen selbst entstanden war und ebenfalls unter der Führung von Kommunisten stand, die im Land verblieben waren. Dieser Rat, an dessen Spitze der mit den Kommunisten kooperierende Sozialist Edward Osóbka-Morawski stand, betrachtete sich in Konkurrenz zum Londoner Exilkabinett ebenfalls als polnische Regierung. Nach zähen Verhandlungen zwischen den kommunistisch dominierten Organisationen und nichtkommunistischen Kräften, zu denen insbesondere der Bauernpolitiker Stanisław Mikołajczyk zählte, wurde am 28. Juni 1945 die „Provisorische Regierung der Nationalen Einheit“ (Rząd Tymczasowy Jedności Narodowej – RTJN), gebildet, die sowohl von Stalin befürwortet als auch von den USA und Großbritannien anerkannt wurde. Mi- 41 Bolesław Bierut (1892–1956) war ab 1927 Mitglied des Zentralkomitees der Kommunistischen Partei Polens. Später nahm er verschiedene Funktionen in der Kommunistischen Internationale war. Während seines Aufenthalts in der Sowjetunion während des Zweiten Weltkriegs arbeitete er auch als Agent des sowjetischen Geheimdienstes NKWD. Im Dezember 1944 übernahm Bierut den Vorsitz des polnischen Nationalrats. 1947 wurde er zum Staatspräsidenten gewählt, ab 1952 war er als Vorsitzender des Ministerrates tätig. 42 Jaruzelski, Wojciech: Mein Leben … (Fn. 40), S. 90. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 45 kołajczyk trat als Vizepremier und Landwirtschaftsminister in diese Regierung ein, weil er noch die Hoffnung hatte, ein kommunistisch beherrschtes Polen zu verhindern, auch wenn die Kommunisten schon in dieser Regierung dominierten. Immerhin konnte er seine Polnische Volkspartei (Polskie Stronnictwo Ludowe – PSL) zur stärksten Partei machen. Doch den Kommunisten gelang es bald, durch rücksichtlose Repressionen seitens des von ihnen beherrschten Innenministeriums und massive Wahlfälschungen bei Volksabstimmungen 1946 und den Parlamentswahlen 1947 die PSL zurückzudrängen. Mikołajczyk schied aus der Regierung aus und floh in die USA, weil er eine Verhaftung befürchtete. Neben den Auseinandersetzungen um die politische Zukunft Polens war die Festlegung neuer Staatsgrenzen und die damit verbundene Westverschiebung des staatlichen Territoriums eine zweite extreme Herausforderung für das Land und seine Bevölkerung. Bereits bei der Konferenz der „Großen Drei“ im November/Dezember 1943 war eine Vorentscheidung für eine Westverschiebung Polens gefallen. Als Repräsentanten der drei Hauptalliierten der Anti-Hitler-Koalition nahmen US-Präsident Franklin D. Roosevelt, der britische Premierminister Winston Churchill und der sowjetische Staatschef Josef Stalin teil. Sie bestätigten diese Entscheidung bei ihrem zweiten Treffen in Jalta im Februar 1945. Die endgültige Entscheidung über die bis dato noch zwischen den Alliierten ausgetragenen Differenzen über den genauen Verlauf der künftigen Westgrenze Polens fiel dann bei der Konferenz in Potsdam im Juli/ August 1945, an der neben Stalin der britische Premier Clement Attlee und US-Präsident Harry S. Truman teilnahmen. Die künftige Westgrenze sollte entlang der Oder bzw. der Lausitzer Neiße verlaufen, wodurch Hinterpommern mit Stettin/Szczecin, Schlesien mit Breslau/Wrocław, Danzig/Gdańsk sowie der südliche Teil Ostpreußens an Polen gingen. Im Ergebnis der territorialen Verschiebung lag Polen nun 200 bis 300 Kilometer weiter westlich und schrumpfte von 389 000 auf 312 000 Quadratkilometer. Weite Gebiete im Osten mit Wilna/Vilnius und Lemberg/Lwiw gingen an sowjetische Republiken, während Deutschland seine Ostgebiete verlor. Man kann es durchaus als positive Folge der Westverschiebung werten, dass Polen mit den ehemaligen ostdeutschen Gebieten Regionen erhielt, deren Zivilisationsgrad erheblich höher war als der jener Gebiete im früheren Osten des Landes, die Polen nun verloren hatte. Die früheren ostdeutschen Gebiete waren zwar besonders verwüstet und wurden von den Sowjets gnadenlos ausgeplündert, wiesen trotzdem aber wirtschaftlich einen weitaus höheren Wert auf als das vormalige Ostpolen. Dies war natürlich auch den Machthabern in Moskau bekannt. Sie stellten dies dem neuen polnischen Staat in Rechnung, indem sie bei der Potsdamer Konferenz Zwangslieferungen von jährlich mehr als acht Millionen Tonnen Kohle durchsetzten, die zu einem Bruchteil des damaligen Weltmarktpreises in die Sowjetunion exportiert werden musste. Hinzu kam die gewaltige Völkerwanderung der Jahre 1944 bis 1947, die Polen in Atem hielt. Die dominierenden polnischen Kommunisten folgten dem Nationalstaatsprinzip und begründeten dies sowohl mit den Erfahrungen der Besatzungszeit 2. Historische und städtebauliche Epochen 46 als auch mit dem Wunsch nach guten Beziehungen zu den Nachbarstaaten.43 So wurden teils unter Zwang etwa eine halbe Million Ukrainer und 36 000 Weißrussen in die Sowjetunion ausgesiedelt. Im Gegenzug kamen aus Siedlungsgebieten und Lagern in den ehemaligen polnischen Ostgebieten mindestens 1,5 Millionen Polen, darunter etwa 250 000 Juden. Aus Furcht vor dem neuen Besatzungsregime gaben diese Menschen ihre Heimat in den meisten Fällen freiwillig auf. Sie wurden vor allem in den neuen West- und Nordgebieten Polens angesiedelt. Im Westen und Norden Polens, also in den ehemaligen deutschen Gebieten, wurden die dort bis 1945 lebenden vier bis fünf Millionen Deutsche bzw. deutsche Staatsbürger zum größten Teil schon vor der Potsdamer Konferenz vertrieben, später dann zur „freiwilligen“ Ausreise gedrängt und ab Februar 1946 auf der Basis von Abkommen mit den britischen und sowjetischen Besatzungsbehörden in deren Zonen angesiedelt. In den neuen polnischen Regionen, vor allem im früheren Ostpreußen und im Oppelner Schlesien blieb eine Million ehemaliger Bürger des deutschen Reiches, die weitgehend unter Zwang die polnische Staatsbürgerschaft annahmen. Schon der Blick auf die Zusammensetzung der Gesellschaft, die nun in den „wiedergewonnenen Gebieten“ im Westen Polens entstand, verdeutlicht die Schwierigkeiten, die das Land in den Nachkriegsjahren zu bewältigen hatte. Diese Gesellschaft setzte sich mehrheitlich aus Umsiedlern aus Zentralpolen (drei Millionen Personen), aus dem vormaligen Ostpolen (1,5 Millionen, einschließlich der Rückkehrer aus weiter östlich liegenden Republiken der Sowjetunion), „repolonisierten“ Deutschen (eine Million, hauptsächlich Schlesier sowie Ermländer und Masuren) und aus Ukrainern (140 000), die 1947 aus ihrer Heimat im Südosten Polens im Rahmen der „Operation Weichsel“(Akcja Wisła) zwangsweise hauptsächlich nach Westen umgesiedelt wurden, zusammen. Unterschiedlich reagierten die Juden, die überlebt hatten oder jetzt nach Polen zurückkehrten, auf die neuen Machtverhältnisse. Die Mehrheit dieser 250 000 bis 300 000 Personen verließ in den Jahren 1945 bis 1950 im Zuge mehrerer Emigrationswellen das Land, um nach Palästina bzw. später Israel und in die USA zu gehen. Besonders stark war die Auswanderung in den Monaten nach dem Pogrom von Kielce.44 Die Minderheit der Juden entschloss sich, in Polen zu bleiben und den Wiederaufbau des Landes auch als ihre Chance zu begreifen. Viele taten dies in den Reihen der Kommunisten und Sozialisten. Hinzu kam ein weiteres Phänomen der gewaltigen gesellschaftlichen Bewegungen der Nachkriegszeit, denn parallel zu den Aus- und Umsiedlungen kehrten etwa 1,5 Millionen polnische Häftlinge und Zwangsarbeiter aus dem ehemaligen deutschen 43 Siehe Brandes/Sundhaussen/Troebst (Hrsg.): Lexikon der Vertreibungen, Wien/Köln/Weimar 2010, S. 509 ff, 517 ff und 573 ff. Misiło, Eugeniusz (red.): Repatriacja czy deporacja. Pszesiedlenie Ukrainców z Polski do USSR 1944–1946, Warschau 1996. 44 Ein antijüdisch aufgehetzter Mob tötete am 4. Julie 1946 in der mittelpolnischen Stadt Kielce 40 Juden, 80 weitere wurden verletzt. Polizisten, Soldaten und Angehörige des „Korps für innere Sicherheit“ (Korpus Bezpieczeństwa Wewnętrznego) schauten dem Verbrechen passiv zu oder nahmen sogar daran teil. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 47 Reich sowie polnische Exilanten aus dem Westen (Soldaten, auch Rückwanderer aus Frankreich und anderen Staaten) in die Heimat zurück. Gravierend waren außerdem die Ungleichgewichte in der polnischen Gesellschaft, denn der Krieg hatte auch in diesem Land zu einem massiven Frauenüberschuss geführt. Im Jahr 1950 lebten in Polen 13,1 Millionen Frauen und 11,9 Millionen Männer.45 Vor allem in den kleinen Städten in Ost und West war die Einwohnerzahl nun deutlich niedriger, da die ermordeten Juden und die vertriebenen Deutschen fehlten. Im zerstörten Warschau lebten 1946 immerhin schon wieder knapp 479 000 Menschen, also etwa ein Drittel der Einwohnerzahl von 1939.46 Łódź dagegen verlor stark an Einwohnern, während Städte wie Krakau, die kaum zerstört worden waren und deren Bevölkerungszusammensetzung bis auf das Fehlen der Juden relativ stabil geblieben war, sogar zulegten. Ein gewaltiges Problem stellten die etwa 600 000 Kriegsinvaliden dar, die auf staatliche Unterstützung angewiesen waren. Es herrschte ein großes Risiko, sich Infektionskrankheiten wie Tuberkulose, Fleckfieber und Typhus zuzuziehen. Schließlich war die Versorgungslage besonders in den Jahren 1945 und 1946 sehr schlecht. Viele Menschen, besonders in den großen Städten, mussten regelrecht hungern. Auch an Wohnungen herrschte großer Mangel. Aber chaotisch waren nicht nur die Lebensbedingen und die neue Zusammensetzung der Gesellschaft, sondern auch die Verhaltensweisen und Stimmungen der Menschen. So reagierten viele Polen geradezu euphorisch auf die Befreiung der Heimat und das Ende des Krieges. Das Leben erwachte, Familien fanden wieder zusammen, man begann mit dem Wiederaufbau, berufliche und geschäftliche Interessen traten in den Vordergrund. Jede Rückkehr zur Normalität wurde enthusiastisch gefeiert: fahrende Straßenbahnen, Glasscheiben in den Fenstern, reparierte Wasserleitungen. Schon 1945 war Polen ein Land, das feierte und dabei nationale, staatliche und kirchliche Jahrestage bzw. Feste zum Anlass nahm. Gerade auf dem Land fanden viele Feiern und Hochzeiten statt. Der „Feierwahnsinn“, wie der polnische Historiker Marcin Zaremba schreibt, erfasste aber auch die Städte.47 Er zitiert in diesem Zusammenhang einen bäuerlichen Chronisten aus der Krakauer Gegend, der 1948 schrieb: „Langsam kehrte nach den Erlebnissen des Krieges Beruhigung ein. Die Menschen kamen in Stimmung; immer für Feste zu haben, begannen vor allem die Jungen, beinahe jeden Sonntag Tanzabende auszurichten. Zu Geigenklängen, im Takt einfacher Melodien wurde bis zum Umfallen getanzt. Zuweilen wurde das Morgengrauen vom Anblick der Jungen überrascht, in ihren weißnassen Hemden, in Staubwolken gehüllt, die unter ihren Füßen herausstoben, wenn sie sich leidenschaftlich im Takt von Polka, Oberek und Ländler drehten. Bald schon zeichnete sich hier ein Fortschritt ab, denn man lernte, zu modernen (überaus misstönenden) Schlagern zu tanzen.“48 45 Główny Urząd Statystyczny: Historia Polski w liczbach, Warschau 1994, S. 144. 46 Ebd., S. 138. 47 Zaremba, Marcin: Die große Angst. Polen 1944–1947. Leben im Ausnahmezustand, Paderborn 2016, S. 14. 48 Ebd. 2. Historische und städtebauliche Epochen 48 Überhaupt herrschte in einem beträchtlichen Teil der polnischen Gesellschaft eine enorme Aufbruchstimmung. Die gewaltigen Anstrengungen zum Wiederaufbau der zerstörten Hauptstadt stießen weitgehend auf positive Resonanz in der Bevölkerung, auch wenn sie zum Teil auf Kosten anderer Landesteile gingen. Der Bau riesiger Industrieanlagen wie des Stahlwerks Nowa Huta ermöglichte vielen jungen unqualifizierten Arbeitskräften, besonders vom Lande, sozialen Aufstieg und vielleicht sogar eine Karriere im Partei- und Staatsapparat.49 Doch das war nur die eine Seite der Medaille. Ebenso grassierten Ängste, Traumata, Vereinsamung und Verwahrlosung. Man fürchtete sich vor Übergriffen durch die Soldaten der Roten Armee und Überfällen durch einheimische Banditen, vor Hunger und Krankheiten, vor Arbeitslosigkeit und einem fehlenden Dach über dem Kopf. Marcin Zaremba: „Ein Beispiel […] ist das ausgebrannte und leere Warschau auf der linken Weichselseite, das in jener Zeit wohl den größten Einfall von Plünderern erlebte. Bereits einen Tag nach der Befreiung am 17. Januar 1945 begann das Raffen des nach dem Aufstand verlassenen Besitzes. Der Angriff kam von zwei Seiten. Anfänglich aus den umliegenden Dörfern linksseitig der Weichsel. In der Ausgabe von ‚Życie Warszawy‘ vom 20. Januar lesen wir: ‚In den menschenleeren Häusern grassieren schon Heerscharen von Räubern, aufgetaucht aus dem Nichts. Sie rauben alles: Kleidung, Bettwäsche, Decken, Töpfe, sogar Möbel werden auf Handkarren und Fuhrwerken weggebracht, die wer weiß woher kommen.‘ Von der anderen Seite griffen die Bewohner des Stadtbezirks Praga an, die über die Weichsel kamen. Bereits am 19. Januar verfügte der Militärkommandant der Stadt ein Aufenthaltsverbot auf der linken Weichselseite und drohte bei Zuwiderhandlung mit dem Feldgericht. Die Miliz hatte die Stadt abgeriegelt. Das brachte nicht viel.“50 Die psychologischen und sozialpsychologischen Folgen der fürchterlichen Erfahrungen während Besatzung und Krieg waren dramatisch. Und wie immer gehörten auch Hass und Gewalt zu den Folgen menschlicher Angst und Verzweiflung. Die allgemeine Verwahrlosung der Gesellschaft fand in der Geringschätzung des menschlichen Lebens seinen schlimmsten Ausdruck – egal ob es um Polen oder Angehörige anderer Nationalitäten ging, um politische und weltanschauliche Gegner oder einfach nur um störende Nachbarn. Ältere Bewohner der Stadt erinnern sich bis heute an den damaligen weitgehenden Zusammenbruch der rechtlichen, gesellschaftlichen und moralischen Ordnung, und natürlich auch an die Gräuel des Krieges. Bezeichnend für die Jahre 1945/46 war nicht zuletzt die Brutalität, die gegenüber Feinden und Fremden an den Tag gelegt wurde. Das galt für den Kampf um die Macht zwischen den Kommunisten und dem antikommunistischen Widerstand ebenso wie für den Umgang mit den Ukrainern und Deutschen. Gewalt, Menschenverachtung und Erniedrigung waren alltägliche Phänomene. Teil der gesellschaftlichen Realität war der Antisemitismus Das ging bis hin zur Ermordung von Juden, eben weil sie Juden waren oder weil sie durch ihr Überleben bzw. ihre Rückkehr die zuvor erfolgte „Arisierung“ jüdischen Vermögens in Frage stellten.51 Hinzu kam die 49 Genaueres dazu auf S. 58 ff dieser Publikation. 50 Zaremba, Marcin: Die Große Angst, Paderborn 2016, S. 226 f. 51 Siehe u.a. Krzoska, Markus: Ein Land unterwegs. Kulturgeschichte Polens seit 1945, Paderborn 2015, S. 63. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 49 weit verbreitete Auffassung, dass die kommunistische Machtübernahme einen „Sieg“ über das Judentum bedeutete. Bis heute kontrovers diskutiert wird immer auch die These, dass zu den Ursachen des damaligen Antisemitismus auch die Traumata verschiedener Schichten der polnischen Gesellschaft zählten, die dem Holocaust passiv zugeschaut hätten und nun durch die jüdischen Überlebenden nicht an ihr eigenes Versagen erinnert werden wollten. Übergangsperiode, Stalinismus, „Tauwetter“ Nach dem Ende der Kriegshandlungen auf polnischem Boden und angesichts der Anwesenheit der Roten Armee galt Polen ebenfalls im Westen als Teil der sowjetischen Einflusssphäre52, obwohl man sich mit entsprechenden Erklärungen zurückhielt – sieht man von einzelnen warnenden Stimmen ab. Die Führung um Stalin in Moskau entschied nicht nur über den Grenzverlauf im Osten, wie der polnisch-sowjetische Grenzvertrag vom 16. August 1945 zeigte, vielmehr erstreckte sich die sowjetische Kontrolle auch auf die gesamte Außenpolitik sowie weitgehend über die innenpolitische Entwicklung. Moskau ging es von Anfang an darum, alle innenpolitischen Schlüsselstellungen, von denen aus Macht und Einfluss ausgeübt werden konnten, mit Kommunisten zu besetzen. Der polnische Historiker Andrzej Paczkowski betont: „Mit der Sowjetunion im Rücken konnten sie [die Kommunisten, Anm. d. Verf.] die territoriale Integrität des Staates in seinen neuen Grenzen garantieren und als einzige organisierte Kraft auftreten, die in der Lage war, das zerstörte Land wieder aufzubauen.“53 Allein schon die polnische Parteienlandschaft der Nachkriegsjahre entsprach weitgehend sowjetischen Interessen. Neben den Kommunisten (Polska Partia Robotnicza – PPR) sowie ihren Satellitenparteien (PPS, SL und SD) war kein Platz für konservative oder gar nationalistische Parteien wie in der Zwischenkriegszeit, auch nicht für politische Gruppierungen der Minderheiten wie etwa der Ukrainer. Als einzige oppositionelle Kraft agierte Mikołajczyks Bauernpartei (Polskie Stronnictwo Ludowe – PSL), die immerhin in den regionalen und lokalen Räten sowie im Quasiparlament auf zentraler Ebene (Krajowa Rada Narodowa – KRN) einen gewissen, wenn auch abnehmenden Einfluss ausübte. Auch wenn Mikołajczyks PSL als einzige antikommunistische Alternative breite Sympathie in der Bevölkerung genoss, änderte dies nichts an seiner Machtlosigkeit in der Regierung. Im Grunde agierten die Parteien in einem Rahmen, den man kaum demokratisch nennen konnte, was sich schon bei den unterschiedlichen Zugangsbedingungen zu den Medien zeigte, weil das von den Kommunisten beherrschte Propagandaministe- 52 Zu den ersten politischen Schritten der polnischen Kommunisten zum Ende des Krieges sowohl in Moskau als auch im Land selbst siehe S. 45 f in dieser Publikation. – Zur Entwicklung ab 1944/45 siehe insbesondere Brzeziński, Zbigniew K.: Der Sowjetblock. Einheit und Konflikt, Köln/Berlin 1962, S. 31 ff; Paczkowski, Andrzej: Pół wieku dziejów Polski 1939–1989, Warschau 1995; ders.: Das „schwächste Glied“. Polen unter kommunistischer Herrschaft, in Osteuropa, 63. Jg., 5–5/2013, S. 207 ff.; Friszke, Andrzej: Los państwa i narodu 1939–1989, Warschau 2003. 53 Paczkowski, Das „schwächste Glied“, S. 211. 2. Historische und städtebauliche Epochen 50 rium über die Zulassungen von Zeitungen sowie deren Auflagen und auch über die Papierzuteilung entschied. Auch der Hörfunk war weitgehend gleichgeschaltet. Zensur und Repressionen seitens des Geheimdienstes machten unabhängige Berichterstattung nahezu unmöglich. Neben der zivilen Opposition in Gestalt der PSL gab es auch militärischen Widerstand seitens der im Untergrund verbliebenen Gruppen der Heimatarmee (Armia Krajowa) und deren Nachfolgeorganisationen sowie seitens ukrainischer Partisanen. Allerdings verlor der bewaffnete polnische Widerstand unter dem Druck der im Land stehenden Einheiten der Roten Armee und des polnischen Militärs sowie aufgrund zunehmender Erschöpfung der Partisanen nach und nach an Boden, auch wenn es einige spektakuläre Erfolge wie die Erstürmung der Gefängnisse in Radom und Kielce gab. Die wichtigsten polnischen Partisanengruppen waren „Freiheit und Unabhängigkeit“ (Wolność i Niezawisłość – WiN und die nationalistische „Nationale Militärische Vereinigung“ (Narodowe Zjednoczenie Wojskowe – NZW). Für das Jahr 1945 wird die Zahl der Partisanen auf 13 000 bis 17 000 geschätzt, im folgenden Jahr waren es vermutlich 7000 bis 9000. Träger des bewaffneten ukrainischen Widerstandes in Polen war die Ukrainische Aufstandsarmee (Ukraińska Powstańcza Armia – UPA, Ukrajins’ka Povstans’ka Armija), der militärische Arm der Organisation Ukrainischer Nationalisten (Organizacja Ukraińkich Nacjonalistów – OUN, Orhanizacja Ukrajins’kych Nacionalistiv). OUN und UPA waren Verfechter eines radikalen ukrainischen Nationalismus, der auch terroristische Aktionen als legitimes Mittel beinhaltete. Als ihr oberstes politisches Ziel proklamierten sie die Schaffung eines unabhängigen ukrainischen Staates jenseits der Sowjetunion. In Polen schrieb die UPA den Kampf gegen die Umsiedlung der Ukrainer in die Sowjetunion auf ihre Fahnen und verband dies mit dem zeitweise erfolgreichen Versuch, „befreite Gebiete“ zu schaffen und dort eigene Verwaltungen aufzubauen. Der Kampf wurde von allen Seiten mit großer Brutalität geführt. Ukrainische Partisanen, zeitweise verbündet mit dem linken polnischen Untergrund der WiN, auf der einen Seite, polnisches Militär und der nationalistische polnische Untergrund auf der anderen. Kam die Umsiedlung der Ukrainer in die Sowjetunion im Sommer 1945 für eine gewisse Zeit fast zum Erliegen, so waren dann Ende 1946 fast 490 000 Personen ausgesiedelt worden. Nach dem tödlichen Anschlag auf General Karol Świerczewski, damals Vizeminister für Verteidigung und Mitglied des Zentralkomitees der PPR, beschloss die kommunistische Führung Polens einen Aktionsplan, der vorsah, die noch im Land verbliebenen Ukrainer Südostpolens und die Lemken54 der niederen Beskiden, zusammen etwa 140 000 Personen, in die ehemals deutschen, nun polnischen Provinzen im Westen und Norden zu deportieren und dem Widerstand der UPA ein für alle Mal ein Ende zu bereiten. Die so genannte „Operation Weichsel“ (Operacja Wisła) begann am 28. April 1947 und wurde am 31. Juli des gleichen Jahres abgeschlossen. 54 Russinisches, den Ukrainern verwandtes Volk orthodoxen Glaubens, das das ostslawische Karpato- Russinisch spricht und Schätzungen zufolge heute einige zehntausend Personen umfasst. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 51 Die Volksbefragung vom 30. Juni 1946 machte deutlich, dass sich die Kommunisten ihrer Machtposition noch keineswegs sicher waren, wenngleich sie inzwischen die wichtigsten Positionen im Staatsapparat besetzt hatten, die Opposition mit Repressionen überzogen und die Rote Armee als entscheidender Machtfaktor im Land stand. Die drei Fragen des Referendums betrafen die Abschaffung des Senats als zweiter Kammer des Parlaments, das Verhältnis zur Bodenreform und der Verstaatlichung der großen Industriebetriebe sowie die Haltung zur neuen polnischen Westgrenze. Die von der Opposition, besonders der Bauernpartei PSL, erhobenen Forderungen nach Demokratie und Rechtsstaat sowie nach Minderung der Abhängigkeit von der Sowjetunion fanden keine Berücksichtigung. Angesichts des öffentlich wirksamen Auftretens der PSL sahen sich die Kommunisten schließlich gezwungen, das Ergebnis der Volksbefragung massiv zu fälschen. Daraufhin hieß es offiziell, dass knapp 70 Prozent der Wähler mit einem Ja auf die erste Frage geantwortet hätten, während es bei der zweiten Frage 77 Prozent und bei der dritten sogar 90 Prozent gewesen seien. Allerdings ergaben Nachforschungen von Historikern später, dass nur 27 Prozent der Wähler die erste Frage bejaht hatten, 45 Prozent und 70 Prozent die dritte.55 Sogar die grundlegenden sozialökonomischen Umgestaltungen fanden keine Mehrheit bei der polnischen Gesellschaft. Wie schon bei der Volksbefragung wurden auch im Vorfeld der Parlamentswahl am 19. Januar 1947 Armee, Polizei und Sicherheitsdienst massiv zur Wahlpropaganda für den von den Kommunisten geführten Block eingesetzt. Hinzu kamen die üblichen Machenschaften autoritär agierender Machthaber wie die willkürliche Annullierung von Wahllisten der Opposition, Entzug des Wahlrechts für mindestens eine halbe Million Bürger, Dominanz der Kommunisten in den Wahlausschüssen, Repression. Schließlich wurde offiziell mitgeteilt, 80 Prozent der Stimmen seien auf den kommunistisch geführten Block entfallen. Bekannt ist, dass massiv gefälscht wurde, doch ist das genaue Wahlergebnis der Öffentlichkeit bis heute nicht bekannt. Andererseits war die wachsende Popularität der Staatsparteien PPK (Kommunisten) und PPS (Sozialisten) nicht zu übersehen. Für sie votierten jene Schichten der Bevölkerung, die vor dem Zweiten Weltkrieg zu den Benachteiligten gehört hatten, nun aber besonders im Zuge der Industrialisierung sowie der Landreform beruflich und sozial aufsteigen und zum Teil sogar Karriere im Partei- und Verwaltungsapparat machen konnten. In den Nachkriegsjahren gingen die bisher privaten Produktionsmittel weitgehend in den Besitz des neuen Staates über. Der neue Złoty wurde landesweit schon 1944/45 eigeführt, wobei sich die neue Währung in den ehemals deutschen Gebieten erst 1946 durchsetzte. Von der Bodenreform profierte mehr als eine Million bäuerlicher Haushalte. Auf dem Territorium, das schon vor dem Zweiten Weltkrieg zu Polen gehört hatte, stammte weit mehr als die Hälfte der etwa 2,4 Millionen umverteilten landwirtschaftlichen Nutzfläche vom Großgrundbesitz, davon mehr als ein Drittel aus ehemals deutschem und gut 12 Prozent aus ehemals ukrainischem bzw. weißrus- 55 Siehe insbesondere Paczkowski, Andrzej: Referendum z 30 czerwca 1946. Próba wstępnego bilansu, in ders.: Od sfałszowanego zwycięstwa do prawdziwej klęski. Skice do portretu PRL, Krakau 1999, S. 11 ff. 2. Historische und städtebauliche Epochen 52 sischem Besitz. Auch der private und genossenschaftliche Handel wurde verstaatlicht. Per Dekret vom 8. Januar 1946 wurden auch die Sozialversicherung und die Arbeitsverwaltung verstaatlicht. Fortan kamen fast alle Gruppen der Arbeiterschaft in den Genuss einer obligatorischen Renten- und Krankenversicherung. Andrzej Paczkowski: „Die Kommunisten konnten […] die Macht dank einer Kombination aus Gewalt und Betrug auf der einen und Erfolgen beim Wiederaufbau des Landes auf der anderen Seite erobern und festigen. Der soziale Aufstieg breiter Bevölkerungsschichten sowie die Einschätzung der geopolitischen Lage in Europa förderte die Bereitschaft, sich mit der Einbeziehung Polens in den sowjetischen Machtbereich abzufinden. Gleichwohl ist es bis heute erstaunlich, dass in der polnischen Gesellschaft, die so tief von der Feindschaft gegenüber Russland und der Sowjetunion geprägt war, die Kommunisten zur Massenpartei werden konnten. Bereits 1948 hatte die Partei über 900 000 Mitglieder.“56 Die stalinistische Periode ab 1948 war insbesondere durch die Allgegenwärtigkeit des kommunistischen Staates geprägt. Partei und Staat taten alles, um möglichst die ganze Gesellschaft fortwährend zu mobilisieren. Zur forcierten Industrialisierung und Aufrüstung kam der scharfe Kampf gegen alle diejenigen, die als „Feinde im Inneren“ abgestempelt wurden. Vor allem junge Männer aus den ländlichen Regionen und kleinen Städten profitierten vom breiten sozialen Aufstieg.57 Auf einem Vereinigungsparteitag im Dezember 1948 an der Technischen Universität in Warschau entstand die Polnische Vereinigte Arbeiterpartei (Polska Zjednoczona Partia Robotnicza – PZPR). Die dabei vollzogene Vereinigung der kommunistischen Polnischen Arbeiterpartei (Polska Partia Robotnicza – PPR) mit der Polnischen Sozialistischen Partei (Polska Partia Socjalistyczna – PPS) wurde erst nach einer massiven Säuberung in der PPS möglich, bei der etwa 25 Prozent der Mitglieder ausgeschlossen wurden, weil sie Widerstand gegen den Zusammenschluss leisteten. Aber auch aus der PPR wurde eine ganze Reihe von Funktionären und Mitgliedern wegen „rechtsnationalistischer Abweichungen“ ausgeschlossen. Schließlich stellte die PPR beim Vereinigungsparteitag zwei Drittel der Delegierten und übernahm auch die entsprechende Anzahl von Funktionärsstellen in der neuen Partei. Bolesław Bierut wurde zum Parteichef gewählt. Ministerpräsident blieb der Sozialist Józef Cyrankiewicz. Lediglich er und zwei weitere Sozialisten wurden in das elfköpfige Politbüro der PZPR aufgenommen. Schon vorher war der kommunistisch gesteuerte Verband der Polnischen Jugend (Związek Młodzieży Polskiej – ZMP) gegründet worden. Zielstrebig brachten die die Kommunisten auch andere gesellschaftliche Organisationen wie die Gewerkschaften unter ihre Kontrolle. Nicht besser erging es den Radiostationen, Verlagen und fast allen Zeitungen: Keine Publikation kam mehr an der Zensur vorbei. Die regionalen und lokalen Verwaltungen wurden von der Machtzentrale in Warschau gesteuert und verloren deshalb vollständig ihren eigenständigen Charakter. 56 Paczkowski: Das „schwächste Glied“ … (Fn. 52), S. 211. 57 Der berühmte Film Człowiek z marmuru (Der Mann aus Marmor) des polnischen Regisseurs Andrzej Wajda erzählt die Geschichte des Bauernsohns Mateusz Birkut aus Südpolen, der in dem Krakauer Vorort Nowa Huta, wo ein riesiges Stahlhüttenkombinat angesiedelt wurde, als Maurer zum „Helden der Arbeit“ avancierte. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 53 Auffallend war der Widerspruch zwischen Verfassung und der politischen Realität des Stalinismus, denn einerseits enthielt das Grundgesetz, das 1952 verabschiedet wurde, ein klares Bekenntnis zu den Zielen der europäischen und polnischen Linken: nationale Souveränität, Demokratie, Gewaltenteilung, Gleichheit vor dem Gesetz, gesellschaftliches Eigentum an den Produktionsmitteln, Recht auf Arbeit, soziale Absicherung. Andererseits zeichnete sich die polnische Verfassungsrealität jener Jahre dadurch aus, dass weder die Regierung als tatsächliche Exekutive fungierte noch das Parlament in Gestalt des Sejms die wesentlichen legislativen Entscheidungen traf. Vielmehr ging die Gesetzgebung fast vollständig vom Staatsrat aus, einem kollektiven „Staatsoberhaupt“, der bis 1956 weit über hundert Dekrete erließ, die dann Gesetzeskraft erlangten und politisch umgesetzt wurden. Das Symbol des polnischen Stalinismus: Bolesław Bierut.( Quelle: Wikipedia Commons) Letztendlich fielen die wichtigsten legislativen und exekutiven Entscheidungen in einem Dreiergremium mit dem ersten Sekretär der PZPR/PVAP Bolesław Bierut, dem Chef der Staatlichen Plankommission Hilary Minc und dem Unterstaatssekretär im Amt des Ministerpräsidenten Jakub Berman. Bierut war bis 1952 auch Vorsitzender des Staatsrats und anschließend Ministerpräsident. Die drei Spitzenfunktionäre genossen bis zum Beginn des „Tauwetters“ das unbedingte Vertrauen der Führung in Moskau. Während Minc für die Wirtschaft zuständig war, kontrollierte Berman den Sicherheitsapparat, die Außenpolitik und die Propaganda. Demgegenüber spielten die 2. Historische und städtebauliche Epochen 54 klassischen kommunistischen Machtorgane wie das Politbüro und das Sekretariat des Zentralkomitees eine untergeordnete Rolle.58 Doch diese Führungsspitze benötigte auch ein Heer williger Parteifunktionäre, die Entscheidungen und Anweisungen von oben umsetzten. Im Jahr 1953 umfasste der Parteiapparat mehr als 16 000 Funktionäre, zwei Jahre später waren es sogar 20 000. Da sich die rekrutierten Personen vor allem durch ideologische Standfestigkeit und weniger durch fachliche Qualifikationen auszeichneten, war die Folge eine fortgesetzte Entprofessionalisierung, wenn man für 1949 überhaupt von einem professionellen Parteiapparat sprechen will. Die Mehrheit der hauptamtlichen Funktionäre in den Parteikomitees stammte aus Arbeiterfamilien. Auch der Staatsapparat wurde stark aufgebläht. Die katholische Kirche wurde in den ersten Nachkriegsjahren kaum angegriffen. Bolesław Bierut zeigte sich bei staatlichen Feiern mit höchsten Vertretern der Kirche. Katholische Bücher konnten publiziert werden, der Religionsunterricht blieb erhalten, die Katholische Universität in Lublin konnte fast ungehindert ihrer Lehr- und Forschungstätigkeit nachgehen. Nach der Wahl des streitbaren Bischofs von Lublin, Stefan Wyszyński, zum Primas der katholischen Kirche im Jahr 1948 begannen jedoch die Angriffe auf die Kirche. Partei- und Staatsführung nahmen die Haltung von Papst Pius XII. zum Anlass, der die Vertreibung der Deutschen kritisierte und im Juli 1949 den Mitgliedern der kommunistischen Partei mit Exkommunizierung drohte. Geistliche und wurden eingeschüchtert und schikaniert. Im Jahr 1950 erfolgte die Übertragung des Besitzes der katholischen Caritas auf die „Bewegung patriotischer Priester“, die Partei und Sicherheitsdienst aufgebaut hatte und drei Jahre später etwa ein Zehntel der katholischen Geistlichkeit umfasste. Mit einem Dekret von 1953 wurde die Kirche verpflichtet, bei der Neubesetzung von geistlichen Stellen eine Genehmigung des Staates einzuholen. Außerdem wurden alle Geistlichen zu einem Treuegelöbnis gegenüber der Volksrepublik verpflichtet. Als sich Kardinal Wyszyński in einer Predigt öffentlich weigerte, dieses Dekret zu akzeptieren, wurde er am 25. September 1953 verhaftet und interniert. Seine Freilassung erfolgte erst am 26. Oktober 1956. Im Rahmen der Ende der 1940er Jahre eingeleiteten Zwangskollektivierung entstanden etwa 9000 landwirtschaftliche Produktionsgemeinschaften, die aber nur neun Prozent der landwirtschaftlichen Nutzfläche umfassten. Wiederholt zeigte sich, dass die privaten Bauern ertragreicher wirtschafteten als die pseudogenossenschaftlichen und staatlichen Landwirtschaftsbetriebe. Noch stärker als in den Nachkriegsjahren war die stalinistische Periode eine Zeit gewaltiger gesellschaftlicher Veränderungen. So vervierfachte sich die Zahl der Industriearbeiter, die vor allem bei den großen Investitionen in der Schwerindustrie und für den Wiederaufbau gebraucht wurden. Viele von ihnen strömten in die Städte. Hunderttausende lebten aber auch weiterhin auf dem Land und pendelten täglich zur 58 Die Denkweise dieser Spitzenfunktionäre wird deutlich in den Gesprächen, die die Journalistin Teresa Torańska mit Jakub Berman und anderen Stalinisten jener Zeit geführt hat: Torańska, Teresa: Oni, London 1985. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 55 Arbeit in die Städte. Die Folge des Zuflusses war eine Proletarisierung der Städte. Aber viele Arbeiter wurden in den Trabantenstädten, die aus dem Boden gestampft wurden, nie wirklich heimisch. Viele litten unter Vereinzelung, weil sie aus der gewohnten Ordnung des ländlichen Lebens herausgerissen worden waren. Gerade die Massen junger Arbeiter waren für die Partei- und Staatsführung eher unberechenbar und daher schwer zu kontrollieren. Hinzu kam ein Absinken des Lebensstandards in den Städten, das nicht zuletzt auf die Verstaatlichung von privaten Geschäften, Restaurants, Gastwirtschaften und Cafés zurückzuführen war. So konnte es nicht ausbleiben, dass viele Arbeiter zunehmend kritisch auf die Benachteiligungen und sozialen Ungleichheiten schauten. Sie mussten mitansehen, dass die Mitgliedschaft in der kommunistischen Nomenklatur, nicht aber familiäre Herkunft und Eigentum über die Stellung in der Gesellschaft entschieden. Mit Intensivierung der Propaganda und Terror reagierten Partei- und Staatsführung auf die Unruhe in der Gesellschaft. Die zentral gesteuerten Medien vermittelten ein Bild ausnahmslos glücklicher Menschen, die, wie es hieß, sicher im neuen System aufgehoben seien und einer lichten Zukunft entgegensähen. Überall, so die Propaganda, herrsche Stolz auf die Errungenschaften der Werktätigen: Vollbeschäftigung, Schulpflicht und Förderung der Bildung, große Investitionen in die Kultur. Die Medien feierten die angebliche Überlegenheit des Sozialismus über den Kommunismus sowie die Kraft der sozialistischen Staatengemeinschaft. Vor allem innerhalb der intellektuellen Jugend gelang es, eine neue Schicht von Marxisten-Leninisten herauszubilden und dieser einen beruflichen sowie sozialen Aufstieg zu ermöglichen. Der massenhafte Terror wiederum war Ausdruck des „verschärften Klassenkampfes“, den die Kommunisten propagierten. Dieser richtete sich nach außen gegen „US- und britischen Imperialismus“ sowie das „revanchistisch-faschistische“ Westdeutschland, während im Inneren die Kirche, Privateigentümer und alle „Feinde der neuen Ordnung“ Ziel der Attacken waren. Dabei galt der Terror nicht nur allen direkten Gegnern, sondern war auch ein wichtiges Mittel zu Einschüchterung und Bedrohung breiter Gesellschaftsschichten. Allerdings erreichte das Ausmaß an Verhaftungen, politischen Prozessen, Todesurteilen sowie sozialer Deklassierung nicht jenes Maß wie etwa in der damaligen Tschechoslowakei und in der DDR. Militärisch unterstand Polen in stalinistischen Zeiten völlig dem Diktat Moskaus. Die Führung um Bierut verzichtete auf jedwede Eigenständigkeit des polnischen Militärs und akzeptierte die strategische Unterordnung unter die Sowjetunion. Auch ihre Leitlinie war die Grundsatzrede, die der für ideologische Fragen zuständige sowjetische Parteisekretär Andrei Alexandrowitsch Schdanow während einer Konferenz kommunistischer Parteien in Szklarska Poręba (Schreiberhau) am 22. September 1947 gehalten hatte. Schdanow hatte von einer Teilung der Welt in zwei Hauptlager gesprochen: das imperialistisch-antidemokratische Lager auf der einen und das antiimperialistisch-demokratische Lager auf der anderen Seite. Das Hauptziel des imperialistischen Lagers, geführt von den USA, so sagte er, sei „die Festigung des Imperialismus, die Vorbereitung eines neuen imperialistischen Krieges, der Kampf gegen Sozialismus und Demokratie sowie die Unterstützung reaktionärer und profaschistischer Regimes und Bewegungen“. Demgegenüber sei das Ziel des antiimperialistisch-demo- 2. Historische und städtebauliche Epochen 56 kratischen Lagers der Kampf gegen die Gefahr neuer Kriege und gegen die imperialistische Expansion, die Festigung der Demokratie sowie die Ausrottung der Überbleibsel des Faschismus.59 Der ideologischen Unterordnung entsprach die personelle. So waren ein wichtiges Element der polnischen Abhängigkeit die vielen sowjetischen Offiziere in der polnischen Volksarmee. Dies manifestierte sich besonders durch das Auftreten des sowjetischen Marschalls Konstantin Rokossovsky, der ab 1949 sogar als polnischer Verteidigungsminister und stellvertretender Regierungschef amtierte. Er sorgte dafür, dass sowjetische Offiziere fast alle Führungspositionen im polnischen Generalstab übernahmen. Mit dem polnisch-sowjetischen Vertrag von 1950, der auf sieben Jahre angelegt war, vereinbarte man die Lieferung sowjetischer Rüstungsgüter und die Erteilung von Lizenzen im Gesamtwert von 300 Millionen Dollar. Finanziert wurden diese Lieferungen mit sowjetischen Krediten, die Polen mit industriellen Gütern zurückzahlen musste – was für die wenig entwickelte polnische Industrie eine große Belastung darstellte. Trotz Zentralismus, Kontrollwut und Repression war die stalinistische Staatspartei PZPR/PVAP schon in den frühen 1950er Jahren kein monolithischer Block mehr. Selbst höchste Funktionäre wurden vom Sicherheitsdienst bespitzelt. Immer wieder kam es zu Säuberungen. Diese betrafen nicht nur „rechte und nationalistische Abweichler“ wie Władysław Gomułka sowie seine Anhänger und auch ehemalige Mitglieder der sozialistischen PPS, sondern auch Gruppen von Parteifunktionären, die durch Alkoholismus, Diebstahl von Parteieigentum oder mangelnde Disziplin bzw. Unterordnung aufgefallen waren. Gomułka war im August 1951 verhaftet worden, ließ sich aber in der Haft nicht „umdrehen“. Schon zuvor hatte man den Parteiapparat weitgehend von seinen Anhängern gesäubert. Bei vielen Polen galt er als ehrlicher und patriotischer Kommunist, der für seinen Widerstand gegen den von Moskau dirigierten Stalinismus gelitten hatte. Innerhalb der Partei verschärften sich die Machtkämpfe zwischen verschiedenen Gruppen von Funktionären, die sich gegenseitig die Verantwortung für die jüngste Entwicklung in die Schuhe schieben wollten. Nicht zuletzt durch die Lockerung der Zensur mehrten sich die kritischen Stimmen gerade in der Jugend, die sich zunehmend auch öffentlich artikulierte. Für viele von ihnen sprach die studentische Wochenzeitung Po Prostu, die durch kritische Reportagen über die graue Lebenswelt im sozialistischen Polen von sich reden machte. Ebenso stellte die Redaktion der Zeitung zunehmend politische Fragen zu den Widersprüchen zwischen Lenin und Stalin, zur Ermordung polnischer, kommunistischer Parteiführer 1937 in der Sowjetunion, zum Warschauer Aufstand 1944 und natürlich zu den Hintergründen der Inhaftierung Gomułkas. Gleichzeitig versicherten die Autoren von Po Prostu immer wieder, dass sie den Glauben an eine gute Zukunft des Kommunismus nicht verloren hätten. Eine wichtige Initiative war auch der im Jahr 1955 entstandene Klub Krzywego Koła (wörtlich Klub des krummen Kreises), der kritische Wissenschaftler, Literaten und Künstler zu freimütigen Diskussionen zusam- 59 Zitiert nach Winkler, Heinrich August: Geschichte des Westens. Vom Kalten Krieg zum Mauerfall, München 2014, S. 71. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 57 menführte, darunter Jan Józef Lipski, Leszek Kołakowski, Jacek Kuroń, Adam Michnik und Karol Modzelewski. In dieser politisch und gesellschaftlich widersprüchlichen Situation wirkte die „Geheimrede“ von Nikita Chruschtschow auf dem 20. Parteitag der KPdSU am 25. Februar 1956 wie eine Bombe. Mit seinen Enthüllungen über die Verbrechen und den Personenkult Stalins zerstörte er das Fundament der Ideologie, die bisher auch an der Weichsel, zumindest offiziell, gegolten hatte. Schon wenige Wochen später zirkulierte der Redetext auch innerhalb der PZPR/PVAP, bald auch in verschiedenen gesellschaftlichen Milieus. Viele junge Menschen, besonders außerhalb der Partei, zeigten sich erschüttert. Zu den direkten Folgen der Rede Chruschtschows in Polen gehörte eine große Amnestie, die mehr als 9000 Personen, vor allem politischen Häftlingen, die Freiheit brachte. Revolutionäre gesellschaftliche Veränderung Der polnische Kulturphilosoph Andrzej Leder, Professor am Institut für Philosophie und Soziologie der Polnischen Akademie der Wissenschaften, nennt die gesellschaftlichen Veränderungen, die Polen in den Jahren 1939 bis 1956 erlebt hat, sogar eine Revolution.60 Tatsächlich waren diese Veränderungen gewaltig, wie in dieser Publikation schon angeklungen ist: Sie waren das Ergebnis von Krieg und Terror, der Zerstörung feudaler und bürgerlicher Besitzverhältnisse, der forcierten, auch ideologisch begründeten Industrialisierung, der Schaffung von Aufstiegsmöglichkeiten für breite Massen und der Förderung kommunistisch-proletarischer Kultur. Und sie wirken im Denken vieler Menschen bis heute nach: mal souverän und verantwortungsbewusst verarbeitet, mal unbewusst weiterwirkend. Gerade auch die Bevölkerungsstruktur der Hauptstadt Warschau hat sich in diesem Zeitraum stark verändert. Krieg und Besatzungsherrschaft haben Millionen Menschen das Leben gekostet. Die Nationalsozialisten betrieben die Ausrottung der polnischen Intelligenz und anderer Eliten. Die Shoah führte zur Vernichtung der meisten Juden als erheblicher Teil der polnischen Gesellschaft. Mit der Vertreibung der Gutsherren, der Verteilung von Land an die kleinen Bauern und der, später allerdings revidierten, Kollektivierung wurden die alte Adelsstruktur und die Besitzverhältnisse auf dem Land total verändert – und damit auch das Bewusstsein der Bauern. Zerstört wurde auch die feudalbürgerliche Besitzstruktur in Industrie, Handel, Handwerk und Dienstleistung. Vormalige Besitzer und Manager wurden zu Arbeitern, Gutsbesitzer zu Tagelöhnern. Die Herrschaft der Kommunisten löste die vormalige Dominanz des Adels sowie der Beamten- und Militäreliten ab. Die industrielle Revolution, die sich in Deutschland schon um 1900 ihren Weg gebahnt hatte, fand nun auch in Polen statt. Millionen junger Bauern bildeten die erste Generation einer neuen Arbeiterklasse, der durch die Kommunisten Essen, Würde 60 Leder, Andrzej: Prześniona rewolucja. Ćwiczenie z logiki historycznej, Warschau 2014; deutsche Ausgabe: Polen im Wachtraum. Die Revolution 1939–1956 und ihre Folgen, Osnabrück 2019. 2. Historische und städtebauliche Epochen 58 und ein neuer Status gegeben wurde. Viele Frauen drängten zu den neuen Arbeitsplätzen und erlangten so mehr Selbstbewusstsein. Politisch und ideologisch geschulte Kader aus der neuen Arbeiterklasse übernahmen zum Teil auch die Positionen der vormaligen Intelligenz. Viele nichtjüdische Polen nahmen in Handel, Handwerk und Dienstleistung den wirtschaftlichen Platz der getöteten Juden ein, nicht selten auch dadurch, dass sie sich deren zurückgelassenes Eigentum aneigneten. Im Zuge der Westverschiebung Polens und der Vertreibung bzw. Aussiedlung der Deutschen strömten viele Polen aus den vormaligen polnischen Ostgebieten in die ehemals deutschen Gebiete und dominierten fortan die gesellschaftlichen Strukturen in Schlesien, Hinterpommern und im südlichen Ostpreußen. Großen Einfluss auf die Zusammensetzung der Gesellschaft im damaligen Polen hatte außerdem die Aussiedlung von Ukrainern in die ukrainische Sowjetrepublik sowie die Ansiedlung von Ukrainern aus dem Südosten des Landes insbesondere nach Hinterpommern. Der polnische Regisseur Andrzej Wajda erzählte in seinem Film „Der Mann aus Marmor“ (Człowiek z marmuru) die Geschichte des Maurers Mateusz Birkut (Bildmitte), der in den 1950er Jahren zum Helden der Arbeiterklasse aufsteigt, dann aber wegen seiner Kritik am kommunistischen System in Ungnade fällt (Quelle: Filmmuseum Potsdam, Stichwort „Der Mann aus Marmor“). Andrzej Leder führt die Tatsache, dass die damaligen Erfahrungen von Teilen der polnischen Gesellschaft bis heute nicht souverän bewältigt wurden, insbesondere darauf zurück, dass die damaligen staatlichen, politischen, ökonomischen und gesellschaftlichen Veränderungen nicht selbst herbeigeführt, sondern ihnen weitgehend von der deutschen Besatzungsmacht und später von den durch Moskau gesteuerten polnischen Kommunisten aufgezwungen worden seien. Die Menschen wurden damit konfrontiert und mussten sich dem anpassen. Wenn bis heute damalige polnische Verbrechen gegen Juden in Teilen der polnischen Bevölkerung nicht selbstkritisch gesehen, sondern verdrängt werden, hängt das mit der damaligen Instrumentalisierung 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 59 der Menschen zusammen, denen der eigene Einfluss auf das Geschehen verwehrt blieb. Wiederaufbau als politisches Prestigeobjekt Als Einheiten der Roten Armee und der polnischen Berling-Armee am 17. Januar 1945 in Warschau einmarschierten, fanden sie eine Stadt der Ruinen und fast ohne Einwohner vor. 85 Prozent der vormaligen Bebauung waren zerstört. „In den Nachkriegsmonaten erinnerte das Straßenbild einer Mondlandschaft. Warschau befand sich im Zustand des klinischen Todes. Und trotzdem füllte sich die Stadt wieder mit Menschen – jene, die schon früher hier gewohnt hatten, mischten sich mit anderen, die neu nach Warschau kamen. Mit 5,8 Prozent war der Bevölkerungszuwachs im Jahr 1945 noch sehr niedrig. Doch schon 1947 zählte die Stadt eine halbe Million Einwohner.“61 Gleich nach Kriegsende entfalteten sich in den Ruinen auch Diskussionen über mögliche Grundsätze für den Wiederaufbau, die teilweise an jene Überlegungen anknüpften, die schon während des Krieges angestellt worden waren.62 An diesen Beratungen beteiligten sich Politiker, Architekten, Denkmalpfleger, Städtebauer, Journalisten und auch viele Bürger, die auf diese Weise die Liebe zu ihrer Stadt zum Ausdruck bringen wollten. Dabei sprach sich die Mehrheit der Architekten für den Aufbau in modernen Formen aus, während die Meinungen unter Denkmalpflegern unterschiedlich waren.63 Professor Jan Zachwatowicz, der nach dem Krieg das Amt des Generalkonservators ausübte, schrieb später über diese Diskussionen: „Angesichts der schrecklichen Ruinen, der verbrannten oder zerstörten Bezirke der Altstadt […] brachen konservatorische Grundannahmen zusammen […] Die Dramatik der Situation wurde durch das Bewusstsein vertieft, dass eine Reihe von Objekten nicht zufällig, infolge von Kriegshandlungen zerstört worden war, sondern als bewusster Akt der Vernichtung von Werken der polnischen Kultur […] Man überlegte, ob die Denkmäler in dem Zustand belassen werden sollten, in dem sie sich zur gegebenen Zeit befanden, und ob man den Gedanken an einen Wiederaufbau aufgeben sollte, was einen vollständigen Verzicht auf eine große Zahl von Denkmälern bedeutete, oder die Erhaltung eines Ruinenmeeres, was im Stadtkomplex unmöglich war […] Es entstand der Gedanke an einen Wiederaufbau, an die Übermittlung wenigstens eines Bildes der zerstörten Kulturwerke an die Gesellschaft […] Die emotionale Haltung stand im Widerspruch zu der grundsätzlichen konservatorischen Haltung, angesichts der großen Verluste und ihrer spezifischen Grundlage jedoch war die Wahl des schweren Weges in dieser Zeit notwendig.“64 61 Skalimowski, Andrzej/Weszpiński, Paweł E.: Plan Warszawy, Warschau 2018, S. 18. 62 Siehe S. 39 in dieser Publikation. 63 Siehe Tomaszewski, Andrzej: Legende und Wirklichkeit – Der Wiederaufbau Warschaus, in Bingen, Dieter/Hinz, Martin (Hrsg.): Die Schleifung: Zerstörung und Wiederaufbau historischer Bauten in Deutschland und Polen, Wiesbaden 2005, S. 165 ff. Ebenso Herber, Grażyna Ewa: Wiederaufbau der Warschauer Altstadt nach dem Zweiten Weltkrieg. Im Spannungsfeld zwischen denkmalpflegerischen Prinzipien, politischer Indienstnahme und gesellschaftlichen Erwartungen, University of Bamberg Press 2014. 64 Zit. nach Tomaszewski, Legende und Wirklichkeit, S. 166. 2. Historische und städtebauliche Epochen 60 Insgesamt vier Positionen bestimmten die Diskussion. So wurde in Erwägung gezogen, die westlich von Warschau gelegene Großstadt Łódź, die nicht so stark zerstört worden war, zur neuen Hauptstadt des Landes zu erklären, da, wie es hieß, der Wiederaufbau Warschaus die Kräfte des arg strapazierten Landes übersteigen würde. Ein zweiter Vorschlag bestand darin, die Ruinen der Altstadt so zu belassen, wie sie zu dem Zeitpunkt waren, umgeben von Grünanlagen als ein Mahnmal der Zerstörung. Die Befürworter des Wiederaufbaus wiederum sahen diesen nicht zuletzt als Chance, Fehler in der bisherigen städtebaulichen Entwicklung Warschaus zu korrigieren – unter Beachtung wichtiger Traditionen der Architektur und des Städtebau Polens. Eine vierte Gruppe präsentierte sich als Anhänger von Le Corbusier und votierte für die Konzeption einer völlig neuen Stadt. Die Diskussion fand vor dem Hintergrund der geopolitischen Lage statt, in der sich Polen damals befand, also der starken Abhängigkeit von der Sowjetunion. Während in Westeuropa als Alternativlösung zum Wiederaufbau der zerstörten Denkmäler die Errichtung moderner Bauwerke betrachtet wurde, die dann oft architektonisch mindere Qualität aufwiesen, war eine solche Architektur in der Sowjetunion und den von ihr abhängigen Ländern, wo ein ideologischer Kampf gegen den Westen geführt wurde, als, wie es hieß, „Frucht des verfaulenden Kapitalismus und Imperialismus“ verboten. Propagiert wurde stattdessen ein von Stalin besonders geschätzter Eklektizismus, der offiziell „Sozialistischer Realismus“ genannt wurde und „national in der Form und sozialistisch im Inhalt“ zu sein hatte. Andererseits waren sich auch die sowjetische Führung und besonders Stalin bewusst, wie wichtig städtebauliche und architektonische Traditionen für die Menschen in Polen waren, und signalisierten deshalb die Bereitschaft, eine gewisse polnische Eigenständigkeit beim Wiederaufbau der Altstadt und ganz Warschaus zu tolerieren. Stalin, der unter den Menschen in Polen weitgehend auf Ablehnung stieß, wollte auf diesem Wege seine eigenen Sympathiewerte erhöhen und auch der Staatsführung in Polen mehr Akzeptanz bei der Bevölkerung verschaffen. So erlangte der Wiederaufbau Warschaus den Rang eines politischen Prestigeobjekts großer Wichtigkeit. Erst im Juli 1949 beschloss die Führung der PVAP/PZPR definitiv den Wiederaufbau der Altstadt, der mit dem Begriff „Bau einer Wohnsiedlung‚ Altstadt‘“ umschrieben wurde.65 Vorrangig ging es darum, durch den Wiederaufbau Wohnraum für die nach Warschau strömenden Arbeiter zu schaffen und Einsparungen vorzunehmen, indem die Vorkriegsbebauung nicht vollständig wiederhergestellt werden sollte. Der Parteibeschluss gab auch gewissen Grundsätze für den Wiederaufbau vor.66 So sollte das Straßennetz der Altstadt als städtebauliches Denkmal auf jeden Fall erhalten bleiben. Für den Wiederaufbau, so hieß es, hätten vor allem soziale Prinzipien zu gelten. Außer den Wohnungen müssten aber auch Geschäfte, Cafés und Restaurants gebaut sowie Räumlichkeiten für Museen, Verbände und Clubs geschaf- 65 Wenn im Folgenden von Altstadt die Rede ist, dann sind damit zwei Stadtteile gemeint: die eigentliche Altstadt (Stare Miasto), die bis auf das Mittelalter zurückgeht, und die nordwestlich sich anschlie- ßende Neustadt (Nowe Miasto), die im 15. Jahrhundert gegründet wurde. 66 Biegański, Piotr: Odbudowa Starego Miasta w Warszawie. Warszawa 1953. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 61 fen werden. Gefordert wurde außerdem eine „Lockerung“ der Bebauung von Parzellen und Häuserblocks bzw. eine „Entkernung“ der Innenhöfe, was dann in der Praxis dazu führte, dass nicht die gesamte Bebauung hinter den Häusern an der Straßenfront wiederhergestellt wurde. Generell wurde betont, dass „funktionale und ästhetische Faktoren […] Vorrang gegenüber dem Prinzip der Bewahrung der authentischen Denkmalsubstanz“ haben müssten. Andrzej Tomaszewski: „Die Planer standen einerseits vor dem schier unlösbaren Problem, Typenwohnungen in die altstädtischen Bürgerhäuser einzubauen, wodurch die traditionellen räumlichen Verhältnisse aufgehoben wurden, andererseits musste die Bebauungsdichte aus Belichtungsgründen, wegen der erforderlichen Sonneneinstrahlung und der Grünflächen, verringert werden. Das ermöglichte es den Architekten, romantische Szenographien mit historischem Flair zu entwerfen. In dieser Situation mussten die Belange der Restaurierung der Bruchstücke der historischen Substanz und der Rekonstruktion der zerstörten Formen vor den neuen Maßgaben zurückweichen. Trotz der vorhandenen Dokumentation des ursprünglichen Zustands musste man sich öfter für den Abriss von erhaltenen Mauern und den Entwurf einer neuen Raumgliederung hinter rekonstruierten Fassaden entscheiden.“67 Unter dem Druck der kommunistischen Führung des Landes setzten sich für den Wiederaufbau der gesamten Warschauer Innenstadt, also nicht nur der Altstadt, Regeln durch, die nicht zuletzt durch Selektivität gekennzeichnet waren.68 Das bedeutete beispielsweise, dass Denkmalkomplexe der neohistorischen und Jugendstilarchitektur nicht in den Wiederaufbau miteinbezogen wurden, weil diese Perioden in der stalinistischen Phase als „wertlos“ angesehen wurden. Das führte dann zum Abriss von beschädigten Gebäuden dieser Architektur, die man durchaus vollständig wiederherstellen hätte können. So richtete man beim Wiederaufbau der historischen Viertel den Blick auf den Klassizismus der Zeit vor 1850. Dabei orientierte man sich an gemalten Stadtansichten von Bernardo Belotto (Canaletto), wenn keine Dokumentationen vorlagen. Stammte ein Gebäude oder ein ganzer Komplex aus verschiedenen Entwicklungsphasen, folgte man beim Wiederaufbau, besonders der Fassaden, einem „archäologischen“ Prinzip mit der Maßgabe: Je älter eine Bauphase ist, desto wertvoller ist sie. So erhielt die Kathedrale eine gotische Fassade, obwohl diese vor dem Zweiten Weltkrieg eine neogotische Struktur hatte. Und die einst aus verschiedenen Epochen stammende Bebauung der Straße Nowy Świat wurde zu einem einheitlichen Ensemble des Spätklassizismus geformt. Hinzu kamen weitreichende Korrekturen. Tomaszewski: „Wurden Bauteile aus einem Komplex […] als verunzierend oder bedrückend empfunden, wurden ihre Gestalt und Form beliebig verändert. Infolge solcher Eingriffe war der wiederaufgebaute Komplex ein Gebilde seiner Zeit, nicht nur im Bereich der angewandten Stoffe und Bautechnologien, sondern auch in seiner ästhetisch-philosophischen Konzeption – durch und durch romantisch, visionär. Er ersetzte den ursprünglichen, zerstörten Komplex durch eine selektive, ideale Vision auf halbem Weg ‚zwischen den alten und den neuen Zeiten‘ […] Armselige, schmutzige, dicht bebaute und bewohnte Altstadtteile konn- 67 Tomaszewski, Legende und Wirklichkeit, S. 167. 68 Omilanowska, Rekonstruktion statt Original, S. 228. 2. Historische und städtebauliche Epochen 62 ten in eine romantische Siedlung verwandelt werden, die den Charme der historischen Formen mit der Hygiene und den Anforderungen der Gegenwart vereinte.“69 Eine wesentliche Grundlage für die praktische Durchsetzung all dieser Prinzipien war das Dekret über Eigentum und Nutzung der Grundstücke im Verwaltungsbereich Warschaus, das schon am 26. Oktober 1945 erlassen worden war.70 Es diente vor allem dazu, Haus- und Grundeigentümer zu enteignen und war politisch ein Angriff auf die überlebenden Angehörigen des Warschauer Bürgertums. Bei der Nutzung der wiederaufgebauten Häuser wurden Arbeiter- und Bauernfamilien bevorzugt, die von außerhalb nach Warschau zogen. Jahre später stellte sich heraus, dass die Enteignung rund 17 000 Fälle umfasste, darunter auch Gebäude, die sich erhalten hatten oder auf Initiative privater Eigentümer wiederaufgebaut worden waren.71 Wie schon an anderer Stelle erwähnt, war das Interesse der polnischen Gesellschaft und besonders der zurückgekehrten Einwohner Warschaus groß. Dabei wollten die Menschen in der Regel ihr Warschau so wiederhaben, wie es vor dem Zweiten Weltkrieg ausgesehen hatte. Schon im Frühjahr 1945 begannen viele Bürger selbständig mit Aufräumarbeiten, ohne dass seitens der Offiziellen schon Entscheidungen gefallen sowie Dokumente und Pläne veröffentlicht worden waren. Vielfach wurden besonders die ersten Arbeiten von Freiwilligen ausgeführt, die zum Beispiel beim Wegräumen des Schutts halfen. Und auch die Spendenbereitschaft war hoch, wenngleich dies angesichts der schwierigen materiellen Lage nur symbolische Bedeutung hatte. Der gesellschaftliche Wiederhall des Beschlusses zum Wiederaufbau der Warschauer Altstadt war so groß, dass die kommunistische Führung des Landes, um das Wohlwollen der Bevölkerung auf sich zu ziehen, dem Wiederaufbau der Denkmäler einen festen Platz in Politik und Propaganda einräumte. So wurden die von den Architekten vorgelegten Entwürfe vom Politbüro der PVAP/PZPR bewilligt – oft erst nachdem weitreichende Änderungen vorgenommen waren. Das Politbüro nahm sogar Besichtigungen vor und traf dann an Ort und Stelle verbindliche Beschlüsse, wobei die Funktionäre nicht selten voluntaristische Entscheidungen jenseits der historischen Erfordernisse und fachlichen Anforderungen trafen. Der damalige Staatspräsident Bolesław Bierut, Polens wichtigster Exponent des Stalinismus, machte den Wideraufbau sogar zu seinem persönlichen Anliegen, immer wieder auch angespornt von seiner Tochter, die in jenen Jahren Architektur studierte. In einem Gespräch mit dem Architekten und Städtebauer Edmund Goldzamt72 im Juni 1949 sagte Bierut: 69 Tomaszewski, Legende und Wirklichkeit, S. 169. Siehe auch Majewski, Piotr: Ideologia i konserwacja. Architektura zabytkowa w Polsce w czasach socrealizmu, Warschau 2009. 70 Dekret z dnia 26 października 1945 o własności i użytkowaniu gruntów na obrzarze m. st. Warszawy (Dekret vom 26. Oktober 1945 zum Eigentum und zur Nutzung des Grunds auf dem Gebiet der Stadt Warschau. Dziennik Ustaw 1945, Nr. 50, poz. 279. Korrigiert in Dziennik Ustaw 1948, Nr. 50, poz. 275. 71 Majewski, Jerzy S./Markiewicz, Tomasz: Warszawa nie odbudowana, Warschau 1998, S. 15 und 158 f. 72 Edmund Goldzamt (1921–1990), der als Professor an der Architekturabteilung des Warschauer Technischen Universität lehrte, gilt als Schlüsselfigur des Sozialistischen Realismus in der polnischen Architektur. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 63 „Die Partei interessiert sich für die Architektur, weil diese eine besondere Form der Ideologie darstellt. Sie darf der Partei nicht gleichgültig sein, weil mit ihr Wertvorstellungen für die Zukunft formuliert werden […] Die Ideologie erkennt in der Architektur eine ihrer wichtigsten Ausdrucksformen. Wie könnten wir unsere Ziele besser zum Ausdruck bringen als mit dem Entwurf für eine neue Stadt.“73 Wesentlichen Anteil an der Realisierung des Wiederaufbaus entsprechend den Vorgaben der Partei hatte der Architekt und Städtebauer Józef Sigalin (1909–1993), der in den Jahren 1951 bis 1956 das Amt des Ersten Stadtarchitekten ausübte. Unter seiner Leitung stand der Wiederaufbau von Brücken (Poniatowskiego, Śląsko-Dąbrowskiego, Gdańskiego, Łazienkowskiego), Warschauer Plätzen (Konstytucji, Defilad, Rynku Mariensztackiego), des Stadtteils Mariensztat sowie der Siedlung MDM an der Marszałkowska-Straße.74 Romantische Wiedergeburt der Altstadt Der Wiederaufbau der Altstadt begann 1950 und dauerte genau genommen bis 1956, auch wenn sie schon am 22. Juli 1953 der Öffentlichkeit übergeben wurde. Die Wiederherstellung der Stadtmauer zog sich sogar bis 1962 hin. Zentrale Instanz für den Wiederaufbau sowohl der Altstadt als auch des Zentrums der polnischen Hauptstadt war in den Jahren 1945 bis 1951 das Büro für den Wiederaufbau der Hauptstadt (Biuro Odbudowy Stolicy – BOS). Ursprünglich als Vollzugsorgan des Stadtpräsidenten von Warschau gedacht, geriet das BOS immer mehr in den Sog des kommunistisch gesteuerten Ministeriums für Wiederaufbau und des ab 1947 amtierenden Staatspräsidenten Bolesław Bierut. Graue Eminenz des BOS war der schon erwähnte Józef Sigalin, der „Genosse Wiederaufbau“ (Towarzysz Odbudowy) genannt wurde.75 Das BOS übernahm alle Aufgaben, die im Zusammenhang mit dem Wiederaufbau standen, wozu besonders die Planung, die Ausarbeitung der Entwürfe und die Dokumentation gehörten. Doch das Gremium verlor zunehmend an Bedeutung. Die Zahl seiner Mitglieder betrug anfangs etwa 1400 Personen, sank dann aber peu à peu und betrug bei seiner Auflösung im September 1951 nur noch 500. Das Kommando über den Wiederaufbau hatten schließlich nur noch der Staatspräsident und die obersten Instanzen der PVAP/PZPR. In den ersten beiden Nachkriegsjahren bestand die hauptsächliche Arbeit im Erstellen der Karten und der Dokumentation, der vorläufigen Sicherung der Ruinen und der Beseitigung der Trümmer. Allen Beteiligten war klar, dass mit dem Wiederaufbau erst begonnen werden konnte, nachdem die Trümmer beseitigt worden waren. Auch die Forschungsarbeiten und andere Untersuchungen konnten nicht inmitten der Trümmerlandschaft stattfinden. Die Beseitigung der Trümmer, die im Wesentlichen von Freiwilligen ausgeführt wurde, stand unter Aufsicht von Fachleuten. Dabei 73 Zit. nach Baraniewski, Waldemar: Ideologia w architekturze Warszawy okresu realizmu socjalistycznego. Rocznik Historii Sztuki, t. 22, 1996, S. 236 f. 74 Siehe unter anderem Skalimowski/Weszpiński, Plan Warszawy, S. 24 f. 75 Głowacka, Karolina: „Jego miłością była Warszawa“. Skarpa, Nr. 12/2018, S. 12 ff. 2. Historische und städtebauliche Epochen 64 wurden auch kleinste Objekte wie Glasscherben, Metallteile wie Türbeschläge und Elemente des Mauerwerks genau untersucht und inventarisiert. Überraschung herrschte unter den beteiligten Fachleuten, als unter den barocken Fassaden und bürgerlichen Innenräumen gotische Mauern, Portale, Gewölbe und Kellerräume – mit entsprechenden Dekorationen – entdeckt wurden. Dies bestätigte die Erkenntnis, dass die Altstadt (Stare Miasto) im Wesentlichen auf die Zeit der Gotik zurückging, als Warschau Hauptstadt Polens wurde. Diese gotischen Spuren und baulichen Überreste wurden dann zu einem wichtigen Element bei Art und Form des Wiederaufbaus. Allerdings war dieses Ansinnen nicht ohne Gefahren. Zwar konnte mit den Funden bewiesen werden, dass Warschau schon in der Zeit der Gotik weitgehend aus gemauerten Gebäuden mit anspruchsvoller architektonischer und künstlerischer Gestaltung bestand, doch reichte diese Erkenntnis nicht für eine vollständige Rekonstruktion. An eine vollständige Wiederherstellung der gotischen Architektur war nicht zu denken, da dies Warschau künftig den Ruf voluntaristischer romantisierender Denkmalpflege einbringen würde. Außerdem waren ja auch auf dem gesamten Gebiet der Altstadt Architekturelemente aus dem 17. und 18. Jahrhundert erhalten geblieben, die aus der Zeit stammten, als Warschau nach dem Brand im Jahr 1607 weitgehend neu errichtet werden musste. Hinzu kam, dass ikonografisches Material über das gotische Warschau fast vollständig fehlte. Deutlich wird dies am Beispiel der Johanneskathedrale, die im Zuge des Wiederaufbaus eine Gestaltung erhielt, die sie nie zuvor gehabt hatte. Vor der Zerstörung 1944 entsprach insbesondere ihre Fassade dem Stil der englischen Neogotik des 19. Jahrhunderts, der, wie schon erwähnt, von den kommunistischen Machthabern nicht gern gesehen wurde. Andererseits lagen keinerlei Dokumente vor, die einen genaueren Eindruck der Gestaltung der Kathedrale in der gotischen Zeit hätten vermitteln können. So entwarf man eine Fassade im Stil der Gotik, die aber mehr dem Wunschdenken der Kommunisten als der damaligen gotischen Realität entsprach. Außerdem verzögerte sich der Wiederaufbau der Altstadt, weil in den ersten beiden Nachkriegsjahren vor allem Straßen wieder befahrbar gemacht sowie Anschlüsse für Wasser, Gas und Strom wiederhergestellt werden mussten. Auch hatte der Bau von Fabriken sowie von Schulen und anderen sozialen Einrichtungen Vorrang. Au- ßerdem begann man mit dem Wiederaufbau etwa im Zentrum Warschaus früher als in der Altstadt. Mit der schon 1947 vollendeten Ost-West-Trasse (Trasa W-Z) wurden Bedingungen geschaffen, die auch für den Wiederaufbau der Altstadt von großer Bedeutung waren. Teil dieser Trasse ist ein Tunnel, der unter der Altstadt verläuft und den Stra- ßenverkehr zur Brücke über die Weichsel führt. Bis heute ist der Tunnel eine wichtige Verkehrsverbindung zwischen dem links der Weichsel liegenden Stadtzentrum und dem östlichen Stadtteil Praga. Gravierend war und ist, dass der Tunnel nicht unterirdisch gebohrt, wie von Denkmalpflegern gefordert, sondern aufgrund einer tiefen Baugrube, die nach Fertigstellung der Trasse wieder verfüllt wurde, oberirdisch errichtet wurde. Diese ohne Zweifel kostengünstigere und schneller zu realisierende Methode erforderte aber die Vernichtung von Baudenkmälern, die auf dem Gelände 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 65 der späteren Trasse lagen. Außerdem arbeitete man mit Sprengungen, die tektonische Bewegungen verursachten. Ein Abrutschen des Weichselufers und der nahe der Trasse stehenden St.-Anna-Kirche konnte nur durch eine Befestigung des Ufers mit Betonspritzen vermieden werden.76 Der Wiederaufbau ganz Warschaus wurde weitgehend mit staatlichen Mitteln finanziert. Von den Geldern, die das Ministerium für Wiederaufbau für das ganze Land zur Verfügung hatte, entfielen auf Warschau 1945 etwa 53 Prozent, 1946 waren es 42 Prozent sowie 1947 und 1948 29 bzw. 25 Prozent.77 Die katholische Kirche beteiligte sich am Wiederaufbau von Sakralbauten, ebenso einzelne Ordensgemeinschaften, die mit eigenen Mitteln Klöster wieder errichteten. Bis 1949 konnten auch einige verbliebene private Hauseigentümer den Wiederaufbau finanzieren, etwa in der Warschauer Straße Nowy Świat. In den ersten Nachkriegsjahren konnte der Wiederaufbau von Gebäuden auch mit Geldern von Fördervereinen, etwa in USA, betrieben werden, was dann aber ab 1950 von der politischen Führung des Landes unterbunden wurde. Neben der Altstadt wurden auch andere historische Bereiche Warschaus wiederaufgebaut, insbesondere entlang des Königlichen Weges (Trakt Królewski). Dieser führt vom Königsschloss am Rande der Altstadt nach Süden zu den königlichen Residenzen Łazienki und Wilanów und umfasst die Straße der Krakauer Vorstadt (Krakowskie Przedmieście, die Straße Neue Welt (Nowy Świat) und die Ujazdów-Alleen (Aleje Ujazdowskie) zum Łazienki-Park und dann weiter einige Straßen ohne historische Gebäude bis zum barocken Schloss von Wilanów. Zwischen Königsschloss und Łazienki wurde eine ganze Anzahl von Kirchen, Palästen und Bürgerhäusern wiederaufgebaut und vor allem staatlichen und städtischen Institutionen zur Verfügung gestellt. Wiederhergestellt wurden auch die Gebäude im Łazienki Park, das Große Theater (Teatr Wielki) sowie das klassizistische Gebäude am Bankenplatz (Plac Bankowy), in dem heute die Warschauer Stadtverwaltung untergebracht ist, und die Gebäude von Banken und anderen Finanzinstitutionen. Mehrere wichtige städtebauliche Achsen kreuzen den Königsweg, darunter vor allem die Sächsische Achse (Oś saska), die aus der Zeit Königs August des Starken stammte, der ab 1697 auch König von Polen-Litauen war. An dieser Achse lag und liegt ein geräumiger repräsentativer Platz, der heute den Namen von Józef Piłsudski trägt. Zentrales Bauwerk dieser Ost-West-Verbindung war das im August 1944 zerstörte Sächsische Palais (Pałac Saski), über dessen Wiederaufbau immer mal wieder diskutiert worden war. In einem kleinen erhalten gebliebenen Teil des Palais befindet sich das Grabmal des unbekannten Soldaten. Insgesamt wurden in Warschau mehr als 700 historische Gebäude wiederaufgebaut. 76 Siehe unter anderem Majewski, Ideologia, S. 94. 77 Regulski, Jerzy/Syulc, Władysław: Koszty odbudowy i rozbudowy Warszawy w latach 1945–1959, in Warszawa Stolica Polski Ludowej, Heft 3, Band XV, Warschau 1973, S. 223 ff. 2. Historische und städtebauliche Epochen 66 Sozialistischer Realismus im Stadtzentrum: die MDM-Siedlung Wichtigste architektonische „Hinterlassenschaft“ des Sozialistischen Realismus in stalinistischen Zeiten sind das zwischen August 1950 und Juli 1952 gebaute Marszałkowska-Stadtviertel (Marszałkowska Dzielnica Mieszkaniowa – MDM) und der in den Jahren 1952 bis 1955 errichtete gigantische Kulturpalast, der bis heute die Silhouette Warschaus dominiert, wenngleich die nach dem Systemwechsel von 1989 im Stadtzentrum nach und nach gebauten Hochhäuser seine „Vorherrschaft“ etwas relativiert haben. Das MDM‑Viertel entlang der Marszałkowska-Straße besteht aus der Bebauung am Verfassungsplatz (Plac Konstytucji) und in dessen Umgebung sowie dem südlich sich anschließenden Gebäudekomplex zwischen dem Platz des Erlösers (Plac Zbawiciela) und dem Platz der Lubliner Union (Plac Unii Lubelskiej). Eine dritte Siedlung östlich des Verfassungsplatzes entlang der Allee der Befreiung (Aleja Wyzwolenia), die zwischen 1953 und 1956 errichtet wurde, gehört architektonisch mehr oder weniger auch zum MDM-Komplex. Die Entwürfe für die drei mächtigen Gebäudeensembles stammten von einer Arbeitsgruppe, die von Józef Sigalin geleitet wurde, sowie von Zofia Sekrecka. „Die MDM-Bebauung ist reich an sozialistisch realistischen Architekturdetails. Formen aus dem Klassizismus oder der Renaissance folgend, wurden die Gebäude mit hervorstehenden Gesimsen und Attiken dekoriert. Gemäß der Konzeption der ‚Kunstsynthese‘ wurde die Architektur um monumentale Figurenskulpturen, Flachreliefs, Schmiedekunst, Mosaiken und Sgraffito bereichert, ergänzt von meisterhaft geplanten Fußböden auf den Plätzen und Straßen sowie kleinen architektonischen Elementen (z. B. Straßenbeleuchtung) und Grünanlagen. Die Siedlungen wurden im großen Stil errichtet und verliehen der Innenstadt Warschaus ein neues Gesicht.“78 Nach dem Willen der Planer und Erbauer sollte der MDM-Komplex einen „ganzheitlichen“ Lebensraum für die Menschen bilden und ihnen ein würdiges Leben, Erholung sowie Zugang zu Kultur, Bildung und Vergnügen ermöglichen. Ohne Zweifel sollten die eindrucksvollen Gebäudekomplexe die Überlegenheit des Sozialismus und die Gestaltungskraft der stalinistischen Machthaber unter Beweis stellen, die dem Volk eine „lichte Zukunft“ versprachen. Ebenso dienten die dortigen Plätze und Stra- ßen bei offiziellen Anlässen als Ort für Umzüge, Paraden und Demonstrationen. Mit der Zeit verlor MDM etwas an Ausstrahlungskraft, weil zu wenig für die laufende Instandhaltung getan wurde. Hinzu kommt, dass die großen Fassaden in den neuen marktwirtschaftlichen Zeiten mehr und mehr für großformatige Werbeflächen genutzt werden. Andererseits haben die dortigen großen Wohnungen mit hohen Räumen bis heute eine ganz andere Qualität als die in den riesigen Plattenbauten, die später in den 1960er Jahren entstanden. 78 Dydek, Maria: Das architektonische Erbe des Sozialistischen Realismus in Warschau, in SocЯealismus – das architektonische Erbe in Warschau und Berlin, Ausstellungskatalog Haus der Begegnung mit der Geschichte (Dom Spotkań z Historią), Warschau 2011. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 67 Relief eines Arbeiters an einer der Säulen in dem MDM-Stadtviertel an der Marszałkowska-Straße (Quelle: Vetter). Das „Geschenk Stalins“: der Kulturpalast Von der Aussichtsplattform des gewaltigen Kulturpalastes im Zentrum Warschaus hat man den besten Blick auf die Hauptstadt. Bei schönem Wetter und besonders an den Wochenenden herrscht dort großer Besucherandrang. Der genaue Name des eindrucksvollen Bauwerks lautete ursprünglich Pałac Kultury i Nauki im. Józefa Stalina (Josef-Stalin-Palast der Kultur und Wissenschaft). Der Volksmund erfand deshalb die ironische Bezeichnung „Geschenk Stalins“. Noch in den 1980er Jahren waren über dem Haupteingang verwitterte Spuren dieser ursprünglichen Bezeichnung zu sehen. Allerdings sprach man nach 1956 fast nur noch vom Kultur- und Wissenschaftspalast. Mehr noch als das gewaltige Stahlwerk im Krakauer Vorort Nowa Huta, das ebenfalls in den 1950er Jahren errichtet wurde, war der Kulturpalast ein zentrales Element der offiziellen Propaganda, die schon im Planungsstadium vom Fachwissen und den organisatorischen Fähigkeiten sowjetischer Ingenieure und Bauleiter schwärmte. Ent- 2. Historische und städtebauliche Epochen 68 worfen wurde das Bauwerk von dem russischen Architekten Lew Rudnew, der sich sowohl von Moskauer Gebäuden wie der Lomonossow-Universität als auch dem Empire State Building in New York inspirieren ließ. Ebenso verarbeitete er Stilmittel wie die Attika in der polnischen Renaissance. Beauftragter der politischen Führung des Landes für den Bau des Kulturpalastes war Józef Sigalin, der regelmäßig Berichte über den Fortgang der Arbeiten an Präsident Bolesław Bierut, Premier Józef Cyrankiewicz und Bauminister Roman Piotrowski sandte. Entscheidende Grundlage für die Bereitstellung des Baugrunds war das Enteignungsdekret vom 25. Oktober 1945. Die auf dem Terrain verbliebenen Ruinen des Hauptbahnhofs und zahlreicher Mietshäuser sprengte man in die Luft, etwa 1500 der vormaligen Bewohner wurden in anderen Stadtteilen Warschaus und im nahegelegenen Jelonki angesiedelt. Dort entstanden auch ein Güterbahnhof, Produktionsstätten für Baumaterialien sowie eine Siedlung aus hölzernen Häusern mit dem Namen „Freundschaft“, in der etwa 3000 sowjetische Arbeiter, Techniker und Ingenieure untergebracht wurden. Zu dieser Siedlung gehörten auch eine Poliklinik, Geschäfte, Friseurbetriebe, eine Mensa, Kinos, Sportanlagen und Schulen. Die „Gastarbeiter“ aus der Sowjetunion konnten auch ein Erholungsheim am nahe gelegenen Zegrzyński- See nutzen. In der MDM-Siedlung im Warschauer Stadtzentrum wurde sowjetisches Führungspersonal untergebracht. Während die sowjetische Seite die Baukosten übernahm, finanzierte Polen die Vorbereitung des Baugrunds, geologische Untersuchungen, die Bereitstellung der Siedlung und Produktionsstätten in Jelonki sowie Brandschutz und andere Sicherungsmaßnahmen. Mit polnischem Geld wurden auch Arbeiterhotels für 2500 polnische Beschäftigte in der Elekcyjna-Straße gebaut. Im Laufe der Bauarbeiten gab es wiederholt Auseinandersetzungen zwischen der sowjetischen Bauleitung und der polnischen Seite. So waren den Sowjets die Preise für bereitgestellte polnische Materialien zu hoch, was sie dadurch auszugleichen suchten, indem sie polnische Rechnungen nicht vollständig bezahlten. Auch war das damalige Lohnniveau in Polen höher als in der Sowjetunion, was die sowjetische Bauleitung wiederholt dazu veranlasste, die Löhne der polnischen Arbeiter auf sowjetisches Niveau zu drücken und diese vorrangig für die schwierigsten und gefährlichsten Arbeiten einzusetzen. Um Auseinandersetzungen und Streiks zu vermeiden, wurde die gesamte Baustelle täglich durch Funktionäre des polnischen Sicherheitsdienstes überwacht. Menschliche Opfer blieben nicht aus, da die Arbeiten im Rekordtempo vorangetrieben wurden und die Bausicherheit oft missachtet wurde. So ruhen auf einem abgetrennten Areal des orthodoxen Friedhofs im Warschauer Stadtteil Wola die sterblichen Überreste von sowjetischen Arbeitern, die bei Unfällen ums Leben kamen. Arbeiter wurden von Güterzügen überfahren, fielen von Baukränen und schlecht montierten Gerüsten oder ertranken beim Transport auf der Weichsel. Ein 19-jähriger Arbeiter aus dem sowjetischen Gorki erhängte sich, nachdem er die Nachricht vom Tod 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 69 seiner Mutter erhalten hatte. Aus den Daten des Büros von Józef Sigalin geht hervor, dass es zu insgesamt 70 Todesfällen kam.79 In dreijähriger Bauzeit vom 22. Juli 1952 bis 21. Juli 1955 entstand ein monumentales Bauwerk, das über 800 000 Kubikmeter umbauten Raum umfasst. Der Kulturpalast umfasst acht weitgehend unabhängige Gebäudeeinheiten und beherbergt im Hochhausteil Räumlichkeiten für Forschung, Lehre und Archivierung sowie Verwaltungen, dazu einen Kongresssaal, Theater, Kinos, einen Sportkomplex sowie ein Theater und ein Begegnungszentrum für die Jugend. Fast 3300 Räume umfassen eine Fläche von 123 000 Quadratmetern. Mit 42 Etagen zählt der Hochhausteil einschließlich der 43 Meter hohen vergoldeten Nadel knapp 231 Meter. Der Wiederaufbau des Königsschlosses am Rande der Altstadt ist eine Geschichte voller Windungen und Wendungen, endloser Debatten sowie widersprüchlicher Entwürfe, Planungen und politischer Entscheidungen.80 Es begann mit einer Denkschrift, die 1949 von Architekten des Projektbüros für die Ost-West-Trasse, die ja in unmittelbarer Nachbarschaft des Schlosses entstand, verfasst wurde. Darin hieß es, dass das Schloss ein Museum der polnischen Kultur beherbergen und auch für große Veranstaltungen gedacht sein soll. Im Juni 1949 entschied die Spitze der PVAP/PZPR, dass das wiederaufgebaute Schloss als Sitz des Präsidenten und als Haus der Kultur dienen solle. Ein Beschluss des Sejms, der einen Monat später erging, lautete ähnlich. Diesen Beschlüssen folgten lange Beratungen unter der Schirmherrschaft von Staatspräsident Bolesław Bierut. Schließlich erhielten Jan Zachwatowicz und der Leiter des Projektbüros für die Ost-West-Trasse den Auftrag, einen Entwurf für den Wiederaufbau auszuarbeiten. Dieser wurde von der politischen Führung zwar grundsätzlich gebilligt, aber auch mit weitgehenden Eingriffen versehen, die besonders Räumlichkeiten wie das Marmorzimmer, den Senatorensaal und die Fürstenzimmer betrafen. In den Jahren 1950 bis 1952 wurden weitere Beratungen abgehalten, doch eine Entscheidung über den Beginn des Wiederaufbaus fiel nicht. Als der Koreakrieg begann, wurden alle Mittel für nichtmilitärische Zwecke gekürzt. So kam es zwar zum Wiederaufbau der Warschauer Altstadt, aber auf dem Trümmerfeld des einstigen Königsschlosses geschah nichts. Zwischen Mai 1954 und Februar 1955 fand ein Wettbewerb statt, zu dem verschiedene Entwürfe eingereicht wurden. Die Jury entschied sich für das Konzept, das den Vorstellungen von Staatspräsident Bolesław Bierut am nächsten kam. Dieser hatte schon Ende 1953 betont, „dass das, was im Königsschloss sein soll – Sitz des Staatsrates, des Kabinetts oder Museum […] weiterhin diskutabel (ist). Man kann in den Wettbewerb einwilligen, aber er soll allein die Konzeption des Baukörpers und den architektonischen Ausdruck betreffen und sich nicht durch historische Innenräume 79 Zit. nach Henzler, Marek: Piramida propagandowej pryjaźni, in Polityka Nr. 30, 22.07 – 28.7.2015. 80 Siehe insbesondere Majewski, Piotr: Ideologie und Denkmalpflege. Der Wiederaufbau des Königsschlosses 1944–1980, in Bingen, Dieter/Hinz, Hans-Martin: Die Schleifung. Zerstörung und Wiederaufbau historischer Bauten in Deutschland und Polen, Wiesbaden 2005, S. 107 ff.; ders.: Czas końca, czas początku. Architektura i urbanistyka Warszawy historycznej 1939/1956, Warschau 2018, S. 174 ff. 2. Historische und städtebauliche Epochen 70 einengen lassen. Gegen die verkalkten Ansichten der Denkmalpfleger habe ich große Bedenken.“81 Im Mai 1956 entstand dann ein Architekturbüro für den Wiederaufbau des Schlosses, im Ministerium für Kultur und Kunst wurde eine dafür zuständige Kommission gebildet. Doch auch in den folgenden 14 Jahren passierte nichts. Gegner einer diesbezüglichen Entscheidung war insbesondere der neue Parteichef Władysław Gomułka, der die Ansicht vertrat, dass das Schloss lediglich ein Symbol des Monarchismus und aller Fehler der polnischen Adelsrepublik im 18. Jahrhundert sei. Im Jahr 1957 entschied dann die Warschauer Stadtverwaltung, das Schlossgelände wenigstens absichern zu lassen. Ende 1961 gab man dann vorerst alle Wiederaufbaupläne auf. Das Architekturbüro und die ministerielle Kommission wurden aufgelöst. Wiedergewonnene kulturelle Identität Im Ergebnis haben vier Faktoren beim Wiederaufbau Warschaus eine Rolle gespielt. Dazu zählte das gewaltige Bedürfnis, scheinbar verlorene Kulturgüter zurückzugewinnen. Ebenso kam es darauf an, die Bedürfnisse derjenigen, die überlebt hatten, sowie der vielen, die neu in die Stadt kamen, zu befriedigen. Schließlich wurde der gro- ße Einfluss des Sozialistischen Realismus als offizielle kommunistisch-stalinistische Ideologie deutlich. Außerdem wurden bestimmte Kunstepochen beim Wiederaufbau berücksichtigt, andere nicht oder kaum. Auf jeden Fall herrscht bei allen in Polen, die Kenntnisse über den Wiederaufbau haben oder sich sogar damit beschäftigen, die Meinung vor, dass dieser zu den wichtigen positiven Erscheinungen gehört, die Architekten, Stadtplaner und Politiker getroffen haben. Małgorzata Omilanowska betont: „Ohne die Altstadt und das Königsschloss hätten die Polen keine Chance auf eine so schnelle Wiedererlangung ihrer kulturellen Identität, auf soziale Integration und nicht zuletzt auf das vor allem für die Konfrontation der kommunistischen Ideologie so wichtige Nationalbewusstsein gehabt. Nicht zu vergessen ist auch, dass Warschau ohne die Hunderte nach dem Krieg rekonstruierten Bauten heute touristisch nicht so attraktiv und für seine Einwohner nicht so lebenswert wäre.“82 Doch die Warschauer Kunsthistorikerin verweist auch auf die gesellschaftlichen Folgen des Wiederaufbaus, so wie er tatsächlich stattgefunden hat. So habe die Bevölkerung, erklärt sie, anhand der wiederaufgebauten Stadtviertel ihre Vorstellung von der Architektur der vergangenen Epochen entwickelt. Gutgläubig halte sie etwa die vereinheitlichen Fassaden für die Wahrheit über die Architektur der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Des Weiteren stellt Omilanowska fest, habe die Verwendung moderner, in der Nachkriegszeit erhältlicher Materialien und Technologien zu einer Erosion denkmalpflegerischer Standards bei Restaurierungsmaßnahmen geführt. Schließlich habe die Akzeptanz nicht nur der teilweise erhaltenen und später wieder- 81 Zit. nach Majewski, Ideologie und Denkmalpflege, S. 111. 82 Omilanowska, Małgorzata, Rekonstruktion, S. 229. 2.3. Bewundernswerte Leistung, allerdings ideologisch gesteuert: der Wiederaufbau 1945–1956 71 aufgebauten, sondern auch der vollständig zerstörten und von Grund auf rekonstruierten Bauten als Denkmal zur Folge, dass der Wert des Originals mit dem der Replik gleichgesetzt worden sei. Außerdem habe die Art des Wiederaufbaus bewirkt, dass nach allgemeinem Empfinden in der Architektur und im Städtebau nur das einen Denkmalwert habe, was von außen zu sehen sei. Die Anordnung und Gestaltung der Innenräume, die Treppenhäuser und anderer innerer Elemente dürften laut dieser Auffassung beliebig verändert, zerstört und ersetzt werden. Zudem habe der Wiederaufbau die weit verbreitete Auffassung nach sich gezogen, dass alles Zerstörte wiederhergestellt werden könne und solle – und vor allem, dass es besser sei, „verlorene Schönheit“ wiederzugewinnen, als etwas Neues zuzulassen. Der Warschauer Kunsthistoriker Andrzej Tomaszewski zog das Fazit: „Die Architektur und der Städtebau machten aus Warschau nach dem Krieg eine Stadt ohne Charakter und Schönheit. Nach Jahren erwiesen sich nur die romantisch wiederaufgebauten Stadtviertel als siegreich: die Altstadt und die Neustadt, das Königliche Schloss, der Königliche Weg mit seinen Kirchen und Palästen, an deren Stelle ‚sozialistische Bebauung‘ hergerichtet werden konnte und sollte. Das sind die einzigen Plätze, die massenhaft von den Warschauern besucht werden, weil sie sich nur hier mit ihrer Stadt und ihrer Geschichte identifizieren. Alle wissen, dass sie keine authentischen Denkmäler sehen, sondern ihre romantische Vision, die in Einzelheiten von der geschichtlichen Wahrheit abweicht und von den Denkmalpflegern zum Leben erweckt wurde. Sie sind sich aber darüber im Klaren, dass die Zeiten der Wiederbelebung dieser Vision vor fast fünfzig Jahren auch schon zur Geschichte Warschaus gehören. In diesem Sinne ist die wiederaufgebaute Altstadt auch ein historisches Dokument dieser dramatischen Zeit.“83 Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) Mitte der 1950er Jahre löste sich Polen ein wenig aus der sowjetischen Zwangsjacke. Mit dem Amtsantritt von Władysław Gomułka84 nahm der Sozialismus stärker polnische Züge an. Seine Amtszeit von 1956 bis 1970 war nicht gerade eine Ära der großen architektonischen Entwürfe und übergreifenden Konzepte, also städtebaulich und architektonisch eher langweilig, weil hauptsächlich wirtschaftlichen und sozialen Zwängen folgend. Immerhin führte die vorsichtige politische Liberalisierung auch zu mehr Freiheit für die Stadtplaner und Architekten. Vereinfachte Reisebestimmungen führten dazu, dass sich polnische Architekten auch hin und wieder im Westen umschauen konnten, wo allerdings die Nachkriegsbebauung oft auch nicht gerade eine architektonische Offenbarung darstellte. Polnische Zeitschriften setzten sich kritisch 2.4. 83 Tomaszewski, Andrzej, Legende und Wirklichkeit, S. 172. 84 Władysław Gomułka (1905–1982), von Beruf Schlosser, engagierte sich früh in der kommunistischen Bewegung, so ab 1926 in der Kommunistischen Partei Polens, ab 1942 in der Polnischen Arbeiterpartei. Er wurde deshalb mehrfach inhaftiert. Die Jahre des Zweiten Weltkriegs verbrachte er hauptsächlich im Untergrund in Polen. Als Generalsekretär der PPR wurde er nach dem Zweiten Weltkrieg stellvertretender Generalsekretär und Minister für die „wiedergenommen Gebiete“, also die vormaligen deutschen Ostgebiete. 1948 durch die Stalinisten um Bolesław Bierut abgesetzt und zeitweise inhaftiert, kehrte er nach den Unruhen 1956 im Triumpf an die Parteispitze zurück. Nach den Arbeiterunruhen im Dezember 1970 wurde er durch Edward Gierek abgelöst. 2. Historische und städtebauliche Epochen 72 mit der Architektur der stalinistischen Periode auseinander. Lediglich der Kulturpalast blieb vorerst sakrosankt. Fachleute in den anderen sozialistischen Ländern nutzten die polnischen Zeitschriften, um sich über das architektonische Geschehen im Westen zu informieren. Das Jahr 1956 steht als Symbol für einen ersten Umbruch in der sozialistischen Hemisphäre des östlichen und südöstlichen Europas. Am 25. Februar hielt Nikita Chruschtschow auf dem XX. Parteitag der KPdSU seine berühmte Rede „Über den Personenkult und seine Folgen“. Die revoltierenden Arbeiter von Posen/Poznań machten den Weg frei für die Rückkehr des polnischen Nationalkommunisten Władysław Gomułka an die Macht. Dieser Aufstand wurde zwar durch polnische Militärund Polizeieinheiten niedergeschlagen, war aber doch ein erster Schritt zum „Polnischen Oktober“ und damit zu etwas mehr Bewegungsfreiheit für Polen gegenüber Moskau. Anders als im Falle Polens, wo die sowjetische Führung vor einem militärischen Eingreifen zurückschreckte, walzten sowjetische Panzer den Aufstand desselben Jahres in Ungarn nieder. Erfolglos wehrten sich dort die Aufständischen gegen Stalinismus und sowjetische Fremdherrschaft, auch wenn diese Erhebung János Kádár an die Macht brachte, der später den „Gulaschkommunismus“ etablieren sollte. Ansonsten wehrten sich die Parteiführungen in der sozialistischen Hemisphäre eher vorsichtig auf Chruschtschows „Geheimrede“. In der DDR, wo schon der Aufstand am 17. Juni 1953 die Machthabenden in Bedrängnis gebracht hatte, erklärte der Generalsekretär der Sozialistischen Einheitspartei Deutschlands (SED), Walter Ulbricht, dass man Stalin nicht zu den Klassikern des Marxismus-Leninismus zählen könne. In einer Erklärung des Politbüros der SED hieß es, dass es in der Partei keinen Personenkult und in der DDR keine massenhafte Repression gegeben habe. In der damaligen Tschechoslowakei beschränkte man sich auf eine vorsichtige verbale Abgrenzung vom Personenkult. In Bulgarien wurde Regierungschef Vulko Červenkov durch den „gemäßigten“ Stalinisten Anton Jugov abgelöst. In Rumänien behauptete Parteichef Gheorghe Gheorghiu-Dej, man habe sich schon 1952 vom Stalinismus gelöst. Im Gegensatz dazu verurteilte die Führung der albanischen Kommunisten unter Enver Hodscha Chruschtschows Auftreten als anti-marxistisch und anti-sozialistisch bzw. als Verrat an den Lehren und Leistungen von Lenin und Stalin und brach die Beziehungen ihres Landes zur Sowjetunion ab. Vom Arbeiteraufstand zum „Polnischen Oktober“ 1956 Es nutzte den machthabenden Stalinisten wenig, dass im März 1956 Edward Ochab die Nachfolge des verhassten Parteichefs Bolesław Bierut antrat und die Zensur gelockert wurde. Die Unruhe in der polnischen Gesellschaft hielt an. Auch eine Amnestie, die zur Freilassung der meisten politischen Gefangenen führte, sowie die Verkleinerung des aufgeblähten Militärs förderten eher das Verlangen nach tiefgreifenden Ver- änderungen. Allerdings scheiterten die Arbeiter der Posener Cegielski-Werke vorerst mit ihrer Forderung nach Reduzierung der ausbeuterischen Akkordarbeit. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 73 Doch die ablehnende Haltung der Parteiführung brachte das Fass zum Überlaufen. Die Belegschaft der Cegielski-Werke trat am frühen Morgen des 28. Juni 1956 in den Streik und initiierte eine Protestversammlung, der sich mehr und mehr Bürger der Stadt anschlossen. Beim anschließenden Marsch zum Sitz der Stadtverwaltung wuchs die Zahl der Teilnehmer auf mehr als 100 000 an. Die Losungen der im Zentrum Versammelten wurden zunehmend politischer. Sie riefen: „Wir wollen Freiheit“, „Nieder mit der Diktatur“, „Wir fordern freie Wahlen unter Kontrolle der Vereinten Nationen“, „Nieder mit der Partei“, „Wir vertrauen auf Gott“ und „Wir fordern Religionsunterricht in den Schulen“. Schließlich fiel der Beschluss der Parteiführung, mit Gewalt gegen die Protestierenden vorzugehen. Es waren vor allem Einheiten des schlesischen Militärbezirks der polnischen Armee, die zum Einsatz kamen – insgesamt mehr als 10 000 Soldaten mit über 400 Panzern und Panzerwagen sowie weiteren 1000 Motorrädern und anderen Fahrzeugen. Einige hundert Arbeiter und andere Bewohner der Stadt leisteten bewaffneten Widerstand. Vereinzelt dauerten die Kämpfe bis zum frühen Morgen des 29. Juni an. Bei den Auseinandersetzungen kamen mindestens 70 Aufständische ums Leben, während auf Seiten des Militärs, des Sicherheitsdienstes und der Polizei acht Personen zu Tode kamen. Etwa 600 Beteiligte wurden verletzt. Mindestens 1000 Menschen wurden verhaftet. Der Versuch der offiziellen Propaganda, den Aufstand „westlichen Agenten und anderen Provokateuren“ in die Schuhe zu schieben, hatte allerdings in weiten Teilen der Gesellschaft keinen Erfolg. Der Partei- und Staatsführung blieb so nicht anderes übrig, als einen partiellen Rückzug anzutreten. Trotz der Verhaftung von etwa 1000 Menschen und 120 anschließend erhobener Anklagen wurden nur 12 Personen verurteilt, die Freiheitsstrafen bis zu sechs Jahren wegen Körperverletzung erhielten. Nach Protesten von Inhaftierten wurden auch einige Polizeibeamte und Gefängniswärter verurteilt, nachdem sie brutale Prügeleien in den Gefängnissen inszeniert hatten. „Mit der Posener Revolte wurde eine Aufstands- und Protesttradition begründet, die sich durch die ganze Phase des realen Sozialismus hinzog und nach und nach an Reife gewann. So mündete der Aufstand von 1956 in halbherzige Reformen innerhalb der Partei und des Staates, die dann später rückgängig gemacht wurden. Auch die Arbeiter an der polnischen Ostseeküste, die 1970 rebellierten, setzten zum Teil noch große Hoffnungen auf Parteichef Edward Gierek, der dann an die Macht kam. Nach den Arbeiterprotesten von Radom und Ursus [im Juni 1976, Anm. d. Verf.] begann mit der Gründung des Komitees zur Verteidigung der Arbeiter (Komitet Obrony Robotników) erstmals ein Zusammenwirken zwischen den Arbeitern und anderen gesellschaftlichen Schichten. Ab da setzte fast niemand mehr auf Reformen innerhalb der Partei und des Staates. Die Gründung der Gewerkschaft Solidarität (Solidarność) nach dem Danziger Streik vom August 1980 war dann der entscheidende Schritt, um den Widerstand gegen das System eigenständige Organisationsformen zu geben.“85 85 Vetter, Reinhold: Polens diensteifriger General. Späte Einsichten des Kommunisten Wojciech Jaruzelski, Berlin 2018, S. 149. 2. Historische und städtebauliche Epochen 74 Der Posener Aufstand veränderte den Charakter des polnischen „Tauwetters“, denn die kommunistische PVAPPZPR, die bis dato das Tempo der Veränderungen noch weitgehend kontrolliert hatte, wurde nun zur Getriebenen. Der Druck der Gesellschaft drohte ihr das Heft aus der Hand zu nehmen. In vielen Städten kursierten Flugblätter, in denen zur Solidarität mit den Posener Arbeitern aufgerufen wurde. Fabrikmauern und Häuserwände wurden mit entsprechenden Losungen beschriftet. Immer öfter wurde auch die Rückkehr Gomułkas und die Entlassung von Primas Wyszyński aus der Internierung gefordert. Zunehmend gewannen die Forderungen aus der Gesellschaft politischen Charakter und wurden damit zur Gefahr für die Partei. Dazu zählten die Forderungen nach Abschaffung der Privilegien für die Parteinomenklatur, Einstellung der Exporte in die Sowjetunion, die viele Bürger für die Ursache des niedrigen Lebensstandards und speziell die Fleischknappheit hielten, sowie nach Entfernung der sowjetischen Offiziere aus der polnischen Armee und dem Abzug der im Land stationierten sowjetischen Truppen. Parteichef Ochab blieb schließlich nichts anderes übrig, als Gomułka zur Sitzung des Politbüros am 12. Oktober 1956 einzuladen, wo dieser sein politisches Programm erläutern konnte. Er plädierte für eine stärkere Wahrnehmung polnischer Interessen bei grundsätzlicher Anerkennung der sowjetischen Führungsrolle im Ostblock, einen Verzicht auf die Zwangskollektivierung der Landwirtschaft und eine flexiblere Wirtschafts- und Sozialpolitik. Zwangsläufig sorgte dies für beträchtliche Unruhe in Moskau. Mit einer „Botschaft“ vom 18. Oktober wies die KPdSU die Führungen aller „Bruderparteien“ im Ostblock darauf hin, dass sie angesichts „der besonderen Bedeutung Polens für das sozialistische Lager und speziell für die Sowjetunion ernsthaft beunruhigt“ sei. Am folgenden Tag verließen zwei in Polen stationierte sowjetische Panzerdivisionen ihre Garnisonen in Richtung Warschau. Ebenfalls begannen im Warschauer Schloss Belweder dramatische Verhandlungen zwischen einer sowjetischen Delegation unter Leitung von Chruschtschow und einer polnischen Abordnung mit Gomułka an der Spitze. Chruschtschow war nicht zuletzt mit dem Ziel angereist, die bevorstehende Wahl Gomułkas zum Ersten Sekretär der PVAP/PZPR zu verhindern. Doch Gomułka gelang es in einer mehrstündigen hitzigen Debatte, die sowjetischen „Gäste“ mit dem Argument zu überzeugen, dass das „Bündnis“ Polens mit der Sowjetunion lediglich auf neue, nicht stalinistische Grundlagen gestellt werden solle und dass nur eine neue Parteiführung in Polen das unruhige Land unter Kontrolle bringen könne. Während der erbitterten Verhandlungen blieb das ganze Land in Aufruhr. Bei mindestens 1000 Demonstrationen und Versammlungen wurden erneut Forderungen nach Freiheit und Demokratie, Auflösung des Sicherheitsdienstes und Abzug der sowjetischen Truppen laut. Sogar vor den Toren der sowjetischen Kasernen im niederschlesischen Liegnitz/Legnica versammelten sich Demonstranten. Nach der Abreise Chruschtschows hielt Gomułka vor dem Zentralkomitee der PAVP/PZPR eine antistalinistische Rede, in der er einen „anderen Sozialismus“ in Polen versprach. Tags darauf wurde er zum Ersten Sekretär der Partei gewählt. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 75 Władysław Gomułkas historische Rede am 24. Oktober 1956 vor Hunderttausenden am Warschauer Kulturpalast (Quelle: Wikimedia commons). Nach dem Ausbruch der Krise in Ungarn am 23. Oktober wurde der Führung in Moskau klar, dass die Sowjetunion nicht an zwei Fronten kämpfen konnte. Das verschaffte Gomułka Raum und Zeit. Auch er spürte, dass der in der Gesellschaft aufkommende Patriotismus sowie die Emanzipationsbestrebungen der verschiedenen gesellschaftlichen Schichten eine Gefahr für die kommunistische Herrschaft in Polen bedeuteten. Am 24. Oktober hielt er vor hunderttausenden, die sich am Warschauer Kulturpalast versammelt hatten, eine patriotische Rede, in der er betonte, dass nun die Zeit gekommen sei, an die Arbeit zurückzukehren.86 Wenige Tage später konnte Stefan Kardinal Wyszyński in seinen Warschauer Amtssitz zurückkehren und seine Tätigkeit als Primas der katholischen Kirche wieder aufnehmen. Auch wenn Gomułka mit der Zeit mehr und mehr zurückruderte, brachte der „Polnische Oktober“ doch gewisse Fortschritte. So wurde der etwas domestizierte Sicherheitsapparat nicht mehr so repressiv wie im Stalinismus eingesetzt. Die Zwangskollektivierung der Landwirtschaft wurde weitgehend rückgängig gemacht. Die katholische Kirche gewann etwas mehr Autonomie, Wissenschaft, Kultur und Kunst spürten weniger Druck von oben. In der Propaganda traten nationale und patriotische Aspekte gegenüber dem Marxismus-Leninismus in den Vordergrund. Die Ge- 86 www.przemowienia-znanych-osob/wladyslaw-gomulka-prezemowienie-na-wiecu-warszawie. 2. Historische und städtebauliche Epochen 76 sellschaft konnte sich im Alltag mehr Freiräume jenseits des offiziellen sozialistischen Betriebs schaffen.87 So erfreute sich Gomułka zunächst erheblicher Popularität in weiten Teilen der polnischen Gesellschaft. Kaum ein anderer Politiker aus der Zeit vor 1989 genoss ein ähnliches Ansehen. Das spiegelt sich bis heute in den Meinungsumfragen, bei denen nach den wichtigsten Persönlichkeiten des Landes in den letzten 100 Jahren gefragt wird. Im Laufe seiner Amtszeit an der Spitze der kommunistischen PVAP/PZPR (1956–1970) zeigten sich aber auch mehr die Schattenseiten seines politischen Handelns. So rieben sich Spitzenfunktionäre der Partei, die mehr Weitläufigkeit gewohnt waren, an Gomułkas Engstirnigkeit und seinem Misstrauen gegenüber selbständigem Denken jedweder Art. Er verabscheute Intellektuelle, weil er in ihrer Gegenwart immer das Gefühl verspürte, sie könnten ihm und seiner Machtposition gefährlich werden. Seine Provinzialität und sein ungehobeltes Auftreten wirkten oft polarisierend. Vor diesem Hintergrund ist es auch nicht weiter verwunderlich, dass er nicht in der Lage war, den im Herbst 1956 erlangten Grad an Souveränität Polens im Rahmen der damaligen geopolitischen Bedingungen auch innenpolitisch zu nutzen und stärker als Reformer zu wirken. Gomułka war Kommunist, kein Stalinist, aber sicher auch kein Demokrat. Für die Protagonisten der demokratischen Opposition in den 1960er, 1970er und 1980er Jahren, wie Karol Modzelewski und Jacek Kuroń, die sich im Jahr 1956 als revolutionäre Studenten empfanden, waren die damaligen Ereignisse, insbesondere der Arbeiteraufstand in Polen, die auf Warschau zufahrenden sowjetischen Panzer, die dramatischen polnisch-sowjetischen Verhandlungen, die Rede Gomułkas vor dem Kulturpalast und schließlich sein Abrücken von den Idealen des „Polnischen Oktober“ wichtige Erfahrungen, die ihre politische Arbeit über Jahrzehnte hinweg prägen sollte.88 Zeitweise Stabilisierung in Wirtschaft, Politik und Gesellschaft Es war nicht zuletzt der wirtschaftlichen und wirtschaftspolitischen Entwicklung zu verdanken, dass das von Gomułka repräsentierte System zeitweise eine gewisse Stabilität erlangte. So konnte die Wirtschaft, die nun weniger durch die Dominanz der Schwerindustrie und die Erfordernisse der Rüstungsindustrie belastet war, stärker für die Markt produzieren, was den Konsumenten zugutekam. Auch die privaten Bauern, die nun weitgehend von der Zwangsjacke der landwirtschaftlichen Produktionsgemeinschaften befreit waren, konnten nun stärker den Markt beliefern. Das Dienstleistungsgewerbe gewann wieder an Bedeutung, weil die Zahl der privaten Geschäfte, 87 Zur historischen Einordnung des „Polnischen Oktober“ siehe Machcewicz, Paweł: Rewolucja na pół pary, in Polityka, Nr. 42 (3091), 12.-18.10.2016. Grundlegend insbesondere ders.: Polski rok 1956, Warschau 1993; Kochanowski, Jerzy: Rewolucja międzypaździernikowa – Polska 1956–1957, Krakau 2017; Codogni, Paulina: Rok 1956, Warschau 2006. 88 Modzelewski, Karol: Zajeździmy kobył historii. Wyznania poobijanego jeźdźca, Warschau 2013; Friszke, Andrzej: Anatomia buntu. Kuroń, Modzelewski i komandosi, Krakau 2010. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 77 Restaurants und Cafés rapide anstieg. Um 1965 war auch die Phase des Wiederaufbaus nach dem Zweiten Weltkrieg und der Beseitigung der schlimmsten Auswüchse des Stalinismus abgeschlossen. Wenn die Städte rapide wuchsen, dann lag das – nach dem Zustrom in den späten 1940er und frühen 1950er Jahren – insbesondere an der demografischen Entwicklung. Bis 1960 hatte Polen eine der höchsten Geburtenraten in Europa, erst danach ging sie wieder zurück. Nicht zuletzt bewog diese demografische Explosion die Regierenden, ab 1965 den allgemeinen Ausbau der Industrie zu forcieren – mit dem Ziel, mehr als zwei Millionen Arbeitsplätze für junge Menschen zu schaffen, was auch gelang. Fortschritte gab es auch in der medizinischen Grundversorgung. Die allgemeine Schulpflicht wurde weitgehend eingehalten, die Quote der Analphabeten konnte unter fünf Prozent gedrückt werden. Im Jahr 1960 gab es bereits fünfmal so viele Studenten wie in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen, und ihre Zahl stieg in den folgenden Jahren weiter an. Trotz aller Anstrengungen machten sich in der zweiten Hälfte der 1960er Jahre zwei Strukturprobleme der sozialistischen Planwirtschaft rapide bemerkbar: das Zurückhinken des Wohnungsbaus und die Schwächen der Versorgung, vor allem mit Lebensmitteln. Auch und gerade die Hauptstadt Warschau bekam das zu spüren. Obwohl zwischen 1960 und 1970 mehr als drei Millionen Wohnungen vor allem in den Trabantenstädten gebaut wurden, konnte dies den Bedarf nicht decken. Vor allem junge Menschen warteten auf eine Wohnung. Ebenso kamen die Behörden mit der Sanierung der Altbausubstanz nicht nach. Die Planwirtschaft war nicht in der Lage, flächendeckend die Bedürfnisse der Bürger zu erfüllen. Insbesondere vor den Geschäften mit Lebensmitteln bildeten sich zunehmend Schlangen. Aus Angst vor Unruhen wurden besonders Fleisch und Wurstwaren subventioniert. Wie stabil war das Gomułka-Regime zur Mitte des Jahrzehnts? Immerhin verdoppelte sich die Zahl der Mitglieder der PVAP/PZPR zwischen 1960 und 1970 von 1,15 auf 2,3 Millionen. Schon 1956 hatte man begonnen, den im Stalinismus besonders aufgeblähten Parteiapparat zu reduzieren. Auch wurde dieser etwas professioneller. Doch änderte all dies nichts an der einsamen Entscheidungsfindung Gomułkas und seines engsten Führungskreises von einem halben Dutzend Personen. Ging es um innerparteiliche Strömungen oder gar Fraktionen, dann ließ er die treuen Parteigänger Moskaus (Natolińczycy89) gewähren, ohne dass sie als funktionierende Gruppe stärkeren Einfluss ausüben konnte. Eine etwas liberalere Strömung (Puławianie90) schaltete er aus, indem ihr nach und nach alle wichtigsten Posten in Politik, Militär, Verwaltung und Kultur entzogen wurden. Deutlich mehr Einfluss auf die innerparteiliche Stimmung war der Aufstieg der nationalistisch, antiliberal, antiintellektuell, antideutsch und besonders auch antisemitisch eingefärbten Strömung 89 So benannt nach einem Palais im Warschauer Vorort Natolin, wo sich die Mitglieder dieser Fraktion trafen. Ihre politische Ausrichtung war moskautreu und zum Teil stark antisemitisch. 90 Der Name stammt von einem vornehmen, großbürgerlichen Gebäude aus der Zwischenkriegszeit in der Warschauer ul. Puławska, wo damals hohe Parteifunktionäre wohnten und wo sich die Mitglieder dieser Gruppe regelmäßig versammelten. Zu ihnen zählten u. a. Edward Gierek und Mieczysław Rakowski. 2. Historische und städtebauliche Epochen 78 der Partisanen (Partyzanci) um den späteren Innenminister Mieczysław Moczar. Zu ihr gehörten vor allem Kommunisten, die während des Zweiten Weltkriegs in Polen gegen die deutsche Besatzungsherrschaft gekämpft hatten, dazu einige der Moskaugetreuen von 1956 sowie jüngere, karrierebewusste Parteifunktionäre, denen Gomułkas alternde Genossen den Aufstieg versperrten. Moczar und seine Mitstreiter wetterten gegen die „Juden“, also jene kommunistischen Funktionäre, die 1944 aus der Sowjetunion zurückgekehrt waren. Die schon seit 1956 erkennbare Spaltung in „Polen“ und „Juden“ machte sich also deutlicher bemerkbar. Nur wenige Jahre nach dem „Polnischen Oktober“ nahmen Gomułka und seine Getreuen auch wieder den Kampf gegen den „Klerikalismus“ auf, indem sie die katholische Kirche ausdrücklich als ihren Feind deklarierten. Gomułka war der Auffassung, dass er die Kirche als gesellschaftliche Institution weitgehend ausschalten musste, wollte er seine Machtposition behalten. Damit verbunden war die Verdrängung des Religionsunterrichts aus den Schulen, so dass die Kinder fortan nur das entsprechende Angebot in den Schulen nutzen konnten. Für Konflikte sorgte auch das künftig geltende Verbot, in Neubausiedlungen Kirchen zu errichten. Exemplarisch war die zum Teil gewaltsame Auseinandersetzung zwischen Arbeitern und Polizisten im April 1960 um den geplanten Bau einer Kirche, die dann auch erst 1977 fertiggestellt wurde. Regelrecht aufgebracht war die kommunistische Führung um Gomułka, als die polnischen Bischöfe am 18. November 1965 einen Brief an ihre deutschen Amtsbrüder sandten, in dem sie sich ausführlich mit der langjährigen Geschichte der deutschpolnischen Nachbarschaft befassten und dabei auch die Vertreibung der Deutschen ab 1945 nicht aussparten. Ihr Schreiben enthielt den berühmten Satz: „Wir gewähren Vergebung und bitten um Vergebung.“ Augenscheinlich betraf die Bitte um Vergebung die polnische Mitschuld an der Vertreibung. Leider antwortete die deutsche katholische Bischofskonferenz mit einem wenig engagierten Brief und wich dabei auch einer klaren Stellungnahme zur Oder-Neiße-Grenze aus. Die Antwort von Partei und Staat auf den Brief der polnischen Bischöfe war eine massive Propagandakampagne. Ihnen wurde vorgeworfen, die polnische Staatsräson missachtet und die Interessen des Landes an den „westdeutschen Revisionismus“ verraten zu haben. Welche Kraft die Kirche weiterhin hatte, zeigte sich, als sie die 1000-Jahr-Feier des Beginns der Christianisierung Polens im Jahr 966 als Bekräftigung ihrer Schlüsselrolle in der polnischen Geschichte inszenierte. Das Programm der „Neunjährigen Novene zur Tausendjahrfeier der Christianisierung Polens“ war bewusst als Konkurrenz zum offiziellen Programm des 1000. Jahrestages der Staatlichkeit Polens angelegt und diente der Stärkung des katholisch-nationalen Bewusstseins der Gläubigen. Letztendlich konnte die kommunistische Führung wenig gegen den großen Einfluss der kirchlichen Symbolik ausrichten. Auch wenn die Mehrheit der Gesellschaft die Bitte um Vergebung an die deutschen Bischöfe eher ablehnte, wurde sie durch die Penetranz der antikirchlichen Propaganda der Kommunisten noch stärker auf die Seite der Kirche getrieben. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 79 Israelisch-arabischer Krieg, Aufruhr unter den Studenten, antijüdische Kampagne Der schnelle Sieg Israels im Sechstagekrieg vom Juni 1967 war für den Ostblock eine schwere politische Niederlage und löste bei den Machthabern in den östlichen Hauptstädten regelrechtes Entsetzen aus, denn die Sowjetunion und die arabischen Staaten pflegten bis dato eine enge militärische Partnerschaft, waren insbesondere die militärischen Strukturen Ägyptens dem sowjetischen Vorbild angeglichen worden. Besonders in diesem Land waren Militärberater aus der Sowjetunion aktiv. Für den Ostblock war es schockierend, dass das zahlenmäßig unterlegene Israel so auftrumpfen konnte. Obwohl die arabischen Staaten an Truppenstärke und bei der Ausrüstung mit konventionellen Waffen weit überlegen waren, kam Israel durch einen klugen Einsatz seiner militärischen Macht zu einem schnellen Sieg.91 Beim Gipfeltreffen des Warschauer Pakts, des östlichen Militärbündnisses, am 9. Juni 1967 beschlossen die Mitgliedsstaaten, die diplomatischen Beziehungen zu Israel abzubrechen. Die Sowjetunion und die damalige Tschechoslowakei machten schon einen Tag später den Anfang, wenig später folgten Bulgarien, Polen und Ungarn. Die DDR dagegen war von dem Moskauer Beschluss nicht betroffen, da das SED-Regime ohnehin keine diplomatischen Beziehungen zu Israel unterhielt. Am 13. Juni schloss sich auch das blockfreie Jugoslawien an, dessen Präsident Josip Broz Tito im Rahmen der Bewegung der blockfreien Staaten mit Ägypten in Verbindung stand und als erster Führer eines sozialistisch/kommunistischen Landes seine Unterstützung für die arabischen Länder bekundet hatte. Lediglich Rumänien hielt seine Beziehungen zu Israel aufrecht, weil es von dort Warenlieferungen erhielt, nachdem es jüdischen Bürgern die Ausreise nach Israel genehmigt hatte. In Polen stellte sich die Führung der PVAP/PZPR unter Władysław Gomułka, zumindest nach außen hin, voll und ganz auf die Seite der arabischen Staaten – dementsprechend lautete der Tenor der offiziellen Propaganda. Außerdem organisierte die Partei im ganzen Land Versammlungen, bei denen Resolutionen zur Verurteilung der „israelischen Aggression“ verabschiedet wurden. Nach innen jedoch klangen die Stellungnahmen etwas differenzierter. So sagte Gomułka während des Gipfeltreffens am 9. Juni in Moskau, dass Gamal Abdel Nasser, der damalige Präsident Ägyptens, die sozialistischen Staaten in den Streit hineinziehen wolle. Der Sieg der Israelis sei trotz der zahlenmäßigen und waffentechnischen Überlegenheit der arabischen Armeen erfolgt, weil deren Soldaten schlecht ausgebildet seien. Die damalige Stimmung in der polnischen Gesellschaft war nicht eindeutig. Immerhin misstrauten viele Menschen der offiziellen Propaganda, weil sie nicht genau wussten, was im Nahen Osten tatsächlich passiert war. Zahlreiche Intellektuelle jüdischer Herkunft sympathisierten mit Israel. Nicht wenige Bürger werteten den Misserfolg der arabischen Staaten als Niederlage der Sowjetunion in der Auseinandersetzung mit den Vereinigten Staaten. Ohne Zweifel war die Partei- und Staatsführung über diese Stimmungen in der Gesellschaft informiert, da Polizei und Geheimdienste 91 Siehe insbesondere Segev, Tom: Israels zweite Geburt, München 2009. 2. Historische und städtebauliche Epochen 80 Informationen besonders über diejenigen sammelten, die in ihren Äußerungen in irgendeiner Weise von der offiziellen Linie von der Partei abwichen. Zu einem innenpolitischen Höhepunkt im Sommer 1967 wurde sicher die Rede von Władysław Gomułka auf dem VI. Kongress der Gewerkschaften am 19. Juni, in der er sich vor allem mit dem Sechstagekrieg und dessen Bewertung in Polen beschäftigte. Dabei gebrauchte er den Begriff „Fünfte Kolonne“ und meinte damit alle diejenigen, die den Sieg Israels positiv bewertet hatten, ohne sie konkret zu erwähnen. Und er empfahl ihnen, „angemessene Konsequenzen“ zu ziehen.92 Der spätere Parteivorsitzende und Ministerpräsident Mieczysław Rakowski, damals Chefredakteur der Polityka, kommentierte diesen Auftritt des Ersten Sekretärs in seinem Tagebuch mit den Worten: „Das kam einer Anforderung [an die polnischen Juden, Anm. d. Verf.] gleich, das Land zu verlassen.“93 Es war abwertend oder gar verächtlich, wenn Gomułka den Begriff „Fünfte Kolonne“ auf die polnischen Juden münzte, war dieser doch während des Zweiten Weltkriegs benutzt worden, um die Angehörigen der deutschen Minderheit in Polen zu charakterisieren, die mit der deutschen Besatzungsmacht kooperierten. Außerdem entsprach es nicht den Tatsachen, die im Land lebenden Juden als Zionisten zu bezeichnen, denn diejenigen, die sich tatsächlich als Zionisten im Sinne Theodor Herzls betrachteten, waren im Zuge mehrerer Auswanderungswellen nach dem Zweiten Weltkrieg bereits nach Israel ausgereist. Wir wissen nicht, ob sich Gomułka beim Verfassen der Rede der Brisanz seiner Formulierungen bewusst war. Auf jeden Fall öffnete er damit die Schleusen für eine Hetzkampagne gegen die polnischen Juden und spielte den Partisanen in die Hände, die auf ein solche Signal in ihrem Sinne schon lange gewartet hatten. Ausgangspunkt für die dramatischen Ereignisse im Frühjahr 1968 war die Entscheidung der Parteiführung, das klassische Theaterstück „Dziady“94 abzusetzen, das seit November 1967 im Warschauer Nationaltheater aufgeführt worden war. Den Parteioberen missfiel, dass das Publikum das Stück wiederholt zum Anlass für „antirussische“ Beifallskundgebungen genommen hatte. Als Lehrkräfte und Studenten der Warschauer Universität sowie Schriftsteller und Künstler insbesondere am 30. Januar 1968 gegen die Absetzung protestierten, kam es zu ersten Verhaftungen. Weite Teile der Intelligenz in Warschau und in anderen polnischen Städten gerieten in Aufruhr. Während einer außerordentlichen Vollversammlung des Polnischen Schriftstellerverbandes am 29. Februar 1968 wurde eine Erklärung verabschiedet, in der die Anwesenden die staatliche Kulturpolitik verurteilten sowie mehr Freiheit für die Kunst und die Rückkehr des Stückes von Mickiewicz auf die Bühne forderten. 92 Zit. nach Stola, Dariusz: Kampania antysyjonistyczna w Polsce 1967–68, Warschau 2000, S. 274. 93 Rakowski, Mieczysław F.: Dzienniki polityczne 1967–68, Warschau 1999, S. 65. 94 „Dziady“ (Totenfeier). Das Stück des Nationaldichters Adam Mickiewicz, 1832 in Paris publiziert, thematisiert insbesondere auch das Aufbegehren junger Romantiker gegen die Anhängigkeit Polens von Russland im 19. Jahrhundert. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 81 Am 8. März 1968 versammelten sich dann etwa 2500 Studenten zu einer Protestversammlung auf dem Gelände der Warschauer Universität, die von Polizisten, „Parteiaktivisten“ und Militärs in Zivil mit brutaler Gewalt aufgelöst wurde. Der Protest weitete sich auf andere polnische Städte wie Krakau/Krakau, Breslau/Wrocław, Posen/ Poznań, Danzig/Gdańsk, Kattowitz/Katowice und Oppeln/Opole aus, wo ebenfalls Demonstrationen und Solidaritätsstreiks stattfanden. Die Bewegung verebbte Ende März, ohne dass mit den Studenten über ihre Forderungen verhandelt worden wäre. Zu diesem Zeitpunkt betrug die Gesamtzahl der Verhafteten etwa 2700, darunter vor allem Studenten, aber auch wissenschaftliche Mitarbeiter, Schüler und junge Arbeiter. Die Parteipropaganda schreckte nicht davor zurück, besonders die protestierenden Studenten als willenlose Marionetten einer zionistischen, von ehemaligen und amtierenden Spitzenfunktionären jüdischer Abstammung orchestrierten Verschwörung zu denunzieren. Mieczysław Moczar und das von ihm geleitete Innenministerium leisteten die Drecksarbeit, indem es den Medien, die mit den Partisanen sympathisierten, „Material“ über die jüdische Herkunft der Protestierenden zuspielte. Nach den dramatischen Ereignissen befasste sich Gomułka noch einmal mit dem Thema. In einer Rede am 19. März 1968 im Warschauer Kulturpalast betonte er, dass es unverständlich sei, wenn man im Zionismus eine Gefahr für den Sozialismus in Polen und sein gesellschaftlich-politisches System sehe.95 Diese Feststellung ließ sich durchaus als vorsichtige Abgrenzung von der antisemitischen Kampagne interpretieren. Des Weiteren teilte er die Juden in Polen in drei Gruppen ein. Die erste Gruppe, so sagt er, bestehe aus Personen, die schon früher hätten ausreisen wollen. Gomułka wörtlich: „Wir sind heute bereit, jenen, die Israel als ihr Vaterland betrachten, Reisepässe zu geben.“ Zur zweiten Gruppe, die er Kosmopoliten nannte, zählten seiner Auffassung nach Menschen jüdischer Herkunft, die sich weder als Juden noch als Polen betrachteten. Ihnen, so betonte er, sein kein Vorwurf zu machen, nur dürften sie nicht in Bereichen arbeiten, wo eine polnische bzw. patriotische Einstellung erforderlich sei. Schließlich die dritte Gruppe, laut Gomułka die größte, seien Juden, die Polen ohne Zweifel als ihr Vaterland betrachteten, wichtige Positionen einnähmen und damit dem Vaterland dienten, wofür ihnen der Dank der Partei gebühre. Es schien so, als habe Gomułka die antisemitische Kampagne etwas abschwächen wollen, sei damit aber nicht weit durchgedrungen, wie etwa das vorläufige Verbleiben von Mieczysław Moczar im Amt des Innenministers bewies. Immerhin konnte er sich gegen seinen schärfsten Rivalen Moczar noch einmal auf der Position des Ersten Sekretärs behaupten. Schon im Herbst 1967 hatte die „Verifizierung“ und Entlassung von Partei- und Staatsfunktionären begonnen. Besonders betroffen waren die Hochschulen, vor allem die Warschauer Universität, auch die Polnische Akademie der Wissenschaften, das Außenministerium, die verschiedenen Institutionen des Außenhandels, die Medien und das Militär. Am 26. März 1968 wurde die Entlassung hochrangiger Wissen- 95 Gomułka, Władysław: Stanowisko partii – zgodne z wolą narodu. Przemówienie wygłoszone na spotkaniu z warszawskim aktywem partyjnym 19 marca 1968. Warschau 1968. 2. Historische und städtebauliche Epochen 82 schaftler bekannt, darunter die Philosophen Leszek Kołakowski, Bronisław Baczko und Stefan Morawski, die Soziologen Maria Hirszowicz-Bielińska und Zygmunt Bauman sowie der Ökonom Włodzimierz Brus und der Sekretär der ersten Abteilung (Gesellschaftswissenschaften) der Polnischen Akademie der Wissenschaften Stefan Żółkowski. Bis auf Kołakowski, der als kritischer Marxist die herrschenden Kommunisten scharf kritisierte, waren alle Betroffenen jüdischer Herkunft. Einen Tag später verlor auch die Juristin Janina Zakrzewska ihre Arbeit. Den Entlassenen wurde insbesondere vorgeworfen, geistige Vordenker der studentischen Protestbewegung um Jacek Kuroń, Karol Modzelewski und Adam Michnik zu sein. Gerade im akademischen Milieu reagierten viele Wissenschaftler mit Solidaritätsbekundungen für die Betroffenen, von denen einige zu Vorlesungen an ausländischen Universitäten eingeladen wurden. Bis Herbst 1968 wurden mindestens 800 Personen der zentralen Partei- und Staatsnomenklatur entlassen, darunter fünf Minister und mehr als 20 stellvertretende Ressortleiter. Im Militär mussten sogar etwa 2000 Offiziere ihren Hut nehmen. Etwa 13 000 Personen jüdischer Herkunft verließen „freiwillig“ das Land, darunter viele Wissenschaftler, Kulturschaffende und Mitarbeiter der Medien. Besonders hoch waren die Verluste an der Warschauer Universität und anderen wissenschaftlichen Einrichtungen. Zu denen, die Polen verlassen mussten oder von sich aus gingen, zählten Leszek Kołakowski, Zygmunt Bauman, Kazimierz Łaski und Włodzimierz Brus. Gerade die polnischen Geisteswissenschaften erlitten herbe Verluste. Das internationale Renommee des Nationalkommunisten Władysław Gomułka gehörte nun endgültig der Vergangenheit an – also noch vor der Intervention des Warschauer Pakts in der damaligen Tschechoslowakei. Warschauer Pakt unterdrückt „Prager Frühling“ Nach den Protesten im März 1968 sowie den antiintellektuellen und antijüdischen Säuberungen war der Einmarsch von Truppen des Warschauer Paktes am 21. August 1968 ein weiteres zentrales Ereignis dieses schicksalsträchtigen Jahres der polnischen Zeitgeschichte. Spätestens mit dem Wechsel von Antonín Novotný zu Alexander Dubček an der Spitze der Tschechoslowakischen Kommunistischen Partei (Kommunistická strana Československa – KSČ) am 4. Januar 1968 hatte sich ein dramatisches Reformprojekt entwickelt, das schließlich unter dem berühmten Namen „Prager Frühling“ in die Geschichte eingehen sollte.96 Dabei ging es um einen „Sozialismus mit 96 Zum „Prager Frühling“ und dessen Niederschlagung siehe Schulze Wessel, Martin: Der Prager Frühling. Aufbruch in eine neue Welt, Ditzingen 2018; Dubček, Alexander: Leben für die Freiheit, München 1983; Hajek, Jiří: Begegnungen und Zusammenstöße. Erinnerungen des ehemaligen tschechoslowakischen Außenministers, Freiburg 1995; Hejzlar, Zdenek: Reformkommunismus, Frankfurt/Main 1976; Horský, Vladimír: Prag 1968, Stuttgart/München 1975; Kohout, Pavel: Aus dem Tagebuch eines Konterrevolutionärs, München 1970; Mlynář Zdeněk: Nachfrost. Das Ende des Prager Frühlings, Frankfurt/Main 1989; Pelikán, Jiří (Hrsg.): Panzer überrollen den Parteitag, Wien/Frankfurt/Zürich 1969. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 83 menschlichem Antlitz“. Die Demokratisierungs- und Liberalisierungsbemühungen der tschechoslowakischen Kommunisten unter Dubček wurden durch eine sich rasch entwickelnde kritische Öffentlichkeit verstärkt. Das von der Partei am 5. April 1968 verabschiedete Aktionsprogramm propagierte insbesondere eine rechtlich abgesicherte Meinungsfreiheit, politischen Pluralismus, einen „dritten Weg“ in der Wirtschaftspolitik, Freiheit von Wissenschaft und Kultur sowie gleichberechtigte Partnerschaft im Warschauer Pakt. Als die von der Führung um Dubček eingeleiteten Reformen durch den Einmarsch von Truppen des Warschauer Pakts beendet wurden, standen die meisten Tschechen und Slowaken gemeinsam mit den Reformkommunisten gegen die Okkupanten. Unter den Parteichefs des Warschauer Pakts gehörte Polens Władysław Gomułka in den Monaten vor der Intervention zu den schärfsten Kritikern des „Prager Frühlings“. Schon früh forderte er ein militärisches Eingreifen. Seine Haltung stand damit im Widerspruch zu der vieler polnischer Bürger, die Mitgefühl mit Tschechen und Slowaken empfanden und von Trauer, Scham und Verlegenheit angesichts des Einmarsches ergriffen waren. Zu den Tatsachen gehört aber auch, dass in Teilen der polnischen Gesellschaft eher Gleichgültigkeit herrschte. Dies dürfte vor allem auf die Repression nach den Protesten im März 1968, Fehlinformation durch die offiziellen polnischen Medien und das Stattfinden der Intervention im Ferienmonat August zurückzuführen sein. Aber es gab auch Widerstand und Proteste. So traten profilierte Wissenschaftler wie Krystyna Kersten, Bronisław Geremek und Jerzy Jedlicki wegen der gewaltsamen Niederschlagung des „Prager Frühlings“ aus der PVAP/PZPR aus.97 In den Straßen verschiedener Städte tauchten Flugblätter auf, mit denen gegen die Einmischung in die inneren Angelegenheiten der Tschechoslowakei protestiert wurde. Am Morgen des 21. August löste die Polizei vor dem Warschauer Kulturpalast eine Gruppe von Menschen auf, die sich zu einem Protestzug formulieren wollten. In Paris lebende Polen schrieben schließlich Protestbriefe – unter ihnen der Dramatiker Sławomir Mrożek.98 Die Arbeiter an der Ostseeküste begehren auf Die Ereignisse im Dezember waren eine weitere Zäsur in der polnischen Nachkriegsgeschichte und läuteten das Ende der Ära Gomułka ein. Doch zuvor konnte der polnische Parteichef mit der Unterzeichnung des Deutsch-Polnischen Vertrages am 7. Dezember 1970 in Warschau noch einen großen Erfolg feiern. Bis dato hatten Polen und Deutschland keine diplomatischen Beziehungen unterhalten, ebenso wie Bonn die Oder-Neiße-Linie als polnische Westgrenze in keiner Weise anerkannt hatte. Unter dem Vorbehalt der Bundesregierung, dass sie nur im Namen der Bundesrepublik und nicht im Vorgriff auf ein künftiges vereintes Deutschland handle, wurde mit 97 Krystyna Kersten (1931–2008), Bronisław Geremek (1932–2008), Jerzy Jedlicki (1930–2018). 98 Text des Briefes in Kultura (Paryż), Nr. 4–247/1968, S. 209 ff. 2. Historische und städtebauliche Epochen 84 dem Vertrag von 1970 ein Vierteljahrhundert nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs die polnische Westgrenze durch Bonn anerkannt. Der 7. Dezember 1970 wurde noch aus einem zweiten Grund zu einem historischen Datum: Willy Brandt kniete an diesem Tag vor dem Denkmal für die Helden des Aufstandes im jüdischen Ghetto von Warschau im Frühjahr 1943 nieder. Die Bilder dieser bemerkenswerten Geste gingen um die damalige westliche Welt.99 Der deutsch-jüdische, lange in den USA lebende Historiker Fritz Stern sah die Geste des damaligen Bundeskanzlers sogar als wesentlichen Bestandteil des kollektiven Gedächtnisses der Europäer. Bei einer Gedenkveranstaltung am 7. Dezember 2010 im Warschauer Schloss sprach Stern von „einer der größten und edelsten Gesten der Nachkriegsgeschichte“.100 Willy Brandt schrieb dazu in seinen 1989 erschienenen Erinnerungen: „Immer wieder bin ich gefragt worden, was es wohl mit dieser Geste auf sich gehabt habe. Ob sie etwa geplant gewesen sei? Nein, das war sie nicht. Meine engen Mitarbeiter waren nicht weniger überrascht als jene Reporter und Fotografen, die neben mir standen, und als jene, die der Szene ferngeblieben waren, weil sie ‚Neues‘ nicht erwarteten […] Ich hatte nichts geplant, aber Schloss Wilanów, wo ich untergebracht war, in dem Gefühl verlassen, die Besonderheit des Gedenkens am Ghetto-Monument zum Ausdruck bringen zu müssen. Am Abgrund der deutschen Geschichte und unter der Last der Millionen Ermordeten tat ich, was Menschen tun, wenn die Sprache versagt.“101 Bis in unsere Zeiten ist der Kniefall umstritten. Besonders in den Jahren 1970/71 meinten viele Polen, Brandt sei vor dem „falschen Denkmal“ (dem für die aufständischen Juden) niedergekniet, wobei sich die Nachricht von der Geste Brandts nur peu à peu herumsprach, weil sie von der offiziellen Propaganda weitgehend verschwiegen wurde. Besser, so hieß es, wäre es gewesen, wenn er die Helden des Warschauer Aufstands gegen die deutsche Besatzungsmacht im August/September 1944 geehrt hätte. Die nationale Erinnerungskultur in Polen fokussiert vor allem auf die Zeit der Unfreiheit im 19. Jahrhundert, die Nachfolgekriege am Ende des Ersten Weltkriegs, Vorgeschichte und Verlauf des Zweiten Weltkriegs, die verschiedenen Erhebungen gegen das kommunistische System (1956, 1968, 1970 und 1976) sowie die Wirkungsgeschichte der Gewerkschaft Solidarność und die Transformation 1989/90. In Deutschland hingegen gilt der Kniefall als ein wichtiger Moment deutscher Nachkriegsgeschichte. Der verstorbene, lange Zeit in den USA lehrende jüdisch-deutsche Historiker Fritz Stern sah die Geste Brandts sogar als wesentlichen Bestandteil des kollektiven Gedächtnis der Europäer. In Polen waren und sind es Historiker sowie 99 Zum Kniefall Brandts siehe insbesondere: Boll, Friedhelm/Ruchniewicz, Krzysztof (Hrsg.): Nie mehr eine Politik über die Polen hinweg, Bonn 2010; Behrens, Alexander: „Durfte Brandt knien?“ Der Kniefall in Warschau und der deutsch-polnische Vertrag, Bonn 2010; Wolffsohn, M./Brechenmacher, Th.: Denkmalsturz? Brandts Kniefall, München 2005; Schölgen, Gregor: Wenn die Worte versagen. Bundeskanzler Willy Brandt und die schwierige Verständigung mit Polen, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 7.12.2010; Dieckmann, Christoph: Er kniete auch für uns. Willy Brandts große Geste vor 40 Jahren wurde in der DDR zunächst verschwiegen, in DIE ZEIT, 2.12.2010. 100 Stern, Fritz: Zu Hause in der Ferne, München 2015, S. 185. Siehe auch Vetter, Reinhold: Willy Brandt und Polen, in Polen-Analysen, Nr. 81, 21.12.2010. 101 Brandt, Willy: Erinnerungen, Frankfurt/Main 1989, S. 214. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 85 führende Politiker und Publizisten, auch Zeitzeugen, die ein seriöses und ehrenvolles Andenken an Willy Brandt bewahren – mitunter über politisch-historische Differenzen hinweg. Das galt und gilt für den verstorbenen Ministerpräsidenten Tadeusz Mazowiecki und den früheren Staatspräsidenten Aleksander Kwaśniewski ebenso wie für den verstorbenen Historiker, Bürgerrechtler und Außenminister Bronisław Geremek, der sich sehr stark mit Brandt verbunden fühlte, auch wenn er die Zwiespältigkeit seiner Ostpolitik in den 1970er und 1980er Jahren kritisierte. Auch der frühere Außenminister Krzysztof Skubiszewski, eher ein katholischer Konservativer, hatte eine hohe Meinung von Brandt. Für Publizisten wie Adam Michnik und Adam Krzemiński gehört der damalige Kanzler, SPD-Vorsitzende und spätere Präsident der Sozialistischen Internationale zu den großen Europäern – in einer Reihe mit Jean Monet, Robert Schuman, Jacques Delors, Konrad Adenauer und Charles de Gaulle. Der polnisch-jüdische Historiker Feliks Tych hat in Warschau wiederholt daran erinnert, welch große innere Genugtuung der Kniefall Brandts damals bei ihm ausgelöst hatte. Gleiches gilt für den verstorbenen Arzt und Bürgerrechtler Marek Edelman, der 1943 zu den Anführern des Aufstandes im Warschauer Ghetto gehört hatte. Für Edelman war Brandts Geste erschütternd und ein deutlicher Beleg dafür, wie sich das deutsche Volk verhalten sollte. Zum 40. Jahrestag des Kniefalls von Willy Brandt im Jahr 2010 organisierte die Friedrich-Ebert-Stiftung eine Ausstellung unter dem Motto „Willy Brandt und Polen“, die in verschiedenen polnischen Städten gezeigt wurde. Im Rahmen einer ebenfalls veranstalteten Konferenz würdigten der damalige polnische Staatspräsident Bronis- ław Komorowski, der damalige Bundespräsident Christian Wulff und der SPD-Vorsitzende Sigmar Gabriel Brandts Geste von 1970. Die ganze Spannweite der Bewertungen des Kniefalls reicht von Adam Krzemińskis Resümee, der schon 1993 schrieb, Brandt habe mit dieser Geste einen psychologischen Umschwung eingeleitet, und Peter Benders Feststellung von 1995, ganz Polen, von einigen antisemitischen Nationalisten abgesehen, habe Brandt geglaubt und sich von ihm verstanden gefühlt, einerseits bis zur 2005 publizierten Feststellung von Michael Wolffsohn und Thomas Brennenmacher, der Kniefall sei mitnichten ein Schlüssel zum Herzen der Polen gewesen. Ohne Zweifel versuchten die damaligen kommunistischen Machthaber um Władysław Gomułka, den Kniefall vollständig zu ignorieren und zu verschweigen. In allen offiziellen Gesprächen mit Willy Brandt verloren sie kein Wort über diese bewegende Geste. Vielmehr stellten sie den deutsch-polnischen Vertrag vom 7. Dezember in den Vordergrund, mit dem eine Bestätigung der polnischen Westgrenze vollzogen, ein Bekenntnis zum Gewaltverzicht abgelegt und eine Normalisierung der bilateralen Beziehungen eingeleitet wurde. Doch auch wenn die staatliche Zensur bemüht war, Nachrichten über den Kniefall und Fotos des niedergeknieten Willy Brandt zu unterdrücken, stimmt die generalisierende Feststellung von Wolffsohn/Brennenmacher nicht, dass die Medien die Demutsgeste nicht gezeigt hätten. Fotos erschienen nicht nur in der jüdischen Folks Sztyme und in der Regierungszeitung Życie Warszawy, sondern auch in regionalen Blättern. Im Weiteren brachte die offizielle Nachrichtenagentur PAP zumindest Fotos, die 2. Historische und städtebauliche Epochen 86 suggerieren sollten, Brandt stehe vor dem Denkmal. Adam Krzemiński betont, die Geste habe sich sehr schnell herumgesprochen und somit viele erreicht. Andererseits vertritt der Breslauer Historiker Krzysztof Ruchniewicz die Auffassung, es habe damals in Polen kaum Reaktionen gegeben. Sein Kollege Włodzimierz Borodziej erwähnt den Kniefall in seinem Buch „Geschichte Polens im 20. Jahrhundert“ nicht. Der frühere polnische Botschafter in Bonn, Janusz Reiter, vertritt die Auffassung, die Mehrheit der polnischen Gesellschaft sei damals noch nicht darauf vorbereitet gewesen, über Versöhnung zu sprechen. Für einen Teil der polnischen Gesellschaft dürfte auch die Tatsache eine Rolle gespielt haben, dass Brandt den Normalisierungsvertrag gemeinsam mit den führenden Repräsentanten des herrschenden kommunistischen Systems unterzeichnet hatte – jenes Regimes, das eine Woche später auf die protestierenden Arbeiter an der Ostseeküste schießen ließ. Auf jeden Fall entfalteten Brandts Kniefall und die Unterzeichnung des Normalisierungsvertrages im Dezember 1970 eine Langzeitwirkung. Das zeigen Meinungsumfragen aus den 1960er und 1970er Jahren. Danach meinten im Jahr 1969 45 Prozent der Befragten, dass die größte militärische Bedrohung für Polen von Deutschland ausgehe, während im Jahr 1975, also nach Unterzeichnung des Vertrages, nur noch 9 Prozent dieser Ansicht waren. Tatsächlich wurde Willy Brandt für Teile der polnischen Gesellschaft zu einem Symbol des guten Deutschen. Wenige Tage nach Unterzeichnung des deutsch-polnischen Vertrags und der Geste Brandts beschloss das Politbüro der PVAP/PZPR Preiserhöhungen zwischen 12 und 30 Prozent für Nahrungsmittel, von denen die Arbeiterfamilien besonders hart betroffen waren, da sie zum damaligen Zeitpunkt etwa die Hälfte ihres verfügbaren Einkommens für Lebensmittel ausgeben mussten. So waren die Beschäftigten etwa der Werften in Danzig/Gdańsk, Gdingen/Gdynia und Stettin/Szczecin, darunter der spätere Nobelpreisträger und Staatspräsident Lech Wałęsa, in der Regel Arbeiter in der ersten Generation, die unter schwierigen Bedingungen lebten, weil die Infrastruktur, der Wohnungsbau und die sozialen Einrichtungen dem massenhaften Zuzug vom Land in die Städte nicht standhielten. In der Regel war die Versorgung in den Küstenstädten noch schlechter als in anderen Industriegebieten wie Oberschlesien oder in den Regionen rund um Warschau und Łódź. So trieb der Beschluss des Politbüros die Arbeiter in der Küstenregion auf die Straße. Am 14. Dezember traten die Arbeiter der Danziger Lenin-Werft und anderer Betriebe der Stadt in den Streik. Vereinzelt entstanden Streikkomitees oder Arbeiterräte, die aber bald ihren Einfluss verloren, je mehr sich der Protest auf die Straße verlagerte. So kam es schon am 14. Dezember zu ersten Straßenkämpfen zwischen Demonstranten und Polizeieinheiten, die bis in die Nacht hinein andauerten. Es gab Dutzende Verletzte und mindestens 300 Festnahmen. Auch die im Raum Danzig stationierten Militäreinheiten wurden in Alarmbereitschaft versetzt. Für Parteichef Władysław Gomułka und die engere Parteiführung kam von Anfang an nur die gewaltsame Niederschlagung des Arbeiterwiderstandes in Frage. Bei einem Treffen führender Partei- und Regierungsfunktionäre am Morgen des 15. Dezember ordnete Gomułka den Schießbefehl an, ohne dass auch nur einer der Anwesenden widersprochen hätte. Bald darauf wurden den Polizeikräften an der Küste die 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 87 entsprechenden Anweisungen erteilt. Als dann Parteihäuser angezündet wurden, Arbeiter Gefängnisse stürmten und es auch zu Plünderungen in Geschäften kam, gingen außer der Polizei und der Freiwilligen Polizeireserve auch Armeeeinheiten gegen die Protestierenden vor. Trotz der erbitterten einwöchigen Auseinandersetzungen lag die Zahl der Toten „nur“ bei 45, wobei noch mindestens 1200 Verletzte hinzukamen – vor allem unter den Arbeitern, aber auch unter den Polzisten und Soldaten.102 Unter dem Druck der Ereignisse bildete sich dann im Politbüro doch eine Mehrheit für einen Rückzug gegenüber den protestierenden Arbeitern. Aus Moskau kam das Signal, dass man an einem Wechsel des Ersten Sekretärs an der Parteispitze interessiert sei.103 Am 19. Dezember willigte Gomułka dann in seinen Rücktritt ein. Einen Tag später wählte das Zentralkomitee Edward Gierek zum neuen Ersten Sekretär. Gierek war gerade erst gut eine Woche im Amt, als der polnische Sicherheitsdienst SB am 31. Dezember unter dem Decknamen „Jesień“ (Herbst ’70) eine seiner bis dato größten Aktionen startete. Die Geheimdienstler bemühten sich, eine möglichst vollständige Liste aller Mitglieder von Streikkomitees und protestierenden Arbeiter aufzustellen, die bei dem Aufruhr besonders hervorgetreten waren. Schließlich landeten die Namen von mehr als 3000 Personen auf der Liste, von denen etwa 1000 durch Bespitzelung, Verhöre und Einschüchterung systematisch „bearbeitet“ worden waren. Mindestens 300 von ihnen verloren ihre Arbeit, einige Dutzend wurden zum Militär eingezogen, vor allem jungen Arbeitern wurde die Aufenthaltserlaubnis für die Küstenstädte entzogen. In vielen polnischen Betrieben hielten die lebhaften Diskussionen auch nach dem Abflauen der Protestwelle an, da die wichtigsten Ziele der Arbeiter, insbesondere die Rücknahme der Preiserhöhungen, noch nicht durchgesetzt worden waren. So flammten dann im Januar 1971 erneut Streiks auf – besonders in Danzig, aber auch in Stettin, wo die Warski-Werft das Zentrum des Aufstandes war. Edward Gierek nahm dies zum Anlass, zusammen mit Ministerpräsident Piotr Jaroszewicz, Verteidigungsminister Wojciech Jaruzelski, Innenminister Franciszek Szlachcic sowie weiteren Parteiund Regierungsfunktionären nach Stettin zu fliegen und sich den streikenden Arbeitern zu stellen. Die berühmte Debatte am 24. und 25. Januar 1971 dauerte insgesamt neun Stunden.104 Mit auf dem Podium saß Streikführer Edmund Bałuka, die ganze Debatte wurde per Lautsprecher auf dem gesamten Werftgelände und auch in andere Stettiner Betriebe übertragen. Tausende, die vor den Toren der Werft standen, konnten ebenfalls mithören. Geschickt hörte sich Gierek die Klagen der Arbeiter an, wälzte die Schuld immer wieder auf Gomułka ab, verwies auf seine Vergangenheit als Bergmann in Polen und Frankreich und bedauerte die von seinem Vorgänger geerbte verheerende ökonomische Lage. Auch versprach er Sicherheitsgarantien für die Streikführer 102 Machcewicz, Paweł: Grudzień ’70. Krajobraz po bitwie, in Gazeta Wyborcza, 9.6.2008. 103 List Biura Politycznego KC KPZR do Biura Politycznego KC PZPR z grudnia 1970 r, in Paczkowski, Andrzej (wstęp): Tajne dokumenty Biura Politycznego. PRL-ZSRR 1956–1970, London 1998, S. 661 f. 104 Wortlaut in Paziewski, Michał: Debata robotników z Gierkiem. Szczecin 1971, Warschau 2010. 2. Historische und städtebauliche Epochen 88 und eine Neuwahl der betrieblichen Gewerkschaftsführungen. Giereks Auftritt gipfelte in dem Satz: „Wir verfolgen kein anderes Ziel als das, das wir propagiert haben: das Land zu entwickeln, den Sozialismus zu stärken, die Lebensbedingungen der Arbeitenden zu verbessern. Wenn Ihr dabei helft, dann glaube ich, dass wir dieses Ziel gemeinsam erreichen werden.“105 Nimmt man den im polnischen Fernsehen gesendeten Bericht für bare Münze, dann antworteten die Arbeiter auf Giereks Frage mit tosendem Beifall. Das gesamte Protokoll der Debatte, das erst im Jahr 2010 veröffentlicht wurde, vermittelt eher den Eindruck, dass die Mehrheit der versammelten Werftarbeiter Gierek durchaus Beifall zollten, aber auch viele kritische Stimmen im Saal laut wurden. Tatsache ist, dass damals viele Menschen in ganz Polen durchaus Hoffnungen hegten. Im Großen und Ganzen hatte Gierek mit seinem Auftritt auf der Stettiner Warski-Werft seine Ziele erreicht: die Beendigung der Streiks und einen großen Vertrauensvorschuss für seine neue Führung in Warschau. Eine ähnliche Diskussion absolvierte er auch auf der Danziger Lenin-Werft. Auch der spätere Arbeiterführer und Staatspräsident Lech Wałęsa setzte in jenen Jahren gewisse Hoffnungen auf Gierek. Doch erst Mitte Februar 1971 nahm die Führung in Warschau die Preiserhöhungen vom Dezember 1970 zurück. Sie tat dies nicht zuletzt unter dem Druck eines Streiks der Textilarbeiterinnen in der mittelpolnischen Industriemetropole Łódź. Andererseits zeigte die Repressionswelle, die nach den Dezemberereignissen über die Arbeiter besonders an der Ostseeküste hereinbrach, dass sich trotz des Wechsels von Gomułka zu Gierek der politische Wind noch nicht wirklich gedreht hatte. Zweckbauten statt ideologisch motivierter Großprojekte Wir haben schon gesehen, dass auch und gerade zwei wirtschaftlich-soziale Strukturprobleme die Zeit zwischen 1956 und 1970 bestimmten: der gewaltige Bedarf an Wohnungen sowie die Schwächen der Versorgung mit Nahrungsmitteln und Gebrauchsgütern.106 Warschau war in dieser Hinsicht keine Ausnahme, vielmehr war die Hauptstadt der Ort, wo diese Probleme kulminierten. So konzentrierten sich die zentrale Regierung sowie die Verantwortlichen der Stadt auf die Überwindung dieser Schwierigkeiten, wobei ihr Bemühen oft an das Schicksal von Sisyphos erinnerte. Für ideologisch beeinflusste und an historische Zeiten erinnernde Großprojekte wie in den Jahren des Stalinismus fehlten Zeit und Geld, was nicht bedeutete, dass nicht auch nun errichtete große Wohnsiedlungen und Trabantenstädte von der offiziellen Propaganda als bedeutende nationale Errungenschaften stilisiert wurden, auf die das ganze Volk stolz sein dürfe. 105 Polskie Radio: Najsłynniejsze hasło PRL – „Pomożecie?“, www.polskieradio.pl/39/156/Artykul/7690 28,Najslynniejsze-haslo-PRL-Pomozecie. 106 Siehe S. 78 in dieser Publikation. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 89 So setzte man im Wohnungsbau nach 1956 verstärkt auf vorproduzierte Bauteile. Polen folgte damit dem entsprechenden Trend in der Sowjetunion, aber auch in Deutschland und anderen Staaten Westeuropa; ein Blick in Städte im Ruhrgebiet oder auf das Märkische Viertel in Berlin beweist das. Erste Ergebnisse dieser Bauweise waren Siedlungen im nordwestlich des Stadtzentrums von Warschau gelegenen Stadtteil Wola an den Straßen ul. Wolska, ul. Kasprzaka und ul. Bema. Doch deren eindimensionale Bebauung bewirkte, dass dort lediglich „Schlafstädte“ entstanden, aber keine Zentren, in denen städtisches Leben in seiner ganzen Vielfalt pulsierte. Zentrale „Errungenschaft“ dieser Zeit ist die Siedlung „Hinter dem Eisernen Tor“ (Za Żelazną Bramą)107 im Nordwesten der Innenstadt, unweit vom Sächsischen Park (Ogród Saski) östlich der ul. Marszałkowska. Ihre 19 Wohnhäuser mit jeweils 16 Stockwerken entstanden in den Jahren 1965 bis 1972 nach Entwürfen der Architekten Jerzy Czyż, Jan Furman, Andrzej Skopiński und Jerzy Józefowicz, allesamt Absolventen der Architekturabteilung der Warschauer Technischen Hochschule. Mehrere Pavillons ergänzten die Siedlung. Insgesamt lebten hier bald annähernd 25 000 Personen. Die Wohnungen umfassten jeweils zwischen 27 und 48 Quadratmeter, was für heutige Verhältnisse klein sein mag, damals aber ein großer Fortschritt gegenüber den Wohnverhältnissen vieler Menschen vor dem Zweiten Weltkrieg war. Fast alle Fenster reichten vom Fußboden bis zur Decke der Wohnungen. Sorgfältig wurde auf den Bau von Feuerwehrzufahren geachtet, jedes Stockwerk verfügte auch über einen Hydranten. Die Wohnhäuser, die wie riesige Scheiben wirken, wurden schräg zur Laufrichtung der ul. Marszałkowska errichtet, wodurch das Straßennetz seine Gradlinigkeit aus der Vorkriegszeit verlor. Immerhin blieb zwischen den Wohnhäusern viel Platz, um Grünflächen anzulegen. Im Erdgeschoss wurden jeweils geräumige Eingangshallen geschaffen mit abgeteilten Wartebereichen vor den Aufzügen, die ein gewisses Gemeinschaftsleben der Bewohner ermöglichen sollten. Diese Idee realisierte sich allerdings kaum, bis heute spielt sich das Leben in diesen Häuser sehr anonym ab. In einigen Häusern wurden auch kleine Geschäfte und Kaffeestuben eingerichtet. Letztendlich wurde die ganze Siedlung nie zu einem integralen Bestandteil der Warschauer Innenstadt. Bis heute kann man sich des Eindrucks nicht verwehren, dass sich das Leben hier eher „auf der grünen Wiese“ abspielt. Im Jahr 2010 entstand der von einem internationalen Team gedrehte Film „Behind the Iron Gate – Za Żelazną Bramą“, der das Leben in diesen Häusern in der kommunistischen Zeit beschreibt.108 107 Bis zum Zweiten Weltkrieg stand am Eingang zum nahe gelegenen Sächsischen Garten ein eisernes Tor. 108 www.printedmatter.org/catalog/41309/. 2. Historische und städtebauliche Epochen 90 Die Siedlung „Hinter dem Eisernen Tor“(Za Żelazną Bramą) im Jahr 1971 (Quelle: Wikimedia Commons). Im Laufe der 1960er Jahre verlagerte sich der Wohnungsbau mehr und mehr aus der Innenstadt in angrenzende Bezirke oder noch weiter an den Stadtrand. Zum Glück zeigte sich dabei mehr Erfindergeist und Sinn für Vielfalt als etwa in der Sowjetunion, wo nicht mehr als zwei oder drei Gebäudetypen zur Anwendung kamen. Trotz der vielfachen Anwendung vorproduzierter Bauteile bemühten sich die in Warschau aktiven Architektenkollektive, unterschiedliche Gebäudetypen zu projektieren, nicht selten mit modernistischen Elementen. Neben Za Żelazną Bramą stammen vor allem Siedlungen wie Sady Żoliborskie (aus dem Jahr 1959, im Norden Warschaus nahe dem Powązki-Friedhof) sowie Stadtviertel in Bielany (1960, ebenfalls im Norden der Stadt) und Wierzbno (1961, südlich der Stadtmitte im Stadtteil Mokotów). Ein Sonderfall waren dabei die Sady (Obstgärten) Żoliborskie, denn auf dem dortigen Wiesengelände nahe der Genossenschaftssiedlung Warszawska Spółdzielnia Mieszkaniowa (WSM) hatte man nach dem Zweiten Weltkrieg Obstbäume und -sträucher gepflanzt, um die schwierige Versorgungslage wenigstens etwas aufzubessern. Auch Schrebergärten waren dort errichtet worden. Als dann Anfang der 1960er Jahre der Plan entstand, das Gelände mit Wohnhäusern zu bebauen, war das nicht gerade nach dem Geschmack der Anwohner in den umliegenden Häusern. Deshalb planten die Architekten Halina Skibniewska und Jan Nowicki die Siedlung so, dass möglichst viele Bäume erhalten bleiben konnten, indem zwischen den Häusern genug Platz für sie bestand. Außerdem wurden keine Hochhäuser gebaut, sondern es entstanden 24 Häuser, die drei- bis fünfgeschossig waren. Natürlich waren die Wohnflächen entsprechend den damaligen Normen reichlich klein. Der Wohnungsbau musste durch die Wiederherstellung bzw. den Ausbau der innerstädtischen Verkehrsverbindungen ergänzt werden. Das galt besonders für die 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 91 transversal von West nach Ost verlaufende Verbindung der Stadtbahn, die so genannte Linia Średnicowa (deutsch: Durchmesser-Linie), die 1945 in Trümmern lag, besonders der Tunnel durch die Innenstadt und die Brücke über die Weichsel. Diese Linie war weitgehend in der Zwischenkriegszeit gebaut und 1933 eröffnet worden. Sie umfasste neben dem 1,2 Kilometer langen Tunnel und der Weichselbrücke einen Viadukt im Stadtteil Powiśle sowie die vier Bahnhöfe Ochota, Śródmieście (Zentrum), Powiśle und Stadion. Schon im Jahr 1949 konnte der Verkehr auf dieses S-Bahn-Linie wieder aufgenommen werden, allerdings nur durchgehend, weil die vier Haltestellen erst zwischen 1958 und 1963 wieder in Betrieb genommen werden konnten. Bis in die heutigen Zeiten ist die Gestalt dieser Haltestellen ein bemerkenswertes Zeugnis der Stadtentwicklung und Architektur Warschaus. So fällt die Station Ochota durch ihr geschwungenes schalenförmiges Dach auf, dessen schwarz-weißes Muster auf der mit Kacheln belegten Dachfläche bei der Sanierung im Jahr 2009 wiederhergestellt wurde. Die beiden Zugangspavillons von Śródmieście mit ihrer Verkleidung aus Naturstein passen zum Baustil des nahen Kulturpalastes. Bei Powiśle ist es der von einem hyperbolischen Paraboloid überdachte Pavillon, in dem noch heute die Automaten für den Fahrkartenverkauf angebracht sind. Bei Wschodnia erinnert eigentlich nur noch die gewaltige Stahlkonstruktion an die ursprüngliche Gestalt, nachdem die Station in den 1980er Jahren stark vernachlässigt wurde und deshalb im Vorfeld der Fußball-Europameisterschaft 2012 grundlegend saniert werden musste. Auch der seit 1934 bestehende und im Zweiten Weltkrieg zerstörte Flughafen im Stadtteil Okęcie wurde wiederaufgebaut. Schon im Juli 1959 wurde die zweigeschossige Weichselbrücke Most Gdański eröffnet. Geradezu bahnbrechend war die Inbetriebnahme des Weichselbrunnens im Jahr 1964, der wegen seiner runden Form von den Warschauern bald „Gruba Kaśka“ (Dicke Käthe, dickes Käthchen) genannt wurde. Der Ingenieur Włodzimierz Skoraczewski war auf die Idee gekommen, das Wasser weder aus der Weichsel direkt noch aus dem Flussufer, sondern aus den Schichten darunter zu entnehmen. Zu diesem Zweck wurden strahlenförmig 15 Drainagerohre rund sechs Meter tief im Flussbett verlegt. Aus den Rohren gelangt das Wasser durch einen 300 Meter langen Tunnel zur Wasseraufbereitungsanlage auf dem rechten Weichselufer. Der Flusslauf wirkt wie ein Filter. Rund um die Anlage wird der Weichselboden regelmäßig durch ein spezielles Schiff umgepflügt. Nach einer Modernisierung im Jahr 2004 ist die Anlage weiter in Betrieb und kann täglich bis zu 120 000 Kubikmeter Trinkwasser täglich liefern. Geschäfte, Milchbars, Sparkassen, Hotels Schon in den Jahren 1952 bis 1955, als der Kulturpalast errichtet wurde, hatte es Diskussionen gegeben, wie denn das Umfeld dieses gewaltigen Bauwerks zu gestalten sei.109 Große Bedeutung kam dabei der so genannten „Ostwand“ (Ściana Wschodnia) an der ul. Marszałkowska zu, die dem Haupteingang des Kulturpalastes gegenüber- 109 Siehe Karpiński, Wspomnienia, Warschau 2018, S. 136. 2. Historische und städtebauliche Epochen 92 liegt und in sozialistischen Zeiten eine Kulisse für Paraden am 1. Mai und Umzüge an anderen Festtagen war. Allerdings verliefen alle Diskussionen im Sand, auch diverse Bauentwürfe verschwanden wieder in den Schubladen. Die dort im Parterre der im Krieg weitgehend zerstörten Gebäude eingerichteten kleinen Geschäfte blieben vorerst erhalten. Im Jahr 1958, also unter den neuen politischen Bedingungen, wurde ein neuer Wettbewerb zur architektonischen Gestaltung des Geländes abgehalten. Von den insgesamt 39 Projekten kamen zwei in die engere Wahl. Eines davon hatten der Architekt Zbigniew Karpiński und seine Arbeitsgruppe vorgelegt, der auch Zofia Białowąs, Halina Woźniak, Maria Hausman, Wiesław Zach, Marek Gurwoski und Jan Wasil angehörten. Deren Entwurf sah vor, an der Straßenfront Gebäude mit vier bis fünf Stockwerken für Warenhäuser zu bauen und dahinter eine Fußgängerzone einzurichten, an die sich Wohngebäude mit einer Höhe bis zu 120 Metern anschließen sollten. Das öffentliche Interesse an dem Wettbewerb und der späteren Errichtung der verschiedenen Gebäude war riesig. Regelmäßig fand das Thema Eingang in die Spalten der Zeitungen Trybuna Ludu und Życie Warszawy. Schließlich wurde Zbigniew Karpiński im Juni 1959 zum Generalbevollmächtigten für das Projekt „Ostwand“ berufen. Doch die politische Führung des Landes mischte sich massiv in die Planungen für die Gestaltung der Gebäude ein. Erst nach diversen Gesprächen Karpińskis und seines Büroleiters Jan Klewin mit Ministerpräsident Józef Cyrankiewicz, den PVAP-Politbüromitgliedern Edward Ochab und Marian Spychalski, und auch mit ZK-Sekretär Zenon Kliszko, sowie einer entsprechenden Diskussion im Politbüro erhielt er grünes Licht. In einem Schreiben der Regierung wurde schließlich festgelegt, dass die Höhe der geplanten Hochhäuser 80 Meter nicht überschreiten dürfe.110 Im Jahr 1960 legte Karpiński dann seinen endgültigen Entwurf vor, der dann in den Jahren 1962 bis 1971 umgesetzt wurde. Dabei entstanden an der Straßenfront dreistöckige, langgesteckte Gebäude mit großzügiger Verglasung, in denen die Warenhäuser Wars, Sawa und Junior des staatlichen Konzerns Domy Towarowe Centrum untergebracht wurden. Dahinter wurde eine Fußgängerzone mit weiteren Geschäften und auch Restaurants eingerichtet, an die sich die drei Hochhäuser anschlossen. Bei Reisen nach Holland, Dänemark, Schweden und Finnland im April 1960 hatte sich Karpiński vor allem von der Überbauung der Rotterdamer Lijnbaan und der HötorgsCity in Stockholm inspirieren lassen, beides aus den 1950er Jahren. Für sein Projekt erhielt er 1920 einen Preis des Bauministeriums sowie den Staatspreis für Technik. Im Juli 1971 wurde er zum Dekan der Architekturabteilung der Technischen Hochschule in Warschau berufen. Als Bestandteil des Komplexes „Ostwand“ wurde auch die so genannte „Rotunda“ (Rotunde) für die seit 1919 bestehende staatlichen Sparkasse Powszechna Kasa Oszczędności (PKO) an der Kreuzung ul. Marszałkowska und Al. Jerozolimskie errichtet. Das aus Stahl und viel Glas errichtete Gebäude mit einem gefalteten Dach wurde 110 Ebd., S. 140. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 93 nach einer Gasexplosion im Jahr 1979 – leicht verändert – innerhalb kürzester Zeit wiederaufgebaut. Auch das hinter der Rotunde gebaute Hochhaus der damaligen Au- ßenhandelszentrale Universal war Teil des Gesamtkomplexes. Der 1964 geborene Journalist und Politikwissenschaftler Tomasz Markiewicz, der sich gerade auch durch Publikationen zur städtebaulichen und architektonischen Geschichte Warschaus einen Namen gemacht hat, schreibt über seine Kindheitserinnerungen an die „Ostwand“: „Ich wurde in den 1960er Jahren in der Stadtmitte Warschaus im Krankenaus in der ul. Koszykowa geboren. Die ersten Jahre meiner Kindheit verbrachte in der ul. Marszałkowska bis zur Kreuzung dieser Straße mit der Al. Jerozolimskie. Der Bau der Ostwand ist das Erlebnis meiner Kindheit, man könnte sagen, ich bin zusammen mit ihr aufgewachsen. Damals wusste ich noch nicht, dass Zbigniew Karpiński ein wesentliches Fragment des Umfelds meiner Kindheit gebaut hat. Ich ging in den Kindergarten in einem Haus in der ul. Krucza 19, das er entworfen hatte, und oft war ich Gast in der Milchbar Bambino in der ul. Krucza 21, wo ich dann mit großem Interesse das, unter den Bedingungen der grauen Volksrepublik, exotisch anmutende Schaufenster der Air France im gleichen Gebäude betrachtet habe.“111 Auch das Gebäude der staatlichen Firma Metalexport an der Ecke ul. Krucza/ul. Mokotowska wurde nach einem Entwurf von Zbigniew Karpiński errichtet. Diese Firma war ebenfalls im polnischen Außenhandel aktiv. Architektonisch geradezu bahnbrechend war die Fertigstellung des Selbstbedienungsladens Supersam112 im Jahr 1962, womit Polen seinen ersten großräumigen Supermarkt erhielt, in dem Selbstbedienung herrschte. Nach dem Entwurf des Architekten Jerzy Hryniewicz wurde das über 100 Tonnen schwere Dach des Gebäudes am pl. Unii Lubelskiej als Tensegrity-Konstruktion113 errichtet und war damit eines der ersten dieser Art weltweit: Das Dach wurde durch ein System gespannter Stahlseile getragen. Dieses Konstruktionsprinzip ermöglichte einen großen Verkaufsraum von 1000 Quadratmetern ohne jegliche Dachstützen. Die Decke war mit imprägniertem Holz verkleidet. Dafür hatte man erstmals in Polen einen farblosen und wasserabweisenden Holzlack entwickelt. Wichtigstes Element der Fassaden des Gebäudes waren 16 Millimeter dicke, jeweils 400 Kilo schwere Spiegelscheiben. Über Jahre hinweg galt der Supersam als das Geschäft mit dem besten Sortiment. Als das Dach und die Seile vierzig Jahre später Rostschäden zeigten, entwickelte sich eine Kontroverse um den Abriss des ganzen Gebäudes oder seine Sanierung. Der damalige Leiter der Warschauer Bauaufsicht diagnostizierte akute Einsturzgefahr und verfügte die sofortige Schließung. Den von einem der damaligen Konstrukteure vorgeschlagenen Austausch der Stahlseile, der technisch durchaus möglich gewesen wäre, lehnte er ab. Am 9. April 2006 war der letzte Verkaufstag. Trotz heftiger Proteste von 111 Ebd. S. 145. 112 Sam bedeutet in polnischer Sprache selbst und ist als Kurzform von samoobsługa (Selbstbedienung) gemeint. 113 Tensegrity ist eine aus dem Englischen stammende Wortschöpfung aus tension (Zugspannung) und integrity (Zusammenhalt, Ganzheit). Diese Art von Konstruktion, von Richard Buckminster Fuller und Kenneth Snelson entwickelt, besteht aus einem stabilen System von Stäben, die sich untereinander nicht berühren, aber durch Zugelemente, wie etwa stählerne Seile, miteinander verbunden sind. 2. Historische und städtebauliche Epochen 94 Warschauer Architekten begann der Abriss im November des gleichen Jahres. Bald darauf wurde an der Stelle ein Hochhaus für Geschäfte und Büros errichtet.114 Ein gastronomisch-kulturelles Phänomen sozialistischer Zeiten waren die so genannten Milchbars (Bary mleczne), die nach 1945 und dann besonders in den 1960er Jahren vor allem in der Warschauer Innenstadt entstanden und für Menschen mit wenig Geld in der Tasche ein Ort war, wo sie täglich ein warmes Mittagessen erhalten konnten. Die erste derartige Milchbar hatte der Landwirt Stanisław Dłużewski allerdings schon im Jahr 1896 eröffnet, der er dann weitere in anderen Regionen Polens folgen ließ. Im Zuge der Versorgungskrise und der steigenden Preise für Nahrungsmittel nach dem Ersten Weltkrieg nahm die Bedeutung der Milchbars noch zu. Nicht anders war es nach dem Zweiten Weltkrieg und in den 1960er Jahren, als die Milchbars so manchem Bürger das Überleben sicherten. Ab 1945 wurden sie von der Lebensmittelgenossenschaft Powszechna Spółdzielnia Spożywców „Społem“ betrieben. Und selbst in den neuen marktwirtschaftlichen Zeiten nach 1989 behielten die Milchbars eine gewissen Bedeutung, weil sie weiterhin von Geringverdienern und Rentnern, aber auch von Touristen besucht wurden und so ein typisches Element Warschauer Gastlichkeit im Rahmen des gesamten gastronomischen Spektrums bilden, das bis hin zu sündhaft teuren Restaurants mit international geprägten Speisekarten und alkoholischen Angeboten reicht. Zum Teil werden die Milchbars steuerlich und mit Zuschüssen durch die Stadt Warschau und den polnischen Staat unterstützt. Bis heute werden in den Milchbars vor allem typisch polnische Gerichte wie Milch- und andere Suppen, Pierogi (Teigtaschen), einfache Fleischgerichte, Gemüsesalate und dazu kräftige Süßspeisen und Kuchensorten angeboten. In der Regel besteht Selbstbedienung. Die Milchbars sind nicht nur ein Ort der Verpflegung, sondern auch des Beisammenseins und Meinungsaustausches, also eine Einrichtung, die ein wenig zur gesellschaftlichen Integration beiträgt. Der im Jahr 2004 verstorbene Warschauer Bürgerrechtler Jacek Kuroń orientierte sich nicht zuletzt an den Milchbars, als er in den Jahren 1992 und 1993, damals als Sozialminister, eigenhändig aus großen Gulaschkanonen Suppe an Bedürftige austeilte. „Moja Zupa“ (Meine Suppe) war sogar der Titel eines Buches, das er später veröffentlichte und das stark autobiografische Züge trug.115 Unter Gomułka entstand auch eine Reihe von Hotels wie das Grand Hotel (1958), das Dom Chłopa (1961), das Metropol (1966) sowie das Studentenhotel Dom akademicki Riwiera (1964). Das Grand Hotel entstand inmitten eines Viertels, in dem nach dem Zweiten Weltkrieg eine ganze Reihe von Ministerien errichtet wurde, und diente so nicht zuletzt den aus dem ganzen Land anreisenden Delegationen als Unterkunft. Schon in Zeiten des Sozialistischen Realismus projektiert, aber erst 1958 fertiggestellt, zeigt das Gebäude noch typische Attribute der Übergangszeit: ein strenges Raster der Fenster und zurückhaltend stilisierte dekorative Elemente sowie einen rustikalen Sockel aus Quadersteinen. Blickfang bis heute ist das gewellte, weit herausragende Vor- 114 Siehe u. a. Springer, Filip: Kopfgeburten. Architekturreportagen aus der Volksrepublik Polen, Berlin 2015, S. 82 ff. 115 Kuroń, Jacek: Moja Zupa, Warschau 1991. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 95 dach über dem Eingang. Im Jahr 2008 wurde das Grand Hotel als Mercure Grand in die Accor-Gruppe eingegliedert. Teatr Wielki in klassischer Gestalt Mit der Wiedereröffnung des Teatr Wielki am 19. November 1965 erhielt Warschau das wichtigste und größte Musik- und Sprechtheater Polens zurück.116 Und natürlich war es kein Zufall, dass an diesem Abend mit der Oper Straszny Dwór (frei übersetzt: Gespensterschloss) von Stanisław Moniuszko eines der wichtigsten Werke des 19. Jahrhunderts (aus dem Jahr 1865) aufgeführt wurde, jener Epoche also, in der die Kultur zu einem entscheidenden Faktor des Nationalbewusstseins im von Deutschland, Russland und Österreich beherrschten Polen wurde. Das Teatr Wielki wurde in den Jahren 1825 bis 1833 nach den Plänen der Architekten Antoni Corazzi und Bohdan Pniewski errichtet und sollte ursprünglich den Namen Nationaltheater erhalten. Doch musste nach der Niederschlagung des polnischen Novemberaufstandes von 1830 auf diesen Namen zu Gunsten des heute noch gebräuchlichen Namens Teatr Wielki verzichtet werden. Bis zum Zweiten Weltkrieg war es Ort fast aller Uraufführungen polnischer Opern, Klavier- und Violinkonzerte sowie Ballettwerke, insbesondere von Moniuszko und Karol Szymanowski. Während der deutschen Besetzung Polens im Zweiten Weltkrieg wurde das Gebäude durch die Wehrmacht, SS und deutsche Polizei bis auf wenige verbliebene Reste der Fassade zerstört. Heute beherbergt das Teatr Wielki die Nationaloper und das Nationaltheater sowie ein Theatermuseum. Mit dem Wiederaufbau in den 1960er Jahren erhielt das Gebäude seine klassizistische Gestalt zurück, wobei im Inneren räumliche Veränderungen zu Gunsten einer gigantischen Bühne mit 50 Metern Höhe und 54 Metern Tiefe sowie eines größeren Besucherraums vorgenommen wurden. Im Jahr 1966, also schon bald nach der Fertigstellung des Teatr Wielki, konnte auch die Warschauer Musikhochschule Uniwersytet Muzyczny Fryderyka Chopina in ein eigenes Gebäude einziehen, damals noch unter dem Namen Państwowa Wyższa Szkoła Muzyczna. Damit hatte auch Polens größte und wichtigste Ausbildungsstätte für Dirigenten, Komponisten, Musiktheoretiker, Instrumentalisten und Vokalisten wieder ein Domizil in der Hauptstadt. Die Tradition dieser Hochschule geht bis auf das Jahr 1810 zurück, als in Warschau mit der Szkoła Główna Muzyki die erste derartige Ausbildungsstätte entstand. Diese musste allerdings schon 1831, zusammen mit der Warschauer Universität, auf Druck der russischen Besatzungsbehörden wieder ihre Pforten schließen. Erst 1861 konnte sie dann ihre Tätigkeit wieder aufnehmen, die dann bis 1939 andauerte, ab 1918 unter dem Namen Staatliches Konservatorium (Konserwatorium Państwowe). Die deutschen Besatzungsbehörden verfügten dann 1939, das der Name in Staatliche Musikhochschule geändert wurde. 1946 konnte die Lehranstalt ihre Tätigkeit unter 116 Szczublewski, Józef: Teatr Wielki w Warszawie 1833–1993, Warschau 1993. 2. Historische und städtebauliche Epochen 96 dem Namen Wyższa Skoła Muzyczna wieder aufnehmen. Seit 2008 trägt sie den heutigen Namen Uniwersytet Muzyczny Fryderyka Chopina. Das Gebäude in der ul. Okólnik, eine Parallelstraße zur ul. Nowy Świat, hat schon überhaupt nichts mehr mit der Architektur des Sozialistischen Realismus zu tun und gleicht anderen, eher modernistisch gestalteten Bauwerken in Warschau. Die Vorderfront fällt auf durch die breite flache Treppe zum Haupteingang und den darüber weit vorragenden Saal. Haupteingang, Innenhof und anschließender Park liegen auf einer Achse. Eine der zentralen Stätten, an denen die Schrecken der deutschen Besatzungsherrschaft in Polen während des Zweiten Weltkriegs dokumentiert werden, ist das Gefängnismuseum Pawiak in der ul. Dzielna, das am 28. Oktober 1965 der Öffentlichkeit übergeben wurde. Weit mehr als 30 000 Menschen kamen hier durch Hunger, Folter und Mord ums Leben. Doch deutsche Aufseher und Henker waren nicht die ersten, die in diesem Kerker ihr tödliches Handwerk ausübten. Schon seit 1829 war hier ein zaristisches Gefängnis, in das die russische Besatzungsmacht aufmüpfige Polen verschwinden ließ. Die heutige Gestalt des Museums geht auf einen Entwurf des einflussreichen polnischen Architekten Romuald Gutt zurück, der insbesondere dafür sorgte, dass die wenigen, aus der Zeit des Zweiten Weltkriegs erhalten gebliebenen Zeugnisse wie Reste der Fundamente, Torgitter und Teile eines Galgens durch einen minimalistischen, nur wenige Meter hohen Überbau eindrucksvoll in Szene gesetzt werden. Zu den Exponaten, die im Pawiak gezeigt werden, gehören Dokumente, Essgeschirr, Schlösser und Waffen der Gefängnisaufseher. Auf dem Hof des Gefängnisgeländes steht der Bronzeabguss einer Ulme, die während der Besatzungszeit Ort der Nachrichtenübermittlung war, weil Gefangene und deren Angehörige dort Zettel mit kurzen Nachrichten anbrachten. Der Pawiak ist heute nicht mehr die einzige Dokumentationsstätte für den Terror der Nationalsozialisten, weil inzwischen insbesondere das Museum des Warschauer Aufstandes (2004) und das Museum der Geschichte der polnischen Juden (2014) in Warschau sowie das Museum des Zweiten Weltkriegs in Danzig (2017) entstanden sind. Am Ende der ul. Foksal findet sich der Palast des Adligen Konstantin Zamoyski (Pałac Konstantego Zamoyskiego), der am 1. Juli 1967 unter Denkmalschutz gestellt wurde. Heute hat dort der Polnische Architektenverband seinen Sitz. Der Palast entstand in den Jahren 1875 bis 1877 unter Leitung des Architekten Leandro Marconi, der sich vor allem von der französischen Spätrenaissance inspirieren ließ. Obwohl es während des Warschauer Aufstandes 1944 in der Umgebung des Bauwerks zu schweren Gefechten kam, blieb der Palast weitgehend unbeschädigt. Eine Zeit lang beherbergte er auch die Zentrale des Verbandes der polnischen Künstler, Maler und Grafiker. Das 1968 eröffnete Plakatmuseum (Muzeum Plakatu) auf dem Gelände des Königspalastes in Wilanów weit im Süden Warschaus war die erste Einrichtung dieser Art auf der ganzen Welt. So steht es jedenfalls in der Warschauer Enzyklopädie.117 117 Wydawnictwo Naukowe PWN: Encyklopedia, Warschau 1994, S. 521. 2.4. Polnischer Sozialismus unter Gomułka: funktionaler Städtebau (1956–1970) 97 Ursprünglich diente das Bauwerk als Hofreitschule, die 1848 nach einem Entwurf des Architekten Franciszek Maria Lanci fertiggestellt wurde. Aus dieser Zeit blieb allerdings nur der mächtige Torbogen im Stil des Empire erhalten. Im Inneren des Bauwerks wurden allerdings erst 1994 größere Plakatierungsflächen geschaffen, nachdem die vorherige Zahl der Exponate eher gering war. Schon 1955, also noch kurz vor dem endgültigen Aus für den polnischen Stalinismus im Herbst 1956, wurde am Weichselufer im Stadtteil Praga genau gegenüber dem Königsschloss und der Warschauer Altstadt das Stadion des 10. Jahrestages (Stadion Dziesięciolecia) eröffnet. Der Name ging auf das Manifest des Polnischen Komitees der nationalen Befreiung118 zurück, das am 22. Juli 1944 veröffentlicht worden war, also genau zehn Jahre vor dem Baubeginn des Stadions. Die Anlage wurde zum Teil aus dem Bauschutt der im Zuge des Warschauer Aufstandes 1944 zerstörten Häuser errichtet. Das Stadion war der Ort, an dem die polnische Fußball-Nationalmannschaft ihre Länderspiele austrug. Auch die Endspiele im Rahmen des polnischen Pokalwettbewerbs fanden dort statt. Hinzu kamen Leichtathletik-Wettbewerbe und Konzerte. Das Stadion war auch mehrfach Zielort der so genannten Internationalen Friedensfahrt. Und natürlich diente das Stadion wiederholt auch für offizielle Großveranstaltungen von Staat und Partei. Anfang der 1980er Jahre war die Anlage stark renovierungsbedürftig und nicht mehr der Zeit angemessen. Da es jedoch an Geld fehlte, verfiel es immer mehr und war schließlich als Sportstätte nicht mehr nutzbar. Im Jahr 1989 verpachtete die Stadt Warschau das Stadion an die Handelsgesellschaft Damis, die dort den „Jarmark Europa“ einrichtete. Daraus entwickelte sich einer der größten Basare im östlichen Europa, auf dem bald fast alles gehandelt wurde. Das Angebot reichte von Lebensmittel, Kleidung, geschmuggelten Zigaretten und Raubkopien von CDs bis hin zu Waffen, Munition und Drogen. Zu den Öffnungszeiten des Basars bewegten sich auf der nahe gelegenen Brücke über die Weichsel ganze Käuferscharen mit den für die sozialistischen Zeiten so typischen großen Plastikbeuteln. Im Jahr 2019 veröffentlichte Fotos zeigten noch einmal den damaligen Zustand des Stadions.119 Für die Fußball-Europameisterschaft 2012 wurde dann auf dem Gelände das Nationalstadion (Stadion Narodowy) errichtet. Auch wenn die Industrialisierung in den 1960er Jahren nicht so intensiv wie in stalinistischen Zeiten betrieben wurde, entstand doch eine Reihe neuer Betriebe, darunter das Kraftwerk Siekierki, ein Pumpenhersteller und eine Fleischfabrik. Außerdem wurde mit dem italienischen Automobilhersteller Fiat ein Lizenzvertrag zur Herstellung des Polski Fiat 125 abgeschlossen. Schon 1948 hatte die ein Jahr zuvor am rechten Weichselufer eröffnete Fabryka Samochodów Osobowych (FSO) einen Lizenzvertrag zur Fertigung von Fiat-Modellen abgeschlossen, der aber nie erfüllt wurde. 118 Siehe S. 45 in dieser Publikation. 119 Dziś tu stoi Stadion Narodowy, a tak kiedyś wyglądał Stadion Dziesięciolecia. Gazeta Wyborcza, 13.4.2019. 2. Historische und städtebauliche Epochen 98 „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) Die Jahre 1971 bis 1980, in denen Gomułkas Nachfolger Edward Gierek als Parteichef und seine Führungsriege die Entwicklungsrichtung Polens bestimmten, waren zunächst durch mehr Freiheit nach innen und außen bestimmt. Auch in der Wirtschaftsund Sozialpolitik setzte Giereks Equipe neue Akzente. Für die städtebauliche Entwicklung Warschaus bedeutete dies, dass wieder mehr Großprojekte wie der Hauptbahnhof (Warszawa Centralna) und die Stadtautobahn (Trasa Łazienkowska) in den Vordergrund traten – jeweils von der offiziellen Propaganda mit großem Aufwand gefeiert. Unter Gierek wurde endlich auch der Wiederaufbau des Königsschlosses am Rande der Warschauer Altstadt abgeschlossen. Kreditfinanzierte Wohltaten Schon die Diskussionen Giereks mit den Arbeitern in Stettin und Danzig hatte gezeigt, dass der neue Parteichef in den ersten Jahren seiner Amtszeit einen anderen Führungsstil als sein Vorgänger Gomułka an den Tag legte. Er suchte den Kontakt zum „Mann auf der Straße“ und liebte es, improvisierte Gespräche mit den Werktätigen etwa vor einem Fabriktor zu führen. Bei den Bürgern kam es gut an, dass Gierek anordnete, sein Porträt nicht in öffentlichen Gebäuden aufzuhängen, was unter seinen Vorgängern noch gängige Praxis war. Ohne Zweifel zählte Edward Gierek zu den prägendsten Gestalten der polnischen Geschichte nach dem Zweiten Weltkrieg.120 Noch lange nach der Transformation der Jahre 1989/90 herrschte in Teilen der polnischen Gesellschaft eine regelrechte Gierek- Nostalgie vor, öffentliche Gebäude, Straßen und Plätze wurden nach ihm benannt. In einer Umfrage von 1999 betonten 54 Prozent der Befragten, Gierek habe eine positive Rolle in der polnischen Geschichte gespielt, während nur 19 Prozent ihn negativ beurteilten.121 Auf dem Höhepunkt seiner Macht bis zur Mitte der 1970er Jahre war Gierek nicht einfach nur der Erste Sekretär der PVAPPZPR, sondern der „Vater der Nation“, ja ein „Auserwählter Gottes“. Der Historiker Andrzej Paczkowski nannte die ersten Jahre Gierekscher Machtausübung „la belle époque“ des realen Sozialismus in Polen.122 Gierek brachte auch frischen Wind in die Parteiorgane. Während das Politbüro in Gomułkas Zeiten eher unregelmäßig tagte und dessen Entscheidungen meistens eher undurchsichtig blieben, kam dieses Gremium nun regelmäßig am Dienstag jeder Woche zusammen, anschließend wurde in der abendlichen Hauptnachrichtensendung 2.5. 120 Zur Bewertung Giereks siehe insbesondere Paczkowski, Andrzej: Pół wieku dziejów Polski 1939– 1989, Warschau 1995. 121 Siehe Dziadul, Jan: Edward wspaniały, in Polityka, Nr. 31/2010, S. 67. 122 Diese Bezeichnung fand sich sogar im Titel einer Ausstellung „Komunizm la belle époque“, die im Rahmen einer internationalen Konferenz zu dem Thema im Oktober 2012 vom Institut des Nationalen Gedenkens (Instytut Pamięci Narodowej) in Warschau veranstaltet wurde. 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 99 des polnischen Fernsehens darüber berichtet, natürlich in einer Version, die der Parteichef genehmigt hatte. Allein im Jahr 1971 mussten im Parteiapparat etwa 100 000 Funktionäre ihren Platz für jüngere Aktivisten räumen, 50 Prozent der ZK-Mitglieder wurden durch jüngere Funktionäre ersetzt. Wenig später mussten die Ersten Sekretäre der Parteikomitees in 12 von 18 Woiwodschaften ihren Hut nehmen. Ähnlich radikal war der Kaderwechsel in der Staatsverwaltung. Für große Popularität der neuen Parteiführung sorgte auch ein gewaltiges Sozialprogramm, das vom Politbüro im Frühjahr 1971 verabschiedet wurde und vor allem Lohn- und Rentenerhöhungen für mehr als fünf Millionen Menschen umfasste. Au- ßerdem wurde die Zahl der Urlaubstage aller Werktätigen auf vier Wochen erhöht. Hinzu kamen ab 1975 noch 12 arbeitsfreie Samstage pro Jahr. Angesichts des gewaltigen Ausbaus des Sozialstaates verbesserte sich der Gesundheitszustand vieler Menschen, die Lebenserwartung stieg an. Angesichts des deutlichen Anstiegs der Kaufkraft der Bevölkerung wurden zunehmend Konsumartikel auch importiert. Für die Bauern war vor allem wichtig, dass die Ankaufspreise für landwirtschaftliche Produkte erhöht und die letzten Zwangsabgaben abgeschafft wurden. Außerdem kamen die Landwirte nun in den Genuss einer kostenlosen gesundheitlichen Versorgung. Bauern, die im Rentenalter ihren Grund und Boden dem Staat überließen, erhielten im Gegenzug eine Rente, ohne vorher in die Rentenversicherung eingezahlt zu haben. In den frühen 1970er Jahren wurden etwa eine Millionen Wohnungen fertiggestellt, die in der Regel pro Einheit größer waren als jene aus dem vorherigen Jahrzehnt. Die Erinnerungen an die Gierek-Ära gilt gerade auch der massenhaften Produktion des Fiat 126, liebevoll maluch (Knirps, der Kleine) genannt, die 1973 begonnen wurde. Mit etwa 20 Monatsgehältern war der Preis dieses Autos vergleichsweise niedrig. Bis 1981 wurden mehr als eine Million dieser Kleinwagen in den neu erstellten Autofabriken in Oberschlesien gebaut. Dies hatte zur Folge, dass die Gesamtzahl der PKWs in Polen von etwa einer halben Million im Jahr 1970 auf mehr als zwei Millionen Ende 1980 stieg. Doch bei Gierek lagen Licht und Schatten eng beieinander, denn der Ausbau des Sozialstaates, die wachsende Versorgung des einheimischen Marktes mit importierten Produkten und der Aufbau neuer Industriezweige wurden zunehmend durch Kredite finanziert. Ein wichtiges Beispiel dafür war die Vereinbarung, die Gierek und der damalige Bundeskanzler Helmut Schmidt am Rande der Unterzeichnung der Schlussakte der „Konferenz über Sicherheit und Zusammenarbeit in Europa“ (KSZE) am 1. August 1975 in der finnischen Hauptstadt Helsinki trafen. Diese beinhaltete die Zahlung einer Pauschale von 1,3 Milliarden D-Mark für Rentenansprüche ehemaliger polnischer Zwangsarbeiter sowie einen Kredit von einer Milliarde D-Mark zu vergleichsweise günstigen Bedingungen im Gegenzug zur Ausreisebewilligung für etwa 125 000 polnische Staatsbürger in den Westen. Hinzu kamen weitere große Kredite, die Polen in jenen Jahren aufnahm. All das hatte zur Folge, dass die polnische Staatsverschuldung von einer Milliarde Dollar im Jahr 1970 auf vier Milliarden 1974 und sogar acht Milliarden 1975 anstieg. Zu diesem Zeitpunkt verschlang der Schuldendienst bereits ein Viertel des gesamten polnischen Exports. Im Ergebnis kam es zu 2. Historische und städtebauliche Epochen 100 einer schleichenden Verwestlichung der Wirtschaftsbeziehungen Polens. Später stellte sich heraus, dass das Risiko, das sich aus der wachsenden Außenverschuldung ergab, den damaligen Wirtschaftsexperten des Landes entweder nicht bewusst war oder es verdrängten. Dahinter stand die Hoffnung, man könne im Westen Lizenzen und Ausrüstungsgüter kaufen, die es dann erlaubten, neue Produkte und Konsumartikel zu exportieren, um mit dem Erlös die Schulden zurückzahlen zu können. Doch die Ölkrise von 1973, die Verteuerung des Schuldendienstes und die strukturelle Unfähigkeit der sozialistischen Wirtschaft, neuere technologische Abläufe einzuführen, machten diese Hoffnung zunichte. Doch die ersten Jahre der Gierek-Zeit brachten nicht nur eine Verbesserung des Lebensstandards für breite Schichten der polnischen Gesellschaft, sondern auch mehr Freiheiten gerade für junge Menschen im Bereich der Alltagskultur und der persönlichen Lebenseinstellung. So verzichtete man fortan in den Grundschulen auf die einheitliche Kleidung für Jungen und Mädchen. Sehr zur Freude der jungen Leute fiel auch das Verbot, sich längere Haare wachsen zu lassen. Zudem durften künftig auch Mädchen Hosen tragen. Das dritte Programm des polnischen Hörfunks (Trójka) erhielt die Erlaubnis, neben polnischer auch zunehmend westliche Rockmusik zu senden, was dessen Popularität natürlich erheblich steigerte. Junge Menschen suchten verstärkt nach westlichen Vorbildern für ihr Leben. Natürlich musste all dies auch gegen Widerstand durchgesetzt werden, der sowohl von Lehrern und Schuldirektoren besonders in der Provinz, aber vom katholischen Klerus artikuliert wurde. Der polnische Soziologe Jacek Raciborski betonte, dass schon in den 1970er Jahren bestimmte Organisationsformen entstanden bzw. gefestigt worden seien, die zwar noch nicht einer modernen Bürgergesellschaft entsprochen hätten, vielen jungen Menschen aber gesellschaftliches Engagement im Rahmen des sozialistischen Systems ermöglicht hätten. Raciborski: „Werktätige organisierten sich in Gewerkschaften, Schriftsteller, Schauspieler und Bildhauer hatten Verbände, junge Menschen strömten in Jugendorganisationen, die Studenten hatten ihre eigenen Gruppen, die Bauern leisteten sich gegenseitig Unterstützung und ihre Frauen gründeten Nachbarschaftshilfen. Zehntausende Aktivistinnen und Aktivisten engagierten sich in der Liga der polnischen Frauen, der Liga für Naturschutz, der Liga zur Verteidigung des Landes, der Polnischen Touristischen Gesellschaft […] Diese Organisationen haben tatsächlich gearbeitet, befriedigten bestimmte Bedürfnisse und vertraten Bürgerinteressen. Das war kein vordergründiger Schwindel.“123 Doch Öffnung nach außen in den 1970er Jahren bedeutete nicht nur Westkredite, Investitionen und Steigerung des Außenhandels, sondern auch mehr Durchlässigkeit der Grenzen für die Bürger des Landes. Die Zahl der Reisen ins „nichtsozialistische Ausland“, also vor allem nach Westeuropa, stieg innerhalb weniger Jahre stark an. Von dort kamen auch erheblich mehr Besucher nach Polen. Auch der touristische Austausch mit anderen sozialistischen Ländern nahm erheblich zu, insbesondere mit Ungarn. 123 Co prześnione, co skradzione. Rozmowa z prof. Jackiem Raciborskim, in Polityka, 21.2.2017, S. 58 ff. 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 101 In diesem Zusammenhang spielte der Neuanfang in den Beziehungen zwischen der Volksrepublik Polen und der DDR. Am 1. Januar 1972 wurde die Grenze zwischen beiden Ländern geöffnet, fortan genügte der Personalausweis für den Grenz- übertritt. Ein Jahr später war dann auch für Reisen in andere sozialistische Länder kein Pass mehr erforderlich. Für Westreisen musste man allerdings weiterhin einen Pass jeweils neu beantragen und sich in einem der westlichen Konsulate ein Visum besorgen. Zudem waren solche Reisen noch reichlich teuer, doch all das tat der Reiselust keinen Abbruch. Für die politische Öffnung Polens spielten vor allem die Beziehungen zu Frankreich, den USA und zur Bundesrepublik Deutschland eine wichtige Rolle. Nach drastischen innenpolitischen Auseinandersetzungen erkannte die Bundesrepublik im Mai 1972 die polnische Westgrenze unter Vorbehalt an. Ebenso wurden die Grenzen der polnischen Kirchenprovinzen neu gezogen und damit den seit 1945 bestehenden Staatsgrenzen angepasst. Ein deutliches Signal waren auch die Reisen amerikanischer Präsidenten nach Polen: Richard Nixon (1972), Gerald Ford (1975) und Jimmy Carter (1977). Auch der damalige finnische Präsident Urho Kekkonen kam nach Polen, ebenso wie Schah Reza Pahlawi, der österreichische Bundeskanzler Bruno Kreisky, Frankreichs Präsident Valery Giscard d’Estaing und Bundeskanzler Helmut Schmidt. Edward Gierek reiste in die USA und den Vatikan, nach Österreich, Belgien, Frankreich, Portugal, Indien, Iran, Schweden, Italien und in die Bundesrepublik Deutschland. Ein wichtiges Element des Konsums der Bürger wurden die Devisenläden, die zunächst von der Nationalbank geführt, dann aber von dem staatlichen Unternehmen PEWEX (Przedsiębiorstwo Eksportu Wewnętrznego – Unternehmen für Binnenexport) übernommen wurden. Gegen „harte Währung“, also US-Dollar oder D-Mark, konnten in diesen Geschäften Waren erworben werden, die in den anderen staatlichen Läden kaum erhältlich waren, insbesondere Jeans, westliche Zigaretten, bestimmte Alkoholsorten, Lebensmittel aus dem Ausland und Unterhaltungselektronik. Die ersten dieser Geschäfte entstanden schon in den 1960er Jahren, ihre Zahl stieg dann aber erst im folgenden Jahrzehnt rapide an. Mit Intershop in der DDR, Tuzex in der Tschechoslowakei, Berjoska in der UdSSR und Corecom existierten vergleichbare Läden auch in anderen sozialistischen Staaten. Die PEWEX-Geschäfte wurden in den frühen 1990er Jahren privatisiert, gingen aber bald danach bankrott. Nicht zuletzt war für die damalige polnische Führung die Unterzeichnung der KSZE-Schlussakte am 1. August1975 in Helsinki ein zentrales Ereignis ihrer Außenpolitik. Neben Polen nahmen sechs weitere Staaten des Warschauer Pakts, 13 neutrale bzw. blockfreie Länder sowie 15 Nato-Staaten teil. Die Unterzeichner bekannten sich zur Unverletzlichkeit der Grenzen, zur friedlichen Regelung von Streitfällen, zur Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten anderer Staaten sowie zur Wahrung der Menschenrechte und Grundfreiheiten. Vereinbart wurde auch eine stärkere Zusammenarbeit in den Bereichen Wirtschaft, Wissenschaft und Umweltschutz. Gerade der berühmte „Korb III“ der Schlussakte von Helsinki war später die Grundlage für die Arbeit vieler Dissidenten und Menschenrechtsgruppen in Ostmittel- und Osteuropa, die zum späteren Zusammenbruch der sozialistischen Staaten beitrugen, so 2. Historische und städtebauliche Epochen 102 das Komitee zur Verteidigung der Arbeiter in Polen und die Charta 77 in der Tschechoslowakei. Steigende Schuldenlast, Verfassungsdebatte Schon Mitte der 1970er Jahre waren die ersten Krisensymptome nicht mehr zu übersehen und auch kaum mehr von der offiziellen Propaganda zu vertuschen. Das galt besonders für die steigende Schuldenlast, aber auch zunehmend für die hinter den Planvorgaben zurückbleibende Produktivitäts- und Produktionssteigerung. Trotzdem sahen Partei- und Staatführung keinen Anlass, von ihrer illusorischen Gigantomanie abzurücken. Schon im Jahr 1975 kamen zwei Drittel der Industrieproduktion aus etwa 100 großen Industriekomplexen. Etwa die Hälfte der Industriearbeiter war in den großen Kombinaten mit jeweils mehr als 1000 Beschäftigten tätig. Diese inflexiblen Giganten waren zunehmend nicht in der Lage, auf die Bedürfnisse der nationalen und internationalen Märkte zu reagieren. Angesichts des „Investierens an allen Fronten“, vor allem im Fahrzeugbau, der Elektrotechnik, der Chemieindustrie, der Montanindustrie und im Wohnungsbau, verloren die zuständigen staatlichen Instanzen mehr und mehr den Überblick und waren dementsprechend nicht in der Lage, steuernd einzugreifen. In Polen wurde der Kohleverbrauch noch gewaltig gesteigert, während man im Westen schon in den frühen 1990er Jahren begonnen hatte, über eine Rationalisierung des Energieverbrauchs nachzudenken. Die hohen Kosten der umfangreichen Sozialprogramme drückten auf den Staatshaushalt. Ab Mitte der 1970er Jahre kam es zu einer starken Aufblähung des Partei- und Staatsapparats. Um die Machtbasis Giereks und seiner Entourage weiter auszubauen, bemühte man sich, viele junge Leute in die PVAP/PZPR zu holen – vor allem die geburtenstarken Jahrgänge der in den 1950er Jahre Geborenen. Bereits 1975 hatte die Partei gut drei Millionen Mitglieder. Ebenso ergab sich dies aus der Verwaltungsreform von 1975, mit der die Zahl der Woiwodschaften von 17 auf 49 erhöht wurde. Der damit verbundene Aufwand war gewaltig. So mussten nicht nur Sekretäre für die neuen regionalen Parteikomitees und Beamte für die neuen Verwaltungsebenen gefunden werden, sondern auch neue Amtssitze für Partei und Staat gebaut werden, ebenso Polizeipräsidien, Dienststellen des Sicherheitsdienstes und andere offizielle Gebäude. Die Zentralisierung der Massenmedien zeigte sich besonders bei der parteigebundenen Publikationsgenossenschaft der Arbeiter (Robotnicza Spółdzielnia Wydawnicza) Diese vereinigte schließlich das staatliche Kiosknetz Ruch und drei Verlage sowie die große Mehrheit der Tageszeitungen unter einem Dach. Aber im 1975 deutete sich auch das Entstehen einer neuen politisch-demokratischen Opposition an. Anlass war das Vorhaben der Parteiführung, die Verfassung von 1952 zu ändern. So sah ein Beschluss des VII. Parteitags der PVAP/PZPR vor, die bisherige Bezeichnung „Volksrepublik“ durch Sozialistische Republik zu ersetzen. Festschreiben wollte man außerdem die „führende Rolle der PVAP“ in Staat und Gesellschaft sowie die „unantastbare brüderliche Verbundenheit mit der Sowjetunion“. 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 103 Waren es anfangs vor allem Vertreter der katholischen Kirche, die sich kritisch zu den angestrebten Änderungen äußerten, so kamen bald auch Stellungnahmen aus dem intellektuellen Milieu hinzu. Wichtigstes Dokument war der „Brief der 59“, der im Dezember 1975 der Kanzlei des Sejms zugeleitet wurde. Zu den Unterzeichnern, deren Zahl noch auf 66 anstieg, gehörten Wissenschaftler, Schriftsteller und Künstler, darunter 18 Mitglieder des später gegründeten Komitees zur Verteidigung der Arbeiter. Die Unterzeichner beriefen sich auf die KSZE-Grundakte und erklärten, dass die Verfassung und die auf ihr basierende Gesetzgebung insbesondere die Freiheit des Gewissens, der Religionsausübung, der Freiheit der Information und Meinung sowie der Wissenschaft garantieren sollten.124 Für öffentliches Aufsehen sorgte auch der „Brief der 7“ vom 6. Dezember 1975, der an die Delegierten des VII. Kongresses der PVAP/PZPR gerichtet war. Dessen Unterzeichner, zu denen auch der Historiker, Bürgerrechtler und Außenminister Bronis- ław Geremek gehörte, forderten insbesondere eine Reform des Wahlrechts, eine wahrheitsgetreue Information der Bürger über die tatsächliche wirtschaftliche und soziale Situation, Garantien für die freie Tätigkeit der Arbeiterräte und Gewerkschaften, ein Pressegesetz entsprechend den Grundsätzen der Helsinki-Schlussakte, die Einhaltung der Bürgerrechte und eine Rückkehr zur Selbstverwaltung der Universitäten.125 Neben diesen beiden Briefen gab es eine Reihe weiterer öffentlicher Meinungsäu- ßerungen von Einzelpersonen und Gruppen, die auf ein gewisses Potential unabhängigen Denkens in der Gesellschaft hindeuteten. Noch aber konnte es sich die Parteiführung leisten, die öffentlichen Proteste mit Schweigen zu übergehen, sah sich aber doch veranlasst, kleinere Zugeständnisse zu machen. So wurde die Formel von der „unantastbaren brüderlichen Verbundenheit mit der Sowjetunion“ durch „Freundschaft und Zusammenarbeit“ ersetzt. Polen blieb eine Volksrepublik, auch wenn der Staat als „sozialistisch“ definiert wurde. Am 10. Februar 1976 nahm der Sejm die revidierte Version der Verfassung an, die dann sechs Tage später vom Staatsrat bestätigt wurde. Reifeprozess der Opposition Nach der Debatte über die Novellierung der Verfassung waren die Proteste der Arbeiter besonders in Radom und Ursus im Juni 1976 sowie der folgende Reifeprozess der politisch-demokratischen Opposition weitere Zeichen dafür, dass die Führung um Edward Gierek zunehmend ins gesellschaftliche Abseits geriet. Anlass für die Arbeiterproteste waren vom Politbüro abgesegnete Preiserhöhungen, die noch weit höher waren als jene, die Władysław Gomułka im Dezember 1970 durchsetzen wollen. Danach sollten die Preise für Zucker um 90 Prozent, für Fleisch, Fleischprodukte und 124 Original des Briefes: AIPN, 0678/159, t. 4, k. 260. 125 Do Delegatów na VII Zjazd PZPR na ręce I Sekretarza Tow. Edwarda Gierka. Centrum im. Prof. Bronisława Geremka. Archiwum. 2. Historische und städtebauliche Epochen 104 Fisch um durchschnittlich 70 Prozent sowie für Butter und Käse um 60 Prozent steigen. Die Wut in der polnischen Gesellschaft war verständlich, absorbierten doch die Ausgaben für Lebensmittel einen wesentlichen Teil der Ausgaben der Familien. Schon einen Tag nach Bekanntgabe der Preiserhöhungen, am Morgen des 25. Juni, registrierte man im Warschauer Innenministerium mehr als 60 Proteststreiks vor allem in den Woiwodschaften Warschau, Radom, Elbing, Łódź, Danzig und Stettin. Die Arbeiter der großen Waffenfabrik Predom-Łucznik in der zentralpolnischen Stadt Radom beließen es nicht bei Streiks und Demonstrationen, sondern setzten auch das örtliche Parteikomitee in Brand. Die Beschäftigten des Traktorenwerks im Warschauer Stadtteil Ursus besetzten ihre Fabrik und blockierten auch die Eisenbahnlinie Warschau-Berlin. Die gegen die Streikenden eingesetzten Polizeieinheiten machten zwar nicht von der Schusswaffe Gebrauch, gingen aber ansonsten äußerst brutal vor. Hunderte Arbeiter wurden zum Teil schwer verletzt, zwei starben unter den Rädern von Polizeifahrzeugen. Parteiführung und Regierung reagierten sofort, um eine weitere Zunahme der Proteste zu verhindern. Noch am Abend des 25. Juni wurden die Preiserhöhungen zurückgenommen. Allerdings nahmen Parteiführung und Regierung ihre Niederlage auch zum Anlass, ein Exempel zu statuieren. Ermittlungen der Opposition ergaben, dass im ganzen Land etwa 2500 Personen verhaftet wurden. In den Kommissariaten und Polizeigefängnissen kam es zu regelrechten Prügelorgien und bestialischen Misshandlungen, bei denen viele der Verhafteten zum Teil stark verletzt wurden. Ein Pfarrer, der sich mit den Streikenden solidarisiert hatte, erlag den ihm zugefügten Verletzungen. Mehrere tausend Arbeiter, vor allem in Radom und Ursus, wurden durch die jeweiligen Fabrikdirektoren entlassen. Die Misshandlung der Gefangenen und die vielen folgenden Strafurteile zeigten deutlich die Rückkehr zu jenen Methoden staatlicher Herrschaft, die seit 1970/71 nicht mehr praktiziert worden waren. Damit war auch der „Gesellschaftsvertrag“ zwischen der sich anfangs modern und moderat gebenden Führung um Edward Gierek passé. Schriftlich war dieser ohnehin nie fixiert worden. Für die politisch-demokratische Opposition eröffnete sich nun die Chance für ein oppositionelles Bündnis zwischen verschiedenen Schichten der Gesellschaft, insbesondere zwischen Arbeitern und Intellektuellen – ein Bündnis, das während der Studentenbewegung im Frühjahr 1968 nur in Ansätzen sichtbar geworden war und während der Arbeiterunruhen im Dezember 1970 keine Rolle gespielt hatte. Von den Ereignissen im Juni 1976 zieht sich eine Linie bis zu dem berühmten Streik auf der Danziger Lenin-Werft im August 1980, der bald darauf folgenden Gründung der berühmten Gewerkschaft „Solidarität“ sowie der gesellschaftlichen Massenbewegung der Jahre 1980/81. Insbesondere durch die Gründung des Komitees zur Verteidiung der Arbeiter (Komitet Obrony Robotników – KOR) am 23. September 1976 machte die polnische Opposition einen großen Sprung nach vorne. Dem Komitee, das bald 40 Mitglieder umfasste, traten Personen unterschiedlicher weltanschaulicher und politischer Orientierungen bei. Zu seinen Mitgliedern zählten Natur- und Geisteswissenschaftler, Schriftsteller und Künstler, auch Geistliche, Juristen und Pädagogen – darunter die Schau- 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 105 spielerin Halina Mikołajska, der Philosoph Leszek Kołakowski, der Ökonom Edward Lipiński, der Schriftsteller Jerzy Andrzejewski, der Literaturwissenschaftler Jan-Józef Lipski sowie der Historiker und Pädagoge Jacek Kuroń. Die Mitglieder und Helfer des Komitees, die mehr oder weniger öffentlich tätig waren, organisierten materielle und juristische Hilfestellung für die betroffenen Arbeiter und ihre Familien.126 Schon bald betrieben die offiziellen Medien eine Hetzkampagne gegen die „Verirrten“ und „Ewiggestrigen“ des KOR. Ebenso bedienten sich die Behörden der alten repressiven Methoden: Festnahmen und Verhöre, Bespitzelung, anonyme Anrufe, Druckverbot für Journalisten. Immerhin verabschiedete der Staatsrat am 19. Juni 1977 eine Amnestie für die meisten der in Radom und Ursus verurteilten Arbeiter. Mit der Umbenennung des KOR in Komitee zur gesellschaftlichen Selbstverteidigung (Komitet Samoobrony Społecznej – KSS „KOR“) erhielt die Arbeit des Komitees eine neue Dimension. Fortan verfolgte es eine Strategie der Selbstverteidigung und Selbstorganisation der Gesellschaft unter den Rahmenbedingungen des weiterhin bestehenden sowjetisch dominierten Ostblocks. Damit stand für die Bürgerrechtler fortan der Kampf um die institutionelle Absicherung der bürgerlichen Rechte und Freiheiten, gegen die Missachtung der geltenden Rechtsordnung sowie gegen politische und weltanschauliche Diskriminierung im Vordergrund. Hinzu kam das Bemühen, in verschiedenen gesellschaftlichen Schichten und Milieus unabhängige und selbstverwaltete Organisationen und Interessengruppen aufzubauen – insbesondere unter den Arbeitern und Bauern, auch in Bildung und Wissenschaft. Unter diversen Zeitschriften, die im Umkreis des Komitees entstanden, entwickelte sich Robotnik (deutsch: Arbeiter, -in) zum entscheidenden publizistischen Hebel für die Bildung unabhängiger Arbeitermilieus.127 Die von der Zeitschrift im Sommer 1979 publizierte Charta der Arbeiter (Karta Praw Robotniczych) erwies sich als Manifest des politischen und ökonomischen Kampfes für Arbeiterinteressen und enthielt besonders die Forderung nach Mindestlöhnen, Lohnausgleich bei Preiserhöhungen, mehr Arbeitssicherheit, Änderung des Arbeitsrechts und Abschaffung von Privilegien für Beschäftigte in bestimmten Branchen.128 Unter dem Einfluss von KSS „KOR“ und Robotnik entstand schließlich am 28. April 1978 in Danzig eine Initiative für freie und unabhängige Gewerkschaften, deren Kopf das KOR-Mitglied Bogdan Borusewicz war und der sich später auch Lech Wałęsa anschloss. Ihrem Einfluss war es zu verdanken, dass sich auf der Danziger Lenin-Werft eine Gruppe junger, aktiver Arbeiter herauskristallisierte, die später während des dortigen Streiks im August 1980 eine wichtige Rolle spielen sollte. Auch in Oberschlesien entstand eine solche Keimzelle für freie Gewerkschaften. Mitglieder des KSS „KOR“ spielten auch eine wichtige Rolle, als es darum ging, eine unabhängige Publizistik aufzubauen. So entstand die Unabhängige Verlagsan- 126 Zur Arbeit des Komitees siehe insbesondere Lipski, Jan-Józef: Komitet Obrony Robotników, London1983; Friszke, Andrzej: Czas KOR-u. Jacek Kuroń a geneza Solidarności, Krakau 2011; Skórzyński, Jan: Siła bezsilnych. Historia Komitetu Obrony Robotników, Warschau 2012. 127 Friszke, Andrzej: Robotnik 1977–1981, www.pismo-robotnik.pl/html/napisal_friszke.html. 128 Karta Praw Robotniczych, in Robotnik, Nr. 35, www.pismo-robotnik.pl/html/robotnik_numer_35.h tml. 2. Historische und städtebauliche Epochen 106 stalt (Niezależna Oficyna Wydawnicza – NOWA), die zahlreiche Werke zeitgenössischer Schriftsteller sowie wissenschaftliche und publizistische Texte herausgab. Bei NOWA oder auch unabhängig von diesem Verlag erschienen auch Informationsdienste und Zeitschriften wie Biuletyn Informacyjny, Komunikat, Robotnik, Krytyka, Puls und Zapis. Dabei war KSS „KOR“ vielleicht die wichtigste, beileibe aber nicht die einzige oppositionelle bzw. unabhängige Gruppierung, die in jener Zeit entstand. So war die am 25. März 1977 aus der Taufe gehobene Bewegung zur Verteidigung der Menschen- und Bürgerrechte (Ruch Obrony Praw Człowieka i Obywatela ROPCIO) eine Vereinigung, die sich stärker auf nationale bis nationalistische, katholische und bäuerliche Traditionen berief. Im Oktober 1979 kam es zu einer Spaltung von ROPCIO, als eine Gruppe um den Nationalisten Leszek Moczulski austrat und die Konföderation Unabhängiges Polen (Konfederacja Polski Niepodległej – KPN) als explizit eigenständige Partei gründete. Ebenfalls aus ROPCIO ging die Bewegung Junges Polen (Ruch Młodej Polski – RMP) hervor, die sich inhaltlich kaum unterschied, sondern vorwiegend die junge Generation in der Bewegung repräsentierte. Eher übergreifend wirkte die besonders in Warschau tätige Gesellschaft für wissenschaftliche Kurse (Towarzystwo Kursów Naukowych – TKN), die umgangssprachlich auch“ Fliegende Universität“ (Uniwersytet Latający) genannt wurde.129 Zu den Unterzeichnern der Gründungserklärung von TKN am 12. Februar 1978 gehörten insbesondere renommierte, politisch eher ungebundene oder zum Teil noch der PVAP/PZPR angehörende Wissenschaftler wie Maria Janion, Adam Kersten, Jerzy Jedlicki, Tadeusz Kowalik und Jan Stzelecki sowie ältere und jüngere Mitglieder bzw. Unterstützer des KSS „KOR“ wie Leszek Kołakowski, Edward Lipiński, Marcin Król, Paweł Śpiewak und Adam Michnik und auch führende Vertreter des katholischen Milieus wie Tadeusz Mazowiecki und Władysław Bartoszewski. So mancher von ihnen konnte schon seit Jahren keine Lehrtätigkeit an den polnischen Universitäten ausüben und unterlag außerdem einem Publikationsverbot. Zu den Themen der Vorlesungen und Vorträge gehörten das polnische politische Denken während der Zeit der Teilungen im 19. Jahrhundert, die Geschichte neuzeitlicher politischer Theorien, Polens Wirtschaftsgeschichte, die Entwicklung der Polnischen Volksrepublik nach 1945, die gesellschaftspolitischen Debatten in der Frühzeit der Volksrepublik, russische Literaturgeschichte und Erziehungspolitik. Nach seiner Rückkehr aus Washington im Herbst 1978 trat auch der Historiker, Bürgerrechtler und spätere Außenminister Bronisław Geremek dem Programmbeirat von TKN bei, wo er sich wegen seines intellektuellen Ranges, seiner internationalen Kontakte und seines präzisen politischen Denkens schnell als einer der führenden Köpfe erwies. Aus dieser Zeit sind einige Materialien erhalten geblieben, insbesondere Skizzen, Exposés und Kurzprotokolle von Gesprächen mit anderen Wissenschaftlern, in denen er sich als exzellenter Kenner der Schriften linker Theoretiker von Marx 129 Zu TKN siehe Skórzyński, Jan: Wiedza w opozycji, in Polityka, Nr. 45, 7.-13.11.2012. Ebenso Terlecki, Ryszard: Uniwersytet Latający i Towarzystwo Kursów Naukowych 1977–1981, Krakau/Rzeszów 2000. 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 107 über Schumpeter, Kautsky, Rosa Luxemburg und Liebknecht bis hin zu Oskar Lange sowie als scharfer Kritiker stalinistischer bzw. sowjetischer Wirtschaftspolitik erweist, andererseits aber offenbar weiterhin ansozialistische Modelle zur Organisation der Wirtschaft dachte.130 Die Wahl des Krakauer Kardinals Karol Wojtyła am 16. Oktober 1978 zum neuen Oberhaupt der katholischen Kirche war dann eine weitere herbe Niederlage führ die Parteiführung um Edward Gierek, eine Zäsur, die auch für die Haltung der Gesellschaft zu den damaligen politischen Machtverhältnissen enorme Bedeutung hatte, denn die von den machthabenden Kommunisten stets geleugnete tiefe Kluft zwischen dem herrschenden System und der Gesellschaft erhielt nun eine neue Dimension. Vielen Bürgern erschien die Wahl eines polnischen Papstes fast wie ein Wunder, zumindest aber wie ein Ereignis von enormer historischer Tragweite. Schon zu diesem Zeitpunkt war Wojtyła in Polen äußerst populär. In verschiedenen Konflikten etwa um den Bau einer Kirche im Krakauer Vorort Nowa Huta hatte er sich als kluger und standhafter Gegner der Machthabenden erwiesen. Schon der erste Besuch von Johannes Paul II. in seinem Heimatland zwischen dem 2. und 10. Juni war ein deutlicher Hinweis auf die weitreichenden Veränderungen, die Polen in den kommenden Jahren bevorstanden. Millionen Gläubige begrüßten ihn entlang seiner Reiseroute, die insbesondere Warschau, Gnesen, Tschenstochau, Krakau und Auschwitz umfasste. Die Predigten von Johannes Paul II. erwiesen sich in zweierlei Hinsicht als bedeutsam: Einerseits hatten sie geistlichen und gesellschaftlichen Charakter, weil der Papst über die Würde des Menschen, die Souveränität der Nation und die Verpflichtung jedes Gläubigen sprach, sich dem Nächsten zu öffnen. Anderseits waren sie aber auch eminent politisch, denn der Papst hob die Einheit Europas hervor, bekräftigte die Zugehörigkeit der Slawen und Balten zur christlichen Gemeinschaft und erinnerte an die Opfer des Warschauer Aufstandes gegen die deutschen Besatzer im August/September 1944 sowie die vielen Opfer der in Jalta beschlossenen Teilung des Kontinents in eine westliche und eine östliche Hemisphäre. Es schien, als sei Polen von einem Erdbeben erfasst worden. Die Millionen Gläubigen erkannten bei den Predigten des Papstes, dass ihre jeweilige persönliche Enttäuschung über ihr bisheriges Leben eine gemeinsame Erfahrung der Gesellschaft war, nicht nur ein singuläres Phänomen.131 Das kollektive, solidarische Auftreten, das ein Jahr später während der Arbeiterstreiks im August 1980 sichtbar wurde, auch die Besonnenheit und Disziplin, mit der die Arbeiter ans Werk gingen, sind nur das gewachsene Selbstbewusstsein vieler Menschen, das im Zuge des Papstbesuches sichtbar geworden war, zu verstehen. Der Historiker Heinrich August Winkler berichtete später über ein Gespräch mit seinem polnischen Kollegen Bronisław Geremek: 130 Siehe Geremek, Bronisław: Socjalizm. Materiały dla TKN? Archiwum Centrum im. prof. Bronisława Geremka, CBG/ZP/S_HP/160. Aus diesen Quellen geht allerdings nicht eindeutig hervor, ob alle diese Materialien im Zusammenhang mit Geremeks Arbeit im TKN-Beirat standen. 131 Siehe etwa die Reportage Follath, Erich/Ihrt, Fred: Der Kreuz Ritter: Stern, 22/1979. 2. Historische und städtebauliche Epochen 108 „Geremek hat uns gesagt, dass mit diesem Papstbesuch die Weichen gestellt worden seien. Die Papstwahl und sein erster Besuch in Polen hätten eine Konstellation geschaffen, auf der die ‚Solidarität‘ dann habe aufbauen können. Ohne beides wäre die Gründung dieser freien Gewerkschaft nicht möglich gewesen. Bronek [Kurzform von Bronisław, Anm. d. Verf.] äußerte sich mit höchstem Respekt über diesen Papst und hat ihn ja auch persönlich gekannt. Nach der Papstwahl hat er mehrfach an längeren Diskussionen mit dem Oberhaupt der katholischen Kirche in Rom teilgenommen.“132 Der Besuch von Johannes Paul II. zeigte in aller Deutlichkeit, wie isoliert die Parteiführung inzwischen war. Das galt auch und gerade für den Ersten Sekretär Edward Gierek, dessen frühere Popularität völlig verflogen war. Ein starker Wintereinbruch zum Jahreswechsel 1979/80 legte das ganze Land lahm und zerstörte in der Gesellschaft die letzten Illusionen über das „Wirtschaftswunder“ der 1970er Jahre. Auch Giereks außenpolitischer Erfolg, als es ihm gelang, ein Treffen zwischen Leonid Breschnew und Valéry Giscard d’Estaing in Warschau zu arrangieren, konnte seinen Abstieg nicht mehr verhindern. Einer seiner letzten Rettungsversuche bestand darin, den langjährigen Ministerpräsidenten Piotr Jaroszewicz im Februar 1980 zu entlassen und durch den ZK-Sekretär Edward Babiuch zu ersetzen. Warschau als Metropole Polens Parteichef Edward Gierek, der von 1970 bis 1980 die politischen Zügel in der Hand hielt, folgte der Vision, aus Warschau eine Metropole, eine Stadt von Weltrang zu machen. Dem dienten nicht zuletzt Großprojekte wie der Hauptbahnhof (Warszawa Centralna) und die Stadtautobahn (Trasa Łazienkowska), deren Fertigstellung maßgeblich auf die Einflussnahme Giereks zurückging. Natürlich hoffte der Parteichef auch, auf diesem Weg seine anfängliche Popularität noch zu steigern und auf diese Weise einen festen Platz in den Geschichtsbüchern erobern zu können. Schließlich war der Bau der Stadtautobahn dringend notwendig, da mit der Massenproduktion des Fiats 126 eine Motorisierungswelle auf Polen zurollte. Die Errichtung des Hauptbahnhofs kam den gestiegenen Reisebedürfnissen der Polen entgegen. Beide Großprojekte, teilweise in modernisierter Form, prägen bis heute das Stadtbild Warschaus. Fährt man aus östlicher oder westlicher Richtung ins Zentrum Warschaus, dann ist der Hauptbahnhof (Warszawa Centralna) an der al. Jerozolimskie ein wichtiger Blickfang. Das liegt vor allem an dem eindrucksvollen, weit auskragenden Dach, das dem Bahnhof im Stadtbild Präsenz verschafft. Bis in die heutigen Zeiten ist Warszawa Centralna der wichtigste Bahnhof in der Hauptstadt und einer der größten, hautsächlich unterirdisch gelegenen Bahnhöfe Europas. Über den zentralen Tunnel der Stadt verbindet er die Bahnhöfe in den westlichen und östlichen Stadtteilen und ist außerdem zentraler Halt mehrerer Fernlinien der Polnischen Staatsbahnen (Polskie Koleje 132 Heinrich August Winkler im Gespräch mit dem Autor am 10.11.2011. 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 109 Państwowe – PKP), darunter des gemeinsam mit der Deutschen Bahn betriebenen Berlin-Warszawa-Express. Warszawa-Centralna ist auch ein wichtiges Symbol Warschauer Verkehrsgeschichte. Als man 1843 mit dem Bau eines ersten Teilstücks der Bahnlinie Warschau- Wien begann, wurde auch ein Kopfbahnhof etwa an der Stelle des heutigen Hauptbahnhofes errichtet. Demgegenüber wurden später die Endbahnhöfe für die Warschau-Petersburger Eisenbahn (Warszawa Wileńska) und die Strecke nach Terespol (heute Warszawa Wschodnia) in den östlichen Stadtteilen errichtet. Erst 1932 begann man mit dem Bau eines repräsentativen Empfangsgebäudes des Hauptbahnhofs, das aber bis zum Beginn des Zweiten Weltkriegs nicht ganz fertiggestellt wurde. Im Juni 1939 zerstörte ein Großbrand dieses Provisorium, das zwar notdürftig wiederhergerichtet wurde, dann aber die Zeit der deutschen Besatzung nicht überstand. 1945 deutete nur noch ein Trümmerhaufen auf den vormaligen Bahnhof hin. Unmittelbar nach Kriegsende bestimmte das Büro für den Wiederaufbau der Hauptstadt ein Gelände weiter westlich als Standort für den Hauptbahnhof. Die Architekten Arseniusz Romanowicz und Piotr Szymaniak gewannen zwar 1948 einen Wettbewerb für den Neubau, mussten ihren Entwurf in der Folgezeit aber immer wieder neuen politischen und städtebaulichen Gegebenheiten und Entscheidungen anpassen, so dass lange Zeit nichts geschah. Währenddessen wurden Züge, die in Ost-West- bzw. West-Ost-Richtung verkehrten, über eine nördlich des Stadtzentrums gelegene Strecke geleitet und überquerten die Weichsel über die Danziger Brücke (Most Gdański). Erst unter Parteichef Edward Gierek wurde dem Neubau des Hauptbahnhofs höchste Priorität eingeräumt – und nach dem Willen des Ersten Sekretär sollte alles sehr schnell gehen. 1972 begannen die Bauarbeiten, der Temin der Fertigstellung wurde auf den 8. Dezember 1975 festgelegt. Wichtigster Mitstreiter Giereks bei dem Bahnhofsprojekt war der Warschauer Stadtpräsident Jerzy Majewski. Der Termin für die Eröffnung war nicht zufällig gewählt, wurde doch an diesem Tag der VII. Parteitag der PVAP/PZPR eröffnet, zu dem auch der sowjetische Parteichef Leonid Breschnew anreiste. Breschnew, der bei seiner Ankunft ziemlich alkoholisiert aus dem Zug stieg, war der erste Ehrengast, der auf dem neuen Hauptbahnhof empfangen wurde. Gierek konnte somit auch gegenüber der sowjetischen Führung demonstrieren, wie wichtig ihm die Modernisierung Polens war, auch wenn er dafür die starke Abhängigkeit seines Landes von Auslandskrediten riskierte. Das 1975 fertiggestellte System des Bahnhofs ist bis heute für Fahrgäste und Besucher etwas verwirrend, denn es entstand ein weit verzweigtes Geflecht von Fußgängertunneln, das den Bahnhof auf einer Zwischenebene mit seiner städtischen Umgebung verbindet und, zumindest auf den ersten Blick, nicht ganz zu durchschauen ist. Die wegen des Parteitags auf knapp 40 Monate verkürzte Bauzeit führte bald zu baulichen Schäden, erste Sanierungsarbeiten wurden notwendig. Vor allem in den krisengeschüttelten 1980er Jahren zeigten sich dann zunehmend Verfallserscheinungen, weil der Unterhalt des Bahnhofs vernachlässigt wurde. Die Führung der PKP wollte keine Investitionen und plante stattdessen einen Neubau. Dann wurde jedoch die Fußball-Europameisterschaft 2012 nach Polen und in die Ukraine vergeben – und für einen Neubau zu diesem Großereignis blieb zu wenig Zeit. 2. Historische und städtebauliche Epochen 110 So kam es „nur“ zu einer Rundumerneuerung, die sich aber als sinnvoll erwies und von der Warschauer Öffentlichkeit auch durchweg positiv angenommen wurde. Die projektierenden Architekten Grzegorz Niwiński und Jerzy Porębski beließen es bei der ursprünglichen Gestalt des Bahnhofs, sorgten aber auch dafür, dass die Hallen und Gänge von störenden Einbauten befreit, besonders die Marmoroberflächen gereinigt, die Decke der Haupthalle neu gestaltet und eine helle Beleuchtung angebracht wurde. Lediglich die unterirdischen Bahnsteige verloren nicht ganz ihre Düsternis aus vorangegangenen Zeiten. Die Geschäfte in der Haupthalle und den unterirdischen Passagen wurden neugestaltet, ebenso die Warteräume rund um die Haupthalle. Lediglich das später in die Haupthalle eingebaute Zwischengeschoss wirkt etwas störend. Die Stadtautobahn Trasa Łazienkowska, benannt nach dem nahegelegenen Łazienki-Park, ist auch eine jener historischen Hinterlassenschaften, die in der Amtszeit von Parteichef Edward Gierek als Prestigeobjekt der Parteiführung galten, auch wenn der damalige Stadtpräsident Jerzy Majewski wesentlichen Anteil an deren Zustandekommen trug. Die Trasse beginnt am der ul. Wawelska im Stadtteil Ochota, kreuzt beim Fliegerdenkmal die ul. Żwirki i Wigury, die zum Flughafen Lotnisko Chopina führt, verläuft in Tunnels unter der ul. Waryńskiego, ul. Marszałkowska und al. Ujazdowskie, auf einem 850 Meter langen Viadukt, dann geht sie über die Weichselbrücke und schließlich rechts der Weichsel über die al. Stanów Zjednoczonych bis in den Stadtteil Grochów. Die Stadtautobahn Trasa Łazienkowska hat bis heute ihr Gesicht kaum verändert (Foto aus dem Jahr 2017) Schon kurz vor dem Beginn des Zweiten Weltkriegs hatte die Warschauer Stadtverwaltung den Bau einer Durchgangsstraße in Ost-West-Richtung im südlichen Teil Warschaus erwogen, konnte aber dieses Projekt nicht mehr angehen. Nach dem Zwei- 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 111 ten Weltkrieg stand dann aber erst einmal der Bau der Trasa W-Z am Rande der Warschauer Altstadt auf dem Programm. Immerhin wurde beim Bau der MDM-Siedlung bereits Raum für eine spätere Durchgangsstraße eingeplant. Neue Planungen einer Magistrale entlang der späteren Trasa Łazienkowska in den 1960er Jahren wurden dann durch den damaligen Ersten Sekretär Władysław Gomułka unterbunden, der keine staatlichen Zuschüsse für das Projekt bewilligen wollte. Erst sein Nachfolger Edward Gierek gab grünes Licht für das Projekt, das dann nach der relativ kurzen Bauzeit von knapp drei Jahren am 22. Juli 1974, dem nationalen Feiertag in sozialistischen Zeiten, eröffnet wurde. Am späten Nachmittag des 14. Februar 2015 geriet fast die gesamte Łazienki- Brücke in Brand, nachdem sich die hölzerne Verschalung der unter der Brücke entlangführenden Rohre und Kabel entzündet hatte. Die ganze Nacht über kämpften 40 Feuerwehreinheiten gegen das Feuer. Durch den Brand erlitt die Stahlkonstruktion der Brücke starke Verformungen, so dass ein Teil der tragenden Teile ausgetauscht werden musste. Erst Ende Oktober 2015 konnte die Brücke wieder in Betrieb genommen werden. Im Jahr 1974 wurde auch die so genannte Wisłostrada fertiggestellt, eine Durchgangsstraße entlang des westlichen Weichselufers, die nördliche Stadtteile wie Bielany und Żoliborz mit Powiśle und Solec im Zentrum sowie Wilanów im Süden verbindet. Teile der Straße besonders entlang der Altstadt wurden später untertunnelt. Die Wis- łostrada entlastet einerseits den Stadtverkehr, nicht zuletzt durch ihre Anbindung an die meisten Weichselbrücken, steht andererseits immer mal wieder in der Kritik, weil sie die Innenstadt vom Weichselufer absondert und so den Zugang zu dortigen Restaurants, Imbissbunden und Liegeplätzen erschwert. Unter Gierek veränderte sich das Stadtbild im Zentrum Warschaus auch durch die entstehenden Hochhäuser. Das erste dieser Art war das Hotel Forum am Rondo Dmowskiego, das 1974 fertiggestellt wurde. Den Entwurf lieferte der schwedische Architekt Sten Samuelson, mit Skanska kam auch die bauausführende Firma aus Schweden – ein Novum in der polnischen Nachkriegsgeschichte, dass ausländischen Akteuren aus dem Westen diese Möglichkeit eingeräumt wurde. Jahrelang wurde das Hotel von vielen Warschauern eher kritisch gesehen, weil es wegen seiner braun-gelben Fassade einen eher „schmutzigen“ Eindruck machte und architektonisch eher langweilig war. Der Volksmund erfand deshalb den Spitznamen „Große Tafel Schokolade“ (wielka tabliczka czekolady). Nach der Übernahme des Hotels durch die französische Hotelkette Novotel erfolgte eine grundlegende Renovierung, wobei die Fassade mit hellen Stahlplatten verkleidet und der gesamte Innenausbau modernisiert wurden. Die zentrale Lage des Hotels schräg gegenüber vom Kulturpalast macht es zu einem guten Ausgangspunkt zur Erkundung Warschaus. Am nördlichen Rand der Innenstadt (ul. Stawki) wurde 1975 mit dem Hochhaus Intraco das erste moderne Bürogebäude der polnischen Hauptstadt zur Nutzung übergeben. Bald schon richteten vor allem die Vertretungen ausländischer Firmen hier ihre Büros ein. Eigentümer von Intraco ist bis heute das Schatzministerium als Vertreter des polnischen Staates, das die Firma allerdings im Jahr 2011 in eine Aktiengesellschaft des Staatsschatzes umwandelte. Ende der 1990er Jahre kam es zu einer 2. Historische und städtebauliche Epochen 112 Komplettsanierung der Außenfassade, indem die dortigen fast 500 000 blau-grünen Keramikplatten durch eine grüne Glasscheibenfassade ausgetauscht wurden. Eine lange Entstehungsgeschichte hat das Bürohochhaus am Plac Bankowy, das in Warschau vor allem unter den Namen Błękitny Wieżowiec (deutsch: Himmelblaues Hochhaus) und Srebrny Wieżowiec (deutsch: Silbernes Hochhaus) bekannt ist. Schon in den 1950er Jahren hatte man erste diesbezügliche Überlegungen angestellt, doch begannen die Bauarbeiten erst 1965. Dabei entstand die tragende Stahlkonstruktion des 80 Meter hohen Gebäudes, das mit einer Verkleidung aus goldeloxierten Aluminiumteilen und bronzefarbenem Spiegelglas versehen wurde. In diesem Rohzustand wurden die Bauarbeiten vorläufig eingestellt, wofür vermutlich finanzielle Schwierigkeiten und Probleme mit der Stabilisierung des Bauwerks angesichts der Erschütterungen durch den Straßenverkehr verantwortlich waren. Im Jahr 1974 setzte man die Bauarbeiten auf der Basis einer modernisierten Version des Gebäudes fort, stellte diese allerdings 1980 erneut ein. Die Fertigstellung erfolgte dann in den Jahren 1986 bis 1991, wobei vor allem die vormalige Verkleidung durch eine verspiegelte Glasfassade ersetzt wurde. Das Gebäude, später mit dem Namen Blue Tower Plaza versehen, befindet sich auf einem historisch stark vorbelasteten Gelände, denn hier stand bis zum Zweiten Weltkrieg die größte Synagoge Warschaus. Die Zahl der jüdischen Gemeindemitglieder in der Stadt belief sich damals auf mehr als 90 000. In direkter Nachbarschaft zu dem Gotteshaus befand sich die Judaistische Hauptbibliothek, deren Gebäude in der ul. Tłomackie heute das Jüdische Historische Institut beherbergt.133 Zu den Hochhäusern aus der Gierek-Zeit gehört auch das Gebäude in der ul. Chałubińskiego (Nr. 8), unweit des Zentralbahnhofes, das zunächst die Handelsbank (Bank Handlowy) und eine der polnischen Außenhandelsagenturen beherbergte, später auch Sitz anderer einheimischer und ausländischer Firmen und Banken wurde. Dieses Gebäude, 1978 fertiggestellt, wurde später auch als Intraco II und Oxford Tower bezeichnet. Ein architektonisch eher seltsames Relikt aus den 1970er Jahren ist der Sitz der Polnischen Nationalbank (Narodowy Bank Polski) am Plac Powstańców Warszawy, der weniger durch seine Höhe, sondern vor allem durch die äußere Gestaltung seiner Schalterhalle auffällt, denn diese besteht aus einer langgestreckten eintönigen Emaille- Fassade, die seit der Fertigstellung des Gebäudes immer wieder neu lackiert werden muss, damit sie nicht zu eintönig bzw. schmutzig wirkt. Der Volksmund verspottete das einem Geldtresor gleichende Gebilde schon früh als „Sarg“ (Trumna). Lange Jahre Stammgast des „Café Rozdroże“ an der Al. Ujazdowskie war der unweit wohnende Schriftsteller, Essayist und Komponist Stefan Kisielewski, der sich so manche seiner ironisch-witzig formulierten Geschichten über den Alltag der polnischen Volksrepublik vermutlich an dieser Stelle ausgedacht hatte. Das 1974 fertiggestellte Gebäude macht seinem Namen „Rozdroże“ (deutsch: Kreuzung) alle Ehre, denn es steht exakt dort, wo die Stadtautobahn „Trasa Łazienkowska“ die Al. Ujazdowskie kreuzt. Wer das Café in Augenschein nimmt, fühlt sich unweigerlich an die 133 Siehe S. 186 in dieser Publikation. 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 113 Neue Nationalgalerie von Ludwig Mies van der Rohe in Berlin erinnert. Möglichweise haben sich die polnischen Architekten tatsächlich das Berliner Bauwerk zum Vorbild genommen. Dafür sprechen die vollverglasten Seitenfronten, die einen fast unbegrenzten Durchblick bieten, ebenso wie die Mauern und Terrassen im Umfeld. Leider wurde Jahre später die Authentizität des Inneren des Cafés durch streitbare Gipsverzierungen zerstört. Der Wohnungsbau verlagerte sich in den 1970er Jahren in die Randbezirke Warschaus vor allem im Süden der Stadt. Das galt besonders für Wohnkomplexe Ursynów Północny (Nord) mit den Siedlungen Jary und Stokłosy sowie Ursynów Południe mit den Siedlungen Imielin und Natolin. Kennzeichnend für die Gestaltung der Wohngebäude war einerseits der Plattenbau, doch wiesen sie andererseits mehr Vielfältigkeit als vergleichbare Siedlungen etwa in der Sowjetunion auf, da die verantwortlichen Architekten auf unterschiedliche Grundrisse und Bauhöhe der Häuser achteten und die Flächen zwischen den Gebäuden mit der Zeit auch gärtnerisch gestaltet wurden. Insgesamt entstanden Wohnungen für etwa 70 000 Einwohner. Allerdings dauerte es einige Jahre, bis die Siedlungen eine ausreichende Anzahl an Geschäften, Dienstleistungsbetrieben und kulturellen Einrichtungen erhielten. Nach 1989 wurden nahezu alle Wohnhäuser mit einer verputzten Außendämmung versehen und auch farblich unterschiedlich gestaltet. Ähnlich war auch die bauliche Entwicklung im nordöstlich gelegenen Stadtteil Bródno. Doch auch im Zentrum Warschaus blieben Wohngebäude erhalten, die an die Gierek-Zeit erinnern. Das gilt besonders für das im Jahr 1976 fertiggestellte Hochhaus in der ul. Smolna 8, das hoch über dem Weichselufer aufragt und wie ein Eingangstor zur Innenstadt wirkt. Fährt man vom östlichen Stadtteil Praga über die Poniatowski-Brücke in Richtung Zentrum, dann fällt der Blick auf dieses Hochhaus, das so gar nicht zu den modernen Wolkenkratzern passt, die nach 1989 in der Warschauer Innenstadt entstanden sind. Wegen seiner charakteristischen Gestalt erhielt es bald die Spitznamen „dom z opadłą szczęką“ (Haus mit der heruntergefallenen Kinnlade) und „młotek“ (Hammer). Ursprünglich war das fast 70 Meter hohe Gebäude als Hotel für die im Ausland lebenden Polen geplant, die dort wohnen sollten, wenn sie ihre Heimat besuchten. Die Wohnungen in den 19 Etagen wurden damals mit einem Standard ausgestattet, der für normale Bürger unerschwinglich war. Wer eine dortige Wohnung kaufte, musste mit westlichen Währungen bezahlen. So erhielt das Gebäude schon bald auch den Spitznahmen „dewizowiec“ (Mann mit Devisen oder Devisenturm). Charakteristisch waren die für damalige Verhältnisse sehr schnellen Aufzüge und die Ausstattung der Wohnungen mit Gegensprechanlagen. Doch angesichts des Wohnungsmangels wurde aus dem Hotel bald ein Gebäude mit Wohnungen. Ursprünglich waren in den beiden oberen auskragenden Stockwerken ein Café mit dem Namen „Akropol“ sowie der Nachtclub „Top Floor“ untergebracht, die aber nach der Umgestaltung in ein Wohnhaus geschlossen wurden. Mit der Zeit verloren auch die Wohnungen an Attraktivität. Im Jahr 2016 wurde das Gebäude sogar in die Liste der städtischen Baudenkmäler aufgenommen. Ein spektakuläres Zeugnis postmodernistischer Architektur in Warschau ist ein Wohnhaus aus dem Jahr 1978 nahe der Altstadt zwischen ul. Kozia und ul. Jana Mo- 2. Historische und städtebauliche Epochen 114 liera, das dem Besucher der Stadt allerdings auf den ersten Blick verborgen bleibt, weil es sich hinter anderen Gebäuden versteckt. Der Warschauer Architekturkenner, Fotograf und Reporter Filip Springer nannte das Bauwerk deshalb eine „versteckte Perle des Warschauer Modernismus“.134 Der Grund für die Geheimniskrämerei bestand ursprünglich darin, dass das Gebäude zunächst als Wohnhaus für die privilegierten sozialistischen Funktionäre aus den Ministerien und anderen staatlichen Institutionen gedacht war und den Blicken der Normalbürger in den oft eintönigen Wohnblocks verborgen bleiben sollte. Selbst zahlreiche alte Warschauer, die fast täglich durch die ul. Kozia und die ul. Jana Moliera gehen, müssen bekennen, dass sie das spektakuläre Bauwerk bislang nicht in Augenschein genommen haben. Ähnlich ging und geht es vielen Touristen, die zwar nahe gelegene Sehenswürdigkeiten wie das Teatr Wielki bewundert haben, das postmodernistische Wohnhaus aber nicht registriert haben. Die Architekten Jerzy Kuźmienko und Piotr Sembrat sorgten dafür, dass die Vorder- und Rückfront des Gebäudes völlig unterschiedlich gestaltet sind und jeweils ganz andere Empfindungen und Eindrücke hervorrufen. So besteht die Fassade von der ul. Kozia her vor allem aus einer Fülle sehr unterschiedlich gestalteter Balkons, die das Bemühen der Architekten widerspiegeln, den jeweiligen Mietern bzw. Besitzern der Wohnungen ein großes Maß an Privatsphäre zu ermöglichen. Demgegen- über wirkt die Fassade von der ul. Jana Moliera her fast wie das Äußere ein Bunkers, die schon fast bedrohlich wirkt. Das Dach des Gebäudes weist abgestuft fünf unterschiedliche Höhen auf. Einige Wohnungen gehen über zwei Etagen. „Kleiner Bruder“ dieses Gebäudes ist ein fünfstöckiges Wohnhaus in der ul. Karowa 18a unweit des Hotels Bristol und des Palais des polnischen Staatspräsidenten. Auch hier gestaltete das Architektenkollektiv um Jerzy Kuźmienko und Piotr Sembrat ein Bauwerk, dessen Fassade zur Straße hin fast bedrohlich wirkt. Dafür verantwortlich sind die fast unzähligen, wie Schubladen aus der Fassade herausragenden Balkone und Erker. Jede Wohnung verfügt über solche Bauelemente. Im Nachbarhaus ul. Karowa 20 wurde im Jahr 2006 auf Initiative der Historikervereinigung Ośrodek KARTA das „Haus der Begegnung mit der Geschichte“ (Dom Spotkań z Historią) eingerichtet, in dem Ausstellungen, Konferenzen, Buchpräsentationen und Filmvorführungen zu historischen Themen veranstaltet werden. Das Gebäude beherbergte früher die Bank für die Zuckerindustrie. Lang ersehnter Wiederaufbau des Königsschlosses Am 19. Januar 1971 befürwortete die neue Führung der PVAP/PZPR unter Edward Gierek endlich den Wiederaufbau des Königsschlosses am Rande der Warschauer Altstadt. Offenbar hatten sich die Parteioberen entschlossen, nach dem Arbeiterauf- 134 Springer, Filip: Apartamentowiec z czasów PRL-u. Ukryta perła warszawskiej moderny, in Gazeta Wyborcza. www.weekend.gazeta.pl/weekend/1,152121,18143515,Apartamentowiec_z_czasow_PRL _u_Ukryta_perla_warszawakiej.html. 2.5. „La Belle Époque“ unter Edward Gierek und ihre Folgen: publikumswirksame Großprojekte (1971–1980) 115 stand an der Küste nicht nur soziale, sondern auch kulturelle Bedürfnisse der Gesellschaft zu erfüllen.135 Wenige Tage später entstand ein so genanntes „Bürgerkomitee zum Wiederaufbau des Königsschlosses“, dessen Vorsitz der Erste Sekretär des Parteikomitees der Stadt Warschau Józef Kępa übernahm, dem aber auch Professor Stanis- ław Lorentz als langjähriger Befürworter des Wiederaufbaus beitrat. Außerdem entsandte das Episkopat der katholischen Kirche einen Vertreter in das Komitee. Die von Professor Jan Zachwatowicz geleitete städtische Kommission für Architektur- und Denkmalpflege erhielt den Auftrag, die vorliegenden Bauentwürfe zu begutachten und zu genehmigen. Im Januar 1972 wurde das Architekturbüro Königsschloss unter Leitung von Jan Bogusławski ins Leben gerufen. Die polnische Bevölkerung begrüßte den Beschluss. Laut einer Umfrage der polnischen Presseagentur PAP waren gut 86 Prozent der Befragten dafür, wobei dieses Ergebnis seitens der Zensur etwas nach oben „korrigiert“ worden war. Das Königsschloss um 1900 (Quelle: Wikimedia Commons). Der Wiederaufbau erfolgte dann relativ zügig. Schon im Februar 1973 wurde der erste Richtkranz aufgehängt, im Juli 1974 erhielten die Türme des Schlosses ihre Helme. 135 Der polnische Historiker Marcin Zaremba betonte später, dass sich die Partei mit diesem Schritt wieder patriotischen Traditionen angenähert habe. Statt ideologische Positionen des Klassenkampfes zu verbreiten, bezog sie sich nun auch auf den Nationalstolz der Polen. Siehe Zaremba, Marcin: Komunizm, legitymizacja, nacjonalizm. Nacjonalistyczna legitymizacja władzy komunistycznej w Polsce, Warschau 2001, S. 359 f. 2. Historische und städtebauliche Epochen 116 Während der Bauarbeiten kam es zu einer intensiven öffentlichen Diskussion über die künftige Funktion des historischen Bauwerks. Genannt wurden unter anderem die Einrichtung eines Museums, die Unterbringung von Behörden bzw. wissenschaftlichen und kulturellen Einrichtungen, das Schloss als Repräsentation der Auslandspolen und als Sitz des Staatsrates, auch die Einrichtung von Archiven und Bibliotheken kam ins Gespräch. Der politischen Führung des Landes kam es vor allem darauf an, das Schloss als öffentliches Repräsentationsgebäude zu nutzen, wofür besonders die Parteizeitung Trybuna Ludu Werbung betrieb. Nach Abschluss der ersten Bauetappe kam es am 19. Juli 1974 zu einer ersten Übergabe des Schlosses an die Öffentlichkeit. Im November berief der Ministerrat die staatliche Institution „Königsschloss Warschau – Denkmal der Geschichte und der nationalen Kultur“ als leitende Instanz, als deren erster Direktor im Juli 1980 Professor Aleksander Gieysztor berufen wurde. Am 31. Oktober 1984 wurde das Schloss endgültig an die Öffentlichkeit übergeben, nachdem alle Bauarbeiten abgeschlossen worden waren. Die langwierige Rekonstruktion der Innenausstattung dauerte noch bis 1988. Noch später wurden die Schlossgärten angelegt. Am 2. September 1980 erfolgte die Aufnahme des Königsschlosses zusammen mit der gesamten Warschauer Altstadt in die Liste des Weltkulturerbes der UNESCO und gilt seither als Beispiel einer gelungenen originalgetreuen Rekonstruktion. Allerdings erfüllt das Schloss nicht im strengen Sinne das Kriterium der Authentizität hinsichtlich des verwendeten Materials und einzelner Elemente der Bauausführung. Doch wurden vielfach auch erhalten gebliebene Originalelemente in den Wiederaufbau miteinbezogen. „Der Wiederaufbau des Königsschlosses entspricht dadurch, dass er auf einer detaillierten und vollständigen Dokumentation des Originals basiert und somit das wissenschaftliche Kriterium der Glaubwürdigkeit erfüllt, den UNESCO- Standards“, so Piotr Majewski von der Administration des Schlosses.136 Mühsamer Weg in die neuen Zeiten: städtebaulicher und architektonischer Stillstand (1980–1989) „Das Jahrzehnt der Solidarność“137 von 1980 bis 1989 war eine historische Periode höchst widersprüchlicher Phänomene und Entwicklungen. Sie begann in den Jahren 1980/81 mit einer gewaltigen Volksbewegung gegen die schlimmsten Auswüchse des realen Sozialismus, die dann mit der Verhängung des Kriegsrechts durch die kommunistischen Machthaber im Dezember 1981 niedergeschlagen wurde. Dem folgten Jahre der politischen Stagnation und des fortgesetzten wirtschaftlichen Niedergangs. Der schließlich in den späten 1980er Jahren einsetzende Lehnprozess sowohl bei der „So- 2.6. 136 Majewski, Piotr: Ideologie und Denkmalpflege. Der Wiederaufbau des Warschauer Königsschlosses 1944 -1980, in Bingen, Dieter/Hinz, Hans-Martin (Hrsg.): Die Schleifung: Zerstörung und Wiederaufbau historischer Bauten in Deutschland und Polen, Wiesbaden 2005, S. 114. 137 So eine Zwischenüberschrift in Borodzej, Włodzimierz: Geschichte Polens im 20. Jahrhundert, München 2010, S. 360. 2.6. Mühsamer Weg in die neuen Zeiten: städtebaulicher und architektonischer Stillstand (1980–1989) 117 lidarität“ als auch den Regierenden mündete 1989 in die bahnbrechenden Verhandlungen am Runden Tisch, die Polen den Weg in eine neue Zukunft eröffneten. Gerade auch in der Hauptstadt Warschau waren die ersten Jahre nach Verhängung des Kriegsrechts eine Zeit der Gefängnisse und Internierungslager, so im nördlichen Stadtteil Białołęka, auch der nächtlichen Ausgangssperre und der Präsenz des Militärs in den Straßen. Gerade ältere Bürger der Stadt erinnern sich an die kleinen Feuerstellen an vielen Straßenkreuzungen, mit denen sich patrouillierende Soldaten mehr schlecht als recht aufwärmten. Ebenso war Warschau eine Stadt des politischen Untergrunds, in dem Aktivisten der Opposition und der „Solidarität“ konspirative Treffen abhielten und „illegale“ Druckereien betrieben. Nicht selten fanden solche Begegnungen auch in kirchlichen Räumen statt. Gotteshäuser wie die Kathedrale in der Warschauer Altstadt dienten als Ausgangspunkt für Protestdemonstrationen, die aber in der Regel gewaltsam unterdrückt wurden. Die 1980er Jahre waren außerdem eine Zeit der oppositionellen Slogans an Fabrikmauern und Häuserwänden in Warschau. Als sich 1988 ein Wandel abzeichnete, waren die Räumlichkeiten des Klubs der Katholischen Intelligenz in der ul. Kopernika ein Ort, an dem die neuesten diesbezüglichen Informationen zu erhalten waren. Großer Mangel an Waren führte oft zu endlosen Schlangen vor den Geschäften. Gerade aus Warschau machte sich so mancher auf in den Westen, um dort, wenn auch nur für ein paar Jahre, ein besseres Leben zu führen. Viele Bürger der Stadt erinnern sich bis heute dankbar an die vielen Päckchen mit Lebensmitteln und anderen Gütern, die aus dem Westen eintrudelten. Andererseits führte die starke Kontrolle des öffentlichen Lebens dazu, dass sich die Bürger gerade in der Freizeit sehr stark in ihre eigenen vier Wände zurückzogen. Die Folge dessen war nicht zuletzt ein Babyboom, der die Demografie erheblich verschob. Junge Eltern mussten allerdings damit leben, dass u. a. Einwegwindeln wie Pampers nur an ein oder zwei Stellen in der Stadt zu Westdevisen gekauft werden konnten und sie deshalb zur altbewährten, aber mühsamen Methode des Auskochens der Windeln greifen mussten. Städtebaulich und architektonisch herrschte in den 1980er Jahren weitgehend Stillstand. Zwei der wenigen Ausnahmen, die das Stadtbild veränderten, war das Hotel Holiday Inn hinter dem Zentralbahnhof, das 1986 fertiggestellt wurde, sowie das hoch aufragende Hotel Marriott an der Ecke ul. Chałubińskiego/Al. Jerozolimskie aus dem Jahr 1989, gleich gegenüber dem Zentralbahnhof. Bei beiden Hotelbauten spielten Investoren aus Österreich eine führende Rolle. Gerade das Holiday Inn rief bei vielen Warschauern Erstaunen hervor, weil damit erstmals eine ausländische Hotelkette in der polnischen Hauptstadt vertreten war, das Hotel westlichen Standard aufwies und außerdem in sehr kurzer Zeit fertiggestellt wurde. Vom Kriegsrecht zum Runden Tisch Die Geschichte des 1989 eingeleiteten Systemwechsels vom realen Sozialismus zur parlamentarischen Demokratie und zur Marktwirtschaft geht bis auf den August 1980 zurück. Damals besetzten die Arbeiter der Danziger Lenin-Werft das Werksge- 2. Historische und städtebauliche Epochen 118 lände für mehr als zwei Wochen und lösten damit eine Streikwelle aus, die nach und nach ganz Polen erfasste. Auf der Werft entstand ein Beratergremium aus Intellektuellen wie Bronisław Geremek und Tadeusz Mazowiecki, das den Streikenden wichtige Hilfe in politischen, rechtlichen und ökonomischen Fragen leistete. Als wichtigstes Anliegen der Streikenden kristallisierte sich schließlich die Forderung nach Zulassung von freien, von Staat und Partei unabhängigen Gewerkschaften heraus. Versuchte die Parteiführung um Edward Gierek zunächst, durch Druck, taktische Finessen und kleinere Zugeständnisse der Streikbewegung Herr zu werden, musste sie in den letzten Augusttagen doch erkennen, dass sie angesichts der Breite des landesweiten Aufstandes und der Entschlossenheit der Streikenden nachgeben musste. Die Bilder von der Unterzeichnung des so genannten Danziger Abkommens vom 31. August 1980 gingen dann um die Welt. Streikführer Lech Wałęsa machte Furore, indem er das Abkommen mit einem bunten, überdimensionierten Kugelschreiber unterzeichnete. Es garantierte nicht nur das Recht, neue, selbstverwaltete Gewerkschaften als authentische Vertretung der Arbeiterschaft zu gründen, sondern enthielt auch den Auftrag an den Gesetzgeber, das Streikrecht im Gewerkschaftsrecht zu verankern. Von großer politischer Bedeutung waren außerdem die im Abkommen enthaltenen Regeln zur Beschränkung der Zensur. Die Machthaber wurden zur Freilassung der politischen Gefangenen verpflichtet. Alles in allem hatten die Streikenden den herrschenden Kommunisten Zugeständnisse abgerungen, wie es sie bis dato im gesamten „Ostblock“ nicht gegeben hat. Am 5. September 1980 trat Edward Gierek als Parteichef zurück und wurde durch Stanisław Kania ersetzt. Die sechzehn Monate zwischen den Auguststreiks und der Verhängung des Kriegsrechts am 13. Dezember 1981 gehören zu den lebendigsten, interessantesten und wohl auch dramatischsten Perioden der polnischen Zeitgeschichte seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Schnell entwickelte sich die im Herbst 1980 gegründete Gewerkschaft „Solidarität“ zu einer Millionenbewegung, in der Stimmungen, Meinungen und Weltanschauungen hervortraten, die von sozialistisch bzw. sozialdemokratisch und laizistisch bis zu katholisch-traditionell und national-fundamentalistisch reichten. Zunehmende Konflikte zwischen dieser Bewegung und den kommunistischen Machthabern waren vorprogrammiert, da sich die Führung der regierenden PVAP/PZPR nie mit der Existenz einer freien Gewerkschaft abgefunden hatte. Hinzu kam der enorme Druck aus Moskau. Schon im Frühjahr 1981 wurden in Partei, Regierung und Militär die ersten Vorbereitungen für eine mögliche Verhängung des Kriegsrechts und damit eine Zerschlagung der „Solidarität“ getroffen. Auf dem ersten Delegiertenkongress der „Solidarität“ im Herbst wurde das so genannte „Programm für eine selbstverwaltete Republik“ verabschiedet, das vor allem politisch-demokratischen und kulturellen Charakter hatte. Im Zentrum dieses Programms standen die Achtung der Menschen- und Bürgerechte, Pluralismus der Weltanschauungen, freie und gleiche Parlamentswahlen, Arbeiterselbstverwaltung mit unternehmerischen Kompetenzen, Selbstverwaltung in den regionalen und lokalen staatlichen Körperschaften, Unabhängigkeit der Justiz, Freiheit der Medien, gleiche Bildungschancen sowie Freiheit von Wissenschaft und Forschung. In wirtschaftspolitischen Fragen konnten sich die Delegierten nicht zwischen einem schnellen Wechsel 2.6. Mühsamer Weg in die neuen Zeiten: städtebaulicher und architektonischer Stillstand (1980–1989) 119 hin zur Marktwirtschaft und einem partiellen Übergang mit verschiedenen Eigentumsformen als Zwischenstufen entscheiden. Der polnische Historiker Jerzy Holzer schrieb später: „Größte Bedeutung für die Perspektivpläne der ‚Solidarität‘ hatte die Konzeption einer ‚sich selbst verwaltenden Republik‘. Diese ging weit über die Spielregeln des ‚real existierenden Sozialismus‘ hinaus, wichen aber auch von den Regeln der westlichen kapitalistischen Systeme ab. [Die] Grundprinzipien [standen] in der langen Reihe der freiheitlichsozialistischen Utopien.“138 Die Hauptschuld am Scheitern der Volksbewegung von 1980/81 trifft sicher die kommunistische Führung um Wojciech Jaruzelski, der seit dem 18. Oktober 1981 als Parteichef, Ministerpräsident und Verteidigungsminister in Personalunion agierte. Auch wenn man ihr eine gewisse Sorge um das politische und wirtschaftliche Überleben Polens nicht absprechen kann, fehlte ihr das politische Format eines Alexander Dub- ček in der damaligen Tschechoslowakei 13 Jahre zuvor, das es ihr erlaubt hätte, mit der „Solidarität“ nach einer nationalen Verständigung zu suchen, die Polen frühzeitig einen Sonderweg innerhalb des „Ostblocks“ ermöglicht hätte. Moskau hätte in einem solchen Fall wohl nur die „Chance“ gehabt, per Einmarsch ein Blutbad anzurichten, doch im Moskauer Politbüro wusste man sehr genau um die Risiken einer Intervention. Es hätte zu Sanktionen des Westens kommen können, der Widerstand in Polen wäre sehr stark gewesen und neben dem Krieg in Afghanistan hätte die Sowjetunion eine zweite Front eröffnen müssen. Ebenso wären die ökonomischen Folgen für die Sowjetunion und ihre Verbündeten schwer zu bewältigen gewesen. Jaruzelski erledigte die Arbeit für die Moskauer Gerontokratie.139 Aber auch die „Solidarität“ war noch nicht wirklich bereit für eine nationale Verständigung mit den kommunistischen Machthabern. Sie überschätzte die eigenen Kräfte und unterschätzte die des Gegners. Einflussreiche radikale Kräfte in der Gewerkschaft stellten die Machtfrage, was unter den gegebenen inneren und äußeren Bedingungen Polens zum damaligen Zeitpunkt absurd war. Trotz vielfältiger Erfahrungen mit Fremdherrschaft in den vorangegangenen 200 Jahren versäumte es die „Solidarität“, Vorbereitungen für eine Arbeit im Untergrund zu treffen. Mit der Verhängung des Kriegsrechts am 13. Dezember 1981 wurde die „Solidarität“ ihrer legalen Basis beraubt. Mehr als 6000 Funktionäre der Gewerkschaft, auch Oppositionelle sowie führende Exponenten des unabhängigen wissenschaftlichen und kulturellen Lebens wurden verhaftet und interniert. Militärgerichte verhängten drastische Urteile wegen „politischer Straftaten“. In den meisten der Betriebe, die sich vordem als Hochburg der gesellschaftlichen Bewegung erwiesen hatten, kam es zu massiven Säuberungen durch Entlassungen. Bemerkenswert war schließlich, dass zunehmend Militärs statt der Partei- und Regierungsfunktionäre das Kommando an den entscheidenden Stellen des Staates und in den Betrieben übernahmen. In großen 138 Holzer, Jerzy: „Solidarität“. Die Geschichte einer freien Gewerkschaft in Polen, München 1985, S. 343. 139 Einen Überblick zur polnischen Debatte über die Hintergründe der Verhängung des Kriegsrechts siehe Vetter, Reinhold: Polens diensteifriger General. Späte Einsichten des Kommunisten Wojciech Jaruzelski, Berlin 2018, S. 280 ff. 2. Historische und städtebauliche Epochen 120 Unternehmen regte sich zunächst aktiver Widerstand gegen das Kriegsrecht in Form von Streiks, die aber zum Teil blutig niedergeschlagen wurden. Mehr und mehr nahm der Widerstand passive Formen an.140 In einer Fernsehansprache am 13. Dezember 1981 verkündet General Wojciech Jaruzelski die Verhängung des Kriegsrechts (Quelle: Wikimedia Commons). Doch schon Mitte der 1980er Jahre zeigte sich, dass die gewaltsame Vorgehensweise vom Dezember 1981 zwar das System vorläufig stabilisieren konnte, andererseits aber keine Aussicht auf eine durchgreifende Lösung der gravierenden politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Probleme eröffnete. In Teilen der polnischen Gesellschaft griffen Niedergeschlagenheit und Hoffnungslosigkeit um sich. In einer umfangreichen Analyse mit dem Titel „Polska 5 lat po Sierpniu“ (Polen fünf Jahre nach dem August), die führende Intellektuelle aus dem Umkreis der „Solidarität“ vorlegten, war die Rede von einer tiefen wirtschaftlichen und ökologischen Krise. Die Autoren diagnostizierten eine antizivilisatorische Bedrohung, die Polen, wie es hieß, 140 In Fachkreisen gilt der polnische Historiker Andrzej Paczkowski als bester Kenner der Vorgänge um das Kriegsrecht. Siehe insbesondere sein Werk Wojna polsko-jaruzelska, Warschau 2006. 2.6. Mühsamer Weg in die neuen Zeiten: städtebaulicher und architektonischer Stillstand (1980–1989) 121 „aus dem Rhythmus Europas, aus dessen materiellen und kulturellen Lebensniveau eliminieren könnte.“141 Immerhin gelang es der „Solidarität“, wenn auch mühsam, ihre Strukturen wiederaufzubauen – zunächst im Untergrund, aber 1987 auch in aller Öffentlichkeit. In den Debatten der Intellektuellen kristallisierten sich schließlich Strategien für einen Kompromiss mit den Machthabenden heraus, der den Weg zur Überwindung des Systems weisen sollte – etwa das Projekt eines „Antikrisenpaktes“ zwischen den Regierenden und der „Solidarität“ bzw. der Opposition, das Bronisław Geremek in die Diskussion einbrachte. Wichtige Impulse für die weitere Entwicklung ergaben sich durch den Machtantritt Michail Gorbatschows in der Sowjetunion im März 1985 sowie die beiden Besuche von Papst Johannes Paul II. in Polen im Juni 1983 und im Juni 1987. Im Sommer 1988 konnte die wirtschaftliche Situation Polens kaum schlechter sein. Zwei große Wellen von Arbeiterstreiks waren erste Anzeichen dafür, dass weitreichende Veränderungen bevorstanden. Schon im Dezember 1987 war das so genannte Bürgerkomitee entstanden, das später die entscheidende politische und organisatorische Basis für das Auftreten der Opposition am Runden Tisch im Frühjahr 1989 und bei den folgenden Parlamentswahlen im Juni des gleichen Jahres sein sollte. Dem Komitee gehörten neben Lech Wałęsa auch Oppositionelle, Streikführer aus großen Betrieben sowie unabhängige zSerie verdeckter Gespräche zwischen Abgesandten der kommunistischen Machthaber und Vertretern der „Solidarität“ bzw. der Opposition. Eine Vorstufe zu den Verhandlungen am Runden Tisch waren mehrere Gesprächsrunden in Magdalenka südlich von Warschau, an denen Mitglieder des Bürgerkomitees, Vertreter von Partei und Regierung sowie hohe Geistliche der katholischen Kirche teilnahmen. Am 30. November 1988 erwischte eine „mediale Katastrophe ersten Ranges“142 die Machthabenden, denn eine Fernsehdebatte zwischen Lech Wałęsa und dem Chef des regimetreuen Gewerkschaftsverbandes OPZZ, Alfred Miodowicz, die live am Abend zu bester Sendezeit ausgestrahlt wurde, ging eindeutig zugunsten Wałęsas, der seinem Kontrahenten rhetorisch und argumentativ haushoch überlegen war. In den Augen der Mehrheit der polnischen Gesellschaft war der „Solidarität“ damit der Sprung in die Legalität gelungen. Parteifunktionären wie Wojciech Jaruzelski, Mieczysław Rakowski, Czesław Kiszczak und Józef Czyrek wurde schlagartig klar, dass sie nun um eine Legalisierung der „Solidarität“ und um die bereits angedeuteten Verhandlungen am Runden Tisch nicht mehr herumkamen. In einer zweigeteilten Sitzung des Zentralkomitees der PVAP/PZPR vor und nach der Jahreswende 1988/89 setzten diese Funktionäre unter Androhung ihres Rücktritts durch, dass die Mehrheit dieses Gremiums dem Dialog mit der Opposition zustimmte. 141 Die Analyse erschien zunächst im Untergrundverlag Międzyzakładowa Struktura Solidarności und wurde später auch vom Verlag Aneks in London publiziert. 142 So der polnische Historiker Włodzimierz Borodziej in seiner Geschichte Polens im 20. Jahrhundert, München 2010, S. 380. 2. Historische und städtebauliche Epochen 122 Schauplatz der Beratungen am Runden Tisch, die vom 6. Februar bis 5. April 1989 dauerten, war das Statthalterpalais (Pałac Namiestnikowski) in der Warschauer Innenstadt, seit 1995 Sitz des polnischen Staatspräsidenten. Zuvor hatte man sich in Magdalenka auf eine Zahl von 56 Teilnehmern verständigt, wobei jeweils sechs auf die „Solidarität“ und OPZZ, je 14 auf die Regierung, die Opposition und unabhängige Intellektuelle sowie zwei auf die katholische Kirche entfielen. Naturgemäß waren die Erwartungen der beiden Hauptkontrahenten sehr unterschiedlich. Während die Machthabenden bemüht waren, den Sozialismus in der einen oder anderen Gestalt zu retten, sahen Lech Wałęsa und seine Mitstreiter den Runden Tisch als ersten Zug in einem politischen Schachspiel, das irgendwann zu einer demokratisch-parlamentarischen Republik führen sollte. Schließlich einigte man sich auf eine Reihe wichtiger Reformschritte.143 Dazu zählte der Beschluss, einen Senat als zweite Parlamentskammer einzurichten, der als Kontrollinstanz gegenüber dem Sejm als erster Kammer fungieren sollte. Die Wahl zum Senat sollte völlig frei sein. Demgegenüber wurde für die nächste Wahl zum Sejm beschlossen, dass 65 Prozent der Mandate der PVAP/PZPR sowie ihren Blockparteien vorbehalten bleiben sollen, während die restlichen 35 Prozent den oppositionellen und unabhängigen Kandidaten zustanden. Allerdings wurde Sejm und Senat auferlegt, eine neue Verfassung sowie eine neue Wahlordnung für wirklich freie und gleiche Wahlen auszuarbeiten. Des Weiteren wurde festgelegt, dass beide Kammern des Parlaments einen Staatspräsidenten mit weitreichenden Kompetenzen wählen sollten. Zum damaligen Zeitpunkt war klar, dass nur Parteichef Wojciech Jaruzelski für dieses Amt in Frage kam – möglicherweise auch nur vorübergehend. Beschlossen wurde außerdem die Legalisierung der „Solidarität“, der man auch das Recht einräumte, eine eigene Wochenzeitung herauszugeben. Lediglich in Sachen Wirtschaft blieb der Runde Tisch ohne Ergebnis, weil in beiden Lagern extrem unterschiedliche Vorstellungen über die künftigen ökonomischen Strukturen herrschten. Ohne Zweifel war der Runde Tisch ein originäres Projekt, das bis dato kein Vorbild in der Welt des realen Sozialismus gehabt hatte – und wohl auch nicht in anderen politischen Systemen. Es handelte sich durchaus um eine Revolution – revolutionär im Sinne eines vollzogenen Umsturzes, aber ohne revolutionäre Gewalt im Sinne à la Sturm auf die Bastille oder das Winterpalais. Der polnische Historiker Antoni Dudek prägte den Begriff der „reglementierten Revolution“ (reglamentowana rewolucja). Die Ergebnisse der Verhandlungen waren Ausdruck des damaligen Kräfteverhältnisses zwischen den Machthabenden einerseits sowie der „Solidarität“ und der gesamten Opposition andererseits. Aber die Beschlüsse des Runden Tisches waren auch die Basis dafür, dieses Kräfteverhältnis zu verändern. Sie waren der Ausgangspunkt für einen evolutionären Prozess, der bis hin zu einer demokratisch-parlamentarischen Republik führte. Die friedliche Methode des Runden Tisches von 1989 war die ent- 143 Zu den Hintergründen, dem Verlauf und der historischen Einschätzung des Runden Tisches siehe insbesondere Codogni, Paulina: Okrągy Stół – czyli polski rubikon. Warszawa 2009. Skórzyński, Jan: Rewolucja okrągłego stołu. Kraków 2009. Dudek, Antoni: Historia polityczna Polski 1989– 2015. Kraków 2016. Vetter, Reinhold: Polens diensteifriger General. Späte Einsichten des Kommunisten Wojciech Jaruzelski. Berlin 2018. 2.6. Mühsamer Weg in die neuen Zeiten: städtebaulicher und architektonischer Stillstand (1980–1989) 123 scheidende Schlussfolgerung aus der gewaltsamen „Lösung“ der Systemkrise in Gestalt des Kriegsrechts von 1981 – gleichsam These und Antithese. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) Die drei Jahrzehnte seit dem Systemwechsel von 1989 waren auch für Warschau eine Periode gewaltiger Veränderungen, ähnlich wie die schreckliche Zeit der deutschen Besatzungsherrschaft während des Zweiten Weltkriegs und die Nachkriegsjahre des heroischen Wiederaufbaus, ohne dass diese drei Zeitabschnitte in irgendeiner Weise vergleichbar wären. Der Aufbau einer parlamentarischen Demokratie und einer Marktwirtschaft in Polen hatte auch und gerade für die Hauptstadt Warschau gravierende Folgen. Das Zentrum des Landes spürte besonders die politische und ökonomische Öffnung Polens, die Umordnung des Außenhandels und den Zustrom ausländischer Direktinvestitionen. Die Eingliederung des Landes in die westlichen Bündnissysteme wie Nato und Europäische Union, auch die Neugestaltung der deutsch-polnischen Beziehungen und der Nachbarschaft zu den Staaten Ost- und Südosteuropas verschaffte Warschau einen höheren Stellenwert im Rahmen der internationalen Beziehungen. Freiheit und Demokratie ermöglichten für die Warschauer einen neuen Blick auf ihre Stadt. So wurde die Art und Weise des Wiederaufbaus ab 1945 kritisch hinterfragt. Mehrfach stellten engagierte Bürger die Frage, ob es nicht besser sei, den Kulturpalast aus stalinistischen Zeiten abzureißen und damit ein für alle Mal aus dem Erscheinungsbild der Stadt zu tilgen. Die verstärkt nach 2010 geführte Debatte über positive und negative Folgen der Reprivatisierung richtete den Blick auch auf die Folgen der Verstaatlichung in den späten 1940er Jahren für Städtebau und Architektur in Warschau. Freie Meinungsäußerung bedeutete außerdem, nach 1989 zunehmend sichtbare Schwächen der städtischen Administration hinsichtlich der Raumgestaltung etwa in der Warschauer Innenstadt und des Wohnungsbaus öffentlich zu diskutieren. Wiederholt oszillierte die öffentliche Stimmung zwischen Vorwärtsdrang und Nostalgie, zwischen dem Drang nach neuen Lösungen und der Hoffnung auf Bewahrung althergebrachter Zustände. Demokratie, Marktwirtschaft, Öffnung nach außen Das Ergebnis der Parlamentswahl am 4. Juni 1989, mit dem weder die machthabenden Kommunisten noch die Opposition bzw. die Solidarność gerechnet hatten, löste bei den Regierenden einen Schock aus, denn der Sieg der „Mannschaft von Lech Wa- łęsa“, wie die oppositionellen Kandidaten genannt wurden, war überwältigend. Sie errangen 160 von 161 möglichen Mandaten (bei insgesamt 460 Sitzen) im Sejm und 92 von insgesamt 100 im Senat. Von den Direktkandidaten der kommunistischen PVAP/ PZPR und der Regierung schafften nur drei auf Anhieb den Sprung in den Sejm, während 261 an der 50-Prozent-Hürde scheiterten. Außerdem fielen 33 von insge- 2.7. 2. Historische und städtebauliche Epochen 124 samt 35 führenden Funktionären der Partei und ihrer Blockparteien ZSL und SD durch, die auf einer Landesliste nominiert worden waren, darunter Ministerpräsident Mieczysław Rakowski und Innenminister Czesław Kiszczak. Nur durch eine Novellierung des Wahlrechts und die damit verbundene Absenkung des vordem notwendigen 50-Prozent-Quorums auf eine relative Mehrheit konnten die den Machhabenden am Runden Tisch zugestandenen 65 Prozent der Mandate (296 Sitze) in einem zweiten Wahlgang besetzt werden – allerdings bei einer für sie blamablen Wahlbeteiligung von 25 Prozent. Nach kontroversen Debatten innerhalb der Opposition, ob man schon eine eigene Regierung bilden oder sich zumindest an einer Koalitionsregierung beteiligen sollte, wurde der katholische Publizist und führende Oppositionspolitiker Tadeusz Mazowiecki am 24. August 1989 zum Ministerpräsidenten gewählt, der in seinem Kabinett zwölf der insgesamt 24 Ministerposten mit Vertretern der bisherigen Oppositionsparteien besetzte, während elf auf die PVAP und ihre Blockparteien entfielen und der neue Außenminister Krzysztof Skubiszewski parteilos war. Die Blockparteien hatte sich vorher von der PVAP losgesagt und für die Bildung einer derartigen Koalition unter Führung eines Ministerpräsidenten aus den Reihen der bisherigen Opposition votiert. Für den 12. September war dann die Abstimmung im Warschauer Parlamentsgebäude über die Regierung und deren Programm angesetzt. Doch die dortigen Ereignisse entbehrten nicht einer gewissen Dramatik, die von vielen polnischen Fernsehzuschauern mit großer Sorge verfolgt wurde, denn Mazowiecki, der kurz vor 9:00 Uhr ans Rednerpult trat, erlitt wenige Minuten später einen Schwächeanfall und musste sich von einem Arzt behandeln lassen. Gegen 10.40 Uhr kam Mazowiecki wieder ans Rednerpult und sagte: „Hohes Haus, ich bitte sehr um Entschuldigung. Das ist das Ergebnis wochenlanger intensiver Arbeit. Ich geriet in jenen Zustand, in dem sich auch die polnische Wirtschaft befindet, habe mich aber wieder erholt. Ich hoffe, dass auch die Wirtschaft aus diesem Zustand herauskommen wird.“144 In den folgenden Monaten setzte die Regierung Mazowiecki eine Reihe durchgreifender verfassungsrechtlicher, politischer und ökonomischer bzw. finanzpolitischer Reformen durch. Im Zuge einer Novellierung der Verfassung am 29. Dezember 1989 strich man die Artikel über das Bündnis mit der Sowjetunion, die „führende Rolle“ der PVAP in Staat und Gesellschaft sowie die Planwirtschaft als ordnungspolitisches Grundprinzip. Das Land erhielt seinen früheren Staatsnamen „Republik Polen“ zurück, das Amt für Bekenntnisfragen, das in sozialistischen Zeiten vor allem mit der Überwachung der katholischen Kirche befasst war, wurde aufgelöst. Komplizierter waren die Veränderungen in den Ressorts für Inneres und Verteidigung, die weiterhin von Ministern der PVAP geleitet wurden, die versuchten, Reformen zu verhindern oder zumindest zu verzögern. Immerhin gelang es im Mai 1990, 144 Exposé premiera Tadeusza Mazowieckiego: Przychodzę jako człowiek „Solidarności”, in Gazeta Wyborcza, 13.12.1989. 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 125 die Zensurbehörde aufzulösen, den Sicherheitsdienst einer stärkeren Kontrolle zu unterwerfen und die militärische Gegenspionage abzuschaffen. Geradezu radikal waren die wirtschafts- und finanzpolitischen Beschlüsse des Kabinetts, die letztendlich die Grundlage für eine funktionierende Marktwirtschaft in Polen schufen. Dazu zählten die Bindung der Einkommen an den tatsächlichen Preisanstieg, die Abschaffung des staatlichen Monopols im Außenhandel, die Herstellung einheitlicher Bedingungen für den Import durch ein neues Zollgesetz, die Festsetzung eines festen Kurses des polnischen Złoty zum US-Dollar, um den Schwarzmarkt beim Devisenhandel auszutrocknen, die Privatisierung des Einzelhandels sowie die Vergabe von Krediten für staatliche Firmen nur noch unter der Bedingung, ein überzeugendes Konzept vorlegen zu können, wie sie sich künftig auf dem Markt behaupten wollen. Auch die polnische Außenpolitik bedurfte einer Neuausrichtung. Angesichts der revolutionären Veränderungen des Jahres 1989 und dem absehbaren Wegfall der bisherigen Blockstrukturen – der Warschauer Pakt und der Rat für gegenseitige Wirtschaftshilfe (RGW) wurden noch im Jahr 1991 aufgelöst – musste Polen seinen künftigen Platz im europäischen Sicherheits- und Wirtschaftsgefüge neu bestimmen. Dabei ergaben sich drei strategische Ziele: Stärkung der europäischen Orientierung und verteidigungspolitischen Absicherung des Landes durch stufenweise Integration in Nato und EU, Entwicklung guter Beziehungen zu allen Nachbarn einschließlich der Sowjetunion und ihren Nachfolgestaaten, Stärkung der bilateralen Zusammenarbeit mit den Staaten Westeuropas sowie den USA und Kanada. Das heutige System der staatlich-politischen Institutionen Polens, besonders die Abgrenzung der Kompetenzen zwischen den obersten Staatsorganen, geht im Prinzip auf die Beschlüsse des Runden Tisches im Frühjahr 1989 zurück. Damals ging es um die Übertragung der politischen Kompetenzen, die bis zu diesem Zeitpunkt die kommunistische PVAP beansprucht und wahrgenommen hatte, auf die staatlichen Institutionen. Das an das Verfassungssystem der französischen V. Republik angelehnte präsidentiell-parlamentarische Regierungssystem sollte gewährleisten, dass General Wojciech Jaruzelski als damaliger erster Staatspräsident der nachkommunistischen Zeit (von Juli 1989 bis Dezember 1990) eine relativ starke Position erhielt. Jaruzelski nutzte diese Position, um die von der Mazowiecki-Regierung umgesetzten Reformen politisch abzusichern. Später wurden die Kompetenzen des Staatspräsidenten etwas beschnitten. Allerdings zog sich die Ausarbeitung einer neuen Verfassung bis 1997 hin. In einem Zwischenschritt, der „Kleinen Verfassung“ von 1992, wurde zwar die Abgrenzung zwischen den Kompetenzen des Präsidenten, des Parlaments und der Regierung präzisiert, aber die vielfach geforderte Stärkung der Regierung nicht erreicht. Erst mit der Verabschiedung der Verfassung von April 1997 kam es zu einer Umwandlung des präsidial-parlamentarischen in ein parlamentarisch-präsidiales System. Diese Verfassung hat die vordem gelegten Fundamente Polens als eines demokratischen Rechtsstaates bestätigt und gestärkt. Sie bekräftigte die Prinzipien der Souveränität der Nation, des polnischen Pluralismus und der Dreiteilung der Staatsgewalt, ebenso den Katalog der Rechte, Freiheiten und Pflichten der Bürger sowie die Garan- 2. Historische und städtebauliche Epochen 126 tie des Privateigentums. Bei der Ausarbeitung des Textes orientierten sich die Autoren in vielerlei Hinsicht an westlichen Vorbildern, etwa bezüglich der Position des Staatspräsidenten an dem französischen und dem US-amerikanischen Modell. Neben Sejm, Senat, Regierung und Präsident hat auch eine Gruppe von mindestens 100 000 Bürgern per Quorum das Recht, Gesetzesvorlagen einzureichen. Zudem wurde das Amt eines Beauftragten für Bürgerrechte geschaffen. Auch wenn die Machtübernahme durch die nationalkonservative Partei Recht und Gerechtigkeit (Prawo i Sprawiedliwość – PiS) von Jarosław Kaczyński im Jahr 2015 und ihre autoritär-nationalistische Regierungspraxis anderes vermuten lässt, hat die seit 1989 in Polen geschaffene parlamentarische Demokratie grundsätzlich ihre Lebensfähigkeit bewiesen. Parlamentswahlen führten immer wieder zu Machtwechseln, die auch mit Korrekturen in der Regierungspolitik verbunden waren. Hält man sich an die Namen der beteiligten Parteien, die nicht unbedingt deren gesamtes politisches Programm widerspiegeln, dann waren dies vor allem Machtwechsel zwischen postkommunistischen und sozialdemokratischen Parteien einerseits und liberalen, liberalkonservativen und nationalkonservativen Gruppierungen andererseits. Allerdings kam es mehrfach auch zu Regierungswechseln bzw. zum Austausch der Ministerpräsidenten innerhalb des jeweiligen politischen Lagers. So kann Polen für die Jahre 1989 bis 2018 die stolze Zahl von 16 Ministerpräsidenten aufweisen. Das Parteiensystem hat sich nach der anfänglichen Zersplitterung in den frühen 1990er Jahren generalisiert, ist aber weiterhin relativ volatil. Nach wie vor krankt die polnische Parteienlandschaft daran, dass es keine einflussreiche sozialdemokratische Linke, die nicht der postkommunistischen Tradition entstammt, als Gegengewicht zum liberalen und rechten Spektrum gibt. Die beiden Parlamente Sejm und Senat strahlen nur wenig Autorität aus. Die ausufernde Zahl neuer gesetzlicher Vorschriften und deren verklausulierte Sprache, die selbst für Spezialisten oft kaum verständlich ist, untergräbt das Vertrauen der Bürger in den Staat. Permanent „vervollständigen“ Novellen einzelne Gesetze. Oft kommen Gesetzesprojekte im Parlament zur Abstimmung, ohne vorher durch die Experten des Juristischen Rates beim Amt des Ministerpräsidenten auf rechtliche Stringenz, Abgrenzung zu schon existierenden Gesetzen und Übereinstimmung mit der Verfassung geprüft worden zu sein. Und schließlich fehlt es an klaren Vorschriften für die Tätigkeit von Lobbyisten. Auch in Polen hat sich nach 1989 das ganze Spektrum an gesellschaftlichen Organisationen, Interessenvertretungen, beruflichen Standesorganisationen, Laienverbänden christlicher Glaubensgemeinschaften sowie wirtschaftlichen Lobbyisten entwickelt, die auch im Westen präsent sind. Bemerkenswert dabei ist, dass sowohl die Gewerkschaften als auch die Unternehmerverbände einen vergleichsweise niedrigen Organisationsgrad aufweisen, der bei 12 bzw. 20 Prozent liegt. Die großen Demonstrationen der Jahre 2017 und 2018 gegen die Verschärfung der Abtreibungsgesetzgebung und die politische Gleichschaltung der Justiz haben gezeigt, dass die polnische Zivilgesellschaft bzw. Nichtregierungsorganisationen eine gewisse Kraft entfalten können, doch reichte das bislang in den meisten Konfliktfällen nicht aus, stärkeren Einfluss auf die Regierungspolitik auszuüben. 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 127 Was die Haltung der polnischen Bürger zum Staat und seinen Organen sowie insgesamt zur parlamentarischen Demokratie betrifft, so haben wissenschaftliche Untersuchungen immer wieder gezeigt, dass die Gleichgültigkeit der Bürger gegenüber der Politik relativ hoch ist. So ging aus einer Studie des Warschauer Meinungsforschungsinstituts Centrum Badania Opinii Społecznej hervor, dass im Jahr 2017 knapp 40 Prozent der Befragten die Arbeit der Regierung befürworteten, 30 Prozent diese ablehnten und knapp 30 Prozent meinten, ihnen sei das völlig egal.145 Weit verbreitet ist die Auffassung, dass „die da oben“, „die Gruppen an der Macht“ sowieso „alles stehlen“. Immer wieder hagelt es heftige Vorwürfe gegenüber der politischen Klasse. Die Politiker gehören zu den gesellschaftlichen Gruppen mit dem geringsten Sozialprestige. Das Misstrauen gegenüber dem Staat zeigt sich an der niedrigen Beteiligung bei Wahlen, die nach 1989 nur in Ausnahmefällen mehr als 50 Prozent betrug, sowie an der äußerst geringen Bereitschaft, sich in Parteien oder überhaupt im öffentlichen Leben zu engagieren. Gleichwohl erwarten viele Bürger viel mehr vom Staat, als dieser in der Regel leisten kann. Zudem befürworten laut Umfragen mindestens 30 Prozent der Bürger eine „Regierung mit starker Hand“, ja sogar unter bestimmten Bedingungen autoritäre Regierungsformen. Und selbst bei denen, die grundsätzlich die parlamentarische Demokratie unterstützen, zeigt sich in der Regel großer Unmut über den Zustand der Demokratie. Gemischte Bilanz in der Sozialpolitik, Folgen der Flüchtlingskrise Grundlage der wirtschaftlichen Entwicklung Polens nach 1989 waren und sind die marktwirtschaftliche Transformation in den Jahren 1989/90, später folgende Reformen sowie die im Rahmen des Beitrittsprozesses erfolgte Anpassung der polnischen Volkswirtschaft und ihrer ordnungspolitischen Grundlagen an die Normen der Europäischen Union. Dabei wurde privaten Unternehmen eine Schlüsselrolle eingeräumt, zunächst im Rahmen der „kleinen Privatisierung“ von Handel und kleinen Dienstleistungsfirmen, dann auch in Form der Privatisierung größerer staatlicher Unternehmen. Letztere haben die Regierungen unter Jan Krzysztof Bielecki (1991) und Hanna Suchocka (1992/93) energisch vorangetrieben; sie verlangsamte sich aber, nachdem die postkommunistische Sozialdemokratie 1993 an die Macht gekommen war, da die Direktoren vieler Staatsbetriebe Mitglieder oder Anhänger dieser Partei waren. So wurden Staatsbetriebe zunächst in Aktiengesellschaften in staatlichem Besitz verwandelt. Später konnte es durchaus vorkommen, dass auch diese Betriebe mit allerlei Tricks privatisiert wurden und ihre Direktoren fortan als deren Eigentümer oder Hauptaktionäre fungierten. Parallel zur Privatisierung der staatlichen Wirtschaft erfolgte der Aufbau eines modernen Finanzsektors mit privaten Banken und Versicherungen als wichtiger Schritt zur Schaffung neuer Dienstleistungsstrukturen. Große Bedeutung für die 145 Centrum Badania Opinii Społecznej: Polacy wobec demokracji i systemu partyjnego, Warschau 2017. 2. Historische und städtebauliche Epochen 128 marktwirtschaftliche Entwicklung Polens hatte zudem die Öffnung des Landes für ausländisches Kapital, die schon bald nach dem Systemwechsel einsetzte. Mit dem zunehmenden Engagement ausländischer Investoren wuchs die Verflechtung Polens mit dem europäischen und überhaupt mit dem internationalen Handel. Diese Öffnung veränderte auch das Stadtbild Warschaus. Gerade im Zentrum der Stadt entstanden Hochhäuser, in die Niederlassungen internationaler Banken und Vertretungen ausländischer Konzerne einzogen. Auch internationale Banken eroberten die polnische Hauptstadt. Einerseits waren der Abbau industrieller Strukturen besonders in der polnischen Schwer- und Rüstungsindustrie, die Reduzierung der landwirtschaftlichen Produktion und der Aufbau moderner Dienstleistungsstrukturen marktwirtschaftlich vertretbar, hatte sich das sozialistische System doch gerade in diesen Bereichen durch stark überzogene Produktion und Beschäftigung ausgezeichnet, andererseits waren die Folgen dieses Strukturwandels für den Arbeitsmarkt dramatisch. Der Abbau von Arbeitsplätzen fiel besonders dann drastisch aus, wenn ausländische Investoren einheimische Unternehmen kauften. Zugleich verloren viele staatliche Unternehmen ihre Existenzberechtigung und wurden aufgelöst, wenn sich kein aus- oder inländischer Investor fand. Ihr Vermögen wurde abgewickelt, die Beschäftigung ebenfalls. Die Beschäftigungsquote der polnischen Volkswirtschaft sank, in den Jahren 1989 bis 2003 gingen etwa 3,2 Millionen Arbeitsplätze verloren. Gleichzeitig entstanden viele neue Stellen, wenn internationale Konzerne Unternehmen und Produktionsstätten aufbauten. Aber es sollte bis 2005/06 dauern, bis endlich die Anhängigkeit zwischen Produktivitätssteigerung und wachsender Arbeitslosigkeit durchbrochen wurde. Erst ab diesem Zeitpunkt wurden in Polen wieder mehr Arbeitsplätze geschaffen als abgebaut. In der Sozialpolitik fiel die Bilanz drei Jahrzehnte nach dem Systemwechsel von 1989 sehr gemischt aus. Nachdem jahrelang auf diesem Gebiet absolut nichts passiert war, setzte die in den Jahren 1997 bis 2001 amtierende Regierung von Jerzy Buzek von dem Wahlbündnis Wahlaktion der Solidarität (Akcja Wyborcza Solidarność – AWS) und Finanzminister Leszek Balcerowicz von der Freiheitsunion (Unia Wolności – UW) erste Akzente. Zu den durchgesetzten Projekten zählten neben einer Reform des Verwaltungssystems und des Bildungswesens auch eine Reform der Rentenversicherung und eine Neuordnung des Gesundheitswesens. Wichtigster sozialpolitischer Erfolg der ab 2007 amtierenden Regierung von Ministerpräsident Donald Tusk, dem Vorsitzenden der Bürgerplattform (Platforma Obywatelska – PO), war die stufenweise Anhebung des Renteneintrittsalters für Männer um zwei und für Frauen sogar um sieben Jahre auf einheitlich 67 Jahre – eine Reform, die angesichts der sich in Polen ähnlich wie in Deutschland entwickelnden Alterspyramide und der aus sozialistischen Zeiten herrührenden enormen Frühberentung bestimmter Berufsgruppen dringend notwendig war. Doch die nationalkonservative Regierung von Ministerpräsidentin Beata Szydło hat dann 2017 das Renteneintrittsalter wieder auf das vorherige Niveau abgesenkt. Besonders in der Regierungszeit der Bürgerplattform (2007 bis 2015) hat sich eine regelrechte Zwei-Klassen-Gesellschaft in der medizinischen Versorgung entwickelt. 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 129 Die Zahl der guten Ärzte und modernen medizinischen Einrichtungen hat sich zwar erhöht, doch sind deren Leistungen für Normal- und Geringverdienende fast nie bezahlbar. Während die Zahl der privaten, erfolgreich arbeitenden, in der Regel aber teuren Arztpraxen und Krankenhäuser gestiegen ist, sind viele staatliche und städtische Krankenhäuser und andere medizinische Einrichtungen in einem vergleichsweise schlechten Zustand. In vielen Krankenhäusern übersteigen die Kosten bei Weitem die Einnahmen, was zu einer grassierenden Verschuldung führt. Geht es um den Arbeitsmarkt, dann leidet Polen nicht unter einer hohen Arbeitslosigkeit, sondern unter einem starken Anstieg der befristeten Arbeitsverhältnisse. Die wachsende Fragmentierung des Arbeitsmarkts ist inzwischen eines der bedeutendsten sozioökonomischen Probleme des Landes. Seit etwa 2000 steigt in Polen der Anteil atypischer Beschäftigungsformen, die oft mit fehlender Beschäftigungsstabilität sowie fehlendem arbeits- und sozialrechtlichem Schutz verbunden sind. Befristete Arbeitsverträge sowie niedrige Löhne führen zu einem höheren Armutsrisiko. Polnische Arbeitnehmer mit solchen Arbeitsverträgen verdienen etwa 30 Prozent weniger als Personen mit unbefristeten Verträgen. Etwa ein Fünftel der gut 38 Millionen Einwohner Polens lebt an der Armutsgrenze oder ist vom Abgleiten in Armut und gesellschaftlicher Ausgrenzung bedroht. Die globale Finanzmarktkrise der Jahre 2008/09 und deren realwirtschaftliche Folgen machten dann deutlich, dass die Einbindung in den Weltmarkt auch negative Folgen haben kann. Die neuen EU-Staaten Ostmittel- und Südosteuropas wurden mehr oder weniger vor eine harte Prüfung gestellt. Auch der polnische Kapitalmarkt geriet in Schwierigkeiten, westliche Investoren zogen massiv Kapital von der Warschauer Börse ab. Banken, Investmentfonds und Immobilienverwalter reduzierten ihr Engagement in Polen. Wie die Währungen der anderen östlichen EU-Staaten geriet auch die polnische unter Druck. Der Złoty fiel von Februar 2008 bis Februar 2009 um 23 Prozent. Andererseits war Polen das einzige Land, in dem das Wirtschaftswachstum nicht so stark nachließ. Vielmehr verzeichnete das polnische Bruttoinlandsprodukt sogar während der Krise einen kleinen Zuwachs. Ebenso hat die im Jahr 2015 einsetzende Flüchtlingskrise ganz Europa mächtig durcheinandergewirbelt, einschließlich der östlichen EU-Staaten, allerdings mit Ausnahme von Polen, der Slowakei, Rumänien und Bulgarien, wo nur vergleichsweise wenig Flüchtlinge ankamen. Das allerdings hielt die in Warschau regierende nationalkonservative Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) nicht davon ab, eine massive öffentliche Hetze vor allem gegen muslimische Flüchtlinge zu entfalten, die zum Teil auf fruchtbaren Boden in der Gesellschaft fiel. Umfragen zeigten, dass nur eine Minderheit der polnischen Bevölkerung bereit ist, Flüchtlinge aus muslimisch geprägten Ländern aufzunehmen und ihnen zu helfen. Die PiS-Regierung lehnte es wiederholt mit allem Nachdruck ab, sich an einem Verteilungsmodus der EU zu beteiligen. Tatsache ist aber ebenso, dass sich in Polen etwa eine Million Ukrainer aufhalten (2019), was von der einheimischen Bevölkerung begrüßt oder zumindest geduldet wird, weil 2. Historische und städtebauliche Epochen 130 sie vor allem Arbeitsmigranten sind146. Die national-konservative Regierung nutzte dies in ihrem öffentlichen Auftreten mit der Bemerkung, man habe in Polen „eine Million ukrainische Flüchtlinge aufgenommen“. Autoritäre Wende Im Jahr 2015 erlebte Polen nach acht Jahren liberal-konservativer Regierung einen regelrechten Gezeitenwechsel in der Politik, als die Rechte die ganze Macht im Staat eroberte.147 Zunächst gewann der von der PiS gestützte promovierte Jurist Andrzej Duda am 10. und 24. Mai beide Wahlgänge gegen den vormaligen Amtsinhaber Bronis- ław Komorowski von der Platforma Obywatelska. Dann erzielte Prawo i Sprawiedliwość bei der Parlamentswahl am 25. Oktober mit gut 37 Prozent der Stimmen das beste Ergebnis vor der Platforma Obywatelska mit 24 Prozent. Die Nationalkonservativen kontrollierten damit die wichtigsten Schaltstellen der Macht im Staat. Sie nutzten dies in der Folgezeit, um im Eiltempo einen starken Staat aufzubauen, der zunehmend autoritäre Züge trug. Sie schränkten die Autonomie und die Befugnisse des Verfassungsgerichts, des Obersten Gerichtshofs, der Justiz allgemein, der Zentralbank und der öffentlich-rechtlichen Medien zugunsten der von der PiS beherrschten Exekutive ein. Das Parlament degradierten sie zur Abstimmungsmaschine, ihre Geschichtspolitik wurde zur unreflektierten, nationalistischen Heldenverehrung, bei der historische Verfehlungen des eigenen Volkes verschwiegen oder geleugnet wurden. Kulturell und kulturpolitisch unliebsame Institutionen wie das Danziger Museum des Zweiten Weltkriegs wurden mehr oder weniger auf die geschichtspolitische Linie der PiS gebracht.148 Die Gunst der Wähler erwarb sich die PiS mit sozialen Maßnahmen wie dem Kindergeld „500 plus“, das sich in der Tat als materielle Besserstellung gerade für Familien mit niedrigen Einkommen erwies. So hatte der polnische Durchschnittshaushalt im Jahr 2018 ein Monatseinkommen von umgerechnet 390 Euro pro Kopf, gut 20 Prozent mehr als vier Jahre zuvor. Außerdem legte der damals noch als Finanzminister amtierende spätere Ministerpräsident Mateusz Morawiecki einen Investitionsplan unter dem Titel „Strategie für eine verantwortungsvolle Entwicklung“ vor. Zu dessen Zielen gehörten insbesondere die Stärkung moderner Industriezweige wie Elektromobilität und Biotechnologie, die Förderung der Konkurrenzfähigkeit polnischer Unternehmen gegenüber ausländischen Konzernen, die Repolonisierung von Firmen, die an ausländische Konzerne verkauft worden waren, die Sicherheit der Energieversorgung sowie die stärkere Förderung von Forschung und Technologieentwicklung. 146 Mijnssen, Ivo: Die verschämten Einwanderungsländer im Osten der Europäischen Union: Wieso Polen und Ungarn Hunderttausende von Ausländern aufnehmen, in Neue Zürcher Zeitung, 3.11.2019. 147 Janicki, Mariusz/Władyka, Wiesław: Brat bez brata. Dokąd prowadzi Polskę Jarosław Kaczyński, Warschau 2019. 148 Ähnliches versuchte PiS-Kulturminister Piotr Gliński auch beim Museum der polnischen Juden in Warschau. Siehe dazu S. 180 in dieser Publikation. 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 131 Bei der Parlamentswahl am 13. Oktober 2019 wurden die Nationalkonservativen erneut stärkste Partei. Mit 43,6 Prozent der Stimmen konnte die PiS ihr Ergebnis von 2015 sogar noch um 6 Prozent verbessern. Aufgrund des polnischen Wahlrechts, das Wahlsieger bevorzugt, konnte die Partei wieder allein eine Regierung bilden. Wahlbeobachter führten den Erfolg vor allem auf ihre sozialpolitischen Entscheidungen, ihr Beharren auf der traditionellen katholischen Familienpolitik, die Abwehr von Flüchtlingen, ihre patriotisch-nationalistische Geschichtspolitik, ihr offensiveres Auftreten in der Europäischen Union sowie die Anlehnung an die USA in der Sicherheitspolitik zurück. Allerdings war der Erfolg der Nationalkonservativen diesmal nicht so eindeutig wie vier Jahre zuvor, denn sie verloren ihre Mehrheit im Senat, der als zweite Parlamentskammer eine gewisse Kontrollfunktion gegenüber dem Sejm als erste Kammer ausübt. Auch reichte diesmal ihre Mehrheit nicht aus, um ein mögliches Veto des Staatspräsidenten, etwa gegen Gesetze, problemlos zu überstimmen. Vor allem aber erreichte sie keine verfassungsgebende Mehrheit, was zu ihren wichtigsten Wahlzielen gehört hatte. Trotzdem zeigten erste Personalentscheidungen für den Obersten Gerichtshof, dass die PiS entschlossen war, ihre exekutive Kontrolle über die Judikative fortzusetzen oder gar noch auszubauen. Schon zu diesem Zeitpunkt ließ sich zweifellos feststellen, dass die Nationalkonservativen der Dreiteilung der Staatsgewalt und überhaupt dem Rechtsstaat in Polen Schaden zugefügt haben. Die parlamentarische Demokratie blieb erhalten, wenngleich auch ihre Qualität gelitten hat. Der robuste Zugriff der PiS auf den Staat hat die Spaltung in der Gesellschaft vertieft und die Meinungen unter den Bürgern stark polarisiert. Bei einer Wahlbeteiligung von 61,7 Prozent (2019) und einem Stimmenergebnis von 43,6 Prozent haben ja nur knapp 27 Prozent der Wahlberechtigten für die PiS gestimmt, was diese Partei aber nicht davon abhielt, den ganzen Staat und seine Institutionen wie ihr Privateigentum zu behandeln. Andererseits haben diejenigen, die nicht zur Wahl gegangen sind, mit ihrem Desinteresse gegenüber dem Staat und der Politik zum Erfolg der Nationalkonservativen beigetragen. Diese Spaltung war und ist gerade auch im Alltag der Hauptstadt Warschau, die politisches Zentrum des Landes ist, stark zu spüren. Viele Probleme, die vielleicht nur kommunalen Charakter haben, werden schnell auf eine gesamtstaatliche parteipolitische Ebene gehoben und geraten damit in den nationalen Widerstreit zwischen der PiS und den anderen Parteien. Erbittert wurde und wird mit parteipolitischen Argumenten um Probleme des Verkehrs, des Umweltschutzes, des Schulsystems und der Freizeitgestaltung gestritten. Für PiS war es eine bedeutsame Niederlage, dass die Bürgerplattform die Kommunalwahl im Oktober 2018 in Warschau gewonnen hat. 2. Historische und städtebauliche Epochen 132 Marktinteressen dirigieren den Städtebau Warschau hat sich in der postsozialistischen Zeit seit 1989 stark verändert.149 Deutlich wird dies an der Wirtschaftsstruktur. Die Durchsetzung der Marktwirtschaft, der Zustrom ausländischer Direktinvestitionen und die damit verbundene Umstrukturierung der Wirtschaft haben zu einer Deindustrialisierung geführt. So sank der Anteil der im primären und sekundären Wirtschaftssektor Beschäftigten von etwa 60 Prozent im Jahr 1989 über 35 Prozent im Jahr 2000 auf 27 Prozent im Jahr 2011. Im Gegenzug vollzog sich der Aufbau einer Dienstleistungsökonomie. Da Warschau mehr noch als andere polnische Großstädte Ziel ausländischer Direktinvestitionen war, ist hier die heutige Dominanz des Dienstleistungssektor am stärksten spürbar. Ebenso hat sich die Bevölkerungs- bzw. Siedlungsstruktur der polnischen Hauptstadt verändert. Mit den ausländischen Direktinvestitionen kamen mehr Spezialisten aus anderen Ländern, ebenso stieg der Zustrom von Fachkräften aus anderen polnischen Regionen und Städten. Schließlich veränderte sich das Stadtbild besonders im Zentrum, aber auch in anderen Bezirken Warschaus. Bürohochhäuser, Shopping-Malls und Gated Communitys dominieren vielfach die Szenerie. Durch den Bau vieler Wohnsiedlungen in den äußeren Stadtbezirken sowie in angrenzenden Gemeinden hat sich seit Beginn des 21. Jahrhunderts eine massive Suburbanisierung bemerkbar gemacht. Welche Rolle spielten bzw. spielen die städtischen Autoritäten, also die zentrale Administration und die Verwaltungen der einzelnen Stadtbezirke, in diesem Prozess? Können sie städtebaulich und wohnungspolitisch aktiv gestalten und kontrollieren oder sind sie eher Getriebene in diesem Prozess bzw. „Erfüllungsgehilfen“ derjenigen, die ökonomisch und finanziell den Ton angeben? Die Antwort fällt eher negativ aus. Seit Beginn der Transformation in Polen im Jahr 1989 lässt sich auch und gerade am Beispiel der Stadt Warschau der endgültige Abschied vom Leitbild der „sozialistischen Stadt“ und dessen Umsetzung studieren. Inzwischen beobachten wir eine Entwicklung, die nicht mehr von einem übergreifenden städtebaulichen Plan, sondern von marktwirtschaftlichen Interessen und Erfordernissen bestimmt wird. Nicht mehr eine sozialistische staatliche oder städtische Zentralverwaltung entscheidet über die räumliche, architektonische und wohnungspolitische Entwicklung einer Stadt, sondern das Interesse der marktwirtschaftlichen Akteure und deren politische und branchenspezifische Lobbyisten. Die Gestaltung städtischer Landschaften folgt immer weniger großen Entwürfen, zu deren Durchsetzung die Macht der städtischen Politik und Administration auch gar nicht mehr ausreicht. Natürlich gibt es in der zentralen Warschauer Administration und den Bezirksverwaltungen immer wieder strategische Entwürfe, Masterpläne und Studien zur Raumbewirtschaftung, die in der Regel aber nur marginal oder gar nicht umgesetzt werden. Hinzu kommt, dass Pläne und Pla- 149 Zur Entwicklung Warschaus und den Hintergründen siehe insbesondere Koch, Florian: Die europäische Stadt in der Transformation. Stadtplanung und Stadtentwicklungspolitik im postsozialistischen Warschau, Wiesbaden 2010; Kühne, Olaf: Warschau – postmoderne Entwicklungen nach der sozialistischen Moderne. Polen-Analysen, Nr. 143, 15.4.2014; Wojciechowski, Łukasz: Ikonen und Anti-Ikonen. Moderne Architektur in Polen, in Dialog, Nr. 104/2013; Springer, Filip: Unerfasste Räume, in ebd. Portrety miast polskich. Warszawa, in Polityka, Nr. 42, 16.-22.10.2013. 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 133 ninhalte ständig geändert werden, was deren Aussagen oft beliebig und damit bedeutungslos macht. „Das kapitalistische Warschau hatte im Gegensatz zum kommunistischen Warschau keinen großen städtebaulichen Plan. Alles, was nach 1989 passierte, war die Folge spontaner Energie und des starken Widerspruchs gegenüber den Regeln, die 40 Jahren geherrscht hatten.“150 Der Warschauer Architekturjournalist Filip Springer formulierte es noch deutlicher: „Vor allem Geld entscheidet heute darüber, was und wie heute in Polen gebaut wird. Das System der Stadtplanung ist fast vollständig lahmgelegt und erweist sich schlicht und einfach als Fassade, wenn es um die Aktionen von Investoren und Bauunternehmen geht, die die polnischen Städte ohne Sinn und Verstand bebauen. Diskussionen über neue Bauobjekte finden eigentlich nur auf der ästhetischen Ebene statt. Die städtebauliche, soziale und psychologische Rolle der Architektur wird dagegen ausschließlich in der Fachpresse thematisiert. Über die Gestaltung des öffentlichen Raums entscheiden im Endeffekt das subjektive Empfinden und die dicken Geldbörsen der Investoren. Und das ist für die Entwicklung eines harmonischen Stadtbildes keineswegs förderlich.“151 Doch dieses harte Urteil entspricht nur zum Teil der Wahrheit. Es trifft weitgehend zu, wenn damit die städtebauliche und architektonische Gestalt Warschaus gemeint ist. Hinsichtlich der Infrastruktur jedoch muss die Bewertung differenzierter ausfallen. So gab es nach 1989 durchaus erfolgreiche Bemühungen, die Infrastruktur leistungsfähiger zu gestalten, den öffentlichen Nahverkehr auszubauen, bessere Fußwege und mehr Radwege anzulegen sowie ausgewogene Lösungen für Autofahrer durchzusetzen. So verfügt Warschau inzwischen über zwei U-Bahn-Linien. Die Metro M1 mit einer Länge von 23 Kilometern und 23 Stationen verbindet die südlichen Stadtteile Kabaty, Natolin und Usynów mit Żoliborz, Bielany und Młociny im Norden, während die M2 in west-östlicher Richtung auf 9 Kilometern mit zehn Stationen zwischen Rondo Daszyńskiego und Trocka verkehrt. Diese beiden stark frequentierten U-Bahn- Strecken sind eine große Erleichterung besonders für den Berufsverkehr, müssten aber dringend um weitere Linien ergänzt werden. Auch das Bus- und Straßenbahnnetz wurde ausgebaut und teilweise modernisiert, ist aber zu bestimmten Tageszeiten stark überlastet. Das 2005 eingerichtete und 2012 erweiterte S-Bahn-Netz besteht aus vier Linien und verbindet das Stadtzentrum mit den Vororten und umliegenden Gemeinden, insbesondere mit beliebten Wohngebieten wie Rembertów und Sulejówek. Beträchtliche Anstrengungen wurden auch unternommen, um Warschau etwas freundlicher für Radfahrer zu machen. Im Jahr 2019 verfügten die städtischen Stra- ßen bereits auf einer Gesamtlänge von etwa 450 Kilometern über gekennzeichnete Radwege. Besonders in der City existierten inzwischen etwa 200 Stationen, an denen Fahrräder ausgeliehen werden können. Allerdings dürfte es noch einige Zeit dauern, bis die Mehrheit der Warschauer Autofahrer gelernt hat, dass Radfahrer gleichberechtigte Teilenehmer des Straßenverkehrs sind. 150 Piątek, G.: In Warschau wäre Gleichheit undenkbar, in Bauwelt 2008. 151 Springer, Filip: Unerfasste Räume, S. 32. 2. Historische und städtebauliche Epochen 134 Weniger gut sieht es mit dem Autoverkehr aus, der zu den Stoßzeiten im Zentrum und in einigen angrenzenden Stadtteilen regelrecht kollabiert. Wer per PKW am Stadtverkehr teilnimmt, betrachtet dies inzwischen als Überlebenstraining, mit all den negativen Begleiterscheinungen wie egoistisches Fahren. Wer dies zum ersten Mal erlebt, muss den Eindruck gewinnen, auf Warschauer Straßen habe das Faustrecht aus früheren historischen Epochen überlebt. Zwar wurden zwei weitere Brücken über die Weichsel gebaut (Most Siekierkowski und Most Świętokrzyski), die Uferstra- ße im östlichen Warschau modernisiert und die Durchgangsstraße auf westlicher Seite im Bereich der Altstadt mit einem Tunnel ausgestattet, doch hat dies wenig geholfen, um den stark angewachsenen Autoverkehr wenigstens etwa regulierbar zu machen. Das wichtigste Manko besteht darin, dass Warschau nicht über einen vollständigen Stadtring mit der Qualität einer Autobahn besitzt, der eine zügige Umfahrung besonders in den Stoßzeiten ermöglicht. Im europäischen Vergleich weist Polen eine der höchsten Anzahl an Verkehrstoten auf, was besonders für die polnischen Landstraßen, aber mit Abstrichen auch für Warschau gilt. Auch das Autobahnnetz, das Warschau mit den anderen größeren Städten des Landes verbindet, ist bislang unvollständig. Durchgehende Autobahnstrecken existieren nur nach Berlin, Danzig/Gdańsk (über Łódź), Breslau/Wrocław (ebenfalls über Łódź) und Białystok, nicht aber nach Stettin/Szczecin, Allenstein/Olsztyn, Terespol, Lublin, Kattowitz/Katowice und Krakau/Kraków. Auch die Fernbahnstrecken haben nicht alle die gleiche Qualität. So verkehrt der Hochgeschwindigkeitszug Pendolino zwar zwischen Warschau und Danzig bzw. Krakau, nicht aber zwischen Warschau und Berlin. Mit dem Flughafen Lotnisko Chopina punktet Warschau mit einem leistungsfähigen, international gut angebundenen Flughafen. Hinzu kommt der Flughafen Port Lotniczy Warszawa-Modlin, 50 Kilometer nordwestlich der Hauptstadt, der hauptsächlich von Billigfluglinien genutzt wird. Das Gesamtbild Warschaus hat sich in den drei Jahrzehnten seit Beginn der Transformation stark differenziert. Deutlich sichtbar ist eine zunehmende Fragmentierung der städtischen Landschaft, ein Sammelsurium unterschiedlicher funktionaler, struktureller und gestalterischer Einheiten, bestehend einerseits aus Zentren, in denen die Vorstände großer Unternehmen und Banken residieren, samt den zugehörigen Hotels der oberen Preisklasse und teuren Restaurants, sowie den Gated Communitys vor allem am Stadtrand, in denen Besserverdienende und Neureiche wohnen, und andererseits aus den Wohnvierteln derjenigen, die noch nicht auf der Sonnenseite der Marktwirtschaft leben und mit bescheidenen Einkünften und Renten auskommen müssen, samt den entsprechenden Restaurants, Cafés und Bierhallen, dazu an verschiedenen Stellen der Stadt das Brachland ungenutzter Industrieanlagen ehemals staatlicher Unternehmen, die dem Konkurrenzdruck der Marktwirtschaft nicht standhalten konnten. Natürlich ist diese Fragmentierung nicht absolut, immer auch können sich die verschiedenen Strukturelemente vermischen. Zentren unternehmerischer und finanzwirtschaftlicher Tätigkeit sind hauptsächlich das Stadtviertel nördlich des Zentralbahnhofs entlang der al. Jana Pawła II, Teile 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 135 des angrenzenden Stadtteils Wola, der südlich des Zentrums gelegene Stadtteil Mokotów sowie das Stadtviertel Powiśle am linken Weichselufer südlich der Altstadt.152 Glücklicherweise, so ist in Warschau immer wieder zu hören, hätten die in den letzten 30 Jahren entstandenen gewaltigen Hochhäuser nahe des Zentralbahnhofs und in Wola die frühere absolute Dominanz des poststalinistischen Kulturpalastes über die Silhouette der Stadt stark relativiert. Tatsächlich war dieses riesige Gebäude nicht zu übersehen, egal aus welcher Richtung man sich dem Stadtzentrum näherte. Heutzutage fällt dieses, für die frühen 1950er Jahre so typische Bauwerk kaum noch auf. Das ist aber nur ein Teil der Wahrheit, denn die neuen Wolkenkratzer haben den städtischen Raum ebenso annektiert wie vorher der Kulturpalast. Im Grunde genommen sind sie Fremdkörper, in denen ein abgeschlossenes, spezifisches Geschehen stattfindet, das mit dem alltäglichen Leben der Stadt und ihrer Bewohner fast nichts zu tun hat. Anders als Museen, Konzertsäle, Theater und Kinos. Der Kulturpalast hat zwar seine Dominanz im Stadtbild verloren, ist aber bis heute wegen der dortigen Kinos, Restaurants, Ausstellungsräume und Büros ein Ort städtischen Lebens. Der radikale Wandel des städtischen Raums zeigt sich auch und gerade an den Gated Communitys, die schon fast zur dominierenden Form des Neubaus von Wohnungen geworden sind. Inzwischen existieren mindestens 100 dieser gesicherten und bewachten Siedlungsinseln in Warschau, die man grob in zwei Kategorien einteilen kann: Zum einen sind dies Mehrfamilienhäuser, die jeweils mit einer Rezeption und Überwachungskameras ausgestattet wurden, zum anderen große abgeschlossene Siedlungen, sowohl ein- und mehrgeschossig, die von Sicherheitsdiensten betreut werden und nur von den dortigen Bewohnern bzw. deren Besuchern betreten werden können, nachdem diese sich ausgewiesen haben. Ausgestattet auch mit Grünanlagen, Teichen und Spielplätzen bieten diese Siedlungen, in denen bis zu 500 Mieter bzw. Hausbesitzer wohnen, einen Aufenthaltsraum, der mit dem Leben in den umgebenden Siedlungen und Straßen fast nichts mehr zu tun hat. „Wer in eine Gated Community zog, konnte erstens mit der Adresse angeben, zweitens glauben, dass er dort sicher sei, und sich drittens wie in einem amerikanischen Film fühlen.“153 Im Grunde genommen hat die Struktur dieser abgeschlossenen Siedlungen etwas mit dem Bewusstsein der meisten dort Wohnenden zu tun: einer neuen Elite anzugehören, die zu den Gewinnern der neuen Marktwirtschaft gehört und in einem Land lebt, das de facto schon Teil des „reichen Westens“ ist. Ein Bewusstsein, das an die Szenarien in bestimmten amerikanischen Filmen erinnert. 152 Siehe das Kapitel ab S. 133 in dieser Publikation. 153 Kusiak, Joanna: Die Gated-Community-Stadt Warschau. Segregation, in Bauwelt, 48/2012, www.bauwelt.de/themen/Die-Gates-Community-Stadt-Warschau-Wohnungsneubau-2114196.html. 2. Historische und städtebauliche Epochen 136 Städtisches Leben Warschau ist eine faszinierende Stadt, eine Stadt im Umbruch, aufregend und widersprüchlich, offenbar nie fertig. Insofern sind architektonische und soziale Fragmentierung, seelenlose Wolkenkratzer und Gated Communitys nur die eine Seite der Medaille. Die andere offenbart sich an all jenen Orten und in Stadtvierteln, die nicht als monofunktionales Objekt geschäftlicher Interessen und Kultstätte der Neureichen missbraucht werden, sondern die vielfältigen Bedürfnisse derjenigen widerspiegeln, die dort wohnen, einkaufen und ihre Freizeit verbringen. Dort finden sich dann, oft eng beieinander, kleinere und größere Geschäfte, Buchläden und Bestattungsunternehmen, Büros und Werkstätten, Kneipen und Restaurants. Lebendige Ort voller Atmosphäre, die zeigen, wie städtische Raumgestaltung aussehen kann, wenn man auf die Initiative und Gestaltungskraft der Bürger vertraut. Einer diese Orte ist der schon beschriebene Stadtteil Praga, andere finden sich in Saska Kępa, Powiśle und Żoliborz. Ein kleines, aber wichtiges Symbol für dieses andere, vielfältige und lebendige Warschau ist ein kleiner Platz nahe des Kulturpalastes, den der Volksmund liebevoll „Patelnia“ (Bratpfanne) getauft hat. Dort befinden sich der Eingang zur Metro-Station Centrum sowie die Zugänge zur Unterführung an der Kreuzung Al. Jerozolimskie/ul. Marszałkowska und zum nahegelegenen Zentralbahnhof. Dort haben Zeugen Jehovas ihren Stand aufgebaut, befragen Aktivisten von Greenpeace die Vorbeikommenden zu ökologischen Themen, präsentieren buddhistische Mönche ihre Trommeln, verkaufen junge Leute Badesalz und ältere Frauen Gemüse, deklamiert ein junger Bursche Stellen aus der Bibel. Für viele ist die „Bratpfanne“ auch ein Treffpunkt, von dem aus man gemeinsam nahe gelegene Restaurants, Kneipen, Bars, Kinos und Geschäfte ansteuern kann. Wer Warschau auch und gerade kulinarisch genießen will, hat eine große Auswahl – von den schon beschriebenen bary mleczne mit Bigos, Piroggen, Kartoffelpuffern und Pfannkuchen bis zu italienischen und französischen Restaurants mit astronomischen Preisen. Die Einheitskost der Restaurants in sozialistischen Zeiten gehört lange der Vergangenheit an. Neben der polnischen hat längst auch die internationale Küche Einzug gehalten. Das zeigen neben den europäischen, auch die litauischen und russischen, ebenso wie die vielen chinesischen und vietnamesischen Restaurants. Auch Araber, Inder und Japaner bieten ihre kulinarischen Spezialitäten an. Mitunter muss man aufpassen, weil das „Preis-Leistungs-Verhältnis“ so gar nicht stimmt. Auch bei den Berufstätigen in Warschau ist der Lunch beliebt geworden – nicht selten als „Geschäftsessen“ getarnt. Entsprechende Büfetts gibt es inzwischen nicht nur in den Hotels, sondern auch in einem traditionsreichen Café wie Blikle in der ul. Nowy Świat. Da viele Restaurants erst mittags öffnen, sind morgens und vormittags die Cafés gut besucht, wo dann besonders Journalisten und Geschäftsleute mit ihren Laptops sitzen. Ebenso vielfältig sind die Angebote für ein ausgedehntes Nachtleben. Besonders im Stadtzentrum öffnen immer wieder neue Lokale, Diskotheken und Klubs, von denen einige dann auch bald wieder verschwinden. Die großen internationalen Rockbands, Heavy Metal-Gruppen, Folk-Ensembles und Jazz-Solisten treten inzwischen 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 137 auch in Warschau regelmäßig auf, wobei selbst das Nationalstadion in Praga oft nicht mehr für den Besucherandrang ausreicht. Berühmt und nicht nur für das polnische Publikum berühmt sind die festlichen Opernaufführungen und Konzerte im Teatr Wielki und in der Filharmonia Narodowa sowie im Teatr Muzyczny Roma. Im Teatr Wielki mit seiner 200-jährigen Tradition hat die Polnische Nationaloper ihren Sitz. Dort wird großer Wert auf Inszenierungen der Werke polnischer Komponisten wie Stanisław Moniuszko und Krzysztof Penderecki gelegt, aber auch die großen Namen der internationalen Opern- und Konzertwelt sind vertreten. Schon in sozialistischen Zeiten traten polnische Theaterregisseure hervor, die internationales Renommee genossen, besonders Tadeusz Kantor und Jerzy Jarocki. Auch Erwin Axer, Jerzy Grotowski, Kazimierz Dejmek und Józef Szajna waren über Polens Grenzen hinaus bekannt. Auch der berühmte Filmregisseur Andrzej Wajda wandte sich hin und wieder Theaterinszenierungen zu, ebenso wie der Schauspieler Jan Englert. Die Schauspielerin Krystyna Janda hat mit dem Teatr Polonia sogar ein eigenes Theater in Warschau gegründet. Die drei führenden Theaterschauplätze sind Warschau, Krakau und Breslau. Neben dem Teatr Polonia zählen die Theater Współczesny, Powszechny, Dramatyczny, Ateneum, Kwadrat, Ochoty, Niewielki und Studio Buffo zu führenden Bühnen in der polnischen Hauptstadt. Zu den größten und bedeutsamsten polnischen Museen gehört das Muzeum Narodowe in Warschau, dessen Kunstsammlung bis auf die Mitte des 19. Jahrhundert zurückgeht, allerdings während des Zweiten Weltkriegs durch den groß angelegten Kunstraub der Nationalsozialisten herbe Verluste erhielt. Die heutige permanente Ausstellung umfasst eine Gemäldegalerie u. a. mit Werken von Rembrandt, Leonardo da Vinci und Lukas Cranach sowie eine Sammlung polnischer Malerei von der Renaissance bis zur Moderne. Hinzu kommen eine Abteilung für mittelalterliche Handwerkskunst, herausragende Steinmetz- und Schnitzarbeiten sowie verschiedene Münzsammlungen. Das Museum genießt außerdem einen exzellenten Ruf für seine thematischen Wechselausstellungen. Größte und angesehenste Kunstgalerie Polens ist die Galeria Zachęta, die immer wieder Ort wichtiger Ausstellungen mit Werken u. a. von Henri de Toulouse-Lautrec, Paul Cézanne, Pablo Picasso, Fernand Léger, Max Ernst und Roy Lichtenstein ist. Zu ihrem festen Bestand gehören annähernd 600 Gemälde, 2 500 Grafiken, Radierungen und Zeichnungen sowie Skulpturen und Stoffe – mit dem Schwerpunkt auf den 1960er und 1970er Jahren. Natürlich haben auch die Multiplex-Kinos in Warschau Einzug gehalten. Aber es bestehen auch weiterhin Programm-Kinos wie etwa das in Muranów. Wer Sportveranstaltungen mag und dabei den Fußball bevorzugt, kann sich die Spiele der beiden führenden Klubs Legia und Polonia anschauen. Legia war schon wiederholt polnischer Meister und nahm dementsprechend auch an den Spielen der europäischen Champions League teil. Die Bedeutung von Polonia dagegen beschränkt sich hauptsächlich auf den nationalen Rahmen. Bei der Fußball-Europameisterschaft, die in Polen und der Ukraine ausgetragen wurde, fand ein Teil der Spiele im Nationalstadion in Warschau statt. 2. Historische und städtebauliche Epochen 138 Warschau ist außerdem eine Stadt zahlreicher Parks. Sehenswert sind vor allem Łazienki Królewskie, die Gärten um den Palast in Wilanów, Ogród Saski, Ogród Krasińskich, Park Ujazdowski und Park Skaryszewski.154 Hinzu kommen weitere angenehme und erholsame Parks in verschiedenen Stadtteilen. Eine bemerkenswerte städtische Einrichtung sind die Brunnenhäuser, an denen kostenlos Trinkwasser entnommen werden kann, das aus tieferen Erdschichten heraufgepumpt wird.155 Für Kinder interessant sind sicher ein Gang durch die Altstadt, der Klettergarten im Park Kultury, das Puppentheater Lalka und der Zoo im Stadtteil Praga, auch ein Spaziergang durch den Dachgarten der Universitätsbibliothek in Powiśle. In fast jedem größeren Stadtteil Warschaus gibt es inzwischen eine Shopping- Mall. Exkurs: Reprivatisierung156 Die Diskussion über haarsträubende Skandale im Rahmen der so genannten Reprivatisierung in Warschau wurde hauptsächlich durch zwei Texte in der Tageszeitung Gazeta Wyborcza157 ausgelöst und zog sich bis zu den polnischen Parlamentswahlen im Oktober 2019 hin. Gegenstand der erbitterten Debatte in Politik und Medien waren Betrug, Bestechung und faktische Enteignung von Mietern im Rahmen der Privatisierung von Immobilien nach 1989. Staatsanwaltliche Ermittlungen führten zu Verhaftungen und Ermittlungen. Auch ein vom polnischen Justizministerium eingesetzter Untersuchungsausschuss brachte viel Licht ins Dunkel der vielen Skandale. Auch wenn ähnliche Fälle in anderen großen Städten Polens ruchbar wurden, hatten die Warschauer Ereignisse eine besondere Dimension. Wie schon im Abschnitt über den Zweiten Weltkrieg158 beschrieben, war damals die Bebauung Warschaus besonders in der Innenstadt, anders als in Budapest oder Prag, fast vollständig zerstört worden. Grundlage für den Wiederaufbau Warschaus in den Nachkriegsjahren war nicht zuletzt das Dekret der kommunistisch dominierten Regierung vom 26.10.1945 zur Verstaatlichung von Grund- und Hauseigentum. Im 154 Siehe die S. 156 und S. 158 in dieser Publikation. 155 Unter anderem in der ul. Warecka 10, ul. Twarda 10, ul. Mokotowska/ul. Ostrzycka und ul. Danilowskiego/ul. Schroegera. 156 Siehe insbesondere Siemieniako, Beata: Reprywatyzując Polskę. Historia wielkiego przekrętu, Warschau 2017; Śpiewak, Jan: Ukradzione miasto. Kulisy wybuchu afery reprywatyzacyjnej, Warszawa 2017; Szpala, Iwona/Zubik, Małgorzata: Święte prawo. Historie ludzi i kamienic z reprywatyzacją w tle, Warschau 2017; Drozda, Łukasz: Uszlachetniając przestrzeń. Jak działa gentryfikacja i jak się ją mierzy, Warschau 2017. Ebenso Flückiger, Paul: Dubiose Immobiliendeals in Warschau schlagen hohe Wellen, in Neue Zürcher Zeitung, 15.5.2018; Gnauck, Gerhard: Diese Korruptionsaffäre nutzt Polens Regierung sogar, in WELT, 26.10.2017; Hassel, Florian: Wie zwei Journalistinnen Polens Opposition in Bedrängnis bringen, in Süddeutsche Zeitung, 7.9.2016; Opielka, Jan: Dubiose Eigentümer, in Frankfurter Rundschau, 25.7.2016. 157 Reprywatyzacja w Warszawie. Dyrektor Bajko pozwie Gronkiewicz-Waltz o pomówienie, in Gazeta Wyborca, 29.8.2016; Szpala, Iwona/Zubik, Małgorzata: Układ warszawski. Czy reprywatyzacja w stolice zatrzęsie polską polityką?, in: Gazeta Wyborcza, 20.8.2016. 158 Siehe S. 35 ff in dieser Publikation 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 139 Rahmen der 1989 einsetzenden Systemtransformation und der damit verbundenen Schutzgarantie für privates Eigentum konnte es nicht ausbleiben, dass auch die Reprivatisierung des damals verstaatlichten Eigentums stark in der Öffentlichkeit thematisiert wurde. Tatsächlich setzte bald auch ein regelrechter Privatisierungsboom ein. Mit vollen Händen verkaufte die Warschauer Stadtverwaltung kommunale Grundstücke an so genannte Projektentwickler. Ganze Stadtteile gingen an ausländische Investoren. Der kommunale Bau von Wohnungen kam fast vollständig zum Erliegen. Im Gegenzug wurde der freie Markt für Wohnungen immer teurer. Oft blieb nur der Weg, eine Wohnung mit Hilfe eines Bankkredits zu kaufen, was natürlich für Geringverdienende kaum in Frage kam. Ausländische Investoren kauften außerdem massiv Grünflächen in den Randbezirken Warschaus auf, um dort Gated Communitys aus dem Boden zu stampfen. Bis 2016 gab es kein Gesetz, mit dem das Dekret von 1945 außer Kraft gesetzt worden wäre und das die Rückgabe der damals verstaatlichen privaten Immobilien geregelt hätte. Dann erhielten zumindest die Kirchen enteignetes Vermögen zurück oder wurden entschädigt. Allen anderen früheren Eigentümern oder Erben blieb nur die Möglichkeit, die Rückgabe vor Gericht zu erstreiten. Schon in den 1990er Jahren ergingen erste Urteile, mit denen Klagen von Alteigentümern und Erben stattgegeben und die Stadt Warschau zu Entschädigungen verpflichtet wurde. Schon im Jahr 1996 beschloss die Stadt, von sich aus Immobilien zurückzugeben, um den Investoren Rechtssicherheit zu bieten und die Sanierung von Altbauten zu ermöglichen. Dies nahmen Anwaltsbüros und Geschäftsleute zum Anlass, sich auf die Geltendmachung von Ansprüchen Erbberechtigter zu spezialisieren. Diese begannen auch, im Ausland nach Erben zu suchen. Mit der Zeit entstand sogar ein grauer Markt, auf dem Rückgabeforderungen gehandelt wurden. Allerdings waren zu jener Zeit die Verfahren kompliziert und langwierig. Deshalb ermöglichte die Warschauer Stadtverwaltung im Juni 2008 per Verordnung die Rückgabe in einem abgekürzten Verfahren. Die Angaben zur Anzahl reprivatisierter Immobilien und der davon betroffenen Mieter sind bis heute (im Jahr 2019) widersprüchlich. So hieß es in einer Mitteilung der Warschauer Stadtverwaltung, dass in den Jahren 2007 bis 2016 447 Mehrfamilienhäuser mit 4479 Wohnungen zurückübertragen worden seien, wovon möglicherweise bis zu 10 000 Bewohnern Nachteile erwachsen sein könnten.159 Eine Autorin der Tageszeitung Dziennik Gazeta Prawna nannte 2016 die Zahl von 40 000 Warschauer Bürgern, die ihre Wohnung verloren hätten oder durch unangemessene Mieterhöhungen in große Schwierigkeiten geraten seien.160 Sprecher der Bürgerbewegung Miasto jest Nasze (Die Stadt gehört uns) bezifferten die Zahl der seit 2002 Betroffenen sogar mit 55 000.161 In einer Stellungnahme der vom Justizministerium eingesetzten Untersuchungskommission war die Rede von 4 159 Entscheidungen zur Rückgabe 159 Zit. nach Davies, Christian: „They stole the soul of the city“. How Warsaw’s reprivatisation is causing chaos, in The Guardian18.12.2017. 160 Andruszkiewicz, Ewa: Reprywatyzacja jak wyrok śmierci. 40 tys. osób w Warszawie trafiło na bruk, in Dziennik Gazeta Prawna, 4.9.2016. 161 Flückiger, Paul: Dubiose Immobiliendeals. 2. Historische und städtebauliche Epochen 140 von Immobilien mit etwa 92 000 Betroffenen, besonders in den Stadtteilen Praga, Śródmieście und Mokotów.162 Das rechtliche Vakuum, Betrug seitens Juristen sowie die fachlichen Schwächen und die kriminelle Energie von Bediensteten der Warschauer Stadtverwaltung ermöglichten die rechtswidrige oder „rechtsfreie“ Übertragung von Immobilien, für die sich bald das Schlagwort von der „wilden Privatisierung“ (polnisch „dzika prywatyzacja“) einbürgerte.163 Dabei wurden verschiedene Tricks angewandt: Im Auftrag von Investoren erwarben Juristen zu Spottpreisen die Ansprüche von Erben, weil diese auf einen jahrelangen Rechtsstreit mit der Stadtverwaltung wegen der Rückgabe verzichten wollten. Oft wurden den Behörden auch gefälschte Geburtsurkunden oder Testamente vorgelegt, um in den Besitz von Immobilien zu gelangen.164 Bedienstete im Rathaus akzeptierten diese Unterlagen oft ohne weitergehende Prüfung und notarielle Beglaubigung. „Wenn keine Erben von Eigentümern aufzufinden waren, traten mitunter auch 120 Jahre alte ‚tote Seelen‘ als Kläger auf – beziehungsweise deren vermeintliche Bevollmächtigte. Korrupte Beamte ließen das geschehen.“165 Konnten keine Erben ermittelt werden, so war die Abtretung einer Immobilie an Interessenten auch möglich, wenn ein Nachweis vorgelegt wurde, dass trotz entsprechender Anstrengungen keine Erben gefunden werden konnten. In Warschau gelangten aufgrund krimineller oder zumindest unseriöser Methoden Immobilien im Wert mehrerer Milliarden in die Hände Unberechtigter. Hauptleidtragende waren die öffentliche Hand und die Mieter der Wohnhäuser, denen gekündigt wurde, um den Weg für die Gestaltung von Luxuswohnungen frei zu machen. Auch Zwangsräumungen wurden eingeleitet. All jene neuen Besitzer von Immobilien, die Mieter durch Tricks wie das Abstellen von Wasser, Gas und Strom, überhöhte zusätzliche Rechnungen sowie Belastungen durch Bauarbeiten unter Druck setzten, wurden in Warschau „Haussäuberer“ (polnisch „czyściciele kamienic“) genannt.166 Nachdem die öffentliche Debatte insbesondere durch die Veröffentlichungen in der Gazeta Wyborcza im August 2016 stärker in Gang gekommen war, forderte der Vorsitzende der Partei Bürgerplattform (Platforma Obywatelska – PO) Grzegorz Scheyna seine Parteifreundin Hanna Gronkiewicz-Waltz, die seit 2006 das Amt der Warschauer Stadtpräsidentin ausübte, nachdrücklich auf, Maßnahmen zu ergreifen, die dem Ausmaß der Skandale angemessen seien. Insbesondere regte er an, alle vier Vizepräsidenten der Stadt abzusetzen, was Gronkiewicz-Waltz zunächst ablehnte. Stattdessen wurden lediglich einige Mitarbeiter entlassen, denen man zur Last legte, Anträge auf Reprivatisierung nicht angemessen geprüft zu haben. Einen Monat später 162 Komisja weryfikacyjna: W wyniku reprywatyzaji Warszawa straciła 21,5 miliarda zł, in Dziennik Gazeta Prawna, 8.10.2018. 163 Dzika reprywatyzacja: 9 mln. zł szkody i brak aresztu, in Rzeczpospolita, 10.8.2018. 164 Beata Siemieniako beschreibt in ihrem Buch (S. 15 ff) ausführlich diese Fälschungsmethoden … Fn. 156. 165 Gnauck, Gerhard: Diese Korruptionsaffäre. 166 Sieradzka, Monika: Wie Polen gegen brutale Miet-Haie kämpft, www.mdr.de/nachrichten/osteurop a/ostblogger/reprivatisierung-in-polen-100.html. 2.7. Polen nach dem Systemwechsel (ab 1989) 141 entließ die Stadtpräsidentin doch zwei ihrer Stellvertreter. Aufgrund staatsanwaltlicher Ermittlungen kam es auch zu Festnahmen, die zu Gerichtsverfahren führten. Allein in Warschau wurden 20 Personen zu Gefängnis- und Geldstrafen verurteilt. Im März 2017 erließ die polnische Regierung ein Gesetz zur Schaffung einer Untersuchungskommission, die dann auch rasch gebildet und dem Justizministerium unterstellt wurde. An die Spitze der Kommission trat Vizejustizminister Patryk Jaki von der zu jener Zeit regierenden Partei Recht und Gerechtigkeit (Prawo i Sprawiedliwość). Die Kommission wurde beauftragt, Entscheidungen zur Reprivatisierung zu überprüfen. Sie erhielt das Recht, Rückgabeentscheidungen aufzuheben und den Einzug von widerrechtlich erlangten Immobilien durch die Stadt anzuordnen. Namhafte Warschauer Juristen bemängelten zu Recht, dass der Umfang der Rechte, die der Kommission übertragen wurden (Anklageerhebung, Urteilssprechung, Erlass von Verwaltungsakten) dem Prinzip der Dreiteilung der Staatsgewalt widerspräche. Nach eigenen Angaben hat die Kommission bis Ende 2018 mehr als 3000 Fälle von Reprivatisierung überprüft. Eine Bilanz staatsanwaltschaftlicher Ermittlungen und ergangener Gerichtsurteile lag zu dem Zeitpunkt der Öffentlichkeit nicht vor. Es deutete sich an, dass sich eingeleitete Verfahren über Jahre hinziehen würden. Bei der Neuwahl des Stadtpräsidenten im Herbst 2018 trat Hanna Gronkiewicz-Waltz nicht mehr an. Ihr Nachfolger wurde Rafał Trzaskowski, ebenfalls von der Bürgerplattform (Platforma Obywatelska). Um 2010 formierte sich nach und nach eine Bürgerbewegung gegen die kriminellen und unseriösen Praktiken bei der Reprivatisierung. Aktive Mieter organisierten sich vor allem in den Gruppen Miasto jest Nasze (Die Stadt gehört uns) und Warszawskie Stowarzyszenie Lokatorów (Warschauer Mietervereinigung) und machten durch Proteste, Informationskampagnen und Blockaden auf sich aufmerksam. Auch nahmen sie an öffentlichen Sitzungen des Stadtrates teil und organisierten Treffen mit Vereinigungen von Juristen und Rechtswissenschaftlern der Universität. Zu ihnen zählte auch Jolante Brzeska, die ab 2006 in ihrer Wohnung in der ul. Nabielaka im Stadtteil Mokotów von dem „Haussäuberer“ Marek M. arg bedrängt wurde. Sie führte Briefwechsel mit Gerichten und städtischen Ämtern und beobachtete Gerichtsverhandlungen. Ein von ihr erstelltes Verzeichnis über Räumungsfälle machte das Thema in der Öffentlichkeit publik. Am 1. März 2011 wurde die verbrannte Leiche von Jolanta Brzeska im Wald von Kabaty gefunden. Die Autopsie ergab, dass sie bei lebendigem Leib verbrannt war. Ihre Familie, auch Freunde und Mitglieder der Mieterbewegung gingen davon aus, dass es sich um Mord handelte, weil sie bei Frau Brzeska nie Anzeichen für eine Bereitschaft zum Suizid bemerkt hatten. Andererseits führten polizeiliche Ermittlungen zu keinem Ergebnis, so dass die Bezirksstaatsanwaltschaft das Verfahren im April 2013 einstellte. Ihre Wohnung wurde ein Jahr später verkauft. Allerdings hobt die vom Justizministerium eingesetzte Untersuchungskommission die Privatisierungsentscheidung auf. Marek M. wurde im August 2018 verhaftet. Das tragische Schicksal von Jolanta Brzes- 2. Historische und städtebauliche Epochen 142 ka wurde in Liedern, Theaterstücken und grafischen Arbeiten thematisiert.167 Die Mieterbewegung tat viel für die Thematisierung krimineller Praktiken in der polnischen Öffentlichkeit, konnte aber im Ergebnis relativ wenig gegen die Welle der Reprivatisierung ausrichten. Schlussbetrachtung Zur Geschichte Warschaus seit dem Zweiten Weltkrieg gehört auch die Debatte über die städtebauliche, architektonische, wirtschaftliche und soziale Gestaltung dieser Stadt. Diese Debatte kam immer wieder in Gang, wurde von Generation zu Generation weitergegeben und dürfte wohl auch in Zukunft anhalten.168 Angesichts der dramatischen Geschichte Warschaus kann dies wohl geführt, etwa in den Gremien der kommunistischen PVAP/PZPR, in der Stadtverwaltung und in den Berufsverbänden, mal ergriff sie auch breitere Kreise der Öffentlichkeit – vor allem nach 1989. Kontroversen rief dabei besonders der Wiederaufbau in den Nachkriegsjahren hervor. Aber auch spätere Entwicklungen etwa im Bereich der Infrastruktur und des Wohnungsbaus standen zur Debatte. Im Oktober/November 2015 entfaltete sich die Debatte rund um die Ausstellung Spór o odbudowę (Streit über den Wiederaufbau), die im damaligen Gebäude des Museums für moderne Kunst (Muzeum Sztuki Nowoczesnej) in der ul. Emilii Plater gezeigt wurde. Die von den Kuratoren Tomasz Fudala und Szymon Maliborski gestaltete Ausstellung umfasste zahlreiche interessante Exponate, mit denen einem interessierten Publikum Hintergründe und Verlauf des damaligen Wiederaufbaus sowie dessen Auswirkungen bis in die heutigen Zeiten vor Augen geführt werden konnte. Mehr als 15 000 Besucher kamen zu der Ausstellung, die vier Wochen lang gezeigt wurde. Anlass für die imposante Schau war das Festival Warschau im Bau (Warszawa w budowie), das die Mitarbeiter des Museums für moderne Kunst im Jahr 2015 zum siebten Mal organisierten. In der öffentlichen Debatte über den Wiederaufbau ging es vor allem um die damalige Verstaatlichung privaten Grundeigentums und deren Rechtsgrundlagen,169 die Art und Weise des Wiederaufbaus sowie mögliche städtebauliche und architektonische Alternativen unter den damaligen politischen Verhältnissen. Doch angesichts der im Rahmen der Reprivatisierung nach 1989 bekannt gewordenen Skandale und Betrugsfälle und auch der Schwächen der seither betriebenen städtischen Wohnungsbaupolitik170 konnte es nicht ausbleiben, dass die Debatte auch in einen Streit über 2.8. 167 Siehe u. a. Bet, Natalia: Dostojewski po warszawsku, in Rzeczpospolita, 9.2.2012; Kostaszuk-Romanowska, Monika: Teatr bieżącej interwencji w praktyce, in Białostockie Studia Literaturoznawcze, 6/2015; Suchecka, Justyna: Artyści nagrali teledysk poświęcony Jolancie Brzeskiej, in Gazeta Wyborcza, 24.5.2013. 168 Siehe dazu insbesondere die Aufsätze in Fudala, Tomasz (red.): Spór o odbudowę Warszawy. Od gruzów do reprywatyzacji, Warschau 2016. 169 Siehe S. 60 ff in dieser Publikation. 170 Siehe die S. 133 ff in dieser Publikation. 2.8. Schlussbetrachtung 143 mögliche Grundlagen einer sozial motivierten städtischen Raumgestaltung sowie des Wohnungsbaus mündete. Kritisiert wurde, dass die heutigen Verfechter einer ordoliberalen Ökonomie die rein marktwirtschaftlich motivierte Raumgestaltung samt Wohnungsbau fälschlich als einzige Alternative zur damaligen Art und Weise des Wiederaufbaus stilisierten. Dabei, so hieß es, würden die positiven Seiten der damaligen Entwicklung negiert, etwa die Bereitstellung vieler Wohnungen zu erschwinglichen Preisen – bei allen, ideologisch und machtpolitisch motivierten, negativen Begleiterscheinungen des damaligen Wiederaufbaus. Negiert werde dabei auch die gewaltige Aufbauleistung, die damals viele Menschen quasi unentgeltlich und mit eigener Hände Arbeit erbracht hätten. Man wolle, so wurde betont, quasi den Kommunismus mit kapitalistischen Argumenten totschlagen. Privatwirtschaftliche Interessen im Rahmen der Stadtentwicklung und des Wohnungsbaus seien nicht die einzige Alternative zum damaligen Stalinismus. Keiner derjenigen, die in dieser Debatte für eine differenzierte Bewertung des Wiederaufbaus votierten, bestritt die Tatsache, dass nach 1989 auch viele private und privatwirtschaftliche Initiativen zu einer gedeihlichen Entwicklung Warschaus beigetragen hätten. Kontrovers diskutiert wurde auch der von einzelnen Projektentwicklern, Architekten und Historikern nach dem Systemwechsel von 1989 propagierte und zum Teil auch verwirklichte Wiederaufbau von historischen Gebäuden aus der Zwischenkriegszeit oder früheren Epochen. Nicht selten, so hieß es, diene dieser Wiederaufbau hauptsächlich rein privatwirtschaftlichen Interessen und resultiere nicht aus Verantwortung gegenüber der Geschichte der Stadt sowie dem Bedürfnis, den Bürgern die historische Entwicklung Warschaus möglichst authentisch vor Augen zu führen. Beispiel dafür sei der im Zweiten Weltkrieg zerstörte Jabłonowski-Palast am Pl. Teatralny gegenüber dem Teatr Wielki, der in den Jahren 1995 bis 1997 als Warschauer Domizil einer internationalen Großbank wiederaufgebaut wurde. Vor dem Zweiten Weltkrieg war der Palast Sitz des Warschauer Magistrats. In einer Bewertung der Ausstellung von 2015 in der Neuen Zürcher Zeitung hieß es: „Die von einem reichhaltigen Veranstaltungsprogramm begleitete Ausstellung zeigt [auch, Anm. d. Verf.] die Perspektive der jungen Generation von heute. Den Wiederaufbau der Stadt nach dem Krieg kennt sie aus Geschichtsbüchern und aus Erzählungen der Großeltern. Die Mühsal des Lebens im sozialistischen System der Volksrepublik Polen (PRL) und den Kampf um die Überwindung dieses Systems haben sie vielleicht durch die Kindheit begleitet, doch deren Bedeutung und Dramatik haben sie kaum erkannt. Hingegen haben die heute gut Dreißigjährigen den ‚turbokapitalistischen‘ Umbruch nach 1989, die Einrichtung eines marktwirtschaftlichen Systems und seine neoliberale Ausprägung hautnah miterlebt. Sie stellen das traditionelle Denkmuster ihrer Eltern, das die Vorkriegszeit romantisch verklärt und die PRL- Zeit verteufelt, infrage. Ein Gebäude ist nicht ‚von Geburt an‘ schlecht, weil es von einem totalitären Regime gebaut wurde, sondern es ist an seinen architektonischen Qualitäten zu messen.“ Allerdings, so ist dem Rezensenten entgegenzuhalten, schätzen auch viele, die „die PRL-Zeit verteufeln“, die „architektonischen Qualitäten“ der 2. Historische und städtebauliche Epochen 144 Wohnhäuser aus den Zeiten des Stalinismus, etwa im Vergleich zu den trostlosten Plattenbauten aus den 1960er und 1970er Jahren. Das Beispiel Warschau zeigt schonungslos, was mit Städten passieren kann, die Schauplatz von Kriegen sind und dabei große Zerstörungen erleiden, die Besatzungsregime und deren Herrschaftsmethoden ertragen müssen sowie Flucht, Vertreibung und Migration ausgesetzt sind. Ebenso verdeutlicht die Geschichte der polnischen Hauptstadt, was passieren kann, wenn totalitäre Machthaber ihre ideologisch deformierten Prinzipien umsetzen, auch wenn Fetischisten der Marktwirtschaft ohne Sinn für soziale Zusammenhänge am Werk sind und untätige Stadtverwaltungen ihnen dabei mehr oder weniger untätig zuschauen oder sogar korrumpierbar sind. Der Zweite Weltkrieg, der anschließende Wiederaufbau und die marktwirtschaftliche Umgestaltung nach 1989 waren diejenigen historischen Zeitperioden, in denen die polnische Hauptstadt am stärksten verändert worden ist. Warschau zählt zu den Städten in Europa, die während des Zweiten Weltkriegs am stärksten zerstört wurden – wie auch Coventry, Rotterdam, Dresden und Leningrad (heute St. Petersburg). Guernica erlitt dieses Schicksal schon im Jahr 1937.171 Warschau ist ebenso ein ermutigender Ansporn für alle diejenigen, die daran glauben, dass man auch stark zerstörte Städte wiederaufbauen kann, und dies auch in die Tat umsetzen. Etwa 50 Millionen Stunden unentgeltlicher Arbeit wurden damals geleistet. Stolz und Willen der Warschauer Bürger und all derjenigen, die aus anderen Landesteilen zu Hilfe kamen, waren letztendlich stärker als die Trauer. Das verdient international Hochachtung bis in unsere heutigen Zeiten hinein. Dabei war dies beileibe nicht der erste Neuanfang im 20. Jahrhundert. Schon nach Wiedererlangung der Unabhängigkeit im Jahr 1918 standen die Verantwortlichen und alle Bürger Warschaus vor der gewaltigen Aufgabe, ihrer Stadt wieder das Gesicht einer wirklichen Hauptstadt zu geben. Niemand zweifelte damals daran, dass nur Warschau wieder die Hauptstadt eines freien Polen sein könne. Die Periode zwischen 1956 und 1970, als Władysław Gomułka an der Spitze der machthabenden Kommunisten stand, ist nicht gerade eine Zeitspanne, in der große städtebauliche Vorhaben verwirklicht wurden – sieht man einmal von der Wiederherstellung des Teatr Wielki ab, die 1965 abgeschlossen wurde. Zweckbauten vor allem im Bereich der Wohnungswirtschaft standen im Vordergrund. Erst mit dem Machtantritt von Gomułkas Nachfolger Edward Gierek im Jahr 1970 brach wieder eine Zeit publikumswirksamer Großprojekte an, für die vor allem der Wiederaufbau des Königsschlosses am Rande der Warschauer Altstadt symbolisch ist. Auch der Bau des Hauptbahnhofs (Warszawa Centralna) und der Stadtautobahn (Trasa Łazienkowska) zählten zu diesen Projekten. Die eher trostlosen Jahre zwischen 1980 und 1989 waren dann eher eine Zeit des städtebaulichen und architektonischen Stillstands, auch wenn 171 Overy, Richard: Der Bombenkrieg. Europa 1939–1945. Berlin 2014. Taylor, Frederick: Coventry. Der Luftangriff vom 14. November 1940: Wendepunkt im Zweiten Weltkrieg. München 2015. Ders.: Dresden. Dienstag, 13. Februar 1945. München 2008. Bangel, Christian: Europas Schreckensnächte. Zeit-Online, 13.2.2015. www.zeit.de/feature/zweiter-weltkrieg-dresden-rotterdam-warschaudrittes-staedte-luftkrieg. Mijnssen, Ivo: „Feststehender Entschluss des Führers ist es, Leningrad dem Erdboden gleich zu machen“. Neue Zürcher Zeitung, 27.1.2019. 2.8. Schlussbetrachtung 145 während dieser Periode einige Bauten entstanden, die bis heute das Gesicht Warschaus mitprägen. Andererseits hatten sich in diesen Jahren wichtige politische Ereignisse ereignet, die auf den Systemwechsel 1989 hindeuteten, wozu besonders die Entstehung der Gewerkschaft „Solidarität“, die Besuche des polnischen Papstes Johannes Paul II. und die bahnbrechenden Verhandlungen am Runden Tisch gehören. Die gewaltigen politischen, wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Veränderungen nach 1989 haben die Position Warschaus als unbestrittenes Zentrum des Landes noch deutlicher hervortreten lassen: Hier fallen die wichtigsten innen- wie außenpolitischen sowie wirtschafts- und sozialpolitischen Entscheidungen, hier werden an führender Stelle die internationalen Kontakte Polens organisiert, hier findet ein reger Austausch zwischen Wissenschaftlern und Kulturschaffenden aus dem In- und Ausland statt. Ebenso ist Warschau ein wichtiges Ziel ausländischer Touristen. Andererseits ist Warschau als Hauptstadt und Zentrum Polens nicht so dominant wie etwa Budapest in Ungarn, Bratislava in der Slowakei, Ljubljana in Slowenien oder die baltischen Hauptstädte Vilnius, Riga und Tallinn – betrachtet man einmal nur Hauptstädte der östlichen EU-Mitgliedsstaaten. Warschau ist in seiner Bedeutung schon eher mit Prag in der Tschechischen Republik vergleichbar. Auch andere polnische Großstädte wie Danzig, Posen, Breslau und Kattowitz sind national wie international geprägte wirtschaftliche Zentren sowie Schauplätze des internationalen wissenschaftlichen und kulturellen Austausches. Besonders Danzig ist durch seine Lage als Hafenstadt an der Ostsee ein Tor Polens zu Welt. Krakau umgibt weiterhin die Aura als heimliche kulturelle Hauptstadt des Landes. Breslau wiederum besticht durch seine Weltoffenheit und auch als Symbol deutsch-polnischer Verständigung. Und Städte wie Białystok, Lublin und Przemyśl verweisen auf die historisch gewachsenen Beziehungen Polens zu Osteuropa. Die Veränderungen nach 1989 haben auch die Spezifika anderer polnischer Städte deutlicher hervortreten lassen. Die demokratischen und marktwirtschaftlichen Reformen in Polen seit dem Systemwechsel haben vieles im Land zum Positiven hin verändert. Aber sie haben auch negative Phänomene und Entwicklungen verstärkt bzw. überhaupt erst hervorgebracht. Mit Blick auf Warschau gilt das besonders für die Umweltverschmutzung und speziell die katastrophal schlechte Luft über dem Stadtzentrum, den aus der Kontrolle geratenen Straßenverkehr und das verantwortungslose Verhalten vieler Autofahrer, für die nicht selten verantwortungslose Bautätigkeit nationaler und internationaler Investoren sowie die eher schlechte öffentliche Verwaltung. Bleibt zu hoffen, dass die Verantwortlichen in den Warschauer Rathäusern und überhaupt die Bürger der Stadt diese Probleme perspektivisch besser in den Griff bekommen. In diesem Zusammenhang wäre es nicht schlecht, wenn man auch in Warschau die rege internationale Debatte über eine menschenfreundlichere Gestaltung der Metropolen zur Kenntnis nehmen und als interessante Anregung für das eigene Handeln begreifen würde.172 172 Siehe unter anderem Weissmüller, Laura: Die Stadtmacher, in Süddeutsche Zeitung, 27.4.2016; Kaltenbrunner, Robert: Leben zwischen den Häusern, in Neue Zürcher Zeitung, 30.7.2016; Revedin, Jana: Mit offenen Augen und Ohren, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 7.2.2018. 2. Historische und städtebauliche Epochen 146 Erkundungen Das historische Zentrum: Altstadt und Neustadt Wochentags sind es vor allem ausländische Touristen, die durch die engen Gassen der Warschauer Altstadt streifen, Fotos machen und in den Cafés oder Restaurants am Marktplatz sitzen. Einheimische verirren sich kaum dorthin – es sei denn, sie gehören zu den wenigen in der Altstadt verbliebenen Bewohnern oder arbeiten in den dortigen Museen, Galerien und Antiquitätenländen. Erst an den Wochenenden strömen auch die polnischen Touristen, vor allem aus der Gegend um Warschau, in die Altstadt. Für die Einheimischen wird das historische Zentrum erst interessant, wenn auf dem Marktplatz musikalische Veranstaltungen stattfinden, eine Eisbahn zum Schlittschuhlaufen installiert wird und die große Silvesterparty steigt. In der angrenzenden Neustadt geht es meistens ruhiger zu. Dort huschen Anwohner durch die Gassen oder genießen Eltern mit ihren kleinen Kindern einen Spaziergang auf dem dortigen Marktplatz. Zudem fällt auf, dass die Häuser in der Altstadt in der Regel besser renoviert sind als in der Neustadt. Die Altstadt und die nördlich angrenzende Neustadt bilden das historische Zentrum Warschaus. 173 Die Geschichte der Altstadt geht bis auf das 13. Jahrhundert zurück, als rund um die Burg der Fürsten von Mazowsze die erste Ansiedlung entstand. Der Name Warschau wurde erstmals 1241 in einer lateinischen Urkunde erwähnt (actum et datum Varschevie, deutsch: verfügt und ausgegeben zu Warschau). Die Errichtung der Neustadt begann gegen 1380. Ab 1569 war Warschau ständiger Tagungsort der vereinten Landtage (Sejm) Polens und Litauens, ab 1573 wurde hier die Wahl des Königs abgehalten. Zwischen 1598 und 1611 verlegte König Zygmunt III. Wasa die königliche Residenz von Krakau nach Warschau. De facto war Warschau nun Hauptstadt, wenngleich der entsprechende Rechtsakt erst später erfolgte. So kam es in der Folgezeit auch zu einer Umgestaltung und Ausdehnung der Alt- und Neustadt, die gotischen Bürgerhäuser besonders am Markt der Altstadt wurden zunächst im Stil der Renaissance, dann des Barocks umgebaut. Südlich der Altstadt ließen die Adligen ihre Stadtresidenzen errichten, auch Kirchen entstanden dort. Mitte des 17. Jahrhunderts wurde die Entwicklung der Stadt durch den Einfall der schwedischen Truppen unterbrochen. Dann, im 18. Jahrhundert, wurde Warschau mehr und mehr auch zum kulturellen und wirtschaftlichen Zentrum sowie zum Zentrum neuer politischer Ideen und Strömungen. Hier entwarfen Hugo Kołłątaj und Stanisław Staszic ihre Konzepte zur Reform des Staatswesens, hier wurde die berühm- 3. 3.1. 173 Zum Wiederaufbau beider Stadtteile nach dem Zweiten Weltkrieg siehe S. 60 ff in dieser Publikation. 147 te Verfassung vom 3. Mai 1791 verabschiedet. Auf den Trümmern der durch die schwedische Invasion zerstörten Gebäude entstanden neue Bauwerke. Nach der mehrmaligen Teilung Polens gegen Ende des 18. Jahrhunderts wurde Warschau vor allem zum Zentrum des nationalen und sozialen Befreiungskampfes, insbesondere während des Novemberaufstandes 1830 bis 1831 und des Januaraufstandes 1863. Später entstanden auch die ersten Organisationen der polnischen Arbeiterbewegung. 1882 gründete Ludwik Waryński hier die erste sozialistische Partei Wielki Proletariat. Ab 1918 war Warschau dann wieder die Hauptstadt des unabhängigen Polens. Wichtigstes kirchengeschichtliches, religiöses und staatliches Symbol der Altstadt (neben dem Königsschloss) ist die Erzbischöfliche Kathedrale des Martyriums des Johannes des Täufers (Bazylika Archikatedralna p.w. Męczeństwa św Jana Chrzciciela) in der ul. Świętojańska, auf halbem Wege zwischen dem Königsschloss und dem Marktplatz. Die erste steinerne Kirche an dieser Stelle entstand im 15. Jahrhundert, als hier das ursprüngliche hölzerne Bauwerk ersetzt wurde. Später erfolgten mehrere Um- und Erweiterungsbauten. Nach einem Brand im Jahr 1602, bei dem die Kirche vollständig verwüstet wurde, zog sich der Wiederaufbau über das ganze 17. und 18. Jahrhundert hin. In den Jahren 1837 bis 1840 wurde das Gotteshaus im Stil der englischen Neogotik noch einmal durchgreifend umgestaltet.174 In einem Seitenschiff der Kirche befindet sich ein Renaissancegrabmal der letzten Herzöge von Mazowsze, Janusz und Stanisław, sowie das Epitaph des Sejm-Marschalls Stanisław Małachowski, der als maßgeblicher Urheber der Verfassung von 1791 gilt. In der Krypta sind die Warschauer Erzbischöfe bestattet, außerdem Gabriel Narutowicz, der 1922 ermordete polnische Staatspräsident, sowie der Schriftsteller Henryk Sienkiewicz. Hinzu kommen Gedenktafeln für Priester der Erzdiözese Warschau, die im Zweiten Weltkrieg von den Nationalsozialisten ermordet wurden, und auch für Pfadfinder, die im Warschauer Aufstand 1944 gefallen sind. Direkt neben der Kathedrale steht die Gründungskirche der Jesuiten in Polen aus dem frühen 17. Jahrhundert, Sanktuarium Matki Bożej Łaskawej/Unserer Lieben Frau der Gnade. Der Marktplatz in der Altstadt war bis zum Beginn des 19. Jahrhunderts das Zentrum des politischen, kulturellen und wirtschaftlichen Lebens. Hier empfingen die Bürger 1764 den neu gewählten König Stanisław August Poniatowski, hier setzte sich am 2. Dezember 1789 die sogenannte Schwarze Prozession in Bewegung, als etwa 50 Fahrzeuge mit Warschauer Bürgern zum Königsschloss fuhren, um Poniatowski ein Memorandum zu den Bürgerrechten vorzulegen. Die Demonstration, die vom damaligen Stadtpräsidenten Jan Dekert angeführt wurde, erregte große Aufsehen. Ein Teil der Forderungen des Memorandums gingen in die Verfassung vom 3. Mai 1791 ein. 174 Zum Wiederaufbau der Kirche nach dem Zweiten Weltkrieg siehe S. 65 in dieser Publikation. 3. Erkundungen 148 Blick auf eine Häuserzeile am Marktplatz in der Altstadt (Quelle: Vetter). Alle vier Seiten des Marktplatzes tragen einen bestimmten Namen. So ist die Westseite nach Hugo Kołłątaj benannt,175 während die nördliche Seite den Namen von Jan Dekert trägt.176 Die östliche Seite erinnert an Franciszek Barss,177 Namensgeber der südlichen Seite ist Ignacy Zakrzewski.178 Auf der Westseite ist das Haus Nr. 27 nach Florian Fukier benannt, ein Nachfahre der Augsburger Familie Fugger. Beim Wiederaufbau des Gebäudes wurde auch der dortige, 300 Jahre alte Weinkeller restauriert. Im Haus Nr. 21a wohnte Hugo Kołłątaj, im Haus Nr. 42 der Dekert-Seite befindet sich der Eingang zum Historischen Museum der Stadt Warschau/Muzeum Historyczne Miasta Warszawy, das sich in mehreren miteinander verbundenen Häusern befindet. Dort werden Straßenpläne, Ansichten, Skulpturen und Porträts zur Geschichte der Stadt von den Anfängen bis in die Zeit nach dem Zweiten Weltkrieg gezeigt. Auf der 175 Hugo Kołłątaj (1750–1812), Philosoph, Historiker und Publizist, zählte als Mitglied der so genannten Kommission der Nationalen Erziehung (Komisja Edukacji Narodowej) zu den führenden Reformern des späten 18. Jahrhunderts. 176 Jan Dekert (1738–1790), polnischer Kaufmann deutscher Abstammung, ab 1789 für kurzen Zeit Warschauer Stadtpräsident. 177 Franciszek Barss (1760–1812), Publizist, Übersetzer, Diplomat, ebenfalls einer der Reformer der damaligen Zeit, der mit Projekten zur Reform der städtischen Verfassung und des Justizsystems hervortrat. 178 Ignacy Zakrzewski (1745–1802), Stadtpräsident und Kommandant der Bürgermiliz während des Kościuszko-Aufstandes 1794. 3.1. Das historische Zentrum: Altstadt und Neustadt 149 nach Barss benannten Seite befindet sich in Haus Nr. 20 das Mickiewicz-Literaturmuseum/Muzeum Literatury im. Adama Mickiewicza, benannt nach dem berühmten Dichter der Romantik. Im Haus Nr. 5 auf der Zakrzewski-Seite ist das traditionelle Restaurant „Bazyliszek“ untergebracht. Die Kirche des Hl. Martin/Kościół św. Marcina in der ul. Piwna war Schauplatz eines berühmten Hungerstreiks zwischen dem 24. und 31. Mai 1977, mit dem Mitglieder und Anhänger des oppositionellen Komitees zur Verteidigung der Arbeiter/ Komitet Obrony Robotników (KOR) gegen die Inhaftierung von Mitgliedern des Komitees und auch von Arbeitern, die an den Unruhen 1976 in Radom und Ursus beteiligt waren, protestierten – unter ihnen Barbara Toruńczyk, Stanisław Barańczak, Bohdan Cywiński und Henryk Wujec. Der spätere Ministerpräsident Tadeusz Mazowiecki versorgte die polnische Öffentlichkeit mit Nachrichten über den Hungerstreik. Schließlich wurden die Inhaftierten im Zuge einer Amnestie am 22. Juli 1977 freigelassen. Die Martinskirche war ursprünglich ein gotisches Bauwerk aus dem 14. Jahrhundert, wurde dann aber mehrfach umgestaltet. Im Zuge des Wiederaufbaus nach dem Zweiten Weltkrieg erhielt sie wieder ihre spätbarocke Form, die sie vor der Zerstörung gehabt hatte. In der ul. Piwna wohnte zeitweise auch der Außenminister Bronisław Geremek (1932–2008).179 Geht man durch den Torbogen des Glockenturms der Kathedrale und dann entlang der kleinen ul. Dziekania kommt man zu einem kleinen malerischen Platz, der von barocken Häusern umsäumt ist, die nach dem Zweiten Weltkrieg wiederaufgebaut wurden. In einem dieser Häuser wohnte Stanisław Stomma.180 Gleich nebenan (Nr. 20–22) findet sich seit 2006 die kleine Gedenkstätte für den polnischen General und CIA-Mitarbeiter Ryszard Kukliński/Izba Pamięci Generała Kuklińskiego.181 Am Übergang der Altstadt zur Neustadt steht das gewaltige Tor (Barbakan) der Stadtmauer, deren Ursprünge bis auf die Befestigungsanlagen im 16. Jahrhundert zurückgehen. Um 1800 wurde das Tor sogar in die umliegende Bebauung einbezogen und zu Wohnzwecken genutzt. Nach den Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg muss- 179 Vetter, Reinhold: Bronisław Geremek. Der Stratege der polnischen Revolution, Berlin 2014. Siehe auch die S. 204 in dieser Publikation. 180 Stanisław Stomma (1908–2005), Jurist, Publizist und Politiker, gehörte in den 1950er Jahren zu den Mitbegründern der Klubs der Katholischen Intelligenz/Kluby Inteligencji Katolickiej, protestierte im Februar 1976 gegen die Novellierung der polnischen Verfassung, mit der die „führende Rolle“ der kommunistischen Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei und das „feste Bündnis Polens mit der Sowjetunion“ festgeschrieben werden sollte. Stomma war damals Abgeordneter der katholischen Gruppe Znak im Sejm. Siehe auch Ptaszyński, Radosław: Stommizm. Biografia polityczna Stanisława Stommy, Krakau 2018. Ebenso Pailer, Wolfgang: Stanisław Stomma, Bonn 1995. 181 Ryszard Kukliński (1930–2004), ab 1964 Offizier im Generalstab des polnischen Militärs, arbeitete ab 1972 mit der amerikanischen CIA zusammen und informierte diese besonders über die Stationierung der sowjetischen Armee in Polen. Durch Kukliński dürften die USA auch vorab über die Verhängung des Kriegszustandes im Dezember 1981 in Polen informiert gewesen sein. Am 7.11.1981 floh Kukliński zunächst nach Westberlin, dann in die USA, wo er später für das amerikanischen Verteidigungsministerium arbeitete. 1984 wurde er in Abwesenheit zum Tode verurteilt. Später wurde das Urteil in eine Gefängnisstrafe umgewandelt und dann ganz aufgehoben. In der Folgezeit erhielt Kukliński in Polen eine ganze Reihe von Ehrungen. Seine sterblichen Überreste liegen auf dem Powązki-Friedhof in Warschau. 3. Erkundungen 150 ten auch die Stadtmauer und das Tor rekonstruiert werden. Der Barbakan wird heute für wechselnde Ausstellungen genutzt. Jenseits der Stadtmauer an der ul. Podwale stehen zwei Denkmäler, die unterschiedlicher nicht sein könnten und deren Gestaltung viel über die Hintergründe ihrer Entstehung aussagen. Da ist zum einen die große Statue des Schusters Jan Kiliński, der im Jahr 1794 zu den Anführern des Aufstandes unter Tadeusz Kościuszko gegen die russische Besatzungsmacht gehörte. Die Figur, die aus dem Jahr 1936 stammt und 1959 erneut aufgestellt wurde, strahlt Selbstbewusstsein und Kampfeswillen aus und ist somit ein seit jeher allgemein anerkanntes Symbol polnischen Freiheitswillens und des Kampfes um nationale Unabhängigkeit. Demgegenüber verweist das Denkmal des kleinen Aufständischen/Pomnik Małego Powstańca von 1983 darauf, dass sich die vormaligen kommunistischen Machthaber in Polen nur schrittweise zu einer Würdigung des Warschauer Aufstandes von 1944 durchringen konnten.182 Die Statue zeigt einen vorsichtigen, eher finster blickenden kleinen Kämpfer, der nicht gerade Selbstbewusstsein ausstrahlt. Von der Stadtmauer bietet sich auch ein schöner Blick auf die barocke Heilig-Geist-Kirche/Kościół św. Ducha aus dem frühen 18. Jahrhundert. Gleich hinter dem Barbakan auf der rechten Seite steht die frühbarocke Dominikanerkirche/Kościół Dominikanów aus dem 17. Jahrhundert, die ebenfalls nach dem Zweiten Weltkrieg wiederaufgebaut wurde und inzwischen als Pfarrkirche dient. Zu den dortigen Dominikanern gehört auch der renommierte Theologe Jacek Salij.183 Der Marktplatz in der Neustadt wird dominiert von der eindrucksvollen Kirche der Sakramentinerinnen/Kościół Sakramentek. Über dem Kirchenschiff auf dem Grundriss eines griechischen Kreuzes erhebt sich eine gewaltige Kuppel, die weithin sichtbar ist. Der Bau des Gotteshauses geht zurück auf eine Stiftung von Maria Kazimiera Sobieska zum Andenken an den Sieg der katholischen Verbündeten über das türkische Heer 1688/89 vor Wien unter dem Kommando ihres Gemahls, des polnischen Königs Jan III. Sobieski. Unweit am Rande der Uferböschung zur Weichsel steht Warschaus älteste Kirche (aus dem 15. Jahrhundert), allerdings in der nach dem Zweiten Weltkrieg wiederhergestellten neogotischen Gestalt von 1906 bis 1915: die Kirche der Heimsuchung der allerheiligsten Jungfrau Maria/Kościół Nawiedzenia Najświętszej Marii Panny. Von hier bietet sich ein schöner Blick auf die Weichsel und das gegenüberliegende Ufer mit dem Stadtteil Praga. Die nahe gelegene Kirche des heiligen Benno (Kościół św. Benona) wurde im Auftrag von Mitgliedern der Bruderschaft des Heiligen Benno, die in Warschau lebten, im Stil des Barock erbaut und später von den polnischen Redemptoristen übernommen. Während des Warschauer Aufstandes 1944 von der Wehrmacht niedergebrannt, wurde sie nach dem Zweiten Weltkrieg wiederaufgebaut. Nahe der Alt- und Neustadt am Plac Krasińskich steht das eindrucksvolle Gebäude des Obersten Gerichts (Sąd Najwyższy) von 1999. An den Stützpfeilern der Au- 182 Siehe S. 35 ff in dieser Publikation. 183 Der Thomist Jacek Salij (geb.1942) ist Professor der Theologie, Autor einer Reihe von theologischen Standardwerken und Mitglied der Polnischen Akademie der Wissenschaften. Schon in den 1970er Jahren nahm er an den intellektuellen Debatten der demokratischen Opposition teil. Zuletzt wurde er von Staatspräsident Andrej Duda mit einem staatlichen Verdienstorden ausgezeichnet. 3.1. Das historische Zentrum: Altstadt und Neustadt 151 ßenfassade sind insgesamt 86 Inschriften angebracht. Dabei handelt es sich um lateinische, vorwiegend römische Rechtsprinzipien, jeweils mit Quellenangaben und polnischer Übersetzung. Hauptquelle der Inschriften ist der Corpus Iuris Civilis, also die Kodifikation des Römischen Rechts aus dem 6. Jahrhundert n. Chr., wie zum Beispiel: „Qui munus publice mandatum accepta pecunia ruperunt, crimine repetundarum postulantur“ („Wer das ihm übertragene Amt durch Annahme von Geldgeschenken missbraucht, wird wegen Bestechung gerichtlich belangt“).184 Beliebter Treffpunkt für Einheimische und Touristen in den Monaten Mai bis September ist die multimediale Show mit Wasserspielen sowie Licht- und Toneffekten, die auf dem Freigelände unterhalb der Alt- und Neustadt an der Weichseluferstraße präsentiert wird. Auf einem Schirm aus gestreutem Nebel erscheinen Animationen über die Geschichte Warschaus. Natürlich gibt es dort auch gastronomische Angebote. Auf einem Spielplatz können Kinder im Wasser, das aus Fontänen emporschießt, plantschen. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg Der Königsweg (Trakt Królewski) ist eine der Lebensadern Warschaus und zählt zu den bedeutendsten Sehenswürdigkeiten der Stadt. Kaum eine andere Stadt auf der Welt verfügt über eine repräsentative Straße in dieser Länge. Ursprünglich bezeichnete man die etwa vier Kilometer lange Strecke bis zum Łazienki-Park und dem Palast Belweder als Königsweg. Später wurde auch die weitere Straßenführung bis zum zehn Kilometer entfernten Sobieski-Schloss in Wilanów miteingeschlossen. Historisch gesehen setzt sich der „Königstrakt“ aus drei repräsentativen Straßenzügen zusammen: ul. Krakowskie Przedmieście, ul. Nowy Świat und Al. Ujazdowskie. Durch die später gebauten Straßen ul. Belewederska, ul. Jana III. Sobieskiego und Al. Wilanowska ist er mit Wilanów verbunden. Die gesamte Trasse verläuft in einem Abstand zwischen einigen Hundert Metern bis zu zwei Kilometern etwa parallel zur Weichsel. Von morgens bis abends pulsiert das Leben in den Straßen Nowy Świat und Krakowskie Przedmieście – fast unabhängig von der Tageszeit, dem Wochentag und dem Wetter. Die einen hetzen zur Arbeit oder kehren müde von dort zurück, andere sitzen in den Cafés und Restaurants, wieder andere gehen einkaufen oder genießen einfach einen Spaziergang. Hinzu kommen die vielen einheimischen und ausländischen Touristen. Kaum ein Gebäude, in dem kein Geschäft, Restaurant oder Café untergebracht ist. Schade nur, dass es der Stadtverwaltung bisher nicht gelungen ist, den regen Verkehr der PKW und städtischen Busse vollständig in Parallelstraßen zu verbannen. Der Sicherheit aller Passanten würde dies sicher nutzen, ebenso wie der Qualität der Luft. Lediglich an den Wochenenden sind Nowy Świat und Krakowskie Przedmieście für den gesamten Verkehr gesperrt. 3.2. 184 Wołodkiewicz, Witold: Regulae iuris. Łacińskie inskrypcje na kolumnach Sądu Najwyższego Rzeczypospolitej, Warschau 2001. 3. Erkundungen 152 Symbole staatlicher und gesellschaftlicher Macht185 Das ganze Panorama der erhalten gebliebenen bzw. wiederaufgebauten Paläste, Residenzen und anderer repräsentativer Bauwerke entlang des Königswegs ist beeindruckend. In dieser Vielfalt spiegelt sich die politische, gesellschaftliche und kulturelle Geschichte Polens seit Beginn der Neuzeit um 1500 – die Phasen nationaler Unabhängigkeit ebenso wie die der Fremdherrschaft. Das Schloss (Zamek Królewski) als langjährige Residenz der polnischen Könige am Rande der Altstadt nimmt dabei natürlich eine zentrale Stellung ein. Bereits im 14. Jahrhundert befand sich an dieser Stelle eine Burg der Fürsten von Mazowsze, von der Reste eines Turms an der Ostseite und eine gotische Mauer auf dem Innenhof zeugen. Der Władysław-Turm mit seinem manieristischen Portal stammt aus der Zeit um 1570. Eine grundlegende Umgestaltung im frühbarocken Stil erfuhr das Schloss in den Jahren 1598 bis 1619. Spätbarocke Formen bestimmen die Fassade zur Weichsel hin, die auf Karl Friedrich Pöppelmann zurückgehen, den Sohn des Schöpfers des Dresdner Zwingers. Während der Amtszeit des Königs Stanisław II. August Poniatowski (1764–1795) wurden der Bibliotheksflügel hinzugefügt und die Innenräume des Schlosses klassizistisch umgestaltet. Bereits seit dem 16. Jahrhundert war das Schloss nicht mehr Privateigentum des Königs, sondern des Staates, so dass hier auch Staatsakte wie die die Verabschiedung der Verfassung vom Mai 1791 stattfanden. Nach deutschen Luftangriffen und Artilleriebeschuss erfasste am 17. September 1939 ein großer Brand das Bauwerk. Zum Glück konnten große Teile der Innenausstattung rechtzeitig ausgelagert werden, darunter Gemälde, Skulpturen, Kamine und andere architektonische Fragmente. Um das Schloss als Symbol polnischer Staatlichkeit „endgültig“ zu zerstören, wurden die baulichen Reste durch die deutschen Besatzer im Herbst 1944 in die Luft gesprengt. Der Wiederaufbau erfolgte dann erst in der ersten Hälfte der 1970er Jahre186, die Fertigstellung der Innenräume dauerte dann sogar bis 1988 an. Der Ballsaal im Inneren des Schlosses beeindruckt vor allem durch die künstlerische Gestaltung der 17 Säulenpaare, mit denen die Leistung von König Stanisław II. August Poniatowski als Kunstmäzen herausgestellt wird. Der Senatorensaal erinnert an die dortige Verabschiedung der Verfassung vom 3. Mai 1791, im Audienzsaal ist der damalige Thron des Königs zu besichtigen. Porträts der Könige, die Marcello Bacciarelli als Hofmaler Poniatowskis erstellt hat, bestimmen das Marmorzimmer. Im Canaletto-Raum befinden sich 23 Stadtlandschaften, ein Werk des venezianischen Malers Bernardo Bellotto, genannt Canaletto (1720–1780). Das Königsschloss ist heute ein zentraler Zielpunkt für in- und ausländische Touristen, Kunstliebhaber und 185 Der Autor erhebt für das gesamte Kapitel über den „Königsweg“ nicht den Anspruch, die erwähnten Bauwerke und Kunstdenkmäler historisch, politisch und kunsthistorisch umfassend zu beschreiben. Das ist auf dem begrenzten Raum, der zur Verfügung steht, nicht möglich. Vielmehr geht es nur um einige zentrale Aussagen zum Stellenwert und der Einordnung der jeweiligen Objekte. Angesichts der Fülle muss die Liste der besprochenen Objekte auch unvollständig bleiben. 186 Siehe S. 115 ff in dieser Publikation. 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 153 historisch Interessierte, auch Ort staatlicher Feierlichkeiten, von Konferenzen und Kulturveranstaltungen.187 An der Südseite des Schlosses steht der Lubomirski-Palast, der auch Palast unter dem Blechdach (Pałac pod Blachą) genannt wird, weil er schon im 18. Jahrhundert ein Dach aus Blech aufwies. Das Bauwerk von 1720 war Sitz des königlichen Neffen, des am 19. Oktober 1813 bei der Völkerschlacht bei Leipzig gefallenen Marschalls von Frankreich Fürst Józef Antoni Poniatowski. Der barocke, später klassizistisch umgebaute Palast des polnischen Staatspräsidenten (Pałac Prezydencki), auch Statthalter-Palast (Pałac Namiestnikowski) genannt,188 war lange Zeit im Besitz des Großadels, zunächst der Lubomirskis, dann der Familie Radziwiłł. 1818, drei Jahre nach dem Wiener Kongress, wurde der Palast Sitz des ersten russischen Statthalters von Kongresspolen, General Józef Zajączek. In der Zwischenkriegszeit und nach dem Zweiten Weltkrieg diente das Gebäude als Amtssitz des polnischen Ministerpräsidenten und der gesamten Regierung. Unter der deutschen Besatzung wurde in dem Palais das „Deutsche Haus“ untergebracht, ein Zentrum für in Warschau lebende Deutsche. Im Mai 1955 wurde hier der Warschauer Pakt gegründet.189 Am 7. Dezember 1970 unterzeichneten hier der damalige polnische Ministerpräsident Józef Cyrankiewicz und Bundeskanzler Willy Brandt den deutsch-polnischen Vertrag zur Normalisierung der Beziehungen zwischen der Bundesrepublik und der Volksrepublik Polen.190 Außerdem fanden in dem Palast im Frühjahr 1989 die berühmten Verhandlungen am Runden Tisch statt, mit denen die Weichen für die Umwandlung Polens in eine parlamentarische Demokratie und eine Marktwirtschaft gestellt wurden.191 Seit 1995 residiert hier der polnische Staatspräsident. Auch das spätbarocke Palais gegenüber dem Präsidentenpalast erinnert an die Besitz- und Wohnverhältnisse des Großadels in Polen. Nacheinander gehörte es den Dönhoffs, Czartoryskis, Lubomirskis und Potockis. In der Zwischenkriegszeit war hier die schwedische Botschaft untergebracht. Nach den Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg wurde es rekonstruiert, wobei vom ursprünglichen Palais nur die Wache mit den Skulpturen und die Tore erhalten geblieben sind. Besucher bewundern vor allem das wunderschöne Gitter an den Toren. Heute ist das Palais Sitz des Ministeriums für Kultur und nationales Erbe (Ministerstwo Kultury i Dziedzictwa Narodowego). 187 So fand im Schloss bspw. eine Feier zum 40. Jahrestag des epochalen Besuchs von Willy Brandt im Dezember 1970 in Warschau statt. Siehe Vetter, Reinhold: Willy Brandt und Polen. Gemeinsames Gedenken der Präsidenten Komorowski und Wulff am 7. Dezember 2010 in Warschau. Polen-Analyse, Nr. 81, 12.10.2010. 188 An der ul. Krakowskie Przedmieście zwischen dem skwer Adama Mieckiewicza und der ul. Karowa. 189 Vertrag über Freundschaft, Zusammenarbeit und gegenseitigen Beistand. Text unter www.documen tarchiv.de/ddr/1955/warsschauer-pakt.html 190 Vertrag zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Volksrepublik Polen über die Grundlagen der Normalisierung ihrer gegenseitigen Beziehungen. Text unter www.documentarchiv.de/brd/ 1970/Warschauer-Vertrag.html. 191 Siehe S. 200 ff in dieser Publikation. 3. Erkundungen 154 An der ul. Wiejska 4–6 befindet sich ein großer Gebäudekomplex, der die Sitzungssäle des Sejms und des Senats, also der beiden Kammern des Parlaments, die parlamentarische Verwaltung, Archive, ein Hotel für die Abgeordneten sowie die Kanzlei des Staatspräsidenten umfasst. Der eindrucksvolle Plenarsaal des Sejms in Form eines überdachten Amphitheaters wurde in den 1920er Jahren nach einem Entwurf des Architekten Kazimierz Skórewicz erbaut und nach den Zerstörungen des Zweiten Weltkriegs 1948/49 rekonstruiert. In diesem Saal wurde die so genannte April-Verfassung von 1935 verabschiedet, die dem Präsidenten weitgehende Vollmachten einräumte, ebenso die stalinistische Verfassung von 1952. Hier hielt der erste nachkommunistische Ministerpräsident Tadeusz Mazowiecki am 12. September 1989 seine berühmte Rede, bevor der Sejm seinem Kabinett und dessen Programm zustimmte. Die Geschichte des Ujazdów-Schlosses (Zamek Ujazdowski) an der hohen Weichselböschung nahe der Stadtautobahn Trasa Łazienkowska geht bis auf das Mittelalter zurück, als hier eine Burg der Herzöge von Mazowsze stand. Später baute man an der Stelle eine kleine Residenz, die dem König und seinem Gefolge für die Jagd diente. Später wurde das Anwesen zu einem großen barocken Schloss erweitert, das Züge einer militärischen Festung annahm. Zeitgenössische Spötter meinten, aus dem Schloss sei schließlich der „Witwensitz“ der Jagiellonen geworden. Tatsächlich residierte hier zwischen 1548 und 1556 die Prinzessin Bona Sforza, bevor sie in ihre süditalienische Heimatstadt Bari zurückkehrte. Als Gattin des Jagiellonen-Königs Zygmunt I. Stary und damit Königin von Polen sowie Großfürstin von Litauen hatte sie zwischen 1518 und 1548 vielfältige Initiativen ergriffen, indem sie unter anderem Schulen und Hospitäler bauen ließ. Später war das Ujazdowski-Schloss auch Wohnsitz der polnisch-litauischen Prinzessin Anna Jagiellonka, Gattin des aus Ungarn stammenden polnischen Königs Stefan Batory, die hier zwischen 1586 und 1596 residierte. In der Folgezeit diente das Schloss zunächst als Kaserne, später als Militärkrankenhaus. Während des Zweiten Weltkriegs durch die deutsche Wehrmacht erheblich zerstört, wurde es erst ab 1975 im ursprünglichen frühbarocken Stil rekonstruiert. Seit 1981 ist es Sitz des Zentrums für zeitgenössische Kunst (Centrum Sztuki Współczesnej). Das Gebäude des Ministerrates, wie in Polen die Regierung genannt wird, bietet viel Anschauungsmaterial für die Geschichte des Landes in den letzten 200 Jahren, denn nach 1900 war das spätklassizistische Bauwerk an der Aleje Ujazdowskie gegen- über dem Łazienki-Park Sitz des russischen Kadettenkorps Alexander Suworow. Im Ersten Weltkrieg wurde dort ein Krankenhaus für verletzte Soldaten und Offiziere eingerichtet, das die deutsche Besatzungsmacht Festungslazarett Nr. 1 nannte. Ab 1920 war das Gebäude Sitz einer Ausbildungsstätte für Unteroffiziere und der Generalinspektion der polnischen Armee. In einem Seitenflügel befand sich die zentrale Militärbibliothek. Nach den Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg wurde es in den Jahren 1946 bis 1948 wiederaufgebaut. Zunächst tagte hier der Staatsrat, im Jahr 1953 nahm hier der Ministerrat seine Arbeit auf. Seit 1997 trägt der Hauptflügel des Ge- 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 155 bäudes den Namen Kancelaria Prezesa Rady Ministrów (Kanzlei des Ministerpräsidenten). Der Sitz des Ministerrats (Quelle: Wikimedia Commons). Von seinem Büro im ersten Stock hat der Regierungschef einen schönen Blick auf den Łazienki-Park. War in sozialistischen Zeiten der Plac Defilad vor dem Kulturpalast der bevorzugte Ort für offizielle Aufmärsche, so fanden nach der Machtübernahme der polnischen Nationalkonservativen unter Jarosław Kaczyński im Jahr 2015 Militärparaden bevorzugt auf der Aleje Ujazdowski vor dem Gebäude des Ministerrates statt. Schon ab 1989 war der Ort aber auch Schauplatz regierungskritischer Demonstrationen. Auf der Rückseite des gesamten Komplexeses an der Aleja Jana Chrystiana Szucha befindet sich der Sitz des polnischen Verfassungsgerichts (Trybunał Konstytucyjny). Mit einer Fläche von 80 Hektar ist der Łazienki-Park (Łazienki Królewskie, wörtlich: die königlichen Bäder) die größte Parkanlage in Warschau. Genau genommen besteht das Terrain aus zwei Teilen, dem botanischen Garten (Ogród Botaniczny) und dem eigentlichen Park. Ohne Zweifel handelt es sich um den schönsten Landschaftspark in ganz Polen. Außerdem sind die „königlichen Bäder“ der Lieblingspark vieler Warschauer, die dort, fast obligatorisch, mit ihren Familien den Sonntagvormittag verbringen. Vor allem Kinder und ältere Menschen lieben es, die vielen Eichhörnchen im Park zu füttern. Es soll Menschen geben, die dies jeden Tag tun, bei Wind und Wetter. 3. Erkundungen 156 All das hat Tradition, denn schon die polnischen Könige suchten auf dem Terrain Entspannung, Erholung und Zeitvertreib. Schon zu Beginn des 17. Jahrhunderts existierte hier ein Tiergarten, wo unter anderem Auerochsen lebten. Wegen der hier sprudelnden Heilquellen wurde 1674 ein Pavillon mit Bädern gebaut. Der letzte polnische König, Stanisław II. August Poniatowski, ließ dieses Badehaus sogar zu seinem Sommersitz mit dem Palast auf der Insel (Pałac na Wypie) ausbauen. Die Südfassade des Bauwerks wird von dem Portikus mit den vier korinthischen Säulen dominiert, während die Skulpturen an der Nordfassade die vier Jahreszeiten, die vier Elemente und die fünf Kontinente symbolisieren. Im Inneren können Besucher vor allem die Rotunde, den Ballsaal und den Baderaum besichtigen. Aber die gesamte Parkanlage birgt noch weitere architektonische und kunsthistorische Kostbarkeiten. So ließ der König für seine Mätresse Elżbieta Grabowska das Weiße Häuschen (Biały Domek) errichten, das nach dem Vorbild des Petit Trianon in Versailles gestaltet ist. Mit der Alten Orangerie (Stara Oranżeria) wurde auch ein Theater für den König gebaut, von dem es heißt, dass ihm die schönen Künste lieber gewesen seien als die Staatsgeschäfte. Ebenso entstand ein Freilufttheater (Amfiteatr) in Gestalt einer Ruine mit antiken Säulen, bei dem die Bühne durch einen Kanal vom Zuschauerraum getrennt ist, der das Anlanden kleinerer Schiffe als Teil der Dramaturgie ermöglicht. Das Jagdschloss (Pałac Myślewicki) diente zeitweise als Residenz des königlichen Neffen Fürst Józef Poniatowski. In späteren Zeiten wurde das Gebäude als Gästehaus der polnischen Regierung genutzt. Hier nächtigten unter anderem Indira Gandhi, Josip Broz Tito und Richard Nixon. Teil des Łazienki-Komplexes ist auch das Palais Belvedere (Pałac Belwederski) an der Aleje Ujazdowskie. 1770 ließ Stanisław II. August Poniatowski hier eine Porzellanmanufaktur einrichten, die sich vor allem an chinesischen Motiven und Formen orientierte. Produkte der Manufaktur können heute im Warschauer Nationalmuseum besichtigt werden. Zwischen 1817 und 1830 residierte hier Großfürst Konstantin Romanow als russischer Statthalter. In der Nacht vom 29. auf den 30. November 1830 griffen rebellierende polnische Offiziere aus der Kadettenschule auf dem Łazienki- Gelände unter Führung von Ludwik Mierosławski das Palais Belvedere an, um Konstantin Romanow gefangen zu nehmen, was aber misslang. Auf jeden Fall löste dies den Novemberaufstand von 1830/31 aus. Bis zum Ersten Weltkrieg stand das Palais den russischen Besatzungsbehörden zur Disposition. Während dieses Krieges residierte hier der deutsche Generalgouverneur Hans von Beseler. Nach Wiedererlangung der nationalen Unabhängigkeit durch Polen im Jahr 1918 war das Palais Sitz des Staatsgründers Józef Piłsudski sowie der Staatspräsidenten Gabriel Narutowicz und Stanisław Wojciechowski, zwischen 1926 und 1935 erneut von Piłsudski als faktischem Staatsoberhaupt. Während des Zweiten Weltkriegs macht der in Krakau residierende deutsche Generalgouverneur Hans Frank das Palais zu seiner Warschau Dependance. Nach dem Zweiten Weltkrieg fungierte das Palais als Sitz des Staatsrates, dann residierte hier zwischen 1990 und 1994 Arbeiterführer Lech Wałęsa als Staatspräsident. Anschließend verlegte Wałęsa den Sitz des Staatsoberhauptes in das Statthalter-Palais an der ul. Krakowskie Przedmieście. Das Palais dient heute repräsentativen Zwecken des Staatspräsidenten. Neben dem Belvedere erinnert ein klei- 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 157 ner Platz an Jerzy Giedroyc, den Gründer und langjährigen Chefredakteur der berühmten polnischen Exilzeitschrift Kultura in Maison-Laffitte nahe Paris. Auf der anderen Straßenseite befindet sich das polnische Verteidigungsministerium. Das wohl schönste Schloss in und um Warschau ist die barocke Sommerresidenz des Königs Jan III. Sobieski (1629–1696) am Ende des Königswegs ganz im Süden der Hauptstadt. Nicht zu Unrecht spricht man vom polnischen Versailles. Der Name Wilanów geht auf „Villa Nova“ zurück, wie das Anwesen ursprünglich genannt wurde. Nach dem Tod des Königs war das Schloss im Besitz August II. des Starken (1670– 1733), danach 1694 des Kurfürsten und Herzogs von Sachsen sowie 1697 des Königs von Polen-Litauen und der adligen Familien der Sieniawskis, Lubomirskis, Czartoryskis, Potockis und Branickis. Nach dem Warschauer Aufstand 1944 wurde es von den deutschen Besatzern geplündert und in Brand gesetzt, später im barocken Stil wiederaufgebaut. Im Sobieski-Schloss wohnte Willy Brandt, als er im Dezember 1970 den deutsch-polnischen Normalisierungsvertrag unterzeichnete und zu seiner berühmten Versöhnungsgeste vor dem Denkmal für die jüdischen Aufständischen im Warschauer Ghetto niederkniete. Die Gartenfront des Schlosses in Wilanów (Quelle: Wikimedia Commons) Die architektonische und künstlerische Gestaltung des Schlosses diente vorrangig dem Ziel, die Leistungen und den Ruhm des Königs herauszustellen. Tatsächlich stand Sobieski an der Spitze der vereinigten Truppen des Heeres des Heiligen Römischen Reiches und des polnischen Militärs, das in der berühmten Schlacht am Kahlenberg bei Wien 1683 das türkische Heer vernichtend schlug. So sollen die Skulptu- 3. Erkundungen 158 ren an der Vorderfront des Schlosses die militärischen Erfolge Sobieskis symbolisieren und ihn in eine Reihe mit antiken Helden wie Alexander dem Großen und Herakles stellen. Auf der Gartenseite wurden Fresken angebracht, die Zyklen aus Homers Odyssee und Vergils Aeneis. Eine originelle Sonnenuhr auf der Südseite zeigt Chronos, den Gott der Zeit. Die Innenausstattung in den Stilrichtungen des Barock, Rokoko und Klassizismus umfasst insbesondere die Bibliothek, das große Esszimmer, die privaten Gemächer des Königs mit Originalmöbeln, das Potocki-Museum im Etruskersaal mit zahlreichen antiken Skulpturen aus der Sammlung der Potockis sowie die Wohnräume mit zahlreichen Gemälden, darunter das bekannte Porträt Sobieskis als Befehlshaber hoch zu Ross. Um das Schloss herum erstreckt sich ein sehr regelmäßig gestalteter barocker Garten, weiter entfernt liegt ein englischer Landschaftsgarten mit romantischen Bauten wie einer chinesischen Pagode, einer japanischen Brücke und einem mittelalterlich stilisierten Wasserturm. In der Weihnachtszeit findet in Schloss und Park eine Lichtershow statt, die beides in eine Art magischen Ort verwandelt. Ein Stück Kirchengeschichte Am Königsweg stehen einige der schönsten und interessantesten Kirchen Warschaus – oft direkt neben bedeutenden politischen Bauwerken aus Geschichte und Gegenwart. Diese Gotteshäuser sind ein wichtiges Element der polnischen Kirchengeschichte, etwa der Ordensgemeinschaften, sowie Symbole der engen Verbindung zwischen Nation und Kirche in der Geschichte Polens. In bestimmten historischen Perioden stand die Kirche in enger Verbindung zur Staatsmacht, aber sie war wiederholt auch Teil bzw. wohlwollender Befürworter der Opposition gegen die Machthabenden, wie besonders in den sozialistischen Zeiten. Im 19. Jahrhundert, als Polen kein eigener Staat war, war die Kirche eine wichtige Stütze nationalen Behauptungswillens. Direkt neben dem Königsschloss nahe der Altstadt markiert die Bernhardinerkirche der Hl. Anna (Pobernardyński Koścół św. Anny) den Beginn des Königswegs.192 Die Geschichte dieser Kirche ist eng verbunden mit der Arbeit des Bernhardinerordens, dessen Mönche erstmals 1467 in Polen tätig wurden. Kirche und Kloster, 1533 im gotischen Stil fertiggestellt, waren nach dem Kloster in Krakau die zweite Niederlassung der Bernhardiner in Polen. Die Anlage wurde in den Jahren 1660 bis 1667 im barocken Stil umgebaut, wobei der Chor und der Kreuzgang des Klosters im gotischen Stil erhalten blieben. Zwischen 1786 und 1788 erhielt die Kirche eine klassizistisch geprägte Fassade. Sowohl der Bau des Gotteshauses als auch die spätere Umgestaltung wurden wesentlich mit Mitteln des polnischen Großadels finanziert, besonders der Radziwiłłs und der Potockis. Ab 1928 diente die Kirche auch der katholischen Studentengemeinde der Warschauer Universität. 192 Siehe unter anderem Traczyński, Krzysztof: Kościół św. Anny. Historia i zagrożenia, in Stolica, Nr. 6–7/2017. 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 159 Nach einem Brand im Jahr 1994, bei dem besonders das Dach und der Glockenturm in Mitleidenschaft gezogen wurden, erfolgte der Wiederaufbau in den Jahren 1946 bis 1962, wobei 1949 wegen der Untertunnelung der Stadtautobahn Trasa W-Z Probleme auftraten, da eine der Außenmauern abzurutschen drohte. Doch mittels eines speziellen Elektrolyseverfahrens konnte die Böschung befestigt und damit die Au- ßenmauer gesichert werden. Die Kirche der Himmelfahrt Mariä und des Hl. Joseph (Kościół Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny i św. Józefa) am Ende des Mickiewicz-Platzes gleich neben dem Präsidentenpalast war eine der ersten Niederlassungen des Karmeliterordens in Polen. Ursprünglich im Stil des Barock errichtet, erhielt sie später eine klassizistische Fassade. Die Kirche ist eine der wenigen Sakralbauten in der Warschauer Innenstadt, die während des Zweiten Weltkriegs nicht zerstört wurden. Deswegen wurde ihr direkt nach dem Krieg bis zum Wiederaufbau der Johannes-Kathedrale die Funktion der Bischofskirche zuerkannt. Als Warschaus schönster Sakralbau gilt die Kirche der Visitantinnen (Kościół Wizytek) unweit der Universität. Der Orden von der Heimsuchung Mariens, in Deutschland auch Salesianerinnen genannt, wurde bereits 1654 von Luisa Maria Gonzaga, der Ehefrau des Königs Jan II. Kazimierz (1609–1672) aus Frankreich nach Polen geholt. Die Kirche im Stil des Klassizismus wurde in zwei Bauphasen (1728–1733 und 1765– 1766) errichtet. Eindrucksvoll ist vor allem die Fassade, die durch Säulenpaare gegliedert ist. Auch diese Kirche wurde im Zweiten Weltkrieg kaum zerstört. Sie ist bis heute bei Hochzeitspaaren sehr beliebt. Die Heilig-Kreuz-Basilika (ul. Krakowskie Przedmieście 3) war wiederholt Schauplatz politisch-patriotischer Ereignisse. So hielt der Sejm hier am 3. Mai 1792 eine Jubiläumssitzung ab, ein Jahr nach der Verabschiedung der berühmten Mai-Verfassung. Als Einheiten der Polizei und der Bürgermiliz am 8. März 1968 gewaltsam gegen protestierende Studenten der nahe gelegenen Universität, die für kulturelle Freiheit und Bürgerrechte demonstrieren, vorgingen, flüchteten viele von ihnen in diese Kirche. Der damalige Primas der katholischen Kirche, Stefan Kardinal Wyszyński, hielt hier 1974 seine berühmte Heilig-Kreuz-Predigt, in der er Glaubensfreiheit und die Gewährung der Menschenrechte einklagte. Am 13. Juni 1987 traf sich Papst Johannes Paul II. hier mit unabhängigen Schriftstellern und Künstlern. Die Kirche im Stil des Barock entstand in den Jahren 1697 bis 1696 an Stelle einer gotischen Kirche, die während der Besetzung Polens durch schwedische Truppen 1650 niedergebrannt worden war. Bei der Niederschlagung des Warschauer Aufstandes 1944 durch Wehrmacht und SS wurde sie stark in Mitleidenschaft gezogen und musste in den Nachkriegsjahren weitgehend wiederaufgebaut werden. Im Inneren befindet sich ein Epitaph des polnischen Komponisten Frédéric (Fryderyk) Chopin mit einer Porträtbüste und einer Urne, in der sein Herz bestattet ist. Eine Reihe weiterer Persönlichkeiten werden in der Kirche durch Epitaphien geehrt, unter ihnen der Schriftsteller Władys- ław Stanisław Reymont (1867–1925), der Historiker, Dichter und Literaturkritiker Józef Ignacy Kraszewski (1812–1887), der Schriftsteller Bolesław Prus (1847–1912), der Dichter Juliusz Słowacki (1809–1849) sowie General Władysław Anders, Oberbefehlshaber der in der Sowjetunion während des Zweiten Weltkriegs aufgestellten pol- 3. Erkundungen 160 nischen Streitkräfte, die dann auch in Westeuropa an Kämpfen gegen die Wehrmacht teilgenommen haben. Am Plac Stanisława Małachowskiego unweit des Plac Józefa Piłsudskiego steht die evangelisch-augsburgische Dreifaltigkeitskirche (Kościół Świętej Trójcy), das wichtigste Gotteshaus der protestantischen Christen in Polen. Das klassizistische Bauwerk wurde 1781 seiner Bestimmung übergeben und nach den Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg in den Jahren 1949 bis 1957 wiederaufgebaut. Die Zahl der evangelischen Gläubigen in Polen beträgt etwa 61 000.193 Außer der Warschauer Dreifaltigkeitskirche stehen evangelische Kirchen vor allem in Łódź, Lublin, Płock, Radom, Wieluń und Żyrardów. Die in den Jahren 1818 bis 1825 errichtete Kirche des Hl. Aleksander (Kościół św. Aleksandra) am Drei-Kreuze-Platz (Plac Trzech Krzyży) hatte ursprünglich eine streng klassizistische Form:194 gebaut auf einem runden Grundriss, gedeckt von einer flachen Kuppel wie das Pantheon in Rom, dazu auf der Nord- und der Südseite je ein Portikus auf einem Treppensockel mit einem flachen Giebel. Doch dann erhielt die Kirche zwischen 1886 und 1895 ein „eklektisches Kostüm“, wie Kunsthistoriker den großen Umbau kommentieren. Das bedeutete insbesondere die Errichtung einer weitaus größeren Kuppel im Stil der Neorenaissance sowie den Bau einer großen Eingangshalle nach Süden und zweier gewaltiger Glockentürme. Nach den Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg wurde die Kirche in der ursprünglichen Form wiederaufgebaut. Dichter, Denker, politische Führer Wie überall an den Prachtstraßen und Flaniermeilen der Hauptstädte dieser Welt säumen auch den Königsweg in Warschau die Denkmäler, Standbilder und Skulpturen berühmter Landsleute, herausragender Köpfe und verdienter Politiker. Polens erstes politisches Monument ist das Standbild von Sigismund III. Wasa (Kolumna Zygmunta III. Wazy) in der Mitte des Schlossplatzes. Als König von Polen und Großfürst von Litauen, später auch König von Schweden, agierte Sigismund innen- wie außenpolitisch im schwierigen Umfeld des späten 17. Jahrhunderts. Die eindrucksvolle Säule mit der Bronzestatue des Königs erreicht eine Höhe von 22 Metern. Nicht weit entfernt in der ul. Krakowskie Przedmieście 21 steht das Denkmal für Adam Mickiewicz, den bedeutendsten Dichter der polnischen Romantik. Als es 1898 zu seinem 100. Geburtstag aufgestellt wurde, herrschte in Polen eine Zeit heftiger Russifizierung, so dass die Errichtung eines solchen Denkmals nur als herablassende Geste des Zaren in Moskau zu verstehen war. Die Einweihung fand dann auch unter völligem Schweigen der versammelten Menschen und in Anwesenheit zahlreicher russischer Militärs und Spitzel statt. Das Reiterstandbild des polnischen Generals in der Armee Napoleons, Józef Antoni Poniatowski, vor dem Palais des Staatspräsidenten ist ein Werk des dänischen 193 Rocznik Statystyczny 2018, S. 196. 194 Majewski, Jerzy S.: Od rozdroża Złotych Krzyży, in Stolica, Nr. 4/2017. 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 161 Bildhauers Bertel Thorvaldson aus dem Jahr 1832. Der Künstler orientierte sich bei seinem Werk am Denkmal Mark Aurels auf dem römischen Kapitol. Dem Vernehmen nach hatte Zar Alexander II. in Moskau die Erlaubnis zur Errichtung des Standbildes nur unter der Bedingung erteilt, dass keine zeitgenössische Uniform abgebildet würde. Seit Januar 1977 steht in der Grünanlage neben dem Hotel Bristol ein Denkmal für den Schriftsteller und Feuilletonisten Aleksander Głowacki, der die meisten seiner Arbeiten unter dem Pseudonym Bolesław Prus publizierte. Prus, der auch für die humoristische Tageszeitung Kuriert Warszawski schrieb, veröffentlichte 1895 den Roman Pharao, der zwar im alten Ägypten spielt, aber vor allem eine Auseinandersetzung mit Polens Unfreiheit im 19. Jahrhundert ist. Neben der nahe gelegenen Kirche der Visitantinnen befindet sich ein Denkmal zu Ehren von Stefan Kardinal Wyszyński, der in den Jahren 1948 bis 1981 als Primas an der Spitze der Katholischen Kirche Polens stand. In seine Amtszeit fielen auch und gerade die Millenniums-Feiern im Jahr 1966 und erste Schritte der deutsch-polnischen Annäherung. Die Taufe von Mieszko I. im Jahr 966 gilt als Ausgangspunkt für die staatliche und christliche Existenz Polens. Im Zuge der Vorbereitungen für die Jahrtausendfeier schrieben die polnischen Bischöfe einen Brief an ihre deutschen Amtsbrüder, der den berühmten Satz enthielt: „Wir vergeben und bitten um Vergebung.“ Auch wenn dieser Brief in Deutschland zunächst mit Zurückhaltung aufgenommen wurde, gilt er doch als eine erste wichtige Initiative zur deutsch-polnischen Aussöhnung. In Warschau gibt es drei Denkmäler des polnischen Staatsgründers und Präsidenten der Zwischenkriegszeit Józef Piłsudski. Das wohl wichtigste steht in der Innenstadt, ein weiteres am Palais Belvedere, ein drittes vor der Akademie für Leibeserziehungen. Das Denkmal im Zentrum am früheren Plac Saski, der seit 1990 ebenfalls den Namen Piłsudskis trägt, wurde am 14. August 1995 im Beisein des damaligen Staatspräsidenten Lech Wałęsa eingeweiht – 75 Jahre nach der berühmten Schlacht an der Weichsel während des polnisch-sowjetischen Krieges 1919/20, als Piłsudski Oberbefehlshaber der polnischen Truppen war. Wenige Meter entfernt steht seit 10. November 2018 das Denkmal des verstorbenen Staatspräsidenten Lech Kaczyński, der bei einem Flugzeugabsturz nahe Smolensk am 10. April 2010 ums Leben gekommen ist; 195 ein weiteres Denkmal am Plac Józefa Piłsudskiego sowie eine Tafel vor dem Präsidentenpalais erinnern ebenfalls an diese Katastrophe. Auch das Standbild des Nikolaus Kopernikus (Mikołaj Kopernik, wie er in Polen bezeichnet wird) vor dem Gebäude der Polnischen Akademie der Wissenschaften ist ein Werk von Bertel Thorvaldsen. Nach dem Astronomen, Mathematiker und Arzt Kopernikus, der zwischen 1475 und 1543 vor allem im ostpreußischen Frauenburg 195 Bei dem Absturz einer Regierungsmaschine vom Typ Tu-154 kamen alle 96 Insassen ums Leben, außer Kaczyński und seine Ehefrau der letzte polnische Exilpräsident Ryszard Kaczorowski, Parlamentarier, Minister, Militärs und die Flugbesatzung. Die Hintergründe des Absturzes sind bis heute nicht vollständig aufgeklärt. 3. Erkundungen 162 (Frombork im heutigen Polen) lebte, ist ein modernes Forschungszentrum im nahe gelegenen Warschauer Stadtteil Powiśle benannt.196 Seit 1990 trägt das Rondo an der Ecke al. Jerozolimskie/ul. Nowy Świat den Namen des 1970 verstorbenen französischen Staatspräsidenten Charles de Gaulle. Vor dem dortigen Centrum Bankowo-Finansowe, dem früheren Sitz des Zentralkomitees der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei, wurde im Mai 2005 sogar eine Statue des Politikers aufgestellt. Gerade unter polnischen Konservativen wird de Gaulle sehr geachtet, weil er das Konzept des Europa der Vaterländer vertrat.197 Am Südende des Drei-Kreuze-Platzes (Plac Trzech Krzyży) steht das Denkmal des Mitbegründers der polnischen Bauernbewegung Wincenty Witos (1874–1945). Bis heute gilt Witos, der 1918 bis 1931 Vorsitzender der Bauernpartei PSL und 1920– 1921 Regierungschef war, als konsequenter Vertreter der Interessen der Landbevölkerung. Nur wenige in Warschau kennen das Denkmal des italienischen Offiziers Francesco Nullo (1826–1863) auf einer kleinen Grünfläche an der ul. Frascati nahe des Hotels Sheraton. Nullo war mit Garibaldis Rothemden Kämpfer für die Römische Republik und fiel dann als Teilnehmer des polnischen Aufstandes 1863 gegen die russische Fremdherrschaft. Gegenüber der US-Botschaft befindet sich das Denkmal des amerikanischen Präsidenten Ronald Reagan, der sich bis heute in Polen großer Popularität erfreut. Es wurde 2011 von Lech Wałęsa enthüllt. Im nahen Ujazdowski-Park steht das Denkmal des polnischen Komponisten, Pianisten und Politikers Ignacy Jan Paderewski (1860–1941), der nach Wiedererlangung der Unabhängigkeit als Ministerpräsident an der Spitze der ersten Regierung stand. Zusammen mit Roman Dmowski stand er an der Spitze der polnischen Delegation bei der Pariser Friedenskonferenz 1919 und unterzeichnete auch den Versailler Vertrag. Auch Dmowski ist ein Denkmal am Königsweg gewidmet. Seit 2006 steht es an der Ecke Al. Ujazdowskie/Al. Szucha. Dessen Errichtung führe in der polnischen Öffentlichkeit zu vielen Kontroversen wegen der nationalistischen und antisemitischen Auffassungen des Politikers. Das Chopin-Denkmal im höher gelegenen Teil des Łazienki-Parks ist Ziel vieler Touristen, aber auch Bürger Warschaus. Alljährlich finden dort in den Sommermonaten jeden Sonntag Konzerte mit Werken des Komponisten statt. Neben dem Belvedere-Palast an der al. Ujazdowskie steht eines der Warschauer Standbilder des polnischen Staatsgründers Józef Piłsudski. Wissenschaft und Kunst Die Entwicklung der Warschauer Universität (Uniwersytet Warszawski – UW) war und ist eng verbunden mit der Geschichte der Hauptstadt und des ganzen Landes. Nicht viele Universitäten in Europa verfügen über eine derart eindrucksvolle Archi- 196 Siehe S. 137 f in dieser Publikation. 197 Siehe bspw. Hall, Aleksander: De Gaulle, Warschau 2002. 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 163 tektur wie diese Hochschule (ul. Krakowskie Przedmieście 26/28). Das gilt besonders für das Tyszkiewicz-Palais, in dem heute die Philologen und Altertumswissenschaftler arbeiten sowie das Universitätsmuseum untergebracht ist, das Uruski-Palais, Sitz des geografischen Instituts, sowie das Kasimir-Palais (Pałac Kazimierzowski), in dem das Rektorat seinen Sitz hat. Die 1816 ins Leben gerufene Universität musste schon nach dem Novemberaufstand 1830/31 ihre Tore wieder schließen.198 Später durfte sie dann in eingeschränkter Form als so genannte „Hauptschule“ (Szkoła Główna) weiterarbeiten, bevor sie 1869 erneut geschlossen wurde. Bis 1914 fungierte sie als Universität des Zaren, an der ausschließlich in russischer Sprache unterrichtet wurde. Im Jahr 1915 genehmigten die deutschen Besatzungsbehörden ihre Wiedereröffnung als polnische Hochschule.199 Die Nazi-Herrschaft in Warschau während des Zweiten Weltkriegs bedeutete natürlich auch eine Schließung der Universität. Zahlreiche Hochschullehrer und Studenten lehrten und lernten im Untergrund weiter. Viele von ihnen, die am Warschauer Aufstand 1944 teilnahmen, verloren ihr Leben.. Trotz starker Zerstörung konnte die Hochschule schon 1945 teilweise ihre Arbeit wieder aufnehmen. Die Überwindung des Stalinismus ab 1956 war auch und gerade ein Verdienst des intellektuellen Milieus an der UW. Der studentische Aufruhr und der Protest gegen den Antisemitismus im Jahr 1986 hatte hier seinen Ursprung. Die Akademia Sztuk Pięknych (Akademie der schönen Künste) im Palais Czapski (ul. Krakowskie Przedmieście 5) erlitt im 19. Jahrhundert ein ähnliches Schicksal wie die Warschauer Universität mit zeitweiliger Schließung oder Degradierung bis hin zur Abteilung für Malen und Zeichnen an einem Gymnasium. Im Jahr 1904 wurde sie unter der Bezeichnung Warszawska Szkoła Sztuk Pięknych/Warschauer Schule der schönen Künste wiedereröffnet, 1932 erhielt sie dann ihren heutigen Namen. Lehrkräfte der Hochschule hatten einen wichtigen Anteil am Wiederaufbau Warschaus nach dem Zweiten Weltkrieg und der Rekonstruktion bzw. Restaurierung bedeutsamer Bauwerke. Im südlichen Flügel des Palais wohnte zwischen 1826 und 1830 Frédéric Chopin, bevor er nach Paris ausreiste. Ein Raum seiner damaligen Wohnung wurde zu seinem Andenken gestaltet. Das Palais Staszic (ul. Nowy Świat 79) ist Sitz der Polnischen Akademie der Wissenschaften (Polska Akademia Nauk – PAN). Die Akademie entstand im Jahr 1951, steht jedoch in einer fast 200-jährigen Tradition wissenschaftlicher Gesellschaften und Vereinigungen. Die erste dieser Art war die Gesellschaft der Freunde der Wissenschaften, für die das spätklassizistische Palais in den Jahren 1820 bis 1823 errichtet wurde. Nach diversen Umbauten im 19. Jahrhundert und den Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg wurde das Gebäude in den Nachkriegsjahren in der ursprünglichen Gestalt wiederhergestellt. Der Philosoph, katholische Priester und Politiker Stanisław Staszic (1755–1826) initiierte damals den Bau des Palais als Sitz der um 1800 entstandenen Gesellschaft der Freunde der Wissenschaften und stellte dafür Mittel aus seinem eigenen Vermö- 198 Historia UW, www.uw.edu.pl/uniwersytet/historia-uw. 199 Zur Bedeutung der Universität in der Zwischenkriegszeit siehe S. 17 in dieser Publikation. 3. Erkundungen 164 gen zur Verfügung. Er organisierte auch eine Sammlung für das 1830 vor dem Gebäude aufgestellte Denkmal von Nikolaus Kopernikus. Staszic gilt als wichtiger Vertreter der Aufklärung in Polen, machte aber auch mit dezidiert antisemitischen Äußerungen von sich reden. Zu den wichtigsten Forschungs- und Ausbildungsstätten Warschaus gehört auch die Technische Universität (Politechnika Warszawska) am Plac Politechniki unweit des Plac Konstytucji. Experten zählen die Hochschule mit ihren 30 000 Studenten und 2000 Lehrkräften sogar zu den renommiertesten derartigen Institutionen in ganz Ostmitteleuropa. Der Universitätsbetrieb gliedert sich in nicht weniger als 17 Fakultäten. Das Hauptgebäude im Stil der italienischen Neorenaissance entstand in den Jahren 1899 bis 2001, musste allerdings nach erheblichen Schäden im Zweiten Weltkrieg grundlegend restauriert werden. Im Jahr 1956 trug auch die Protestversammlung an der Technischen Hochschule dazu bei, den Stalinismus endgültig zu überwinden und den Weg zu einem liberaleren Sozialismus im Zuge des „Polnischen Oktober“ zu öffnen. Auch im März 1968 spielten die Studenten der Hochschule im Rahmen des intellektuellen Protestes gegen die Zensur, die Gängelung der Kultur und des Wissenschaftsbetriebs sowie gegen die antisemitische Kampagne der Machthabenden eine wichtige Rolle. Das modernistische Gebäude des Nationalmuseums (Muzeum Narodowe) unweit vom Rondo Charles’a de Gaulle’a entstand nach einem Entwurf von Tadeusz Tołwiński in den Jahren 1926 bis 1938.200 Im Zweiten Weltkrieg wurde das Gebäude beschädigt, vor allem aber wurden viele Exponate nach Deutschland überführt, von denen später nur ein Teil wieder nach Warschau gelangte. Ebenso sind bis heute viele Kunstobjekte verschollen bzw. deren private Besitzer nicht bekannt. Zur eindrucksvollen Mittelalterabteilung des Nationalmuseums gehört unter anderem der Altar der Hl. Barbara (1477) aus der Elisabethkirche in Breslau. In der Galerie für westeuropäische Malerei werden insbesondere Werke von Lucas Cranach, Sandro Botticelli, Giovanni Battista Tiepolo und Antoine Watteau gezeigt. Die polnische Malerei repräsentieren Werke von Józef Mehoffer, Stanisław Wyspiański und Jacek Malczewski. Hinzu kommt eine Sammlung frühchristlicher Fresken aus Nubien (8. bis 12. Jahrhundert). Im Herbst 2018 zeigte das Nationalmuseum eine große Ausstellung zum 100-Jahr-Jubiläum der Unabhängigkeit Polens.201 Die Nationale Kunstgalerie Zachęta (Zachęta Narodowa Galeria Sztuki) zählt zu den bedeutendsten Institutionen in Polen, die sich der Präsentation und Förderung zeitgenössischer Kunst widmen. Ihre permanente Sammlung umfasst etwa 3600 Werke, darunter 700 Gemälde, 100 Skulpturen und 80 Videoarbeiten, ebenso wie mehr als 2000 Graphiken Zeichnungen und Fotografien. Dabei handelt es sich vor allem um Werke zeitgenössischer polnischer Künstler wie Tadeusz Kantor, Henryk Stażew- 200 Zur Geschichte des Museums siehe S. 18 in dieser Publikation. Siehe auch Przeździecka-Kujałowicz: Aleksandra: „Warszawa oskaża“ – pierwsza powojenna wystawa Muzeum Narodowego w Warszawie. Spotkania z Zabytkami, 11–12/2018. 201 Borodziej, Włodzimierz/Górny, Maciej: „Nach Polen rufend” und überraschendes Echo erntend – die große 100-Jahr-Ausstellung im Warschauer Nationalmuseum, in Neue Zürcher Zeitung, 3.11.2018. 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 165 ski, Alina Szapocznikow, Mirosław Balka, Katarzyna Kozyra, Zbigniew Libera, Wilhelm Sasnal und Krzysztof Wodiczko. Die Galerie ist aber auch mit zahlreichen Wechselausstellungen bekannter ausländischer Künstler hervorgetreten. Das polnische Wort „zachęta“ bedeutet Ermutigung, Ansporn, Ermunterung. So geht die Gründung der Galerie auf die Gesellschaft zur Förderung der Schönen Künste zurück, die sich ab 1860 um einen festen Sitz für Ausstellungen bemühte. Das Gebäude im Stil der Neorenaissance mit klassizistischen Elementen wurde dann im Dezember 1900 eröffnet und drei Jahre später erweitert. Während der deutschen Besetzung Polens im Zweiten Weltkrieg machten die Nationalsozialisten aus der Zachęta ein „Haus der deutschen Kultur“ zur Präsentation der von ihnen bevorzugten „Kulturgüter“. Seit 2002 ist das Deutsche Historische Institut im Pałac Karnickich (Al. Ujazdowskie 39) untergebracht. Das Palais war in den Jahren 1877/78 für den Adligen Jan Karnicki und dessen Familie errichtet worden. Der Architekt Józef Huss orientierte sich damals an italienischen Vorbildern der Neorenaissance, hatte möglicherweise aber auch die von Friedrich Hitzig projektierte Berliner Villa an der Bellevue-Straße 10 vor Augen. Das Karnicki-Palais ist eines der seltenen Beispiele für Warschauer Gebäude, die den Zweiten Weltkrieg unbeschadet überstanden und danach auch keine wesentlichen Umwandlungen erfahren haben. Das 1993 gegründete Deutsche Historische Institut in Warschau ist eines von sechs derartigen Instituten im Ausland. Zusammen mit den Schwesterinstituten in Rom, Paris, London, Washington und Moskau ist es Teil der bundesunmittelbaren Max Weber Stiftung – Deutsche Geisteswissenschaftliche Institute im Ausland. Seine Aufgabe ist die wissenschaftliche Erforschung der Geschichte Polens und der deutschpolnischen Beziehungen im europäischen und internationalen Kontext. Ebenso unterstützen seine Mitarbeiter den geschichtswissenschaftlichen Diskurs auf nationaler und internationaler Ebene. Hotels als Teil der Stadtgeschichte Als das Hotel Bellotto unweit des Königsschlosses am 15. April 2016 eröffnet wurde, richteten die Warschauer Medien sogleich den Blick auf die Geschichte des eindrucksvollen Gebäudes, in dem das Luxushotel untergebracht ist. Immerhin war das Bauwerk an der ul. Senatorska 13/15 bis dato vor allem als Primas-Palast (Pałac Prymasowski) bekannt gewesen. Tatsächlich geht dessen Geschichte bis auf das Jahr 1612 zurück, als der damalige Primas der katholischen Kirche, Erzbischof Wojciech Baranowski, den dortigen, um 1600 errichteten Palast zu seinem künftigen Sitz erklärte. Diese Funktion behielt das Bauwerk bis 1795. Seine heutige klassizistische Gestalt erhielt es im Zuge eines Umbaus um 1780, für den damals der Architekt Efraim Schröger verantwortlich zeichnete. Im 19. Jahrhundert, als Polen kein eigener Staat war, residierten in dem Palast Repräsentanten zunächst der preußischen, später der russischen Besatzungsmacht. Später wurde hier eine Offiziersschule untergebracht, danach die Verwaltung für das Fes- 3. Erkundungen 166 tungsbauwesen (Zarząd Inżynerii Wojskowej. In der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen hatte hier das Ministerium für Landwirtschaft und Agrarreform (Ministerstwo Rolnictwa i Reform Rolnych) seinen Sitz. Nach 1949 diente das Gebäude verschiedenen staatlichen und städtischen Institutionen, darunter auch dem Warschauer Standesamt. Im Jahr 1999 kaufte ein Warschauer Medienkonzern den Palast, der dann auch das Hotel Bellotto einrichten ließ. Das Hotel Bristol202 in der ul. Krakowskie Przedmieście gleich neben dem Präsidentenpalast gilt vor allem als Symbol bürgerlichen Lebens im Warschau der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen. Zu den Begründern und Financiers des 1901 im Stil der Neorenaissance fertiggestellten Hotels gehörte der Komponist, Pianist und Politiker Ignacy Jan Paderewski. Schon bald nach der Eröffnung fanden sich hier illustre Gäste ein, wurden die nobelsten und teuersten Bälle und Empfänge veranstaltet. Im Jahr 1911 wurde in dem Hotel auch der Chemie-Nobelpreis für Marie Curie Skłodowska gefeiert, in den 1930er Jahren hatte der Maler Wojciech Kossak dort sein Atelier. Die Innenausstattung geht auf Jugendstil-Entwürfe des Wiener Architekten Otto Wagner jun. zurück. Nach dem Zweiten Weltkrieg war das Bristol lange Zeit im Besitz der staatlichen Hotelkette Orbis. Später wurde es nach und nach von zwei internationalen Hotelketten übernommen. Als das Hotel im Zuge einer Renovierung im Jahr 1998 ein zusätzliches, mit Glas verkleidetes Dachgeschoss erhielt, sorgte dies für kontroverse Diskussionen in der Warschauer Öffentlichkeit, weil Kritiker meinten, dass diese Ergänzung nicht zum Baustil des Hotels passe. Das in den Jahren 1876/77 erbaute Hotel Europejski (ul. Krakowskie Przedmieście 13) war im gesamten 19. Jahrhundert eines der besten Hotels in Ostmitteleuropa und galt als das modernste im ganzen Machtbereich Russlands. Hier wohnten nicht nur Hotelgäste, sondern hatten auch Autoren und Künstler wie der Schriftsteller, Maler und Fotograf Stanisław Ignacy Wikiewicz (1885–1939) ihre Ateliers. Nach der weitgehenden Zerstörung im Zweiten Weltkrieg wurde es wiederaufgebaut, gelangte aber wegen der Enteignungsdekrete von 1948 in staatlichen Besitz. Bis 1959 war in dem Gebäude die Militärisch-Politische Akademie (Akademia Wojskowo-Polityczna) untergebracht.203 1959 übernahm der staatliche Tourismuskonzern Orbis das Gebäude und eröffnete dort im Juli 1962 das Orbis-Europejski. Das dortige Café war ein beliebter Treffpunkt der Warschauer Snobs, im Nachtklub Kamieniołomy (Steinbruch) traf sich die Unterwelt. Nach der Wende von 1989 verfiel das Hotel mehr und mehr, da sich Investitionen wegen eines Rechtsstreits seitens der ehemaligen Besitzer nicht mehr rentierte.1993 sprach das oberste Verwaltungsgericht Grundstück und Gebäude der Erbengemeinschaft der Vorkriegsbesitzer zu. Orbis stellte daraufhin den Hotelbetrieb im Jahr 2005 ein. Nach langem Stillstand und einer umfassenden Renovierung wurde das Hotel im Jahr 2018 als Vorzeigeobjekt einer internationalen Hotelkette 202 Siehe insbesondere Toeplitz-Cieślak, Faustyna/Żukowska, Izabela: Hotel Bristol. Na rogu historii i codzienności, Warschau 2018. 203 Diese Akademie trug bis 1954 sogar den Namen von Feliks Dzierżyński (1877–1926), der ab 1917 an der Spitze der Lenin’schen Geheimpolizei Tscheka stand. 3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów: der Königsweg 167 wiedereröffnet. Einige Elemente der im Stil der 1960er Jahre gehaltenen Innenarchitektur blieben erhalten. Gedenken an den Zweiten Weltkrieg: Starzyński, Katyń, Aufstand im jüdischen Ghetto, Warschauer Aufstand Der Zweite Weltkrieg war ein dramatischer Einschnitt für die Stadt Warschau.204 Viele Menschen verloren durch die deutsche Besatzung ihr Leben, die Stadt wurde weitgehend zerstört. Der heldenhafte Widerstand blieb erfolglos. Viele der Überlebenden wurden aus Warschau vertrieben oder traten selbst die Flucht an. Polens Hauptstadt schien an ihr Ende gekommen zu sein. So ist es nur allzu verständlich, dass diese schrecklichen Ereignisse auch Jahrzehnte später noch ihren Niederschlag im Bild der Stadt finden. Vor allem im Zentrum Warschaus finden sich zahlreiche Denkmäler, Skulpturen und Wandtafeln, mit denen das damalige Geschehen dokumentiert wird.205 Dabei konnte und kann es offensichtlich nicht ausbleiben, dass die Ideologien der jeweils Machthabenden und ihre spezifische Interpretation der Geschichte das Erinnern und die architektonische und denkmalpflegerische Ausgestaltung beeinflussen. So etwa in den sozialistischen Zeiten vor 1989, als der linke Widerstand gegen die deutschen Besatzer überbetont wurde, während man seit 2015, nachdem Kaczyńskis Partei Recht und Gerechtigkeit die Regierungstätigkeit antrat, mitunter ein Auge zudrückt, wenn es um nationalistische Verfehlungen konservativer Widerständler gegen Hitlers Machthaber in Polen geht. Symbol des heldenhaften Widerstandes gegen den deutschen Überfall im Jahr 1939 war der Warschauer Stadtpräsident Stefan Starzyński.206 Sein Denkmal steht seit November 1993 am Pl. Bankowy vor dem Eingang des Blue Tower Plaza, das im Volksmund auch „himmelblauer Wolkenkratzer“ (Błękitny Wieżowiec) genannt wird. Der Skulptur ist deutlich anzusehen, dass ihr Schöpfer, der Bildhauer Andrzej Renes, Starzyński vor allem als charismatischen Visionär darstellen wollte. So beugt sich dessen Figur über eine Karte Warschaus aus der Zwischenkriegszeit und weist mit einer ausladenden Geste in Richtung der südlichen Stadtteile der polnischen Hauptstadt. Kritiker des Denkmals bemängelten die Gestaltung der Karte, die tatsächlich reichlich überdimensioniert gegenüber der Figur Starzyńskis wirkt. Auch die schlanke Figur, die der Bildhauer dem damaligen Stadtpräsidenten gegeben habe, sowie die Gesichtszüge, so hieß es, erinnerten nur undeutlich an Starzyńskis Äußeres von damals. Bemängelt wurde außerdem die Platzierung direkt vor einem Geschäftszentrum und nicht vor dem gegenüberliegenden Rathaus. 3.3. 204 Siehe S. 24 ff in dieser Publikation. 205 Das Schicksal der Warschauer Juden wird in den Abschnitten auf den S. 29 ff in dieser Publikation dokumentiert. 206 Siehe S. 25 f in dieser Publikation. 3. Erkundungen 168 Andrzej Renes ist unter anderem auch Schöpfer eines Denkmals für den verstorbenen polnischen Staatspräsidenten Lech Kaczyński und dessen Gattin Maria in der mittelpolnischen Stadt Radom sowie der Skulptur von Kardinal Stefan Wyszyński, der zwischen 1948 und 1981 Primas der Katholischen Kirche Polens war, an der ul. Krakowskie Przedmieście in Warschau. Ein zweites Denkmal für Stefan Starzyński steht neben der Grundschule im Stadtteil Saska Kępa an der Kreuzung al. Stanów Zjednoczonych/ul. Saska. Dieses aus kommunistischen Zeiten stammende Denkmal stand ursprünglich im Sächsischen Garten (Ogród Saski) im Stadtzentrum. Geht es um den Zweiten Weltkrieg, dann ist natürlich das Grabmal des unbekannten Soldaten am Plac Józefa Piłsudskiego, dem vormaligen Plac Saski, ein zentraler Erinnerungsort.207 Während der deutschen Besetzung Warschaus in den Jahren 1939 bis 1944, als das gesamte Gelände des angrenzenden Sächsischen Gartens (Ogród Saski) zu einem Sperrgebiet „Nur für Deutsche“ erklärt wurde, kam es wiederholt zu patriotischen Aktionen einiger Mutiger am Grabmal, indem dort beispielsweise Blumen niederlegt wurden. Bei der Sprengung des Sächsischen Palais durch die Deutschen am 28. Dezember 1944 wurde auch das Grabmal stark in Mitleidenschaft gezogen. Gleich nach dem Zweiten Weltkrieg wurde lediglich das Grabmal wiederhergestellt und am 8. Mai 1946 der Öffentlichkeit übergeben. Seither wurden vor allem die jeweiligen Jahrestage zum Ende des Zweiten Weltkriegs dort feierlich begangen. Ebenso wurden an den Säulen auch Gedenktafeln angebracht, die an Schlachten im Westen Europas bzw. in Nordafrika erinnern, an denen ebenfalls polnische Soldaten teilnahmen, etwa im italienischen Monte Cassino oder in Tobruk. Am 11. Juli 1965 wurde das Grabmal zum Baudenkmal erklärt. Während seines Polenbesuches im Juni 1979 betete dort Johannes Paul II. Nach dem politischen Umschwung von 1989 wurde am Grabmal auch eine Urne mit den sterblichen Überresten eines der mehr als 4000 Polen aufgestellt, die 1940 in Katyń westlich von Smolensk durch Angehörige des sowjetischen Geheimdienstes NKWD ermordet worden waren. Seit 3. Mai 1991 finden sich an den Säulen des Grabmals auch wieder Gedenktafeln, die an Schlachten und andere bewaffneten Auseinandersetzungen in den Jahren 972 bis 1683, 1768 bis 1920 und 1939 bis 1945 erinnern. Außerdem wurden im Jahr 2016 bzw. 2017 Gedenktafeln angebracht, die den so genannten „Żołnierze wyklęci“ („Verstoßene Soldaten“), also Mitgliedern des bewaffneten antikommunistischen Widerstandes der Jahre 1944 bis 1963, damit auch polnischen Soldaten, die am Ende des Zweiten Weltkriegs im Kampf gegen ukrainische Partisanen gefallen sind, gewidmet sind. Weiterhin ist das Grabmal des unbekannten Soldaten ein zentraler Ort für staatliche Gedenkfeiern und andere Zeremonien. Wiederholt wurde öffentlich darüber diskutiert, ob das Palais Saski nicht wiederaufgebaut werden solle – wenn möglich sogar mit deutscher Finanzhilfe als ein Akt der Wiedergutmachung für die Zerstörung der Stadt im Zweiten Weltkrieg. Im Jahr 2019 machte sich sogar Staatspräsident Andrzej Duda für diese Idee stark. Eine Zeit lang wurden sogar die noch vorhandenen Fundamente des Bauwerks freigelegt und 207 Zur Entstehung des Grabmals in der Zwischenkriegszeit siehe S. 14 in dieser Publikation. 3.3. Gedenken an den Zweiten Weltkrieg: Starzyński, Katyń, Aufstand im jüdischen Ghetto, Warschauer Aufstand 169 von den Spaziergängern neugierig betrachtet. Doch aus den Plänen wurde bislang nichts, weil keine Einigkeit über die Nutzung des wiederhergestellten Bauwerks zu erzielen war.208 Mit den Ausstellungsräumen im X. Pavillon der Warschauer Zitadelle, dem Gefängnismuseum Pawiak im Stadtteil Wola und dem Mausoleum des Kampfes und des Martyriums (Mauzoleum Walki i Męczeństwa) im Gebäude des Ministeriums für nationale Erziehung (Ministerstwo Edukacji Narodowej) im Stadtzentrum umfasst das Warschauer Museum der Unabhängigkeit (Muzeum Niepodległości) drei Einheiten. Im X. Pavillon finden sich vor allem Exponate, die an die Zeit der Teilungen Polens vor 1918 erinnern, als die russische Besatzungsmacht in der zwischen 1832 und 1836 errichteten Zitadelle insgesamt etwa 40 000, vor allem politische Gefangene festhielt – unter ihnen Romuald Traugutt, Józef Piłsudski, Roman Dmowski, Gustaw Ehrenberg, der Priester Jarosław Ściegienny, Jarosław Dąbrowski und Ludwik Waryński. Zu den ausgestellten Exponaten gehören Akten der damaligen Gefängnisverwaltung, Dokumente der Gerichtsverfahren und Urteile, Fotografien, persönliche Gegenstände der Gefangenen, ebenso Dokumente, die über das Schicksal polnischer Deportierter in Sibirien Auskunft geben. Im X. Pavillon werden auch Wanderausstellungen organisiert. Das Gefängnismuseum Pawiak in der ul. Dzielna, das seit Oktober 1965 besteht, ist eine der zentralen Stätten, an denen die Schrecken der deutschen Besatzungsherrschaft in Polen während des Zweiten Weltkriegs dokumentiert werden. Mehr als 30 000 Menschen kamen hier durch Hunger, Folter und Mord ums Leben. Doch deutsche Aufseher und Henker waren nicht die ersten, die in diesem Kerker ihr tödliches Handwerk ausübten. Schon seit 1829 war hier ein zaristisches Gefängnis, in das die russische Besatzungsmacht politische Gefangene verschwinden ließ. Das Gebäude des Ministeriums für nationale Erziehung in der al. Szucha 25, in dem das Mausoleum des Kampfes und des Martyriums (Mauzoleum Walki i Męczeństwa) untergebracht ist, war während des Zweiten Weltkriegs die Terrorzentrale der deutschen Besatzungsmacht in Warschau. Unter dem Kommando des SS-Obersturmbannführers Josef Meisinger, später des SS-Standartenführers Ludwig Hahn, gingen hier Angehörige der Gestapo, der SS und der Sicherheitspolizei ihrem verbrecherischen Handwerk nach. Es wurde verhört, gefoltert und gemordet. Zu den Opfern zählten insbesondere Mitglieder des polnischen Widerstandes, Geistliche, jüdische Funktionäre und Deserteure der Wehrmacht. Die Leichen der zu Tode gefolterten oder erschlagenen bzw. erschossenen Opfer brachte man in eine Leichenhalle in der ul. Oczki, wo sie von den Angehörigen abgeholt werden konnten. In dem 2008 modernisierten Mausoleum werden die Verhör- und Folterwerkzeuge von damals gezeigt. Tonaufnahmen dokumentieren die Schreie der Opfer. Auch die Isolierzellen können besichtigt werden. Besonders eindrucksvoll sind die multimedialen Vorführungen für das Publikum. 208 Zu dieser Diskussion siehe unter anderem Górski, Jarosław: Zamach na Grób Nieznanego Żołnierza. Przegląd, 24.-30.6.2019. Pałac Saski na stulecie?, in Stolica, Nr. 11–12/2018. 3. Erkundungen 170 Direkt vor der Einfahrt zum Parlamentsgebäude von Sejm und Senat in der ul. Wiejska steht das Denkmal, mit dem der polnische Untergrundstaat während des Zweiten Weltkriegs und die mit diesem verbundene „Heimatarmee“ bzw. „Armee im Lande“ (Armia Krajowa – AK) gewürdigt werden. Die AK war die wichtigste militärische Formation des Widerstandes gegen die deutsche Besatzungsmacht. Das Denkmal, das den Fortbestand polnischer Staatlichkeit auch während des Zweiten Weltkriegs symbolisieren soll und deshalb nicht zufällig vor dem Parlamentsgebäude aufgestellt wurde, ist nicht zuletzt auch eine Replik auf die sozialistischen Zeiten vor 1989, in denen die damaligen kommunistischen Machthaber dafür sorgten, dass sich das Gedenken an die AK möglichst nicht öffentlich manifestierte. Das im Jahr 1999 der Öffentlichkeit übergebene Bauwerk wurde aus schlesischem Granit gefertigt und ist mit hellen Granitplatten aus einer italienischen Werkstatt verkleidet. Seine Form erinnert an einen Obelisken aus vorchristlichen Zeiten. Nach 1989 war es lediglich eine Frage der Zeit, wann endlich ein Museum eingerichtet würde, das an den Massenmord an polnischen Gefangenen in der Sowjetunion im Frühjahr 1940 durch Angehörige des sowjetischen Geheimdienstes NKWD erinnert. Zuvor lautete die offizielle Moskauer Version, dass Deutsche, insbesondere Angehörige der SS, das Verbrechen begangen hätten. Damals wurden auf Befehl des Politbüros der KPdSU unter Vorsitz Stalins annähernd 15 000 polnische Offiziere und Grenzbeamte erschossen, die sich vorher in den sowjetischen Lagern Kozielsk, Starobielsk und Ostaszków befunden hatten, mehr als 4000 von ihnen in Katyń nahe Smolensk.209 Da der Name dieses Ortes seit langem als Symbol für das gesamt Verbrechen gilt, war es nur konsequent, dass das im September 2015 in der Zitadelle im Stadtteil Żoliborz eröffnete Museum den Namen Muzeum Katyńskie erhielt. Zu den dort gezeigten Exponaten gehören insbesondere 6000 persönliche Gegenstände der Ermordeten, die bei der Öffnung von Massengräbern in den Jahren 1991 bis 1994 gefunden worden waren. Mit seinem viel beachteten Film Katyń von 2007 hat auch der polnische Regisseur Andrzej Wajda den Ermordeten ein würdiges Denkmal gesetzt. In der Al. Ujazdowskie nahe der ul. Piękna erinnert ein Gedenkstein auf dem Bürgersteig an eine der erfolgreichen Aktionen des polnischen Widerstandes, als ein Kommando der AK am 1. Februar 1944 den SS-Brigadeführer und Generalmajor der Polizei Franz Kutschera erschoss, der in einem nahe gelegenen Haus in der al. Róż gewohnt hatte. Der als „Henker von Warschau“ titulierte Kutschera galt als einer der Hauptverantwortlichen für deutsche Verbrechen in Warschau. Die deutsche Besatzungsmacht antwortete mit umfangreichen Vergeltungsmaßnahmen. Das Museum des Warschauer Aufstandes (Muzeum Powstania Warszawskiego)210 im Stadtteil Wola war die erste multimedial gestaltete derartige Einrichtung in Polen. Es dokumentiert insbesondere den Verlauf der damaligen Erhebung zwischen 209 Siehe unter anderem Vetter, Reinhold: Wie ein Volk mit der Lüge lebte. Katyń und die Polen, in BI- OS. Zeitschrift für Biografieforschung und Oral History. Nr. 7/1994, S. 101 ff. Ebenso Weber, Claudia: Krieg der Täter. Die Massenerschießungen von Katyń, Hamburg 2015. 210 Zum Warschauer Aufstand siehe S. 36 f in dieser Publikation. 3.3. Gedenken an den Zweiten Weltkrieg: Starzyński, Katyń, Aufstand im jüdischen Ghetto, Warschauer Aufstand 171 dem 1. August und 2. Oktober 1944 sowie die Strukturen und die Tätigkeit des polnischen Untergrundstaates während des Zweiten Weltkriegs. Auch der internationale Kontext und die eher ablehnende Haltung der kommunistischen Staatsführung vor 1989 zum damaligen Geschehen werden thematisiert. Andererseits bemängelten Kritiker wiederholt, dass die wiederholte, mitunter sehr kontrovers geführte Diskussion über Sinn und Berechtigung des Aufstandes bei der Gestaltung des Museums zu wenig berücksichtigt worden sei. Das Gebäude des Museums des Warschauer Aufstandes in der ul. Grzybowska 79 (Quelle: Wikimedia Commons) Schon während der Periode der Entstalinisierung ab 1956 war erstmals über die Notwendigkeit eines Museums des Warschauer Aufstandes diskutiert worden, ohne dass konkrete Schritte ergriffen wurden.211 Vor 1989 scheiterten alle Pläne zur Errichtung eines solchen Museums. Immerhin begann man in den 1980er Jahren, Exponate zu sammeln, sogar ein Grundstein wurde gelegt. Selbst nach 1989 scheiterten die Bauarbeiten zunächst an den Auseinandersetzungen über die Eigentumsverhältnisse bei dem vorgesehenen Terrain und der dortigen Bebauung. Erst am 31. Juli 2004 konnte 211 Immerhin erhielt 1957 ein großer Platz im Stadtzentrum an der ul. Świętokrzyska den Namen Plac Powstańców Warszawy (Platz der Aufständischen Warschaus), wobei es die Machthabenden peinlichst vermieden, diese Namensgebung in der Öffentlichkeit auch mit den bürgerlichen Aufständischen von 1944 in Gestalt der Heimatarmee (Armia Krajowa) in Verbindung zu bringen. 3. Erkundungen 172 das Museum der Öffentlichkeit übergeben werden, nachdem sich insbesondere der damalige Stadtpräsident und spätere Staatspräsident Lech Kaczyński dafür eingesetzt hatte. Mit der Entscheidung, das Museum im vormaligen Elektrizitätswerk der Warschauer Straßenbahn an der ul. Grzybowska einzurichten, wurde eine der letzten noch existierenden historischen Industrieruinen Warschaus einem historisch und museumspädagogisch bedeutsamen Zweck zugeführt. Während des Aufstandes konnten polnische Kämpfer tagelang den Angriffen der Einheiten der Wehrmacht und der deutschen Polizei standhalten, bevor sie der Übermacht erlagen. Angestellte des Kraftwerks, die ausgeharrt hatten, wurden von den Deutschen erschossen. Bereits am 1. August 1989 war in der ul. Długa 22 das erste Denkmal für die Kämpfer des Warschauer Aufstandes vor dem Gebäude des Obersten Gerichts der Öffentlichkeit übergeben worden. An der feierlichen Zeremonie nahm sogar der damalige Staatspräsident Wojciech Jaruzelski teil, der schon in sozialistischen Zeiten zu den führenden staatlichen und politischen Persönlichkeiten gehört hatte und im kollektiven Gedächtnis der polnischen Gesellschaft vor allem mit der Verhängung des Kriegsrechts im Dezember 1981 in Verbindung gebracht wird. Kritiker meinten wiederholt, das Denkmal habe kaum künstlerische Aussagekraft und erinnere an die Zeiten des Sozialistischen Realismus in den 1940er und 1950er Jahren. Auf dem Dach der früheren Zentrale der polnischen Post in ul. Zielna 39 nahe dem Kulturpalast befindet sich seit August 2003 eine vier Meter hohe, aus Aluminium gefertigte Darstellung der kotwica (deutsch: Anker), die als Symbol der polnischen Widerstandsbewegung, insbesondere der Heimatarmee, während des Zweiten Weltkriegs gilt. Dabei handelt es sich um eine Verbindung der beiden Buchstaben P und W als Abkürzung von Polska Walcząca (das Kämpfende Polen). Das modernistische, nach der Zerstörung während des Zweiten Weltkriegs in den 1950er und 1960 Jahren rekonstruierte Bauwerk war bis 1934 das höchste Gebäude in Warschau. Das Denkmal des kleinen Aufständischen (Pomnik Małego Powstańca) an der ul. Podwale neben der alten Stadtmauer erinnert an die vielen jungen Menschen, die am Warschauer Aufstand teilgenommen haben – etwa Pfadfinder, die Kurierdienste leisteten. Die Enthüllung des Denkmals am 1. Oktober 1983 war ein erstes Zeichen dafür, dass sich die kommunistischen Machthaber nach und nach mit einer öffentlichen Würdigung aller Akteure des Warschauer Aufstandes abfanden, nicht nur der linken Aufständischen in Gestalt der Armia Ludowa (Volksarmee), die zuvor von der offiziellen Propaganda als einzige ernstzunehmende Kraft des Widerstandes präsentiert worden war. Tatsächlich hatte auch die Armia Ludowa ihren Anteil am Widerstand gegen die deutsche Besatzungsmacht, reichte aber nicht an die Bedeutung der konservativ-nationalen bis nationalistischen Armia Krajowa heran. Im nördlichen Teil des Skaryszewski-Parks im Stadtteil Praga unweit des Nationalstadions befindet sich ein Gedenkstein (Pomnik pamięci podległych lotników brytyjskich), der an sechs Angehörige der britischen Luftwaffe erinnert, die am 14. August 1944 umkamen, als sie von ihrem Flugzeug aus Waffen und Munition für die Aufständischen abwerfen wollten und ihre Maschine von deutscher Artillerie abgeschossen wurde. Das Flugzeug war im italienischen Brindisi gestartet. An der Enthül- 3.3. Gedenken an den Zweiten Weltkrieg: Starzyński, Katyń, Aufstand im jüdischen Ghetto, Warschauer Aufstand 173 lung des Gedenksteins am 4. November 1988 nahm die damalige britische Premierministerin Margaret Thatcher teil. Im Stadtteil Wola an der Kreuzung Al. Solidarność/ul. Leszno befindet sich ein Denkmal (Pomnik Ofiar Rzezi Woli) zum Gedenken an die etwa 50 000 Zivilisten, die in den ersten Tagen des Warschauer Aufstandes durch deutsche Einheiten ermordet wurden.212 Das Denkmal wurde im Rahmen der Gedenkfeiern zum 60. Jahrestag des Aufstandes am 27. November 2004 enthüllt. Kommandeur der Einheiten, die den Massenmord von Wola begingen, war der SS- und Polizeiführer des „Reichgaus Wartheland“ Heinz Reinefarth, der später von 1951 bis 1963 Bürgermeister von Westerland auf Sylt war. 75 Jahre später, am 5. August 2019, bat Westerlands Bürgermeister Nikolas Häckel in einer Rede am Denkmal um Vergebung, als er sagte: „Heinz Reinefahrt, oft als ‚Henker von Warschau‘ bezeichnet, leitete Truppen, die während des Warschauer Aufstandes Zivilisten auf den Straßen im Stadtteil Wola exekutierten. Gut bekannt ist auch die Tatsache, dass er nach dem Krieg eine politische Karriere als angesehener Bürgermeister von Westerland auf der Insel Sylt machte. Trotz mehrmaliger polnischer Forderungen wurde er nie an Polen ausgeliefert – und auch in Deutschland nie zur Rechenschaft gezogen. Ich selbst schäme mich dafür und ringe beim Hinschauen um Fassung – als Bürgermeister, aber auch als Privatperson.“213 Auf dem Friedhof von Wola in der ul. Wolska 180–182 ruhen viele der 1944 in diesem Stadtteil Ermordeten ebenso wie Militärs und Zivilisten, die bei der Verteidigung Warschaus im September 1939 ums Leben kamen. Seit 11. Juni 2005 steht an der Kreuzung Al. Ujazdowskie/ul. Chopina ein Denkmal von Stefan Rowecki, Deckname Grot, der bis September 1939 Divisionsgeneral der polnischen Armee war und dann zum führenden Militär des Widerstandes gegen die deutsche Besatzungsmacht avancierte – zunächst ab 1940 als Kommandant des Verbandes für den bewaffneten Kampf (Związek Walki Zbrojnej – ZWZ), der alle militärischen Kräfte des Untergrunds vereinte, dann nach dessen Umwandlung in die Heimatarmee/Armia Krajowa auch als deren Oberbefehlshaber. Am 30. Juni 1943 gelang es der Gestapo, Rowecki in einer Warschauer Wohnung zu enttarnen. Man brachte ihn nach Berlin, dann ins KZ Sachsenhausen, wo er vermutlich Anfang August 1944 ermordet wurde. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów Wer sich mit der jüdischen Vergangenheit Warschaus befassen will, muss vor allem Muranów nördlich des Stadtzentrums in Augenschein nehmen, wenngleich es auch andere Stadtteile gibt, in denen Spuren früheren jüdischen Lebens zu finden sind, etwa in Praga östlich der Weichsel und auf dem jüdischen Friedhof im Stadtteil Bródno. Doch auf den ersten Blick erinnert in Muranów fast nichts an die früheren Zustände, 3.4. 212 Siehe S. 36 f in dieser Publikation. 213 Zit. nach Sieradzka, Monika: Der Bürgermeister von Sylt und die Last der Geschichte, Deutsche Welle, 6.8.2019. 3. Erkundungen 174 was auch nicht weiter verwunderlich ist, da die deutschen Besatzer den Stadtteil während des Zweiten Weltkriegs praktisch dem Erdboden gleich gemacht haben. Außer einigen baufälligen Häusern gibt es keine Bebauung aus der Vorkriegszeit mehr. Die Straßen sind in der Regel breiter geworden oder wurden in einigen Fällen überhaupt erst nach dem Zweiten Weltkrieg angelegt, wie die ul. Anielewicza besonders deutlich zeigt. Auch einige Straßennamen wurden geändert.214 Doch wer die Mauern der wuchtigen, stabilen Wohnhäuser anfasst, die schon Anfang der 1950er Jahre in Muranów errichtet wurden, hat buchstäblich die Zeugnisse der Vergangenheit schon in der Hand, denn beim Bau dieser Häuser wurden vielfach auch Trümmer der Vorkriegsbebauung mit eingearbeitet. Später entstanden in Muranów auch die typischen Blocks der 1960er und 1970er Jahre, nach 1989 auch moderne Wohnhäuser. Da es in diesem Stadtteil nach dem Zweiten Weltkriegs keinerlei systematische Exhumierung gab, wurden später immer wieder sterbliche Überreste damaliger Bewohner gefunden, etwa bei der Errichtung der Shopping-Mall Centrum Handlowe Arkadia. Schon im 19. Jahrhundert waren weite Teile von Muranów durch Juden besiedelt worden, die hauptsächlich aus Litauen und Weißrussland kamen. In den Straßen wurde jiddisch, hebräisch und russisch gesprochen. Anfang der 1930er Jahre lebten dann schon mehr als 350 000 Juden in Warschau. Ihr Anteil an der Stadtbevölkerung von insgesamt 1,17 Millionen betrug über 30 Prozent. Damit beherbergte Warschau die größte jüdische Gemeinde der Welt. Bis 1938 stieg die Zahl sogar auf knapp 370 000 an (Warschau insgesamt 1,27 Millionen). Und auch in der polnischen Stadt Łódź lebten mehr Juden (über 330 000) als in Wien (knapp 92 000) und Berlin (annähernd 83 000). In zahlreichen ostpolnischen Städten und Gemeinden bildeten sie sogar die Mehrheit. Insgesamt stellten die Juden in der polnischen Republik der Zwischenkriegszeit mit gut 3 Millionen Menschen rund 10 Prozent der gesamten Bevölkerung. Bis 1941, also zwei Jahre nach Kriegsbeginn, stieg die Zahl sogar auf knapp 3,4 Millionen,215 Polen war damals das Land mit dem höchsten jüdischen Bevölkerungsanteil in Europa. Bereits im Jahr 1931 wohnten zwei Drittel der Warschauer Juden in Muranów sowie angrenzenden Bezirken wie Leszno und Powązki, und dort besonders in Straßen wie Pańska, Twarda, Żelazna, Smocza, Pawia, Okopowa, Młocińska, Bonifraterska, Konwiktorska, Nowolipki, Bielańska Senatorska und Królewska. 216 Durch den Zustrom aus anderen Bezirken Warschaus und auch aus anderen Städten Polens stieg ihre Zahl in den folgenden Jahren sogar noch an, so dass zu Beginn des Zweiten Weltkriegs drei Viertel der Warschauer Juden dort wohnten. 214 Siehe den kartografischen Vergleich zwischen dem Zustand des Straßennetzes und der Bebauung vor der Zerstörung und den heutigen Verhältnissen: Współczesny układ ulic i ostańce zabudowy według stanu na rok 2013 na tle dawnego planu miasta, in Weszpiński, Paweł E.: Getto Warszawskie. Przewodnik po nieistniejącym mieście. Mapy, Warschau 2013. 215 Stankowski, Albert/Weiser Piotr: Demograficzne skutki Holokaustu, in Tych, Feliks/Adamczyk- Grabowska, Monika: Następstwa zagłady Żydów – Polska 1944–2010, Lublin 2011, S. 15. 216 Zalewska, Gabriela: Ludność żydowska w Warszawie w okresie międzywojennym, Warschau 1996, S. 63. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 175 „In den jüdischen Wohngebieten herrschten gewaltige gesellschaftliche Unterschiede. Au- ßer einflussreichen Kaufleuten und Großhändlern lebten dort die kleinen Straßenverkäufer, deren gesamte Habe in einen Korb passte, den sie mit sich umhertrugen. Eng beieinander wohnten arme, noch ärmere und allerärmste Juden – Tagelöhner, Besitzer kleiner Geschäfte und Handwerker, und auch vermögende Juden, Chassiden und Orthodoxe, die nie ihre Fransen und Käppchen ablegten, sowie Neureiche, die sich wie englische Lords kleideten.“217 Neben gepflegten Häusern, die für damalige Verhältnisse modern waren, standen solche aus dem 19. Jahrhundert, deren Besitzern das Geld für eine Erneuerung fehlte. Im Parterre oder ersten Stock residierten oft wohlhabende Familien, während in den höheren Stockwerken sowie auf den Dachböden und in den Hinterhäusern die Ärmeren wohnten.218 Da der gewaltige Zustrom kaum mit dem Bau neuer Häuser sowie der Renovierung bestehender Gebäude einherging, herrschten vielfach katastrophale wohnliche Verhältnisse. Im Jahr 1938 mussten sich durchschnittlich acht Personen eine Kammer teilen. Viele Juden zogen nach Muranów, weil die Mieten dort niedriger waren und sie sich unter ihresgleichen sicherer fühlten. Wer es sich leisten konnte und das nötige Selbstbewusstsein aufbrachte bzw. über gesellschaftliches Renommee verfügte, wohnte vielfach in anderen Bezirken. Das galt besonders für jüdische Wissenschaftler und Künstler sowie für Ärzte, Anwälte und natürlich Familien reicher Industrieller und Bankiers wie die Kronenbergs, Wawelbergs und Natansons. Nach einer Statistik aus dem Jahr 1931 waren 46 Prozent der jüdischen Erwerbstätigen Warschaus in Industrie und Handwerk tätig, gut 34 Prozent im Handel und Versicherungswesen, knapp 8 Prozent im öffentlichen Dienst und in freien Berufen sowie annähernd 5 Prozent im Verkehrswesen. Mit einem Anteil von 64 Prozent stellten die Juden zwei Drittel aller Beschäftigten im Warenhandel der Stadt. Trotz des in Teilen der polnischen Gesellschaft grassierenden Antisemitismus war die Ausübung ihrer Religion kaum gefährdet, hatten die Juden das Recht, sich frei zu Wort zu melden, Zeitungen herauszugeben und Kinder in ihrer Tradition zu erziehen. Auch wenn jüdische Schulen nicht vom Staat finanziert wurden, konnten sie gesellschaftliche Vereinigungen und politische Parteien unterhalten. Stärkste politische Organisation war der linksorientierte Allgemeine Jüdische Arbeiterbund (Algemajner Jidiszer Arbajter Bund).219 Allerdings führte die dramatische Wirtschaftskrise seit Ende der 1920er Jahre auch in Polen zu einem Aufflackern judenfeindlicher Stimmung. Der wirtschaftliche Einbruch des Landes war dramatisch. Wie in anderen europäischen Staaten standen die wechselnden Regierungen in Polen der Krise weitgehend hilflos gegenüber. So 217 Kaliciński, Z.: O Starówce, Pradze i ciepokach. Wspomienia, Warschau 1983; zit. nach ebd., S. 68. 218 Ein entsprechendes Straßenbild aus jenen Zeiten wird beschrieben in Mioduszewska, Zofia: Dźwięki ulicy Zamenhofa, in Stolica, Nr. 10/2017, S. 28 ff. 219 Zu seinen Mitgliedern gehörte auch Marek Edelman, der zusammen mit einigen wenigen Kämpfern den jüdischen Aufstand im Warschauer Ghetto überlebte und später in den 1970er und 1980er Jahren zu den Mitgliedern der demokratischen Opposition zählte. Siehe Edelman, Marek: Die Liebe im Ghetto, Frankfurt/Main 2013; Assunto, Rudi/Goldkorn, Włodek: Strażnik. Marek Edelman opowiada, Krakau 1999; Bereś, Witold/Burnetko, Krzysztof: Edelman. Życie do końca, Warschau 2019. 3. Erkundungen 176 rückte die „jüdische Frage“ in den Mittelpunkt der gesellschaftlichen Debatten. Vielfach wurde die Frage gestellt, ob nicht die Vielzahl der Juden und ihr großes Engagement in bestimmten Berufen „schuld“ an der Krise seien. Nicht zuletzt förderte der katholische Klerus judenfeindliche Tendenzen und schreckte nicht davor zurück, von Juden als ökonomisch lästigen und minderwertigen Elementen zu sprechen.220 Dabei konzentrierten sich die Auseinandersetzungen vor allem auf den Handel. Besonders in den Jahren 1936 und 1937 kam es gerade bei Wochenmärkten zu antijüdischen Pogromen, bei denen mindestens 20 Menschen starben (vor allem Juden, aber auch Polen) und tausende verletzt wurden. Regierung und Behörden lehnten zwar Gewalt gegen Juden ab und ließen teilweise die Polizei einschreiten, zeigten sich aber prinzipiell einverstanden mit dem wirtschaftlichen Boykott gegen die Juden. Der Antisemitismus fand nicht zuletzt im Mittelstand und unter Akademikern Rückhalt, da sich diese gesellschaftlichen Schichten durch die Wirtschaftskrise besonders bedroht fühlten. Eine Art Verdrängungswettbewerb gegenüber den Juden war die Folge. Die dramatische Geschichte des am 16. November 1940 insbesondere auf dem Gebiet von Muranów gebildeten jüdischen Ghettos ist vielfach in wissenschaftlichen Monografien, Augenzeugenberichten und persönlichen Schilderungen dargestellt worden.221 Wie viele Juden sich nach dem Ghetto-Aufstand von 1943 noch in Warschau befanden, ist nicht genau bekannt. Die Angaben der Historiker bewegen sich zwischen 10 000 und 15 000 Personen. Zu ihnen zählten Menschen, die sich mit falschen Pässen relativ ungehindert bewegen konnten, und solche, die ohne geeignete Papiere in ihren Verstecken ausharrten. Eine kleine Gruppe wurde im Pawiak-Gefängnis und im Konzentrationslager in der ul. Gęsia festgehalten. Viele der verbliebenen Juden beteiligten sich am Warschauer Aufstand im August/September 1944. Einige taten dies in den Reihen der Heimatarmee (Armia Krajowa – AK), der großen, verschiedene politische Strömungen umfassenden polnischen Untergrund- und Widerstandsorganisationen, eine größere Anzahl von ihnen als Kämpfer der kommunistischen, weit weniger einflussreichen Volksarmee (Armia Ludowa – AL). Allerdings wurden in der AK mitkämpfende Juden eher widerwillig geduldet. Gleich zu Beginn des Warschauer Aufstandes wurden Juden durch Angehö- 220 Siehe Haumann, Heiko: Polen und Litauen, in Kotopski, E./Schoeps, J./Wallenborn, H. (Hrsg.): Handbuch zur Geschichte der Juden in Europa. Band 1 – Länder und Regionen, Darmstadt 2001, S. 270. 221 Siehe insbesondere Engelking, B./Leociak, J.: Getto warszawskie. Przewodnik po nieistniejącym mieście, Warschau 2013; Mieszkowska, A.: Die Mutter der Holocaust-Kinder. Irena Sendler und die geretteten Kinder aus dem Warschauer Ghetto, München 2007; Bartoszewski, W.: Das Warschauer Ghetto – wie es wirklich war, Frankfurt/Main 1983; ders.: Uns eint vergossenes Blut. Juden und Polen in der Zeit der Endlösung; Frankfurt/Main 1987; Grynberg, M. (oprac.): Pamiętniki z getta warszawskiego, Warschau 1993; Gutman, I.: Żydzi warszawscy 1939–1943, Warschau 1993; Heydecker, J.J.: Das Warschauer Ghetto. Foto-Dokumente eines deutschen Soldaten aus dem Jahr 1941, München 1983; Lustiger, A.: Zum Kampf auf Leben und Tod. Vom Widerstand der Juden 1933– 1945, Köln 1994; Sakowska, R.: Ludzie z dzielnicy zamkniętej, Warschau 1993; Leociak, Jacek: Biografie ulic o Żydowskich ulicach Warszawy: od narodzin po Zagładę, Warschau 2017. Literarisch: Andzejewski, J.: Warschauer Karwoche, Frankfurt/Main 1978. – Siehe auch S. 29 f in dieser Publikation. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 177 rige der rechtsextremen, antisemitischen Nationalen Streitkräfte (Narodowe Siły Zbrojne – NSZ) ermordet. Teile der NSZ hatten sich der AK angeschlossen und beteiligten sich am Aufstand. Internationale Aufmerksamkeit für POLIN Ausgangspunkt für eine Erkundung der jüdischen Geschichte des Stadtteils Muranów ist das Museum der Geschichte der polnischen Juden (Muzeum Historii Żydów Polskich – POLIN) Ecke ul. Anielewicza/ul. Zamenhofa. Das hebräische Wort Polin bedeutet Polen oder auch „Hier ruhst Du aus“. Beeindruckend ist schon das Museumsgebäude, das die finnischen Architekten Rainer Mahlamäki und Ilmari Lahdelma entworfen haben, denn das Bauwerk auf dem Grundriss eines Quadrats wird an der Vorderseite durch eine amorph nach unten sich ausweitende Spalte unterbrochen, die auf Besucher einladend wirkt und sich quer durch das gesamte Parterre durchzieht. Die Spalte symbolisiert den Gang durchs Meer beim Auszug der Israeliten aus Ägypten. Andererseits wirken die gläsernen, grün schimmernden Außenwände des Bauwerks wie Bestandteile eines Schreins, der das Innere bewahren soll. Das eindrucksvolle Gebäude des Museums der Geschichte der polnischen Juden im Stadtteil Muranów (Quelle: Vetter). Die Idee zur Errichtung eines Museums, das der Geschichte der polnischen Juden gewidmet ist, geht bis auf das Jahr 1995 zurück und wurde zunächst vor allem durch eine gesellschaftliche Initiativgruppe vertreten. Im Jahr 2005 wurde das Museum offi- 3. Erkundungen 178 ziell als Institution gegründet und der Schirmherrschaft des damaligen polnischen Staatspräsidenten Aleksander Kwaśniewski unterstellt. Ein Jahr später entstand auf dem Baugrund eine Art Installation, ein Ohel (hebräisch Zelt), in dem Ausstellungen eingerichtet und Veranstaltungen organisiert wurden. Im Juni 2007 erfolgte die Grundsteinlegung, an der unter anderem Polens damaliger Staatspräsident Lech Kaczyński, die Warschauer Stadtpräsidentin Hanna Gronkiewicz-Waltz und der Vorsitzende der Vereinigung des Jüdischen Historischen Instituts in Warschau Marian Turski teilnahmen. Das Museum öffnete im Frühling 2013 seine Tore, ein Jahr später wurde die dortige Dauerausstellung eingeweiht. Der Gang durch die Hauptausstellung vermittelt ganz deutlich den Eindruck, dass es den Gestaltern vorrangig darum ging, den Blick der Besucher auf die gesamte 1000-jährige Geschichte der jüdisch-polnischen Koexistenz zu richten und nicht nur ein reines Holocaust-Museum zu gestalten. Dabei stellte sich das Problem, dass es vielfach an realen Exponaten aus den verschiedenen Jahrhunderten fehlte, weshalb die Veranstalter gezwungen waren, viele Sachverhalte virtuell zu inszenieren. Im Zusammenwirken zwischen dem jüdischen Trägerverein des Museums, dem polnischen Kulturministerium, der Stadtregierung Warschaus sowie der deutschen Regierung und zahlreicher Privatspender aus der ganzen Welt war es reichlich kompliziert, das Geld für den 80 Millionen teuren Neubau sowie für die 15 Millionen teure Dauerausstellung aufzubringen. In der Hauptausstellung, die in acht Abteilungen gegliedert ist, geht es zunächst um die Ankunft der Juden aus den verschiedenen Ländern der Diaspora in Polen. 1264 wurden die Juden durch Bolesław dem Frommen mit dem „Privileg von Kalisz“ rechtlich gleichgestellt. Besonders Kasimir der Große nahm Mitte des 14. Jahrhundert viele jüdische Flüchtlinge in Polen auf. Das „Jüdische Paradies“ („Paradisus Judaeorum“) von 1569 bis 1648 fiel dann in die friedliche Zeit der polnisch-litauischen Adelsrepublik als eine Periode der konfessionellen Toleranz, multikultureller Vielfalt und ökonomischer Prosperität. Diese Periode endete dann mit der Erhebung der Saporoger Kosaken (1648–1657), bei dem annähernd ein Drittel der jüdischen Bevölkerung und auch Teile des polnischen Adels und dessen Eliten ums Leben kamen. Die überlebenden Juden hatten fortan mit Zwangsabgaben, Schuldzuweisungen und kirchlichem Judenhass infolge der Gegenreformation zu kämpfen. Die wirtschaftliche Konkurrenz zwischen den gesellschaftlichen Gruppen nahm zu. Im 18. Jahrhundert, als Polen zwischen Preußen, Russland und Österreich aufgeteilt war, verschärfte sich die Ausgrenzung der Juden, weil sich das polnische Nationalbewusstsein in den Zeiten der Unfreiheit sowohl gegen äußere Bedrohungen als auch gegen „innere Feinde“ richtete. Die zum Ende des 19. Jahrhunderts einsetzende Revolutionierung von Wirtschaft und Technik führte auch zu einer Krise der jüdischen Identität und der stärkeren Herausbildung unterschiedlicher Strömungen wie des Zionismus und Antizionismus, der Chassiden, Sozialisten und Kommunisten. Debatten über Emigration oder Verbleib, Autonomie und Assimilation, Tradition und Moderne nahmen zu. Die Zeit zwischen den beiden Weltkriegen ist eine Epoche verstärkten politisch-kulturellen Selbstvertrauens der Juden, aber auch des grassierenden Antisemitismus der polnischen Mehrheitsbevölkerung. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 179 Die Gestaltung der Hauptausstellung orientiert sich am Charakter der jeweiligen Epochen und auch historischen Zäsuren. Geht es um eher gute Zeiten für die Juden, sind auch die entsprechenden Ausstellungsräume groß und angenehm hell gestaltet. Den düsteren Epochen wurden dann kleinere, ins Dunkel getauchte Räume zugeordnet. Von den gut 4000 Quadratmetern Ausstellungsfläche sind etwa 15 Prozent dem Holocaust gewidmet. Nachdem das Museum der Geschichte der polnischen Juden im Frühling 2013 der Öffentlichkeit übergeben worden war, wurde dieser bedeutsame Schritt für die polnische Museumslandschaft national und international begrüßt. Er galt als Symbol dafür, dass sich Polen voller Verantwortung und selbstbewusst der in der Geschichte besonders des 20. Jahrhunderts nicht selten komplizierten polnisch-jüdischen Beziehungen stellen wolle. Bald schon schwoll der Strom in- und ausländischer Museumsbesucher stark an. Doch mit der Regierungsübernahme der nationalkonservativen Partei Recht und Gerechtigkeit (PiS) im Jahr 2015 deutete sich an, dass es zu Schwierigkeiten kommen könne. Allerdings kamen diese erst im Sommer 2019 richtig zum Ausbruch, als sich PiS- Kulturminister Piotr Gliński weigerte, den bisherigen Direktor des Museums, Dariusz Stola, der von der zuständigen Berufungskommission erneut gewählt worden war, erneut in das Amt zu berufen. Der Auswahlkommission gehören Vertreter von Museumsverbänden und jüdischen Organisationen an. Von den drei Gründerorganisationen des Museums, die der Berufung des Direktors im Konsens zustimmen müssen, hatten die Stadt Warschau und die Vereinigung des Jüdischen Historischen Instituts bereits grünes Licht gegeben. Die Weigerung des Kulturministers führte auch dazu, dass einige private Sponsoren des Museums absprangen. Schließlich erklärte sich Stola im Februar 2020 bereit, auf das ihm zustehende Amt zu verzichten, sollte es den drei Trägern des Museums gelingen, eine personelle Alternative zu finden. Der monatelange Kampf hatte ihn müde gemacht.222 Dariusz Stola hatte seit der Eröffnung des Museums im Jahr 2013 als Direktor an seiner Spitze gestanden. Seither hatte das Museum wiederholt internationale Auszeichnungen erhalten. Stola gilt national und international als renommierter Historiker, der sich unter anderem durch Forschungen zur antisemitischen Kampagne hervortat, die 1968 durch einflussreiche Kreise in der kommunistischen Staatspartei PVAP/PZPR inszeniert worden war. Kulturminister Gliński war insbesondere eine Ausstellung zum 30. Jahrestag dieser Kampagne ein Dorn im Auge, die Stola und seine Mitarbeiter unter dem Titel Fremd zu Hause im Jahr 2018 organisiert hatten. Stola ging es mit dieser Aufstellung nicht nur darum, die damaligen Ereignisse zu erhellen, sondern auch gewisse Traditi- 222 Gnauck, Gerhard: Es wird wieder wegretuschiert. Die Kulturrevolution des Jarosław Kaczyński: Namhafte Einrichtungen spüren den Druck von Polens Regierungspartei. Frankfurter Allgemeine Zeitung, 17.2.2020. Martin Sander im Gespräch mit Michael Köhler: Entscheidung im POLIN Museum. Geschichtspolitik in Polen. Deutschlandfunk, 15.2.2010. www.deutschlandfunk.d/geschichtsp olitik-in-Polen-entscheidung-im-polin-museum.691.de.html?drama:article_id=470378. Siehe auch Hassel, Florian: Die Welle kommt erst noch. In Polen werden missliebige Ausstellungen abgesagt. Süddeutsche Zeitung, 28.2.2020. 3. Erkundungen 180 onslinien des polnischen Antisemitismus von damals bis heute aufzuzeigen – Traditionslinien, die von anderen renommierten polnischen Historikern im In- und Ausland bestätigt werden. Viele Mitglieder, Funktionäre und Anhänger der PiS empfinden die Gegenüberstellung antisemitischer Stereotype und Phrasen von 1968 und heute als Skandal. Sie meinen, dass abfällige Bemerkungen über Juden, die heute in der polnischen Gesellschaft laut würden, zwar nicht gerade angebracht seien, aber in einem völlig anderen Kontext als 1968 stünden und daher nicht als antisemitisch einzustufen seien. Für die Exzesse gegen Juden und deren Vertreibung im Jahr 1968 seien nicht polnische Bürger, sondern „vaterlandslose Kommunisten“, also Nicht-Polen verantwortlich gewesen – eine Charakterisierung, die fälschlicherweise in Abrede stellt, dass es sich damals bei der PVAP/PZPR um eine polnische Partei mit zahlreichen polnischen Mitgliedern und Anhängern handelte. Zur herrschenden Geschichtsdoktrin der PiS gehört auch die Auffassung, dass zwar Ukrainer, Russen, Deutsche und andere Völker Antisemiten und dementsprechend Täter sein können, nicht aber die für ihre Toleranz und Gastfreundlichkeit bekannten Polen. Bei PiS-Anhängern ist durchaus auch die Meinung zu hören, dass Juden mit polnisch klingenden Namen ihre wahre Identität verschleiern wollen. Dies sei ein Faktum, dessen Benennung also nicht antisemitisch sein könne. Vielen von ihnen stießen sich außerdem am Motto der Ausstellung Fremd zu Hause, da sie die polnischen Juden in erster Linie als „Gäste“ ansehen, deren „Zuhause“ in Israel sei, nicht aber in Polen. Dariusz Stola hatte auch ein von der PiS-Regierung im Parlament durchgedrücktes Gesetz kritisiert, mit dem unter Strafe gestellt wurde, der polnischen Nation oder dem polnischen Staat eine gewisse Mitverantwortung am Holocaust zu geben. Nach Protesten aus Israel und den USA musste das Parlament das Gesetz später etwas entschärft werden. Dabei haben polnische und internationale Historiker wie Jan Grabowski detailliert nachgewiesen, 223 dass es während und nach dem Zweiten Weltkrieg durchaus Übergriffe von Polen gegenüber Juden bis hin zu Morden gab, die zahlenmäßig natürlich mit dem massenhaften Judenmord der deutschen Nationalsozialisten zu vergleichen sind. Durch das Vorgehen von Kulturminister Gliński geriet das Museum in eine erste Gefahr, weil langfristige Entscheidungen für neue Ausstellungen und andere Museumsprogramme ohne den auf fünf Jahre gewählten Direktor nicht gefällt werden können. Aber gerade das macht auch den Kern eines lebendigen Museums aus – und gerade darin scheint das Kalkül von Gliński zu bestehen. In Sichtweite von der Vorderfront des Museums steht das 1948 enthüllte Denkmal der Helden des Ghettos für die Aufständischen von 1943, das nach einem Entwurf des jüdischen, in Warschau geborenen Bildhauers Nathan Rapaport in Zusammenarbeit mit Leon Marek Suzin errichtet wurde. Das Ehrenmal besteht aus einer elf Meter hohen Umrahmung aus norwegischem Labradorgestein, das ursprünglich auf 223 Siehe den Exkurs über jüdisches Leben heute und polnisch jüdische Diskussionen auf S. 189 ff in dieser Publikation. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 181 Geheiß des NS-Reichsministers Albert Speer für die Errichtung von Siegesdenkmälern in Warschau vorgesehen war. Die Umrahmung trägt zwei Reliefs, wovon eines den Kämpfern des Aufstandes gewidmet ist, während das zweite eine Gruppe von Juden zeigt, die in die Gaskammern getrieben werden. Die Bilder des Mahnmals, das von zwei großen bronzenen Leuchtern (Menora) geziert wird, gingen im Dezember 1970 um die Welt, als der der damalige Bundeskanzler Willy Brandt dort niederkniete.224 Unweit der rückwärtigen Front des Museums an der Ecke ul. Karmelicka/ul. Lewartowskiego steht eine Gedenktafel für Willy Brandt, die am 6. Dezember 2000 in Anwesenheit des damaligen polnischen Premiers Jerzy Buzek und Bundeskanzler Gerhard Schröder enthüllt wurde. Der kleine Platz rund um die Gedenktafel trägt den Namen Skwer Willy’ego Brandta. Die Initiative für diese Gedenkstätte ging insbesondere von dem polnischen Journalisten Adam Krzemiński aus und wurde später auch vom damaligen polnischen Außenminister Bronisław Geremek befürwortet. Mit dieser Gedenktafel wird an den Kniefall Willy Brandts vor dem Ghetto-Denkmal im Dezember 1970 erinnert (Quelle: Vetter). Nur wenige Schritte vom Museum entfernt an der Kreuzung ul. Miła/ul. Dubois befindet sich ein Mahnmal, das daran erinnert, dass sich an dieser Stelle, damals ul. Mi- ła 18, der unterirdische Sitz des Stabes der jüdischen Kämpfer währen des Aufstandes im Frühjahr 1943 befand, der sog. Bunkier Anielewicza (Anielewicz-Bunker). Mordechaj Anielewicz war der führende Kopf der Jüdischen Kampforganisation (Żydowska 224 Siehe S. 84 f in dieser Publikation. 3. Erkundungen 182 Organizacja Bojowa – ŻOB), die im Dezember 1942 entstand und zu deren Stab auch Marek Edelman gehörte. Schon einige Monate zuvor hatten junge Juden um Anielewicz den Plan für eine Gruppe von Aufständischen entwickelt und auch mit ihrer militärischen Schulung begonnen. Dachorganisation der ŻOB war das Jüdische Nationalkomitee (Żydowski Komitet Narodowy), dem zionistische und sozialistische Kräfte angehörten. Der linke Allgemeine Jüdische Arbeiterbund war in dem Komitee nicht vertreten, gehörte aber zu den tragenden Kräften der Jüdischen Kampforganisation. Der Bunker in der Miła 18 befand sich unter einem Gebäude, das im September 1939 zerstört worden war. Es handelte sich um einen Schutzraum, der Wasser- und Stromanschluss hatte sowie mit Wasser und Lebensmitteln versorgt war. Den Bunker teilte ein langer, enger Korridor, auf beiden Seiten befanden sich Zimmer. Am 8. Mai wurde der Bunker, in dem sich zu diesem Zeitpunkt etwa 300 Menschen befanden, durch eine deutsche Einheit entdeckt, die auch von einer Gruppe ukrainischer Kollaborateure unterstützt wurde. Während vor allem Zivilisten dem Bunker entfliehen konnten, setzten Anielewicz und andere Kämpfer trotz Aufforderung zur Kapitulation den bewaffneten Widerstand fort, auch nachdem die Deutschen begannen, Gas in den Bunker zu leiten. Marek Edelmann und einigen anderen Kämpfern gelang ebenfalls die Flucht durch einen der insgesamt sechs Bunker, der von den Deutschen noch nicht entdeckt worden war. Einem Aufruf von Arie Wilner folgend, begingen die verbliebenen Kämpfer um Anielewicz kollektiv Selbstmord, wobei 120 Aufständische den Tod fanden. Auf Seiten der Deutschen und Ukrainer wurden beim Kampf um den Bunker 86 Personen getötet und 420 verletzt. Auf Initiative des Zentralkomitees der Juden in Polen wurde auf dem Gelände des völlig zerstörten Bunkers im Jahr 1946 aus Trümmern der umliegenden Häuser ein kleiner Hügel aufgeschüttet und an dessen Spitze ein Gedenkstein aufgestellt, der in hebräischer, jiddischer und polnischer Sprache die Aufschrift trägt: „An dieser Stelle fand am 8. Mai 1943 der Kommandant des Aufstandes im Warschauer Ghetto Mordechaj Anielewicz zusammen mit dem Stab der Jüdischen Kampforganisation und anderen Aufständischen der jüdischen Widerstandsbewegung im Kampf gegen die deutschen Besatzer den Tod.“ Im Jahr 2006 wurde unterhalb des Hügels ein kleiner, trapezförmiger Obelisk aufgestellt, auf dem die Namen von 51 jüdischen Kämpfern stehen, deren Identität eindeutig festgestellt werden konnte. Zwei Jahre später zum 65. Jahrestag des Aufstandes im Ghetto würdigten die Staatspräsidenten Polens und Israels, Lech Kaczyński und Szimon Peres, die damaligen Kämpfer. Seit 1946 trägt die Anlage den Namen Anielewicz- Bunker. In der nahe gelegenen ul. Stawki erinnert das Mahnmal Umschlagplatz (polnisch: plac przeładunkowy) daran, dass die Juden des Warschauer Ghettos hier im Sommer 1942 zusammengetrieben und in Güterwagen verladen wurden, die dann zu den Gaskammern im nordöstlich von Warschau gelegenen Treblinka fuhren. Ursprünglich befand sich hier ein Güterbahnhof mit Güterschuppen, Lagerflächen und Verladegleisen, der zum Danziger Bahnhof gehörte. Für den Abtransport der Juden wurde dieser 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 183 Teil des Bahnhofs durch eine Mauer vom übrigen Bahnhofsgelände abgetrennt. Hier fand dann auch die Selektion der Zusammengetrieben statt. Die so genannte „Aktion Reinhardt“ begann im großen Maßstab am 22. Juli 1942 und dauerte zunächst bis 12. September des gleichen Jahres, weitere einzelne Transporte folgten, zeitweise unterbrochen durch den Aufstand im Ghetto. Am Umschlagplatz wurden junge Menschen ausgesondert, um in das so genannte Durchgangslager und später in verschiedene Arbeitslager geschickt zu werden. Viele ältere und behinderte Menschen wurden direkt am Ort oder auf dem nicht weit entfernten jüdischen Friedhof erschossen. Die vielen anderen transportierte man nach Treblinka. An manchen Tagen wurden bis zu 7000 Juden deportiert. Das Mahnmal Umschlagplatz entstand im April 1988 zum 45. Jahrestag des Beginns des Aufstandes in Ghetto. Es trägt in hebräischer, jiddischer, polnischer und englischer Sprache die Inschrift: „Über diesen Pfad des Leidens und des Todes wurden zwischen 1942 und 1943 mehr als 300 000 Juden aus dem Warschauer Ghetto in die Gaskammern des Hitler’schen Vernichtungslagers getrieben.“ Außerdem wurden in die Marmorwände des Mahnmals die 400 häufigsten jüdischen Vornamen eingraviert. Der Umschlagplatz spielte eine wichtige Rolle in der 1946 publizierten Autobiografie des jüdisch-polnischen Pianisten und Komponisten Władysław Szpilman, dem es gelungen war, sich im Ghetto zu verstecken und zu überleben.225 Szpilman konnte überleben, weil er von dem deutschen Offizier Wilm Hosenfeld heimlich mit Nahrungsmitteln versorgt wurde. In der Verfilmung seines Buches durch Roman Polanski wird der Umschlagplatz ebenfalls dargestellt. An dem Haus in der Warschauer Al. Niepodległości 223, in dem Szpilman sich damals versteckte, erinnert eine Gedenktafel an sein Schicksal. Die am Museum der Geschichte der polnischen Juden vorbeiführende ul. Anielewicza ist ein gutes Beispiel dafür, wie sich das heutige Straßennetz im Stadtteil Muranów in Struktur und Namensgebung von dem der Vorkriegszeit unterscheidet. Bis zur Zerstörung der Anielewicza und der sie umgebenden Bebauung im Jahr 1943 war sie eine der typischen Straßen des jüdischen Bezirks und des späteren Ghettos: eng, ohne jeden Baumbestand. Heute ist sie eine Straße mit breiten Fahrstreifen sowie Parkund Baumreihen auf beiden Seiten. Vor dem Krieg trug sie den Namen ul. Gęsia (Gänsestraße), am 31. Dezember 1955 wurde sie in ul. Anielewicza umbenannt. Die Wohnblocks auf beiden Seiten waren zum Teil schon in den Jahren 1949/50 entstanden. An der Ecke ul. Anielewicza/ul. Zamenhofa direkt vor dem Museum der Geschichte der polnischen Juden wurde am 27. Dezember 1995 ein Obelisk aufgestellt, der an die Arbeit des Rates für Judenhilfe (Żegota) erinnert. Dieser hatte sich während des Zweiten Weltkriegs bemüht, Hilfe für die drangsalierten Juden zu leisten.226 Die Inschrift auf dem Obelisken lautet: 225 In deutscher Sprache: Szpilman, Władysław: Das wunderbare Überleben. Warschauer Erinnerungen 1939–1945. 226 Siehe S. 33 in dieser Publikation. 3. Erkundungen 184 „1942 – Żegota – 1945. Eine Organisation, die vom Polnischen Untergrundstaat zur Rettung der Juden während des Holocaust gegründet wurde und die als einzige derartige Organisation im besetzten Europa durch die polnische Exilregierung [in London, Anm. d. Verf.] finanziert wurde.“ Der Obelisk wurde 1995 durch den verstorbenen früheren Außenminister Władysław Bartoszewski enthüllt, der damals in dem Rat mitgearbeitet hatte. Das Mahnmal ist Teil einer Kette von insgesamt 22 steinernen Blöcken, in den Boden eingelassenen Inschriften und Wandtafeln, die in den Jahren 1988/89 entlang der Straßen ul. Zamenhofa, ul. Dubois und ul. Stawki aufgestellt bzw. angebracht wurden. Das gesamte Ensemble trägt den Titel „Der Pfad des Martyriums und des Kampfes der Juden in Warschau“ und symbolisiert den letzten Abschnitt des Weges der Juden hin zum Abtransport nach Treblinka. Einer der Granitblöcke erinnert an den Arzt, Pädagogen und Schriftteller Janusz Korczak (Henryk Goldszmit), der freiwillig die Kinder des von ihm betreuten Waisenhauses mit in die Gaskammern begleitete. In südwestlicher Richtung führt die ul. Anielewicza zu einem der beiden jüdischen Friedhöfe Warschaus an der ul. Okopowa Nr. 49/51, die schon zum Stadtteil Wola bzw. Powązki gehört. Dieser jüdische Friedhof ist Teil einer größeren Anlage, zu der auch die beiden großen traditionsreichen Warschauer Friedhöfe Cmentarz Powązkowski und Cmentarz Wojskowy sowie Friedhöfe der Evangelisch-Augsburgischen und Evangelisch-Reformierten Kirche gehören. Der zweite jüdische Friedhof Warschaus befindet sich im Stadtteil Bródno.227 Auf der knapp 34 Hektar großen Friedhofsanlage an der ul. Okopowa befinden sich etwa 200 000 Gräber und größere Grabmale, zum Teil in mehr oder weniger gutem Zustand, zum Teil weitgehend zerstört und verwüstet, so manche Grabstätte ist fast dem Erdboden gleichgemacht. Hinzu kommen Massengräber ermordeter Bewohner des Warschauer Ghettos. Das älteste Grab stammt aus dem Jahr 1807. Während des Zweiten Weltkriegs gehörte der Friedhof zum abgetrennten Gelände des Warschauer Ghettos. SS- und andere deutsche Einheiten nahmen hier massenhaft Erschießungen von jüdischen Zivilisten und Kämpfern des Aufstandes im Ghetto sowie jüdischen Teilenehmern des Warschauer Aufstandes von 1944 vor. Außerdem zerst- örten sie die Begräbnishalle und Anlagen des Friedhofs, wie etwa zur Wasserversorgung. Auf dem Friedhof liegen die sterblichen Überreste namhafter Rabbiner, Industrieller, Wissenschaftler, Ärzte und Politiker, darunter von Izaak Cylkow, Rabbiner der von den deutschen Besatzern zerstörten großen Synagoge, ebenso wie von Angehörigen der Kaufmanns-, Bankiers- und Fabrikantenfamilie Bergson, Marek Edelman, Adam Czerniaków, dem Vorsitzenden des Warschauer Judenrates während des Zweiten Weltkriegs, Leon Feiner, dem führenden Mitglied des Bundes, dem Arzt Ludwik Hirszfeld, der Schauspielerin Ester Rachel Kamińska, dem Schriftsteller Julian Stryjkowski, dem Historiker Feliks Tych und von Ludwik Zamenhof, der die Kunstsprache 227 Siehe S. 230 in dieser Publikation. Zu beiden Friedhöfen siehe auch Paszkiewiczowie, Hanna i Piotr/ Krajewska Monika: Cmentarze żydowskie w Warszawie, Warschau 1992. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 185 Esperanto entwickelte. Für den in Treblinka ermordeten Janusz Korczak wurde ein symbolisches Grab errichtet. Am Pl. Bankowy, damals Ecke ul. Rymarska/ul. Tłomackie, stand bis zum 16. Mai 1943 die größte Synagoge Warschaus. Das gewaltige Bauwerk war in den Jahren 1875 bis 1878 unter Leitung des Architekten Leandro Marconi errichtet worden. Marconi, in jenen Jahren einer der kreativsten Architekten in der polnischen Hauptstadt, orientierte sich bei seinem Projekt am Brüsseler Justizpalast, dem Pantheon in Rom und der Berliner Synagoge in der Oranienburger Straße.228 In direkter Nachbarschaft zu dem Gotteshaus befand sich die Judaistische Hauptbibliothek, deren Gebäude in der ul. Tłomackie heute das Jüdische Historische Institut beherbergt. Nach der Niederschlagung des Aufstandes im jüdischen Ghetto ließ SS-Gruppenführer Jürgen Stroop am 16. Mai 1943 die Synagoge sprengen. Anschließend telegrafierte er an seine Vorgesetzten: „Das ehemalige jüdische Wohnviertel Warschaus besteht nicht mehr. Mit der Sprengung der Warschauer Synagoge wurde die Großaktion um 20.15 Uhr beendet.“229 In den 1950er Jahren entschied die Führung der Warschauer Stadtverwaltung, die Synagoge nicht wieder aufbauen zu lassen. Das Jüdische Historische Institut (Żydowski Instytut Historyczny -ŻIH) in der ul. Tłomackie 3/5 kann auf eine reiche wissenschaftliche Tradition zurückblicken und verfügt über große Schätze in seinen Archiven. Am 19. Februar 1928 wurde hier das Institut für judaistische Wissenschaften (Instytut Nauk Judaistycznych) eröffnet, das als erste derartige Institution für Wissenschaft und Lehre in Europa gilt. Am Institut wurden Rabbiner, Prediger, Religionslehrer und auch Mitarbeiter jüdischer Gemeinden und anderer öffentlicher Institutionen ausgebildet. Das Gebäude, in dem sich neben dem Institut die Judaistische Hauptbibliothek (Główna Biblioteka Judaistyczna) befand, bildete zusammen mit der Synagoge einen eindrucksvollen Gebäudekomplex, der Warschaus Stadtbild mitprägte. Im Dezember 1939 wurde die Mehrheit der 30 000 Bücher der Bibliothek durch die deutschen Besatzer beschlagnahmt und vernichtet. Ab 16. November 1940 befand sich das Gebäude auf dem Gelände des Ghettos. Immerhin konnte in seinem Räumen ein gewisses gesellschaftliches Leben mit literarischen Lesungen, Theateraufführungen und Konzerten organisiert werden. Zusammen mit der Sprengung der Synagoge wurden das Institut und die Bibliothek durch die Deutschen in Brand gesetzt. Die Spuren dieser Brandstiftung sind bis heute in der Haupthalle des Instituts zu sehen. Unter Leitung des Zentralkomitees der Juden und mit finanzieller Hilfe jüdischer Organisationen in der USA konnte das Gebäude nach dem Abzug der deutschen Besatzer renoviert werden. Unter der Leitung der vom Zentralkomitee berufenen Zentralen Jüdischen Historischen Kommission (Centralna Żydowska Komisja Historyczna) begann man mit der Sammlung von Dokumenten zum Ghetto und zum Holocaust, 228 Zu den Bauwerken Marconis in Warschau zählten auch das Sobański-Palais, das Zamoyski-Palais und die Nożyk-Synagoge. 229 Zit. nach Bartoszewski, Władysław: Sie kämpften für menschliche Würde. Zeugenbericht eines Christen. DIE ZEIT, 22.4.1983. Siehe auch S. 35 in dieser Publikation. 3. Erkundungen 186 die schon 1946 8000 Akten mit Dokumenten, viele persönliche Erinnerungsstücke, Tagebücher und literarische Werke, auch 2000 Augenzeugenberichte, einige tausend wiedergefundene Bücher, 3000 Fotografien und 250 Gemälde umfasste. Wichtigstes Sammlungsstück war das Ringelblum-Archiv.230 Das Jüdische Historische Institut in der ul. Tłomackie (Quelle: Vetter). Wenig später wurde die Historische Kommission in das Jüdische Historische Institut (Żydowski Instytut Historyczny) umgewandelt, das deren Tätigkeit fortsetzte und auch Sachwalter des Archivs wurde. Die Gesellschaft des Instituts erhielt 1950 Rechtsstatus. Trotz teilweise schwieriger politischer Bedingungen und wiederholt auftretender finanzieller Probleme konnte das Institut auch in den folgenden Jahrzehnten seine Arbeit fortsetzen. Am 1. Januar 2009 erhielt es den Namen Żydowski Instytut Historyczny im. Emanuela Ringelbluma. Heute und in Zukunft umfasst sein Aufgabengebiet die Organisierung wissenschaftlicher Konferenzen und populärwissenschaftlicher Begegnungen, Ausbildung, verlegerische Tätigkeit, Dokumentation von Lebensläufen, Ausbau der Bibliothek und die Sammlung von einschlägigen Kunstgegenständen. 230 Siehe dazu auch Kassow, Samuel D.: Ringelblums Vermächtnis. Das geheime Archiv des Warschauer Ghettos, Reinbek bei Hamburg 2010. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 187 Nicht nur durch die Sprengung des großen Synagoge 1943 hat sich das Areal am heutigen Pl. Bankowy gegenüber dem Zustand vor dem Zweiten Weltkrieg verändert. Da auch einige Gebäude neben der Synagoge im Krieg zerstört und später nicht wiederaufgebaut wurden, ist der Platz gegenwärtig weitaus größer als damals. Heute wird der Pl. Bankowy durch das Hochhaus Blue Tower Plaza sowie das Rathaus, eine spätklassizistische Anlage aus drei Flügeln mit einem sechssäuligen korinthischen Portikus aus den Jahren 1823–1825, dominiert. Das Gebäude war damals Sitz der Regierungskommission für Einkünfte und Finanzen. Vor dem Rathaus stand bis 1989 das Denkmal des polnischen Adligen Feliks Dzierżyński, der Lenins Geheimpolizei Tscheka, später GPU, NKWD und KGB, gegründet hatte. Das Denkmal wurde im Zuge der Wende 1989 unter dem allgemeinen Beifall des Warschauer Publikums demontiert und dabei in zahlreiche Einzelteile zersplittert. Später wurde hier ein Denkmal für den romantischen Dichter Juliusz Słowacki (1809–1849) errichtet, der von 1829 bis 1831 als Beamter im Gebäude der damaligen Finanzkommission gearbeitet hatte. Verborgen hinter modernen Gebäuden steht die Nożyk-Synagoge in der ul. Twarda 6 unweit des Pl. Grzybowski, also schon im Stadtzentrum Warschaus. Mit seiner prachtvollen Fassade und der reichen Innenausstattung lässt das Gotteshaus die Vielfalt jüdischen Lebens in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen wenigstens erahnen. Die Synagoge entstand 1902 im neoromanischen Stil nach einem Entwurf von Leandro Marconi. Während des Zweiten Weltkriegs wurde sie durch die deutschen Besatzer als Lager missbraucht. Seit der Renovierung in den Jahren 1977 bis 1983 wird die Synagoge wieder durch die jüdische Gemeinde Warschaus genutzt. Vor der Synagoge stand bis 2017 das Jüdische Esther-Rachel- und Ida-Kamiński- Theater (Teatr Estery Racheli i Idy Kamińskich-Teatr), bevor es abgerissen wurde, um einem modernen Gebäude zu weichen. Das Theater entstand um 1950 aus der Vereinigung zweier jüdischer Bühnen in Łódź und Breslau/Wrocław, wurde verstaatlicht und war dann in Warschau tätig. In den Jahren 1966 bis 1967 erhielt es ein eigenes Gebäude am Pl. Grzybowski. Das Theater trägt den Namen zweier jüdischer Schauspielerinnen aus der Familie Kamiński: Esther Rachel Kamińska (1870–1925) und deren Tochter Ida Kamińska (1899–1980). Ida Kamińska leitete das Theater bis 1968, bevor sie wegen der antisemitischen Kampagne der Kommunisten Polen verließ und dann abwechselnd in den USA und Israel lebte. Danach übten Juliusz Berger (1928– 1999) und Szymon Szurmiej (1923–2014) die Leitung des Theaters aus. In Folge übernahm Szurmiejs Ehefrau Golda Tencer (* 1949) diese Aufgabe. Eine neue Heimstatt fand das Theater in der ul. Senatorska 35. Der Polnische Architektenverband hatte das vormalige Gebäude zum Baudenkmal erklärt und vergeblich gegen den Abriss protestiert. In der ul. Próżna, die vom Pl. Grzybowski abgeht, sind noch einige wenige Gebäude bzw. deren Fragmente aus der Zwischenkriegszeit erhalten geblieben. Seit 2004 wird in der Straße regelmäßig das Warschauer Singer Festival (Festiwal Warszawa 3. Erkundungen 188 Singera) abgehalten.231 Die Häuser Próżna 7 und 9 wurden in den Jahren 2011 bis 2013 restauriert und in den Bürokomplex Le Palais Office umgestaltet. 2014 begann man mit der Restaurierung der verbliebenen Gebäude und der Straßenführung bzw. -beleuchtung. Die am Pl. Grzybowski entlanglaufende ul. Twarda ist eine der ältesten Straßen Warschau. Seit Beginn des 19. Jahrhunderts pulsierte hier das jüdische Leben. Noch heute erinnern die dortigen kleinen Werkstätten und Geschäfte an die vormaligen Zeiten. Aus der Zeit des Warschauer Ghettos sind mehrere Elemente der Mauer erhalten geblieben, die während des Zweiten Weltkriegs den jüdischen Bezirk umschlossen. Eines findet sich im Hof des Gebäudes ul. Sienna 55, wo auch eine Gedenktafel an das damalige Geschehen erinnert. Ein zweites steht an der Ecke ul. Grzybowska Nr. 82– 50/ul. Żelazna, wo ebenfalls zwei Gedenktafeln angebracht wurden. Seit dem 1. Oktober 2011 überspannt der „Steg der Erinnerung“ (Kładka Pamięci) die ul. Chłodna nahe der ul. Żelazna. Er erinnert an die Holzbrücke, die während des Zweiten Weltkriegs die beiden Teile des jüdischen Ghettos in Warschau verband. Es handelt sich um eine künstlerische Installation, bei der vier stählerne Pfeiler durch Lichterketten verbunden wurden, die bei Dunkelheit eindrucksvoll an das Geschehen im Ghetto erinnern. Exkurs: Jüdisches Leben heute, jüdisch-polnische Streitpunkte In den 1990er Jahren begann in Polen eine Renaissance des jüdischen Lebens. So entstanden Schulen, an denen Hebräisch unterrichtet und jüdische Kultur gelehrt wird. Bald ging die Zahl der Teilnehmer an Aufsatzwettbewerben über Geschichte oder Kultur der Juden in die Tausende. Großes Interesse finden jüdische Kulturfestivals besonders in Warschau und Krakau. Vor allem junge Menschen begannen, in ihren Biografien zu forschen und ihre jüdisch-religiösen Traditionen zu entdecken. Das galt nicht zuletzt für jene, die aus assimilierten Familien stammen und katholisch erzogen worden waren. Die Gläubigen begannen, sich in jüdischen Gemeinden zu organisieren, die sich 1993 zur Union der jüdischen Gemeinden in Polen zusammenschlossen. An den Universitäten in Warschau und Krakau wurden akademische jüdische Studienprogramme eingerichtet. Krakau ist auch der Sitz der Judaica-Stiftung, die ein weites Spektrum kultureller und pädagogischer Programme anbietet. Außerdem entstanden Zeitungen und Zeitschriften wie Midrasz, deren erster Chefredakteur der Publizist Konstanty Gebert war, der in den 1980er Jahren unter dem Pseudonym „Dawid Warszawski“ in Untergrundzeitungen publiziert hatte. Zu den Autoren von Midrasz zählten und zählen Maria Janion, Krystyna Kersten, Hanna Krall, Dorota Szwarcman, Stanisław Krajewski und Jerzy Tomaszewski. Auch Klezmer-Bands wurden gegründet, die zunehmend an Popularität gewannen. 231 Benannt nach dem jüdisch-polnischen Schriftsteller Isaac Bashevis Singer, der Romane wie „Die Familie Moschkat“, „Jakob der Knecht“, „Spinoza von der Marktstraße“ und „König der Felder“ verfasst. Siehe auch www.festiwalsingera.pl/cele-i-misja/.festiwalsingera.pl. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 189 Die Frage allerdings, wie viele Juden heute in Polen leben, ist nicht einfach zu beantworten. Diverse Zahlen stehen im Raum. Laut Statistischem Jahrbuch zählten die jüdischen Gemeinden, also die Gesamtheit der jüdischen Gläubigen, im Jahr 2018 1860 Mitglieder. Nimmt man die Mitglieder jüdischer kultureller und anderer Vereinigungen hinzu, kommt man auf 2310.232 Davon leben mindestens 700 in Warschau. Soziologen betonen allerdings, es könnten auch 10 000 bis 15 000 jüdische Gläubige sein. Vermutlich leben heute in Polen noch mindestens 100 000 Menschen, die jüdischer Abstammung sind, mehrheitlich aber einen laizistischen Lebensstil pflegen. Die jeweiligen Zahlen hängen davon ab, wie jeweils definiert wird, was es bedeutet, ein Jude zu sein – und auch, wie sich Menschen selbst empfinden. So kamen Kinder häufig in gemischten Familien zur Welt. Die Assimilierung schritt voran und die Identifizierung mit Polen nahm zu, ganz zu schweigen von der Identifizierung mit dem Polnischen im kulturellen Sinne. Nach dem Zweiten Weltkrieg stieg die Zahl der „nichtjüdischen“ Juden, die nichts mit dem jüdischen Leben gemein hatten, da sie bspw. Kommunisten waren und alles Jüdische für nicht mehr aktuell, also für eine Angelegenheit der Zwischenkriegszeit hielten. Oder sie waren Katholiken, so dass ihr Judentum für sie keine ausschlaggebende Bedeutung mehr hatte. Außerdem wird man nie genau erfahren, wie groß die Anzahl derer war und ist, die ihre jüdische Herkunft verheimlichten, um während des Krieges zu überleben, und diese Haltung auch später beibehielten. Manchmal verbargen sie diese sogar vor ihren Ehegatten und Kindern.233 Die historische und politische Bedeutung jüdischer Präsenz im heutigen Polen ist viel größer, als die nackten Zahlen vermuten lassen. Nach der Machtübernahme durch die Nationalkonservativen der Partei „Recht und Gerechtigkeit“ von Jarosław Kaczyński im Jahr 2015 gewann der innerpolnische Streit um die Frage, in welchem Ausmaß Polen an der Drangsalierung oder gar Ermordung polnischer Juden während und nach dem Zweiten Weltkrieg beteiligt waren, aus zwei Gründen an Schärfe. Zum einen ergaben neuere Forschungen, dass polnische Bürger in diesem Zusammenhang weitaus mehr Schuld auf sich geladen haben, als bisher angenommen wurde. Zum anderen bemühten sich die Nationalkonservativen, diese Forschungsergebnisse herunterzuspielen und hauptsächlich auf die Polen zu verweisen, die Juden vor den Nationalsozialisten verborgen und damit gerettet hatten, trotz Androhung der Todesstrafe durch die deutschen Besatzer. In der Tat gab es auch zahlreiche dieser selbstlosen und sehr mutigen polnischen Helfer. So kommt der zeitweise in Ottawa lehrende polnische Wissenschaftler Jan Grabowski in seinem 2011 publizierten Buch „Judenjagd“234 zu der Auffassung, dass rund 200 000 polnische Juden, zumeist auf der Flucht, von Polen entweder ermordet oder an die deutschen Besatzer denunziert und ausgeliefert und so in den sicheren Tod geschickt worden seien. Forschungen anderer polnischer Historiker haben diese 232 Rocznikn Statystyczny 2018, www.rocznik_statystzcynz_rzeczypospolitej_polskiej_2018_pdf. 233 Siehe Krajewski, Stanisław: Die gegenwärtige Situation der Juden in Polen. Anzahl: verschwindend gering – Präsenz: bedeutend – Religiosität: zunehmend, in Polen-Analysen, Nr. 45, 3.2.2009. 234 Grabowski, Jan: Judenjagd. Połowanie na Żydów 1924–1945, Warschau 2011. 3. Erkundungen 190 Auffassung bestätigt. Grabowski wurde wegen dieses Buches von nationalkonservativer Seite regelrecht beschimpft und auch, wenngleich ergebnislos, verklagt.235 Grabowski kooperiert mit einer Gruppe polnischer Wissenschaftler des Zentrums zur Erforschung der Judenvernichtung (Centrum Badań nad Zagładą Żydów) an der Polnischen Akademie der Wissenschaften um Barbara Engelking und Jacek Leociak. Zusammen mit Barbara Engelking hat Grabowski im Jahr 2018 zwei Sammelbände unter dem Titel „Noch ist es Nacht. Schicksale von Juden in ausgewählten Verwaltungskreisen Polens“236 herausgegeben, in dem neun Historiker des Zentrums ihre Ergebnisse mehrjähriger Forschungen zu je einem Verwaltungskreis des damals vom NS-Besatzungsregime gebildeten sogenannten Generalgouvernements vorstellen. Anhand dieser Studien über die Judenvernichtung ab 1942 wird deutlich, dass Massenerschießungen gerade auch in ländlichen Regionen weiter verbreitet waren, als bis dato bekannt. Die Forschungsergebnisse zur aktiven Beteiligung von Polen an der Ermordung von Juden – oft aus eigenem Antrieb – stehen im schroffen Gegensatz zum Opfernarrativ der Nationalkonservativen, das in vielerlei Hinsicht gerechtfertigt ist, im Falle der Juden aber kaum zutrifft. Vor allem Angehörige der von den NS-Besatzern geschaffenen, aber über einen gewissen Freiraum verfügenden polnischen so genannten Blauen Polizei waren an der Ermordung von Juden aktiv beteiligt. Schon vor der Veröffentlichung der Sammelbände war bekannt, dass Mitglieder des polnischen Untergrunds Juden getötet haben. Die polnische freiwillige Feuerwehr half bei der Liquidierung von Ghettos: Indem sie versteckte Juden verrieten, halfen Gruppen der polnischen Zivilbevölkerung bei deren Verfolgung mit. So mancher eignete sich den zurückgelassenen Besitz der Juden an. In den untersuchten Verwaltungsgebieten überlebten nur knapp 2 Prozent der dort ansässigen oder dorthin geflüchteten Juden. Wer sich nicht zu einer der Partisanengruppen durchschlagen konnte, verdankte sein Leben in der Regel polnischen Helfern, von denen mindestens 100 ihre Hilfe mit dem Leben bezahlten. Dabei nahmen die Retter das Risiko nicht nur aus humanitären Gründen auf sich, sondern weil sie bisweilen auch von den Juden dafür bezahlt wurden. Obwohl die beiden Sammelbände überhaupt nicht in das Geschichtsbild der Nationalkonservativen passen, wurden sie zu einem Verkaufserfolg. Umso verbissener wurde ihre mediale Kampagne und die ihrer „Historiker“ gegen das Warschauer Zentrum zur Erforschung der Judenvernichtung. Dessen Forscher haben sich mit detaillierten Antworten auf die Kampagne auf der Homepage des Zentrums zur Wehr gesetzt. Die Auseinandersetzungen ab 2015 waren nicht der erste derartige Diskurs nach 1989. Schon in den Jahren 2000/2001 wurde breit über die Ereignisse in Jedwabne, Radziłów, Wąsosz und anderen ostpolnischen Ortschaften diskutiert, wo Polen im Sommer 1941 jüdische Mitbürger ermordet hatten. Ähnlich kontrovers verlief die Diskussion über antijüdische Pogrome und Ausschreitungen in der Nachkriegszeit, 235 Siehe u. a. Croitoru, Joseph: Ein solches Geschichtsbild dulden wir nicht – eine polnische Kampagne gegen die Holocaust-Forschung, in Neue Zürcher Zeitung, 28.3.2019. 236 Engelking, Barbara/Grabowski, Jan: Dalej jest noc. Losy Żydów w wybranych powiatach okupowanej Polski, Warschau 2018. 3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit: Muranów 191 etwa in der mittelpolnischen Stadt Kielce im Juni 1946. In beiden Fällen waren es Bücher des polnisch-jüdischen, in den USA lehrenden Soziologen Jan Tomasz Gross, welche die Debatten auslösten. Ging es Gross mit seinem Buch „Nachbarn“237 in erster Linie um den Nachweis, dass die Polen nicht nur Opfer des Zweiten Weltkriegs waren, sondern während dieser Zeit auch Verbrechen begingen, so gipfelte sein Buch „Angst“238 in der These, dass sich die Polen geradezu wie Kollaborateure der Nationalsozialisten verhalten und den Massenmord an den Juden in der Nachkriegszeit fortgesetzt hätten. Diese These wirkte auf viele Polen, nicht nur auf Anhänger der Nationalkonservativen, wie eine Provokation. Während Kritiker von Gross wie der renommierte Soziologe Ireneusz Krzemiński betonten, dass der Autor durch seine überspitzten Schlussfolgerungen den Dialog und die Versöhnung zwischen Polen und Juden blockiere, bewerteten der Historiker Jerzy Jedlicki und der Chefredakteur der Gazeta Wyborcza das Erscheinen des Buches als Startschuss für eine wichtige Debatte. Janusz Kurtyka, damals Leiter des Instituts des nationalen Gedenkens, das die Akten der früheren kommunistischen Geheimdienste aufbewahrt und erforscht, nannte Gross einen „Vampir der Geschichtsschreibung“. In den nationalkonservativen Kreisen der Partei „Recht und Gerechtigkeit“ wurde dem Autor Verleumdung des polnischen Volkes vorgeworfen. Jedlicki und andere meinen, dass sowohl die Stärken als auch die Schwächen der Schriften von Gross das gewaltige öffentliche Echo verursacht hätten. Immerhin präsentiert der Autor eine Fülle von Material, das in diesem Ausmaß erstmals vor den Augen des polnischen Publikums ausgebreitet wurde und dementsprechend eine enorme Beweiskraft entwickelt. Ausführlich widmet sich Gross dem Mord an den Juden von Jedwabne während des Zweiten Weltkriegs sowie den Pogromen von Kielce und anderswo nach dem Kriegsende. Er thematisiert den grassierenden Antisemitismus im katholischen Klerus, in Teilen der kommunistischen Partei sowie in Behörden und beschreibt außerdem, wie sich Polen den Besitz ermordeter Juden angeeignet hatten. Auch die Mehrheit der Wissenschaftler und Publizisten, die das Erscheinen der Bücher von Gross verteidigen, bemängelt die wissenschaftliche Qualität und die publizistische Darbietung dieser Schriften. Tatsächlich geht Gross in seinen Schlussfolgerungen und Verallgemeinerungen häufig zu weit. Auch wenn es, was kein ernsthafter polnischer und internationaler Autor bestreitet, während und nach dem Zweiten Weltkrieg verbreitet antisemitische und antijüdische Haltungen in der polnischen Gesellschaft gab, auch wenn es zu den schrecklichen Ereignissen in Jedwabne, Kielce und anderswo kam, rechtfertigt das nicht die Schlussfolgerung von Gross, dass sich die Mehrheit der Polen der „nacheilenden Kollaboration“, wie er schreibt, mit den 237 Siehe S. 33 dieser Publikation. 238 Ebd. 3. Erkundungen 192 Nazis schuldig gemacht und deren Massenmord an den Juden quasi fortgesetzt hätte.239 Ab 2015 war auch zu beobachten, dass rechtsradikale und antisemitische Gruppen zunehmend selbstbewusster und lautstärker in der polnischen Öffentlichkeit auftraten – etwa bei den großen Demonstrationen zum Nationalfeiertag am 11. November, in Fußballstadien und mit örtlichen Aufmärschen beispielsweise in der nordostpolnischen Stadt Białystok. Offenbar nutzten sie den Freiraum, der sich durch das nationalistische Auftreten der PiS Kaczyńskis für sie aufgetan hatte, was nicht bedeutet, dass diese Partei selbst antisemitisch ist, von einzelnen lokalen und regionalen Funktionäre mal abgesehen. Andererseits haben Analysen etwa des Warschauer Meinungsforschungsinstituts CBOS mehrfach gezeigt, dass die Sympathie zahlreicher Polen mit den Juden und die Abneigung gegenüber dem Antisemitismus peu à peu zunimmt. Das Erbe des Sozialistischen Realismus Seit dem 19. Jahrhundert ist die ul. Marszałkowska eine der zentralen Verkehrsachsen im Zentrum Warschaus. Ihre Bedeutung ergab sich vor allem durch den Wiener Bahnhof (Dworzec Wiedeński), der in den Jahren 1844 bis 1845 an der Kreuzung zur Al. Jerozolimskie240 und als Verbindung zu der im nördlichen Stadtteil Żoliborz errichteten Zitadelle entstand. Verlief sie zunächst zwischen der ul. Królewska und der Al. Jerozolimskie, so wurde sie später Schritt für Schritt verlängert – im Norden bis zum pl. Bankowy und im Süden bis zum pl. Unii Lubelskiej. Schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts standen auf beiden Seiten der Marszałkowska mehrstöckige Häuser, in denen die Geschäfte renommierter Firmen, Kinos, Restaurants, Cafés und Konditoreien untergebracht waren.241 Nach der weitgehenden Zerstörung dieser Bebauung während des Zweiten Weltkriegs entstanden im zumeist erhaltenen Erdgeschoss dieser Häuser zahlreiche kleine Geschäfte und sonstige Einrichtungen des Kleinhandels, auch das legendäre Café Fogg im Parterre des vormaligen Hauses Nr. 119. Dank dieser privaten Initiativen bürgerte sich bald das geflügelte Wort von der Parterowa Marszałkowska (wörtlich: Erdgeschoss-Marszałkowska) ein. Mit dem Bau des Kulturpalastes und der MDM- Siedlung wurde die Marszałkowska dann in den frühen 1950er Jahren zum zentralen Schauplatz der Verwirklichung des Sozialistischen Realismus, somit einer stalinistischen Städte- und Wohnungsbaupolitik, die sich nach dem Willen der damaligen politischen Machthaber nicht zuletzt durch die Schaffung eines Stadtzentrums mit breiten, für Paraden und Aufmärschen geeigneten Straßen und mächtigen Baukomplexen auszeichnen sollte. 3.5. 239 Zum Verhältnis zwischen Polen und Juden siehe auch Engelking, Barbara/Hirsch, Helga (Hrsg.): Unbequeme Wahrheiten. Polen und sein Verhältnis zu den Juden, Frankfurt/Main 2008. 240 Unweit des heutigen Zentralbahnhofs. 241 Zieliński, Jarosław: Wielkomiejska Marszałkowska, in Stolica, Nr. 8–9/2019, S. 32 f. 3.5. Das Erbe des Sozialistischen Realismus 193 Abreißen? Verschönern? Einhegen? – der Kultur- und Wissenschaftspalast (Pałac Kultury i Nauki) Es gibt in Polen kein zweites Gebäude, das immer wieder so heftig diskutiert wird wie dieser Palast im Zentrum der polnischen Hauptstadt. Das gewaltige Bauwerk, so hat es mitunter den Anschein, lastet wie ein Fluch auf der Seele Warschaus. Beim Anblick des Palastes gewinnt man fast zwangsläufig den Eindruck, der 1953 verstorbene sowjetische Diktator Josef Stalin habe mit diesem „Geschenk“ Polen ein für alle Mal seinen Herrschaftswillen aufgezwungen. Obwohl inzwischen von anderen modernen Wolkenkratzern umstellt, ist der Palast immer noch aus allen Himmelsrichtungen zu sehen. Versagt das Navigationsgerät im Auto, ist er immer noch als Orientierungshilfe willkommen. Die Bürger Warschaus können Stalins „Geschenk“ nicht vollständig verdrängen und ignorieren, dazu ist es einfach zu präsent. Bis auf den heutigen Tag. Die einen sehen den Palast und überhaupt die Bauwerke aus den frühen 1950er Jahren als zugespitzten Ausdruck einer Architektur der Herrschenden und denken dabei an die Geschichte des Stalinismus in Polen.242 Andere verweisen auf deren bis heute geltende städtebauliche und architektonische Vorzüge, etwa wenn es um Wohnsiedlungen geht – insbesondere im Vergleich zu den Plattenbauten aus den 1960er Jahren. Wieder andere wollen, dass der Palast durch Bauten in seiner unmittelbaren Umgebung stärker ins Stadtbild integriert wird. Für viele, vor allem ältere Warschauer ist das Bauwerk hauptsächlich mit schönen Erinnerungen verbunden: die Erholung im dortigen Schwimmbad, der Besuch eines Tanz-, Gymnastik-, Bastel- oder Malkurses, das Ausleihen von Büchern, interessante Filme in einem der dortigen Kinos, sogar der Auftritt der Rolling Stones am 13. April 1967 im Kongresssaal des Kulturpalastes. Wiederholt wurden die mächtigen Fassaden für großflächige Plakate genutzt: mit der blaugelben Fahne der Europäischen Union, auch zur Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg oder die ersten nachkommunistischen Wahlen in Polen im Juni 1989. So manche Hochzeit wurde im Kulturpalast gefeiert. Die Silhouette des Palastes diente sogar als Hintergrund auf Plakaten, mit denen für Weltuntergangsfilme geworben wurde. Und nicht zuletzt fanden hier die Kongresse der kommunistischen Staatspartei PVAP/PZPR statt, auch der zu ihrer Auflösung am 29. Januar 1990.243 Wiederholt meldeten polnische und internationale Medien, dass der Kulturpalast vor dem Abriss stehe.244 In der Regel basieren derartige Meldungen auf Äußerungen von Politikern, die durch ein Plädoyer für den Abriss Aufmerksamkeit beim Publikum erheischen wollten. So führte der ehemalige polnische Außenminister Radosław Sikorski vor allem ökonomische Gründe für einen Abbruch ins Feld. Das Gebäude, so 242 Zur gesamten Problematik siehe unter anderem Landesdenkmalamt Berlin/Biuro Stołecznego Konserwatora Zabytków Warszawa (Hrsg.): Von Moskau lernen? Architektur und Städtebau des Sozialistischen Realismus. Beiträge zur Denkmalpflege in Berlin, Band 38, Berlin 2012. 243 Zur Geschichte des Kulturpalastes siehe insbesondere Murawski, Michał: Kompleks Pałacu. Życie społeczne stalinowskiego wieżowca w kapitalistycznej Warszawie, Warschau 2015. 244 Kellermann, Florian: Warschauer Kulturpalast droht der Abriss, Deutschlandfunk, 16.11.2017, Informationen am Morgen; Hreczuk, Agnieszka: Stalins Riese, in Tagesspiegel, 1.6.2012; MS: Stalins Stinkefinger, in Pester Lloyd, 19.11.2009. 3. Erkundungen 194 der frühere Chefdiplomat, vergeude Unmengen von Energie und bräuchte ohnehin bald eine Generalsanierung, die vermutlich bis zu 100 Millionen Dollar kosten würde. Sikorski träumt öffentlich, dass es doch viel besser wäre, dort einen Park mit einem Teich und einer kleinen Brücke zu schaffen, wo die Warschauer und ihre Gäste zum Picknick gehen könnten. Sikorski bereicherte seine Äußerung mit der Bemerkung, dass der Abriss ein Moment der inneren Reinigung für Polen sein könne, eine Katharsis, vergleichbar mit der Niederlegung der russisch-orthodoxen Alexander-Newski-Kathedrale im Jahr 1924.245 Treffend schrieb ein Kommentator der ungarischen Zeitung Pester Lloyd zu den Abrissplänen: „[…] die Variante ‚Ground Zero‘ [ist] nicht gerade dazu geeignet, sich mit der Geschichte eines Landes, die sich ja in jeder Hauptstadt spiegeln sollte, auseinander zu setzen. Bildersturm hat immer etwas Unzivilisiertes an sich und wäre letztlich auf dem gleichen Niveau wie die ‚Stadtplanung‘ des real demolierenden Sozialismus. Auf Barbarei folgt Barbarei. Dass die Sieger die Stätte des Besiegten nach erfolgreicher Unterwerfung anzünden, ist historisch nichts Neues und menschlich ebenso verständlich wie dumm. Besonders dumm nur, wenn die Sieger selbst drin wohnen und eigentlich mehr Überlebende als Bezwinger sind […] Die Polen wollen den Koloss loswerden, eben auch, weil er russischer Herkunft ist. Doch die Geschichte werden sie dadurch nicht loswerden, die lässt sich nicht abrei- ßen.“246 Ebenso alt wie die „Abrissdebatte“ ist die Diskussion über die Gestaltung des freien Raums, der den Kulturpalast besonders zur ul. Marszałkowska und zur Al. Jerozolimskie hin umgibt. Fast schon regelmäßig tauchten neue Idee auf, was denn mit dem „Geschenk“ zu tun sei, wie seine wuchtige Ausstrahlung gedämpft werden könne. In der Regel beschränken sich die Vorschläge darauf, den Kulturpalast mit hohen, möglichst gläsern gestalteten Gebäuden zu umgeben, um seine Dominanz einigermaßen ertragen zu können. Verwirklicht wurde davon bisher nichts. Immerhin wuchs in seiner näheren und weiteren Umgebung ein Wald von Wolkenkratzern in die Höhe, der jedoch zu einem gegenteiligen Effekt führte, als mit den zuvor gemachten Vorschlägen beabsichtigt war. Da diese Wolkenkratzer, wenn auch modern gestaltet, die gleiche monumentale, abschreckende Ausstrahlung haben, verstärken sie nur die Wirkung des Kulturpalastes, der sich nun, bildlich gesprochen, unter „Gleichgesinnten“ befindet, nicht aber von einer Architektur umgeben ist, die auf die Bürger der Stadt einladend wirkt. Das provozierte den renommierten polnischen Architekten Oskar Hansen im Jahr 2005 zu der Feststellung: „Stets kämpft man gegen den Palast und umstellt ihn mit Häusern, die seine Wirkung verstärkten, anstatt sie abzuschwächen. Man sieht einfach den König, und um ihn herum seine Knechte.“247 Einige Jahre später wurde ein Wettbewerb für den Entwurf des Warschauer Museums für Moderne Kunst veranstaltet, das in der Nähe des Kulturpalastes errichtet werden sollte. Der Sieger des Wettbewerbs, der Schweizer Architekt Christian Kerez, knüpfte 245 Siehe S. 13 in dieser Publikation. 246 MS: Stalins Stinkefinger … (Fn. 247). 247 Zit. nach Springer, Filip: Unerfasste Räume … (Fn. 149). 3.5. Das Erbe des Sozialistischen Realismus 195 mit seinem Entwurf an die Haltung von Hansen an. Er entschied sich für eine nach außen eher minimalistische Gestalt des Museums, das erst durch eine anspruchsvolle Gestaltung des Inneren Eindruck auf die Besucher machen sollte – ganz im Gegensatz zum Kulturpalast, der ja seine, schon von denen damaligen Erbauern und ihren Moskauer Auftraggebern intendierte Wirkung kompromisslos nach außen trägt. Doch der Entwurf von Kerez fand weder großen Anklang in der Warschauer Öffentlichkeit, noch wurde er von der Stadtverwaltung akzeptiert. An der Architekturabteilung der Zürcher Hochschule für angewandte Wissenshaft fand ab 2014 ein Wettbewerb unter acht Teams von Studenten statt, die Entwürfe für eine städtebauliche Gestaltung des Umfelds des Kulturpalastes erarbeiteten.248 Die Arbeit an den Entwürfen diente der wissenschaftlichen und technischen Ausbildung der Studenten, fand aber nicht Eingang in die konkrete Planung der Warschauer Stadtverwaltung. Schließlich begann der Bau des Museums der modernen Kunst an der Ostseite des Kulturpalastes hin zur ul. Marszałkowska. Grundlage ist ein Entwurf des New Yorker Architekturbüros Thomas Phifer and Partners, der ein nüchternes, langgezogenes vierstöckiges Gebäude vorsieht. Die Baukosten des Museums, dessen Eröffnungstermin auf Februar 2022 festgelegt wurde, hat man auf etwa 500 Millionen Złoty (etwa 1,25 Millionen Euro) veranschlagt. Einige hundert Meter weiter südlich vom Kulturpalast öffnet sich die Marszałkowska hin zum Verfassungsplatz (Pl. Konstytucji), der ebenfalls zu den prägenden Hinterlassenschaften des Sozialistischen Realismus stalinistischer Zeiten zählt. So wie sich dieser Platz heute dem Betrachter präsentiert, ist er ein Widerspruch in sich selbst. Einerseits prägen auch weiterhin die wuchtigen fünf- und mehrstöckigen Wohnhäuser, die gewaltigen Arkaden, die überdimensionierten Kandelaber und die meterhohen Reliefs sozialistischer Arbeiter an den Säulen das Bild dieses „Gesamtkunstwerks“ aus den frühen 1950er Jahren. Andererseits sind auch hier inzwischen fast alle Elemente der Marktwirtschaft sowie der modernen Dienstleistungs- und Freizeitgesellschaft zu finden. An den Fassaden prangen Werbeplakate von Immobilienfirmen, präsentieren Internet- und Mobilfunkdienste ihre Angebote. Neben den Zweigstellen von Banken finden sich teure Cafés, in denen die Bankangestellten ihre Mittagspause genießen können. Wer über die nötigen Einkünfte verfügt, kann in den Geschäften Pariser Modemacher einkaufen. In den Morgenstunden und am späten Nachmittag herrscht auf dem Verfassungsplatz ein höllischer Verkehr, hasten Passanten von einer Haltestelle zu nächsten. Ganz anders das Bild in der nahe gelegenen Al. Wyzwolenie (Allee der Befreiung), die wie der Kulturpalast und einige andere angrenzende Straßen zum Gesamtkomplex des Marszałkowska-Stadtviertels (Marszałkowska Dzielnica Mieszkaniowa – MDM) gehört. Auch hier dominiert der stalinistische Wohnungsbau. Doch anders als am Verfassungsplatz gibt es hier keine Geschäfte, lediglich einige Anwälte und Steuerberater führen dort ihre Büros. Nur Autofahrer, die einen Parkplatz möglichst in der 248 Siehe dazu das Themenheft der Schweizer Zeitschrift Hochparterre vom Oktober 2015: Warschau Mitte. Ein Vorschlag für den Wiederaufbau am Kulturplast. 3. Erkundungen 196 Nähe ihrer Wohnung suchen, bestimmten das Verkehrsgeschehen. Will man der Hektik des Verfassungsplatzes entfliehen, kann man hier einen Moment der Ruhe genie- ßen. Die großzügige Gestaltung der Al. Wyzwolenia mit den Baumreihen und breiten Bürgersteigen geht bis auf das 18. Jahrhundert zurück. Von ihrem östlichen Ende geht der Blick auf den Łazienki-Park und den Ujazdowski-Palast, allerdings auch auf die vielbefahrene Stadtautobahn Trasa Łazienkowska. Doch stalinistische Architektur und entsprechende Wohnviertel finden sich nicht nur im Zentrum Warschaus. Auch die wuchtigen Wohnblocks im Stadtteil Muranów nördlich der Innenstadt gehören dazu. Die dortige Bebauung entstand auf dem Gebiet des vormaligen jüdischen Ghettos, das nach dem Aufstand vom Frühjahr 1943 dem Erdboden gleichgemacht worden war. Seit dem 19. Jahrhundert hatten dort Juden gewohnt, die aus den damaligen östlichen Landesteilen Polens oder von noch weiter östlich zugewandert waren. Die in den 1950er Jahren errichteten Wohnblocks erinnern in keiner Weise mehr an die Bebauung der Vorkriegszeit, etwa in der ul. Anielewicza.249 Wie in Muranów finden sich auch in anderen Stadtteilen Siedlungen, Gebäudekomplexe und einzelne Bauwerke, die schon auf den ersten Blick verraten, dass sie in den Zeiten des Sozialistischen Realismus entstanden sind. Zum Teil strahlen diese durchaus einen gewissen ästhetischen Reiz aus, etwa das Viertel Mariensztat am Weichselufer unweit des Königsschlosses oder die Bebauung westlich der ul. Nowy Świat. Demgegenüber erinnern Wohnsiedlungen wie Praga I und Praga II sowie mächtige Wohnhäuser an der Al. Niepodległości und auch das Ministerium für Landwirtschaft und ländliche Entwicklung (Ministerstwo Rolnictwa i Rozwoju Wsi) in der ul. Wspólna eher an den machtbewussten Gestaltungswillen regimetreuer Stadtplaner und Architekten in den stalinistischen Zeiten. Es gibt kein anderes Gebäude in Warschau, das den Wechsel vom Sozialismus früherer Zeiten zur heutigen Marktwirtschaft in Polen besser symbolisiert als das „Haus der Partei“, wie es bis 1989/90 genannt wurde. Hinter den Fassaden des mächtigen Bauwerks an der Ecke ul. Nowy Świat/Al. Jerozolimskie tagten früher die obersten Gremien der kommunistischen Staatspartei PVAP/PZPR, insbesondere das Politbüro und das Zentralkomitee, und steuerten die Geschicke des Landes. Hier entschied man über Reform und Restauration, hier besiegelte sich das Schicksal von Parteiführern und Ministerpräsidenten, hier rang sich aber auch das Zentralkomitee 1989 zu der Entscheidung durch, mit der demokratischen Opposition über eine grundlegende Erneuerung des Landes zu verhandeln. 249 Mordechaj Anielewicz war einer der Köpfe des jüdischen Aufstandes im Frühjahr 1943. 3.5. Das Erbe des Sozialistischen Realismus 197 Die frühere Zentrale der polnischen Kommunisten (Quelle: Wikimedia Commons). Heute trägt das Gebäude den Namen Centrum Bankowo-Finansowe und gehört einer Aktiengesellschaft namens Nowy Świat SA, die es zu einem Bürogebäude und Tempel für Luxusartikel umfunktioniert hat. Nun werden im früheren „Haus der Partei“ sündhaft teure Autos verkauft, haben Weltfirmen wie Villeroy&Boch und Mont Blanc ihre Verkaufssalons, können zahlungskräftige Kunden in der Vinoteka La Bodega speisen. Wer etwas auf sich hält und für das Publikum präsent sein möchte, nimmt bei schönem Wetter in einem der Liegestühle vor dem Haupteingang Platz. Das Bauwerk im typischen Stil jener Jahre wurde am 1. Mai 1952 seiner Bestimmung übergeben. Zu den Sitzungen des Zentralkomitees reisten Funktionäre aus dem ganzen Land an, die dann ihre typischen Dienstwagen polnischer oder sowjetischer Produktion vor dem Haupteingang parkten. Diese Sitzungen gingen dann nicht selten zu Lasten des Warschauer Telefonnetzes, weil diverse Leitungen für den öffentlichen Sprechverkehr gesperrt wurden. Polens erster nachkommunistischer Ministerpräsident Tadeusz Mazowiecki hatte entschieden, dass die Einnahmen aus der nun betriebenen Vermietung des Gebäudes vor allem der Bibliothek der Warschauer Universität zu Gute kommen sollen. In den Jahren 1991 bis 2000 hatte Polens Wertpapierbörse hier ihren Sitz. Am 16. November 2009 wurde vor dem Haupteingang eine Statue von Charles de Gaulles enthüllt. 3. Erkundungen 198 Große und kleine Werkstätten der Demokratie: Aufbruch in neue Zeiten Die politische und ökonomische Transformation Polens in den Jahren 1989/90 war ein komplizierter und widersprüchlicher Prozess, dessen friedlicher Verlauf international sehr viel Wohlwollen fand. Auf dem Weg zu einer parlamentarischen Demokratie auf marktwirtschaftlicher Basis mussten viele Hindernisse aus dem Weg geräumt und Lösungen für komplizierte Probleme gefunden werden. All das spielte sich an verschiedenen Orten in Warschau ab, wo regelrecht Geschichte geschrieben wurde. Beginnen wir mit den damaligen Räumlichkeiten des Klubs der katholischen Intelligenz (Klub Inteligencji Katolickiej – KiK) im Zentrum Warschaus in der ul. Kopernika, die im Vorfeld der berühmten Beratungen am Runden Tisch im Frühjahr 1989 eine Rolle spielten.250 Als die politische und ökonomische Krise in Polen im Laufe des Jahres 1988 dramatische Ausmaße annahm, bemühten sich führende Persönlichkeiten des KiK wie Andrzej Stelmachowski und Andrzej Wielowieyski in Gesprächen mit den ZK-Sekretären der PVAP/PZPR Józef Czyrek und Stanisław Ciosek, die Bedingungen für mögliche Verhandlungen zwischen den Machthabenden und der demokratischen Opposition bzw. der „Solidarität“ über eine grundlegende Reform des Landes zu sondieren. Diese Unterredungen waren sicher eine wichtige Etappe auf dem Weg zum Runden Tisch. Jeweils anschließend informierten Stelmachowski und Wielowieyski polnische Journalisten und auch ausländische Korrespondenten in den Räumlichkeiten des KiK über den Verlauf der Gespräche. Aber die Vorbereitungen auf den Runden Tisch gewannen erst richtig an Dynamik, nachdem am Abend des 30. November 1988 im Studio Nr. 4 von Telewizja Polska in der ul. Woronicza im Stadtteil Mokotów Fernsehgeschichte geschrieben worden war: Eine an diesem Tag ab 20 Uhr ausgestrahlte Fernsehdebatte zwischen Lech Wa- łęsa und dem damaligen Chef der regimetreuen Gewerkschaft OPZZ, Alfred Miodowicz, wurde von Wałęsa, der seinem Konkurrenten haushoch überlegen war,251 klar für sich entschieden. Die Legalisierung der von Wałęsa repräsentierten Gewerkschaft „Solidarität“ war damit nur noch eine Frage der Zeit. Eine Umfrage des Meinungsforschungsinstitutes OBOP am folgenden Tag ergab, dass allein in Warschau 80 Prozent der Erwachsenen den Abend vor dem Fernsehschirm verbracht hatten. „Sein Erfolg [Wałęsas, Anm. d. Verf.]) beruhte zunächst einmal auf seiner eigenen individuellen Leistung. Bislang war von ihm verlangt worden, dass er vor großen Menschenmengen bestehen musste. Und er hatte das in der Regel mit Bravour gemeistert, weil er solche Auftritte liebte. Nun trat er sogar vor einem Millionenpublikum auf, dessen Reaktionen er aber während der Debatte nicht registrieren und gegebenenfalls beeinflussen konnte. Trotzdem meisterte er auch diese Situation. Er verließ sich auf seinen politischen Instinkt und seine Erfahrung, getragen von der felsenfesten Überzeugung, für eine gute Sache zu kämpfen.“252 3.6. 250 Siehe KiK-Warszawa: Krótka Historia Klubu Inteligencji Katolickiej, www.kik.waw.pl/historia/. 251 Siehe S. 122 in dieser Publikation. 252 Vetter, Reinhold: Polens eigensinniger Held. Wie Lech Wałęsa die Kommunisten überlistete, Berlin 2010, S. 241. 3.6. Große und kleine Werkstätten der Demokratie: Aufbruch in neue Zeiten 199 Allerdings hatte Wałęsa im Vorfeld seines Fernsehauftritts auch Berater und Helfer. Führende Berater der „Solidarität“ wie Adam Michnik und Jacek Kuroń handelten die Rahmenbedingungen aus. So bestanden sie darauf, dass die Debatte live geführt wurde, um Manipulationen vorzubeugen, sollte das Gespräch aufgezeichnet und später gesendet werden. Und sie veranlassten, dass im Studio, gut sichtbar für die Zuschauer, eine große Uhr aufgestellt wurde, die es ermöglichte, die Gesprächsanteile zeitlich abzuschätzen. Der Filmregisseur Andrzej Wajda und der Fernsehredakteur Andrzej Bober erklärten Wałęsa, wie man sich vor einer Kamera verhält und warum es gerade bei Fernsehauftritten wichtig ist, deutlich zu sprechen und auch mal Kunstpausen zu machen. Noch am 30. November, dem Tag der abendlichen Debatte, betrieben Ökonomen, Soziologen und Juristen ein Briefing mit Wałęsa, um ihm die nötige Munition für die Auseinandersetzung mit Miodowicz zu geben. Am 18. Dezember 1988 entstand in einem Saal der Kirchengemeinde des Barmherzigen Gottes (Kościół Miłosierdzia Bożego) in der ul. Żytnia im Stadtteil Wola das Bürgerkomitee beim Vorsitzenden der Solidarität (Komitet Obywatelski przy przewodniczącym – NSZZ Solidarność), das zur entscheidenden politischen Basis der demokratischen Opposition für ihr Auftreten am Runden Tisch werden sollte. Später erwies sich das Komitee auch als wichtiges Instrument der Opposition im Wahlkampf vor der Parlamentswahl im Juni 1989 sowie als Basis für die Bildung der ersten Fraktion der „Solidarität“ im Parlament. Zu den Teilnehmern der ersten Sitzung zählten oppositionelle und parteiunabhängige Intellektuelle, Aktivisten und Berater der „Solidarität“, Mitglieder oppositioneller Gruppierungen sowie Wissenschaftler Künstler und Journalisten. Die Versammelten waren sich darin einig, dass ein Dialog mit den Machthabenden um General Wojciech Jaruzelski nur möglich war, wenn diese sich endlich zu einer Legalisierung der „Solidarität“ durchrangen. Zu den wichtigsten Themen am Runden Tisch sollten die Überwindung des Einparteienstaats, die Unabhängigkeit der Justiz, Pluralismus bei den Massenmedien, Privatisierung in der Wirtschaft und freies Unternehmertum gehören. Das Bürgerkomitee war eine jener typischen Einheitsfronten, wie sie auch in anderen Staaten des früheren Ostblocks entstanden. Ihre Aufgabe war es, auf Seiten der Opposition den Systemwechsel zu organisieren. Später, als unter den Bedingungen der parlamentarischen Republik verschiedene politische Parteien entstanden waren, verloren sie ihre Existenzbedingung. Die Parteiführung und Regierung machten den nächsten Schritt hin zum Runden Tisch während einer zweigeteilten Sitzung des Zentralkomitees der PVAP/PZPR, die am 20./21. Dezember 1988 und am 16./17. Januar 1989 im Sitzungssaal im obersten Stockwerk der Parteizentrale an der Al. Jerozolimskie stattfand. Im Vorfeld der Sitzung zeigte sich, dass die Mehrheit der Parteifunktionäre kein Interesse an einem Dialog mit der Opposition und an durchgreifenden Reformen hatte. Parteichef Jaruzelski spielte deshalb sogar mit dem Gedanken an einen Rücktritt vom Amt des Ersten Sekretärs, um diesen Schritt als Druckmittel einzusetzen. Schon während der ersten Sitzungsperiode gelang es ihm, die Zusammensetzung des Politbüros als oberstes Machtorgan zugunsten reformbereiter Kräfte zu verändern. Auch Ministerpräsident 3. Erkundungen 200 Mieczysław Rakowski plädierte für einen Dialog mit der „Solidarität“ und der gesamten Opposition. Als während der zweiten Sitzungsperiode im Januar 1989 die Kritik der kommunistisch-fundamentalisten Kräfte im ZK an Jaruzelski, Rakowski und anderen Spitzenfunktionären anhielt, verkündete Jaruzelski, dass sowohl er als auch Ministerpräsident Rakowski, Innenminister Kiszczak, Verteidigungsminister Siwicki sowie die Politbüromitglieder Barcikowski und Czyrek zurücktreten würden, sollte das ZK die Reformbestrebungen der Parteispitze und ihr Bemühen um einen konstruktiven Dialog mit der Opposition nicht billigen. Die sichtbare Antwort der meisten ZK-Mitglieder war Konsternation. In der folgenden Abstimmung sprachen die Mitglieder des ZK fast einstimmig dem gesamten Politbüro ihr Vertrauen aus – einschließlich der Gruppe um Jaruzelski. Außerdem billigte das ZK eine Entschließung über den Dialog der Parteiführung und der Opposition und zur Einführung des gewerkschaftlichen Pluralismus. Der Weg zum Runden Tisch war nun frei. Der Begriff „Runder Tisch“ umschreibt nicht nur die politische Methode, den Übergang vom Sozialismus zu Demokratie und Marktwirtschaft friedlich zu bewerkstelligen und die entsprechenden Bedingungen in einer zweimonatigen Konferenz auszuhandeln, vielmehr fand diese Konferenz tatsächlich auch an einem runden Tisch statt – zumindest die Eröffnungssitzung am 5. April 1989 und das Abschlussplenum am 5. April. Das runde Möbelstück aus Eiche und Spanplatte wurde kurz vor Beginn der Beratungen bei der renommierten Möbelfabrik in Henryków nordöstlich von Warschau in Auftrag gegeben und dann auch pünktlich im Statthalterpalais (Pa- łac Namiestnikowski) an der ul. Krakowskie Przedmieście nahe der Altstadt aufgestellt. Der runde Tisch hatte einen inneren Durchmesser von neun Metern und bot 56 Teilnehmern Platz. Für den Transport nach Warschau musste er in 14 Teile zerlegt werden. Die Bilder dieser politisch-handwerklichen Rarität gingen damals um die Welt. Während der Konferenz im Frühjahr 1989 fanden viele Sitzungen von Arbeitsgruppen in anderen Räumlichkeiten des Palais oder in umliegenden Gebäuden statt. Das Statthalterpalais ist seit 1995 Sitz des polnischen Staatspräsidenten. 1955 wurde in dem Gebäude der Warschauer Pakt ins Leben gerufen. Am 7. Dezember 1970 unterzeichneten hier der damalige Bundeskanzler Willy Brandt und sein polnischer Amtskollege Józef Cyrankiewicz sowie die Außenminister beider Länder den Warschauer Vertrag253. Für Besucher ist der runde Tisch von damals natürlich eine Attraktion, die an Tagen der Offenen Tür in der Sala Kolumnowa (Säulensaal) des Präsidentenpalais, geschützt durch eine kugelsichere Scheibe, besichtigt werden kann. Ein Ergebnis des Runden Tisches war die Publikation der Tageszeitung Gazeta Wyborcza, die erstmals am 8. Mai 1989 in einer Auflage von 150 000 erschien – die erste wirklich unabhängige Zeitung im nachsozialistischen Polen. Kraft seiner Autorität ernannte Lech Wałęsa den Oppositionellen Adam Michnik zum Chefredakteur. Der renommierte Bürgerrechtler trat an die Spitze ein 20-köpfigen Redaktion, die zu- 253 Vertrag zwischen der Bundesrepublik Deutschland und der Volksrepublik Polen über die Grundlagen der Normalisierung ihrer Beziehungen. 3.6. Große und kleine Werkstätten der Demokratie: Aufbruch in neue Zeiten 201 vor mehrheitlich für die Untergrundzeitung Tygodnik Mazowsze gearbeitet hatte. Michniks Team bezog zunächst Quartier in einer ehemaligen Kinderkrippe in der ul. Iwicka im Stadtteil Mokotów. Gedruckt wurde im damals noch staatlichen Druckbetrieb Dom Słowa Polskiego in der ul. Miedziana im Stadtteil Wola. Zuvor waren dort jahrzehntelang die kommunistische Parteizeitung Trybuna Ludu und andere offizielle Blätter gedruckt worden. Nach der Auflösung des Druckbetriebs im Jahr 2007 wurde in dessen Hauptgebäude ein Supermarkt eingerichtet. Der publizistische Erfolg der Gazeta Wyborcza war gewaltig. Berühmt wurde insbesondere Michniks Text „Wasz prezydent, nasz premier“ („Euer Präsident, unser Ministerpräsident“), mit dem er in die Debatte der Opposition eingriff, ob sie sich an einer künftigen Regierung beteiligen solle oder nicht. Sein Vorschlag, der später auch verwirklicht wurde, bestand darin, dass die Opposition den bisherigen Machthabern die Position des Staatspräsidenten zugestehen solle, während sie selbst den künftigen Ministerpräsidenten stellen müsse. Vor allem in der öffentlichen Diskussion vor den ersten halbfreien Parlamentswahlen im Juni 1989 spielte die Zeitung eine große Rolle. Nicht zufällig lautete ihr Name Gazeta Wyborcza (wörtlich: Wahlzeitung). Später im Vorfeld der Präsidentenwahl 1990 kam es zum Zerwürfnis zwischen der Redaktion und Lech Wałęsa, weil Michniks Team mit bestimmten, ins Autoritäre neigenden politischen Äußerungen des späteren Staatspräsidenten nicht einverstanden war. Im Wahlkampf unterstützte die Zeitung den damaligen Ministerpräsidenten Tadeusz Mazowiecki, der bei der Abstimmung in der ersten Runde aber nur auf dem dritten Platz landete. Wałęsa entzog daraufhin der Gazeta Wyborcza das Recht, den berühmten roten Schriftzug der Gewerkschaft „Solidarität“ auf der Titelseite zu verwenden. Mit der Zeit entwickelte sich der Verlag Agora, der die Gazeta Wyborcza inzwischen herausgab, zu einem Konzern, der auch im Internet präsent war und mit dem Radio TOK FM ins Rundfunkgeschäft einstieg. Im Jahr 2002 bezogen Verlag und Redaktion ein großes modernes Gebäude in der ul. Czerska im Stadtteil Czerniaków südlich der Innenstadt. Um die Jahrhundertwende schien es so, als sei Adam Michnik in eine Korruptionsaffäre um den Filmproduzenten Lew Rywin verwickelt, was aber nie eindeutig nachgewiesen werden konnte. Mit dem Erstarken der nationalkonservativen Partei Recht und Gerechtigkeit (Prawo i Sprawiedliwość – PiS) um Jarosław Kaczyński und deren Regierungstätigkeit zwischen 2005 und 2007 sowie ab 2015 entwickelte sich die Gazeta Wyborcza mehr und mehr zum Sprachrohr der Opposition gegen die Nationalkonservativen. Darauf entzogen ihr die PiS-Regierungen umfangreiche Anzeigenaufträge etwa aus den Ministerien, was der Zeitung erhebliche finanzielle Verluste einbrachte. Zu den Ergebnissen des Runden Tisches gehörte auch, dass die Gewerkschaft „Solidarität“ wieder ihre Wochenzeitung Tygodnik Solidarność herausgeben konnte. Die erste Ausgabe mit einer Auflage von 100 000 Exemplaren erschien am 2. Juni 1989. Leiter der in Warschau ansässigen Redaktion der Zeitung wurde Tadeusz Mazowiecki. Tygodnik Solidarność war bereits ab 3. April 1981 erschienen, wurde dann aber im Zuge der Verhängung des Kriegsrechts in Polen am 13. Dezember 1981 verboten. Nach der Jahrtausendwende geriet das Blatt mehr und mehr ins politische 3. Erkundungen 202 Fahrwasser der Nationalkonservativen um Jarosław Kaczyński. Im Jahr 2019 lag die verkaufte Auflage nur noch bei gut 8 000 Exemplaren. Die Zahl der Internetabonnenten betrug allerdings Ende 2019 etwa 200 000. Im Vorfeld der halbfreien Parlamentswahl am 4. Juni 1989254 entstand in einem leerstehenden Café am Verfassungsplatz (Plac Konstytucji) Ecke ul. Piękna die Wahlkampfzentrale der „Solidarität“ und der gesamten Opposition in Warschau.255 Das Café mit dem Namen „Niespodzianka“ (deutsch: Überraschung) hatte man dem Verantwortlichen des Bürgerkomitees, Jan Lityński, zugeteilt, als er bei der Warschauer Stadtverwaltung wegen etwaiger Räumlichkeiten nachfragte. Als das dreistöckige Café noch geöffnet war, hatten sich dort vor allem kleine Devisenhändler, Taxifahrer, Verkäufer von Kinokarten und auch Prostituierte aufgehalten. Für Lityński, der ein Team vor allem aus Freiwilligen zusammenstellte, ging es zunächst darum, aus den etwas heruntergekommenen Räumlichkeiten ein halbwegs funktionierendes Büro mit der entsprechenden Einrichtung zu machen. Entsprechende Spenden waren natürlich sehr willkommen. Dann ging es um den Wahlkampf für die Kandidaten. Dabei entstand die Idee, jeden Bewerber der „Solidarität“ und der ganzen Opposition jeweils auf einem Foto mit Lech Wałęsa abzubilden. Fortan war die Rede von der „Lechs Mannschaft“ (polnisch: Drużyna Lecha). Bald erwies sich das Büro als große Attraktion. Viele Bürger kamen vorbei und fragten, wie die Stimmzettel aussähen, wer von der Opposition in welchem Wahlkreis kandidiere, oder zeigten sich einfach nur aus Neugier. Die hier produzierte Wahlkampfzeitung Niespodzianka wurde täglich in 20 000 Exemplaren verteilt. Natürlich konnte hier auch die Gazeta Wyborcza erworben werden. An den Fensterscheiben des Cafés klebten Zettel mit den Hinweisen auf die Uhrzeiten, zu denen Wahlkampfspots von „Lechs Mannschaft“ ausgestrahlt wurden. Berühmt wurde dann das Wahlplakat, das Gary Cooper in der Pose des Cowboys als Hauptdarsteller des Films „Zwölf Uhr mittags“ zeigt, der allerdings keinen Colt trägt, sondern ein Wahlflugblatt mit der Aufschrift „Solidarność“ („Solidarität“) in der Hand hält. Als sich dann am Abend des 4. Juni die Parlamentswahl als großer Erfolg der Opposition herausstellte, kam Polens renommierter Historiker und Bürgerrechtler Bronisław Geremek im Wahlkampfbüro vorbei und sagte triumphierend: „Wir haben eine Bombe gezündet.“ Jubelnde Passanten brachten Sekt vorbei. Auch Geremek war ins Parlament gewählt worden. Am 23. Juni 1989 schlug die Geburtsstunde einer ungewöhnlichen Parlamentsfraktion. Im Auditorium Maximum der Warschauer Universität an der ul. Krakowskie Przedmieście versammelten sich alle neu gewählten Abgeordneten der beiden Kammern Sejm und Senat und bildeten den Obywatelski Klub Parlamentarny (Parlamentarischer Bürgerklub – OKP). Diese Fraktion repräsentierte in großem Maße die damalige oppositionelle bzw. parteiunabhängige Elite Polens. Unter den Abgeordne- 254 Siehe S. 124 in dieser Publikation. 255 Kołodziejcczyk, Marcin: A to niespodzianka, in Polityka, 4. November 2009; Wiśniewski, Jan: Kontrkulturowe kawiarnie Warszawy: Niespodzianka. ngo.pl, 27. April 2012, https://publicystika.ng o.pl/kontrkulturowe-kawiarnie-warszawy. 3.6. Große und kleine Werkstätten der Demokratie: Aufbruch in neue Zeiten 203 ten fanden sich renommierte Juristen, Ökonomen, Historiker, Mediziner, Pädagogen, Architekten und Ingenieure, auch Schriftsteller, Regisseure und Schauspieler sowie verdiente Aktivisten der „Solidarität“. Die Anwesenden wählten Bronisław Geremek zu ihrem Vorsitzenden. Ihre wichtigste Aufgabe bestand fortan darin, die wichtigsten Gesetze zur ökonomischen und politischen Transformation, die in den folgenden Monaten durch die bald darauf gebildete erste nachkommunistische Regierung unter Tadeusz Mazowiecki ausgearbeitet wurden, im Parlament durchzusetzen. Ab 1. Juli 1989 tagte die Fraktion dann regelmäßig im Kolumnensaal des Parlamentsgebäudes an der ul. Wiejska. Bronisław Geremek hatte keine leichte Aufgabe, denn bis auf fünf Ausnahmen, die schon in den 1960er und 1970er Jahren dem Parlament angehört hatten, waren alle Mitglieder des OKP parlamentarische Novizen. Dementsprechend benahmen sie sich auch. Ihre Wortmeldungen während der Beratungen der Fraktion erinnerten oft an langatmige Vorträge von Wissenschaftlern in universitären Hörsälen, Reden vor einem Massenpublikum bei öffentlichen Veranstaltungen, polemische Sticheleien gegenüber dem früheren kommunistischen Gegner, militärisch klingende Anweisungen wie in den Zeiten des Untergrunds und an künstlerische Reflexionen über ästhetische Probleme. Das mag zeitweise in Parlamenten auf der ganzen Welt so sein, erreichte aber im Fall des OKP in den Jahren 1989/90 eine besondere Qualität. Debatten im Sinne einer zielgerichteten legislativen Arbeit mussten die Damen und Herren Abgeordneten erst noch erlernen. Bronisław Geremek musste sich mitunter wie ein elitärer Zuchtmeister aufführen. Nachdem der PVAP-Funktionär Miecyzsław Rakowski Anfang August 1989 vom Amt des Ministerpräsidenten zurückgetreten war, stand die Bildung einer neuen Regierung unmittelbar auf der Tagesordnung. Lech Wałęsa nahm das Heft in die Hand, als er am 7. August öffentlich erklärte, er sehe die einzig mögliche politische Lösung in der Bildung eines Kabinetts auf der Basis einer Koalition zwischen der „Solidarität“ bzw. der ganzen bisherigen Opposition sowie den bisherigen Blockparteien Vereinigte Volkspartei (Zjednoczone Stronnictwo Ludowe – ZSL), gemeinhin Bauernpartei genannt, und Demokratische Partei (Stronnictwo Demokratyczne – SD), um die er sich, wie er betonte, bemühen wolle. In den Parlamentsfraktionen von ZSL und SD hatten mehr und mehr Abgeordnete dafür plädiert, sich endlich von der kommunistischen Staatspartei PVAP/PZPR zu lösen und auf die bisherige Opposition zuzugehen. Im Auftrag von Lech Wałęsa führte der damals noch zu seinen Vertrauenspersonen zählende Jarosław Kaczyński die Koalitionsverhandlungen im Jagdpalais (Pałac Myślewicki) im Łazienki-Park, die dann auch bald mit einem Erfolg endeten. Nach einem abschließenden Gespräch zwischen Wałęsa und den Vorsitzenden der Blockparteien, Roman Malinowski und Jerzy Jóźwiak, erklärten die drei Politiker ihre Bereitschaft, eine, wie es hieß, Koalitionsregierung der nationalen Verantwortung zu bilden, die allen reformbereiten Kräften im Parlament offenstehen sollte, was bedeutete, dass auch Minister der PVAP/PZPR der künftigen Regierung angehören sollten. Am 21. August erteilte der inzwischen zum Staatspräsidenten gewählte Wojciech Jaruzelski Tadeusz Mazowiecki den Auftrag zur Bildung einer Regierung. 3. Erkundungen 204 Drei Tage später wurde Mazowiecki im Sejm zum ersten nichtkommunistischen Ministerpräsidenten Polens seit der Eingliederung des Landes in den sowjetischen Machtbereich am Ende des Zweiten Weltkriegs gewählt. Auf ihn entfielen 378 Stimmen, während vier Abgeordnete gegen ihn votierten und 41 sich der Stimme enthielten. Von insgesamt 460 Abgeordneten nahmen 423 an der Abstimmung teil. In den folgenden drei Wochen betrachtete Mazowiecki die personelle Gestaltung des künftigen Kabinetts als seine ureigenste, persönliche Aufgabe, bei deren Verwirklichung er weder Lech Wałęsa oder Bronisław Geremek noch anderen Mitglieder der „Solidarität“ und der bisherigen Opposition Einflussnahme gestattete. Am 12. September wurden die neue Regierung und ihr Programm vom Sejm bestätigt. Tadeusz Mazowiecki zu seinem achtzigsten Geburtstag im April 2007 (Quelle: Wikimedia Commons). Den schönen Blick aus seinen Amtsräumen im ersten Stock des Regierungsgebäudes in der Al. Ujazdowskie 1/3 dürfte Tadeusz Mazowiecki nur äußerst selten genossen haben. Überblickt man die drei Jahrzehnte seit 1989, dann lässt sich mit Fug und Recht feststellen, dass Mazowieckis Kabinett die schwierigste Aufgabe aller Regierungen in dieser Zeitspanne zu bewältigen hatte. Die inneren und äußeren Arbeitsbedingungen dieser Regierung hätten kaum komplizierter sein können. Mazowiecki und seine Mannschaft mussten sich immer wieder auf völlig neue Situationen einstellen und sahen sich genötigt, eine Fülle von Problemen mehr oder weniger zeitgleich lösen zu müssen. Die „Neuen“ fingen de facto bei null an, da in den Ministerien und anderen zentralen staatlichen und öffentlichen Institutionen die alten Strukturen 3.6. Große und kleine Werkstätten der Demokratie: Aufbruch in neue Zeiten 205 existierten und die überkommenen sozialistischen Denk- und Verhaltensweisen vorherrschten. Währenddessen gärte es im gesamten damaligen Ostblock. Eine nicht unwichtige Rolle in diesem Zusammenhang spielte Wojciech Jaruzelski, der seit dem 19. Juli 1989 als Staatspräsident im Palais Belweder unweit des Regierungsgebäudes in der Al. Ujazdowskie residierte. Es war die letzte staatliche Funktion im Leben Jaruzelskis, der die Geschicke Polens über Jahrzehnte hinweg maßgeblich bestimmt hatte. In dieser Zeit verhielt er sich, politisch gesehen, eher vorsichtig, wenig offensiv und gestalterisch, auch wenn er verfassungsrechtlich über enorme Kompetenzen verfügte. Aber genau diese Haltung erwies sich als wichtige Basis des Erfolgs der Regierung von Tadeusz Mazowiecki. Unter den führenden polnischen Historikern herrscht Einigkeit darüber, dass Jaruzelski einerseits sehr stark das alte sozialistische Regime symbolisierte, andererseits aber auch zu den „Architekten“ des Runden Tisches auf Seiten der bisherigen Machthaber und damit zu den Wegbereitern der Transformation gehörte, indem er dann auch die Tätigkeit des Kabinetts von Mazowiecki absicherte. Das bedeutete beispielsweise, Einfluss auf Innenminister Czesław Kiszczak und Verteidigungsminister Florian Siwicki auszuüben, die als Vertreter der PVAPPZPR der Regierung angehörten. So war Kiszczak zwar intensiv damit beschäftigt, Akten seines Ministeriums, die ihm und anderen Repräsentanten des alten Regimes später möglichweise gefährlich werden konnten, zu vernichten, verhielt sich ansonsten aber als eher loyale Partner der Regierung. Mazowiecki: „Kiszczak war ein Mann von General Jaruzelski. Das war zu spüren. Ich ärgerte mich darüber, dass er Akten verbrennen ließ und dies mir gegenüber als übliche Vernichtung von Akten darstellte. Andererseits hat er mir geholfen, Provokationen seitens des SB [des Sicherheitsdienstes, Anm. d. Verf.] zu unterbinden.“256 Jaruzelski selbst bestätigte später, dass es im herkömmlichen Staatsapparat durchaus Bemühungen gab, die Arbeit der Regierung von Mazowiecki zu sabotieren oder gar durch den Einsatz von Gewalt zu beeinflussen: „Das gab es tatsächlich. Nicht so sehr im Militär, dafür aber umso stärker im Bereich des Innenministeriums.“257 Jaruzelskis vormalige Partei PVAP/PZPR, die als kommunistische Staatspartei über Jahrzehnte hinweg Polens Weg bestimmt hatte, vollzog auf ihre Weise den Übergang in die neuen Zeiten. Auf ihrem letzten Parteitag am 29. Januar 1990 im Kongresssaal (Sala Kongresowa) des Kulturpalastes beschlossen die Delegierten, ihre Organisation in Sozialdemokratie der Republik Polen (Socjaldemokracja Rzeczypospolitej Polskiej – SdRP) umzubenennen. Neuer Vorsitzender wurde Aleksander Kwaśniewski, der später zehn Jahre lang das Amt des Staatspräsidenten ausübte. Das Amt des Generalsekretärs übernahm Leszek Miller, der in den Jahren 2001 bis 2004 als Ministerpräsident an der Spitze der Regierung stand. Es war gegen Mitternacht, als der letzte Erste Sekretär der Partei Mieczysław Rakowski, der nur noch allein vorne am Podium saß, die Delegierten aufforderte: „Ge- 256 Zit. nach Biblioteka Polityki: Rewolucja ‘89. Odpowiadają Mazowiecki, Wałęsa, Balcerowicz, Jaruzelski, Geremek, Bielecki, Dorn, Chrzanowski, Kwaśniewski, Orszulik, Michnik, Smolar, Warschau 2009, S. 14. 257 Ebd. S. 58. 3. Erkundungen 206 nossinnen und Genossen, erheben Sie sich von Ihren Plätzen. Bitte die Standarte der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei hinaustragen.“258 Der Zweck heiligt die Mittel: Geschäftsbauten in Wola, Mokotów, Powiśle Die Bebauung entlang der Aleja Jana Pawła II. im Stadtteil Wola zählt zu den großen Überraschungen für Besucher, die erstmals nach Warschau kommen und die Besonderheiten der Stadt aufmerksam registrieren. Während von Norden her die wuchtigen Wohnhäuser aus den 1950er Jahren dominieren, vergleichbar mit der Karl-Marx-Allee in Ostberlin, bestimmten südwärts hin zum Zentralbahnhof die Wolkenkratzer der modernen Geschäftswelt das Bild. An der Hala Mirowska, der berühmten Markthalle, stoßen die beiden architektonischen Welten aufeinander. Der Wechsel könnte nicht schroffer ausfallen. Zusammen mit Mokotów und Powiśle gehört Wola zu den drei Stadtteilen, die sich im Zuge der marktwirtschaftlichen Entwicklung ab 1989 am stärksten verändert haben. Gerade die Hochhäuser an der Al. Jana Pawła II. sowie einige andere Bauten in Wola dominieren seither die Skyline von Warschau. Diese „Errungenschaften“ moderner Architektur erreichen beachtliche Höhen, so Warsaw Spire mit 220 Metern, Warsaw Trade Tower (208 m), Skyliner (195 m), Złota 44 (192 m) und Warsaw one (188 m). Der im Bau befindliche (2019) Varso Tower soll sogar auf 310 Meter anwachsen. Zwischen allen diesen Wolkenkratzern fällt der Palast der Kultur und Wissenschaft aus den 1950er Jahren mit seinen 237 Metern kaum noch auf. Das Centrum LIM mit dem Hotel Marriott (170 m) war das erste Hochhaus, das in der Warschauer City entstand. In der Regel dienen diese Bauwerke vor allem großen nationalen und internationalen Firmen, die dort ihre Verwaltungen untergebracht haben. Auch Hotels finden sich besonders an der Al. Jana Pawła II. Hinzu kommen Banken, private Ausbildungsund Schulungszentren, Anbieter aus der Medienwirtschaft, private medizinische Einrichtungen, Werbeagenturen und Modehäuser. Einige dieser Hochhäuser sind auch vorwiegend als Wohnhäuser für ein zahlungskräftiges Publikum konzipiert. Architektonisch sind die meisten dieser Wolkenkratzer kaum interessant – eben die übliche Mischung aus Beton, Stahl und viel Glas, mit den üblichen einfallslos konstruierten Fassaden. Aus dem Rahmen falle nur einige wenige wir Złota 44 – ein Hochhaus mit Luxusapartments, das Daniel Libeskind projektiert hat. Unter anderem hat der Fußballprofi Robert Lewandowski dort ein Apartment erworben. Wegen seiner eigenwilligen Form nennt man das Bauwerk in Warschau „żagiel“ (Segel). 3.7. 258 Bei der Zeremonie war der Autor dieser Publikation anwesend. 3.7. Der Zweck heiligt die Mittel: Geschäftsbauten in Wola, Mokotów, Powiśle 207 Inzwischen dominieren Hochhäuser wie das Warsaw Spire die Skyline von Warschau (Quelle: Wikimedia Commons). Ebenso wie in Wola ist auch im Süden des Stadtteils Mokotów nach 1989 ein gewaltiges Geschäftsviertel entstanden, in dem nationale und internationale Unternehmen ihre Firmensitze samt Verwaltung und auch Produktionsstätten unterhalten. In diesem Stadtbezirk rund um die Straßen Domaniewska, Wołoska, Cybernetika und Marynarska gibt es allerdings kaum Hochhäuser, vielmehr dominieren fünf- bis zehngeschossige Bauten. Das Gebiet trägt traditionell den Namen Służewiec Przemysłowy, weil dort in sozialistischen Zeiten auch Industriebetriebe angesiedelt waren. Es dauerte jedoch nur ein paar Jahre, bis sich für das Geschäftsviertel auch der Name „Mordor“ einbürgerte, frei nach dem Land, das sich J. R. R. Tolkien für sein Epos „Herr der Ringe“ ausdachte, in dem das diktatorisches Regime von Sauron herrscht und die größten Bösewichte beheimatet sind. Eines Tages postieren einige Angestellte, die in einem der Bürohäuser in der ul. Domaniewska arbeiten, dort sogar ein großes Schild mit der Aufschrift „Mordor“. „Mordor ist eine urbane Verirrung. Günstig zwischen Stadtzentrum und internationalem Flughafen gelegen, entwickelte sich Służewiec Przemysłowy mit rund einer Million Quadratmeter Bürofläche zum größten Geschäftsviertel Polens. Die hohe Dichte von Einkaufszentren, Bürogebäuden, Restaurants und modernen Wohnhäusern in Kombination mit einer unzureichenden Infrastruktur geht zulasten der über 85 000 hier arbeitenden Men- 3. Erkundungen 208 schen. Eine U-Bahn-Linie gibt es nämlich nicht, und so herrscht auf der Hauptverkehrsader und in den engen Seitenstraßen während der Stoßzeiten immer Stau. Hat man es in sein Büro geschafft, bleibt man besser dort, denn öffentliche Räume und Grünflächen gibt es nur wenige, und die Gebäude selbst sind von innen vermutlich attraktiver als von au- ßen – wurden die meisten von ihnen doch zur Jahrtausendwende im klobigen und grellen Stil des Low-Budget-Postmodernismus errichtet.“259 Die öffentliche Kritik an „Mordor“ ist auch der Hintergrund dafür, dass städtebauliche Entwicklungen in anderen geschäftlich geprägten Stadtteilen wie etwa im Hochhausviertel von Wola von der Warschauer Öffentlichkeit durchaus wohlwollend aufgenommen werden. Das gilt besonders für den Plac Europejski (Europaplatz), einem öffentlich zugänglichen Platz neben dem Wolkenkratzer Warsaw Spire. Dieser 2016 eingeweihte Platz war das erste groß angelegte Projekt Warschaus, das dem postmodernen Prinzip des „privatly operated public space“ folgt. Dabei geht es um städtische Freiräume, die sich in Privatbesitz befinden, aber laut städtischen Vorschriften für die Öffentlichkeit zugänglich sein müssen. So verfügt der etwa 1,5 Hektar große Plac Europejski über Galerien, Cafés, Restaurants und Fast-Food-Anbietern sowie über Kaskaden und Grünflächen mit Bäumen und ein Areal für Open-Air-Veranstaltungen. Am Plac Europejski hat die Europäische Grenzschutzagentur Frontex ihren Sitz. Die Erbauer von Bürotürmen in Wola begannen, ähnliche Freiräume in ihre Projektpläne miteinzubeziehen. Im Stadtteil Powiśle an der Weichsel nahe der Altstadt, wo ebenfalls Bürogebäude entstanden sind, ist es vor allem das im Bau befindliche (2019) Projekt der „Elektrownia“, das öffentliches Interesse erregt. Rund um das modernisierte Gebäude eines früheren Kraftwerks entstehen dort Restaurants, Cafés, kleinere Supermärkte und auch ein Hotel. Die „Elektrownia“ soll vor allem von der günstigen Lage am Ufer der Weichsel profitieren, das sich mit seinen Bierständen und Imbissbuden zu einem beliebten Freizeittreff in den Sommermonaten entwickelt hat. In der Nähe befindet sich auch die 1999 eingeweihte Bibliothek der Universität Warschau, auf deren Dach ein botanischer Garten angelegt wurde. Mit einer Fläche von 1,5 Hektar handelt es sich um einen der größten Dachgärten in Europa. Ebenfalls nicht weit entfernt ist das Kopernikus Wissenschaftszentrum (Centrum Nauki Kopernik), das insbesondere ständige Ausstellungen zu Grunderkenntnissen der Astronomie, Physik und Chemie sowie Labore für Experimente, Büroräume, ein multimediales Planetarium sowie ein Restaurant und ein Café umfasst. Die nahe gelegene Station der Metro trägt den Namen des Wissenschaftszentrums. 259 Kusiak, Joanna: Von Mordor zur Matrix. Öffentlicher Raum im Privatbesitz in Warschau Wola, in Bauwelt, 19.2019. Siehe auch Gierak-Onoszki: M w Mordorze, in Polityka, 27. stycznia-2 lutego 2016; Wojtczuk, Michał: Służewiec w korku i kryzysie, in Gazeta Stołeczna, 22.6.2016. 3.7. Der Zweck heiligt die Mittel: Geschäftsbauten in Wola, Mokotów, Powiśle 209 Stadtteil aus der Retorte: Miasteczko Wilanów Kaum ein anderes städtebauliches und architektonisches Projekt hat in Polen derma- ßen viele öffentliche Debatten ausgelöst wie das „Städtchen Wilanów“ (Miasteczko Wilanów) im Süden Warschaus.260 Mit der Zeit wurde es zum bekanntesten Neubaugebiet des Landes, dessen Vorzüge und Nachteile besonders in den Medien ausgiebig erörtert wurden. Befürworter feierten das Projekt sogar als Symbol für den Erfolg der neuen polnischen Mittelschicht und als Teil der Geschichte der postkommunistischen Transformation, während scharfe Kritiker mit Blick auf die weitgehende Homogenität der Bewohner von „Lemingrad“ sprachen – ein Wortspiel aus Lemminge und Leningrad. Vom Umfang her handelt es sich um das größte zusammenhängende Neubaugebiet in Ostmitteleuropa seit Beginn des 21. Jahrhunderts. Die Planer des Miasteczko Wilanów orientierten sich an den Ideen des New Urbanism und dachten an eine „Stadt in der Stadt“, die weitgehend autarke Existenz bei hoher Wohndichte und Funktionalität ermöglichen sollte. Als Bezugsgrößen setzten sie das Schloss in Wilanów, den zu errichtenden Tempel der Göttlichen Vorsehung (Świątynia Opatrzności Bożej) sowie die ländliche Umgebung aus Wiesen, Wäldern und Gewässern. Die beiden wichtigsten Straßen sollten den Blick auf das Schloss und die Kirche eröffnen. Bei der Planung war man bemüht, Wohnhäuser und Arbeitsstätten sowie Dienstleistungsbetriebe und Supermärkte so zu platzieren, dass sie weitgehend zu Fuß erreichbar sind. Außerdem verfolgte man das Ziel, den Straßenverkehr so zu gestalten, dass er möglichst dem menschlichen Zusammenleben dient – durch den Bau unauffälliger Tiefgaragen statt großer Freiluftparkplätze, durch verkehrsberuhigende Einrichtungen und Maßnahmen wie den Kreisverkehr, Geschwindigkeitsbeschränkungen, Bremsschwellen sowie den Bau von Fahrradwegen und breiten Bürgersteigen, ergänzt durch großzügig gestaltete Grünanlagen und Gewässer. Mit seiner vielfältigen Nutzung für Wohnung, Arbeit, Versorgung und Erholung sollte der Stadtteil eine Alternative zur oftmals eintönigen Wohnraumgestaltung in sozialistischen Zeiten darstellen. So entstanden (bis 2019) auf einer Fläche von fast 170 Hektar mehr als 20 000 Wohnungen für etwa 50 000 Bewohner. Die Bauarbeiten auf dem vormaligen Gelände aus Wiesen und Ackerland begannen im Jahr 2002. Zu den Errungenschaften des neuen Stadtteils zählt sicher die Tatsache, dass keines der Gebäude eine maximale Höhe von fünf oberirdischen Geschossen überschreitet, wobei jeweils das oberste Geschoss von der Fassade zurückgesetzt ist. Vielfach sind Penthouse-Wohnungen mit Dachterrassen entstanden. Die Fassaden der Wohnblöcke wurden unterschiedlich gestaltet. Jede Wohnanlage verfügt über Tiefgaragen, wobei für jede Wohnung durchschnittlich mindestens 1,5 Garagenplätze eingerichtet wurden. Die den Straßen zugewandten Erdgeschossräume werden teilweise von Gewerbetreibenden genutzt. Im öf- 3.8. 260 Zu Planung, Bau und Entwicklung des Stadtteils siehe insbesondere Pakuła, Justyna: Miasteczko Wilanów – studium przypadku. Magisterarbeit an der Universität Warschau, Fakultät für Polonistik, April 2015. 3. Erkundungen 210 fentlichen Raum ist Werbung nicht gestattet, nur die Betreiber von gewerblichen Einrichtungen dürfe diese im Erdgeschossbereich anzeigen. Das Stadtviertel verfügt zudem über eine Reihe von Grünflächen, Spielplätzen und Wasserspielen. In einem der Parks wurde eine Laufbahn angelegt. Der Bau von öffentlichen Sportanlagen dauert allerdings noch an (2019). Im Miasteczko Wilanów wurde aber auch der erste private Park Polens im 21. Jahrhundert eingerichtet. Die rund 20 000 Quadratmeter große, im Westen des Stadtviertels gelegene Anlage mit altem Baumbestand gehört zur Wohnanlage Ostoja und ist nur für deren Bewohner nutzbar. Der Zutritt wird über Lesegeräte für Chipkarten geregelt. Auch ein Platz für das Trainieren von Hunden ist vorhanden. Darüber hinaus ist die Ansiedlung von kleineren Gewerbetreibenden und damit die Möglichkeit zu lokaler Versorgung verwirklicht worden. So standen den Bewohnern im Jahr 2019 bereits 50 Restaurants und Cafés zur Verfügung. Gleiches gilt für Supermärkte und Fachgeschäfte. Andererseits besteht ein großer Mangel an öffentlichen Dienstleistungen. So gibt es zu wenig öffentliche Kindergärten und Schulen sowie Anbieter medizinischer Versorgung, die durch die staatliche Sozialversicherung finanziert werden. Bewohner, die medizinische Hilfe brauchen, sind entweder auf teure private Angebote wie etwa im Krankenhaus Medicover am Südrand des Stadtteils angewiesen oder müssen in andere Stadtteile fahren. Außerdem haben sich nicht alle Bauherren bzw. Eigentümer und die von ihnen eingesetzten Verwaltungen an die ursprüngliche Vorgabe gehalten, die von ihnen bebauten Grundstücke wenigstens teilweise öffentlich zugänglich zu machen. Auch im Miasteczko Wilanów gibt es Gated Communitys, die den Grundgedanken des New Urbanism widersprechen. Einige Sport- und Spielplätze sowie Grünanlagen sind nicht für die Allgemeinheit zugänglich. Bekanntlich sorgt eine Zugangskontrolle nicht für soziale Integration und die Schaffung eines Gemeinschaftsgefühls in einem Stadtteil. Der Stadtteil ist nicht, wie ursprünglich betont, eine Gartenstadt, denn der ursprüngliche Plan, nur 30 Prozent des gesamten Geländes zu bebauen, wurde nicht umgesetzt. Hinzu kommt, dass die bestehenden Grünanlagen hauptsächlich aus Rasenflächen, Sträuchern und jungen, also niedrigen Bäumen bestehen. Vom ursprünglichen Baumbestand ist kaum etwas übriggeblieben. Außerdem wurde die geplante Vermischung von Wohnen und Arbeit kaum umgesetzt. Von den zwischenzeitlich geplanten Büroflächen von etwa 250 000 Quadratmetern wurden bis 2018 nur annähernd 30 000 realisiert. 3.8. Stadtteil aus der Retorte: Miasteczko Wilanów 211 Die ul. Sarmacka als typische Straßenführung im Miasteczko Wilanów (Quelle: Wikimedia Commons). Da Miasteczko Wilanów gerade für junge Familien attraktiv ist, besteht ein großer Bedarf an öffentlichen Kindergärten und Schulen. Doch wegen mangelnder Planung der Bezirksverwaltung entstanden zunächst einmal nur mehrere private Kindergärten, während Schüler in andere Stadtteile ausweichen mussten. Erst im Jahr 2015 begann man auch mit dem Bau öffentlicher Einrichtungen. So gibt es inzwischen einen Kindergarten und eine Grundschule, die Fertigstellung einer weiteren Grundschule war für 2020 geplant. Seit 2014 hat die deutsche Willy-Brandt-Schule ihren Sitz in dem Stadtteil, nachdem sie vorher ebenfalls in Wilanów in der Nähe des Schlosses untergebracht war. Der gesamte Komplex auf einer Fläche von 20 000 Quadratmetern umfasst eine Grundschule mit Gymnasium sowie eine Aula und eine Sporthalle. Die Grundschule verfügt über 125 Plätze, im gymnasialen Teil (Sekundarstufe I und II) können 400 Schüler unterrichtet werden. Seit 2018 befindet sich in unmittelbarer Nähe der Willy- Brandt-Schule auch ein deutscher Kindergarten mit 80 Plätzen, dessen pädagogisches Konzept am Orientierungsplan für Bildung in Baden-Württemberg ausgerichtet ist. Im Jahr 2015 begann auch die private British Primary School in dem Stadtteil mit ihrer Tätigkeit. Sie umfasst einen Kindergarten und eine Grundschule. Außerdem gibt es seit 2017 mit der Akademeia High School eine private polnische Oberschule, die sich vor allem durch ihre modernen Laboratorien für biologische, physikalische 3. Erkundungen 212 und chemische Experimente auszeichnet und bei finanzkräftigen polnischen Familien als „Geheimtipp“ für ein späteres Studium an den Universitäten in Oxford und Cambridge gilt. Umstrittenes Wahrzeichen des Miasteczko Wilanów ist zweifelsohne der gewaltige Tempel der Göttlichen Vorsehung (Świątynia Opatrzności Bożej), der die Silhouette des Stadtteils dominiert. Der Kirchenraum im Inneren bietet Platz für 4000 Gläubige. In einem Obergeschoss befinden sich Museen, die Papst Johannes Paul II. und dem früheren Primas der Katholischen Kirche Polens (1901–1981), Stefan Wyszyński, gewidmet sind. In einem Pantheon im unteren Geschoss befinden sich die Gräber insbesondere des letzten Präsidenten der polnischen Exilregierung Ryszard Kaczorowski (1919–2010), des früheren polnischen Außenministers Krzysztof Skubiszewski (1926–2010) sowie des katholischen Priesters und Lyrikers Jan Twardowski (1915– 2006). Die Baukosten des Tempels, der am 11. November 2016 eingeweiht wurde, haben insgesamt 250 Millionen Złoty (gut 59 Millionen Euro, Stand Januar 2019) verschlungen. Für die Verkleidung der gewaltigen Kuppel der Kirche wurden 30 Tonnen Kupfer verarbeitet. Nach außen hin wird das Gebäude durch eine würfelartig anmutende Struktur aus Pfeilern und Streben bestimmt. Im Jahr 2017 wurde der Kirche vom polnischen Architekturportal Bryla.pl der Preis für die Makabryłą Roku 2016 (wörtlich: Spuk des Jahres) verliehen. Der Volksmund nennt das Bauwerk despektierlich „Saftpresse“. Wie oft bei Infrastrukturprojekten dieser Größenordnung waren auch der Bau und die weitere Ausgestaltung des Miasteczko Wilanów mit diversen Skandalen und anderen unliebsamen Vorfällen verbunden, die oft wochenlang auch die Warschauer Medien beschäftigten. – So wurden beim Bau eines der Wohnkomplexe zeitweise nordkoreanische Arbeitskräfte beschäftigt, die unter menschenunwürdigen Bedingungen arbeiten musste. Später stellte sich heraus, dass bei der Vermittlung der Arbeiter Bestechungsgelder an Beschäftigte des Bauträgers geflossen waren. – Zeitweise war der Bau eines Vergnügungsparks nach den Vorstellungen von Michael Jackson im Gespräch, wie sie der Sänger nach eigenen Vorstellungen und mit eigenem Geld schon in anderen Teilen der Welt hatte errichten lassen. Obwohl Beauftragte Jacksons schon ein Grundstück in dem Stadtteil erworben hatten, kam das Projekt dann doch nicht zustande. Ein derartiger Vergnügungspark hätte das ganze Konzept für das Miasteczko Wilanów ad absurdum geführt. – Der Bau des Bezirksrathauses auf dem Gelände des Stadtteils war eine fast endlose Geschichte. So führten die Erdarbeiten zum starken Eindringen von Grundwasser, das abgepumpt werden musste, was wiederum zu einem starken Absinken des Grundwasserspiegels führte. Das aber wirkte sich nachteilig auf die Wiesen, Ackerflächen und Baumbestände im Umkreis des Stadtteils aus. Später wurde dann auch bekannt, dass bei der Vergabe des Bauauftrags an eine türkische Firma Bestechungsgelder an den Bezirksbürgermeister geflossen waren. Das aber führte zu einem elfjährigen Stillstand der Bauarbeiten. Erst nach Vergabe des Bauauf- 3.8. Stadtteil aus der Retorte: Miasteczko Wilanów 213 trags an eine andere Firma konnte das Rathaus schließlich nach insgesamt 13 Jahren vollendet werden. – Ursprünglich hatte der private Generalinvestor für den gesamten Stadtteil den Bau der Kanalisation für Frischwasser, Abwasser und Regenwasser mit eigenen Mitteln finanziert. Doch erst nach langen finanziellen und juristischen Auseinandersetzungen konnte das Kanalsystem in städtisches Eigentum überführt werden. – Für öffentliche Aufregung sorgte außerdem die Tatsache, dass die Bezirksverwaltung beim Ankauf von Grundstücken für Kindergärten und Grundschulen stark überhöhte Preise an den Generalinvestor gezahlt hatte. Eine wichtige Prämisse bei der Planung des Miasteczko Wilanów war die Ansiedlung von Menschen aus unterschiedlichen gesellschaftlichen Schichten. Zwar wohnen in dem Stadtteil neben wohlhabenden Penthouse-Besitzern auch zahlreiche Inhaber von Zwei- und Dreizimmerwohnungen, deren Kauf in der Regel durch Bankkredite finanziert wurde, doch ist die Einwohnerschaft des Miasteczko Wilanów aufgrund guter Ausbildung, geringer Arbeitslosigkeit, Lebensalter, Familienstatus und politischer Anschauung relativ homogen. Hauptsächlich gehört sie dem aufstrebenden neuen Mittelstand Polens an. Unter den Erwachsenen liegt das Durchschnittsalter bei 35 bis 40 Jahren. Der Anteil junger Familien ist hoch. Auch wohnen überdurchschnittlich viele Ausländer in dem Stadtteil. Aufgrund der hohen Geburtenrate und der fortwährenden Schaffung neuen Wohnraums ist Miasteczko Wilanów der am schnellsten wachsende Stadtbezirk Warschaus. Die Arbeitslosenquote betrug hier 2019 nur 0,6 Prozent bei einem gesamtpolnischen Wert von 3,3 Prozent. Vielfach arbeiten die Bewohner in den Niederlassungen internationaler Unternehmen, die im nahe gelegenen Stadtteil Mokotów angesiedelt sind. Viele sind auch freiberuflich tätig. Die Kaufkraft der Menschen ist vergleichsweise hoch, aber ebenso die Verschuldung aufgrund der Bankkredite. Die Bewohner des Miasteczko Wilanów sind in der Regel gut ausgebildet, nicht selten beruflich erfolgreich und dementsprechend selbstbewusst. Ihr Wunsch nach Ordnung ist ausgeprägt. Verkehrsunfälle werden kaum registriert. Die Kriminalitätsrate ist die niedrigste in allen Stadtteilen Warschaus. Bei Wahlen geben die Bewohner ihre Stimme hauptsächlich der liberal-konservativen Bürgerplattform. Die Wahlbeteiligung ist überdurchschnittlich hoch. Linke, Kulturschaffende, Militärs, Beamte: Żoliborz Der Name des Stadtteils geht zurück auf das französische joli bord (schönes Ufer, polnisch: piękny brzeg), wie ein Kloster des Ordens der Piaristen genannt wurde, das im 18. Jahrhundert am Ufer der Weichsel in der Höhe von Żoliborz lag.261 Der historisch 3.9. 261 Zur Geschichte des Stadtteils siehe insbesondere Pawłowski, Tomasz/Zieliński, Jarosław: Żoliborz. Przewodnik historyczny, Warschau 2008; Pawłowski, Tomasz: Przedwojenny Żoliborz. Najpiękniejsze fotografie, Warschau 2009; Heyman, Łukasz: Nowy Żoliborz 1918–1939, Breslau 1976; Dunin- Wąsowicz, Paweł: Na Żoliborzu 1939–1945, Warschau 1984. 3. Erkundungen 214 geprägte Name des Stadtteils lässt sich durchaus bis heute nachvollziehen, auch wenn Żoliborz im Laufe der Geschichte nicht nur Schönes widerfahren ist. Immerhin handelt es sich um einen der Stadtteile Warschaus, der auch und gerade durch Parks, Wiesen und kleinere Wälder geprägt ist. Doch es gibt noch mehr Besonderheiten, die Żoliborz von anderen Stadtteilen unterschiedet. So wurde dieser im Norden Warschaus gelegene Bezirk erst in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen zum integralen Bestandteil der polnischen Hauptstadt. Außerdem siedelten hier vorrangig bestimmte Schichten der Gesellschaft, besonders Militärs, Stadtbedienstete, Bewohner genossenschaftlicher Siedlungen sowie Journalisten und Kulturschaffende, an. Diese soziale Zusammensetzung blieb auch in kommunistischen Zeiten bestehen und prägt bis heute mehr oder weniger zumindest die zentralen Teile von Żoliborz. Im Zentrum dieses Stadtteils fielen die ersten Schüsse während des Warschauer Aufstandes im Spätsommer 1944. Die Zerstörungen während des Zweiten Weltkriegs waren in Żoliborz nicht ganz so dramatisch wie in der Stadtmitte von Warschau. Administrativ bilden Stary Żoliborz rund um den Plac Wilsona, in nördlicher Richtung Marymont-Potok sowie das westlich gelegene Sady Żoliborskie mit dem Powązki-Friedhof und dem früheren Industriegebiet Żoliborz Przemysłowy, in dem inzwischen hauptsächlich Wohnhäuser stehen, die wichtigsten Bezirke des heutigen Stadtteils Żoliborz. Nach der Niederschlagung des Novemberaufstandes im Jahr 1831 erteilte Zar Nikolaus I. den Befehl, auf dem Gebiet des heutigen Żoliborz eine Zitadelle zu errichten, von der fortan alle polnischen Widerstandsaktionen und Unabhängigkeitsbestrebungen bekämpft werden sollten. In dem Fort, das am 4. Mai 1834 seiner Bestimmung übergeben wurde, waren dann regelmäßig etwa 5000 russische Soldaten stationiert, deren Zahl während des Januaraufstandes 1863/64 auf über 16 000 anstieg. Die umliegenden Gebiete der Zitadelle, also die direkten Anrainer der Stadtmitte Warschaus, wurden zu Sperrgebieten erklärt, auf denen keinerlei Bebauung errichtet werden durfte, um freies Schussfeld für die Kanonen zu haben. Die Entfernung zur Warschauer Altstadt betrug weniger als einen Kilometer. Als politisches Gefängnis und als Hinrichtungsort erlangte die Zitadelle traurigen Ruhm. So wurde dort am 5. August 1864 Romuald Traugutt gehängt, der die polnischen Truppen während des Aufstandes befehligt hatte, und mit ihm viele andere. Während des Ersten Weltkriegs nutzte die deutsche Besatzungsmacht die Zitadelle insbesondere als Waffenlager und als Standort eines Radiosenders. Nach Wiedererlangung der nationalen Unabhängigkeit im Jahr 1918 übernahm das polnische Militär die weitgehend unbeschädigte Zitadelle und richtete dort ebenfalls ein Waffenlager ein. Auch kleinere Truppenteile wurden in den Kasernen stationiert. Hinzu kamen Ausbildungszentren sowie ein Labor für Waffentechnik. Im Jahr 1945 übernahm das Kommando des Warschauer Militärbezirks der polnischen Armee die Zitadelle. Teile der alten Befestigungsanlagen und Schießscharten wurden abgebrochen. Seit September 2015 hat das Katyń-Museum seinen Sitz auf dem Gelände der Zitadelle.262 262 Zu diesem Museum siehe S. 171 in dieser Publikation. 3.9. Linke, Kulturschaffende, Militärs, Beamte: Żoliborz 215 Später begann dort auch der Bau des Museums der Geschichte Polens sowie eines Museums des polnischen Militärs.263 Wegen der Zitadelle und deren Nutzung durch die russische Besatzungsmacht begann die städtebauliche Entwicklung erst nach dem Ersten Weltkrieg. Bereits am 18. März 1916 hatte der Magistrat der Stadt Warschau die Eingemeindung von Żoliborz beschlossen und dafür sogar die Zustimmung des Generals Hans von Beseler erhalten, der an der Spitze der deutschen Zivilverwaltung stand, die inzwischen im Generalgouvernement Warschau die Macht ausübte. Der Stadtentwicklungsplan von 1925 sah dann vor, Żoliborz in fünf Bezirke einzuteilen, die sich wie ein Trapez um den Plac Wilsona, der zunächst Plac Żeromskiego genannt wurde, gruppieren sollten: Żoliborz Oficerski (das der Offiziere), Żoliborz Dolny (das niedere), Żoliborz Centralny (das zentrale), Żoliborz Spółdzielczy (das der Genossenschaften) und Żoliborz Urzędniczy (das der Beamten). Schon in den frühen 1920er Jahren organisierten die Offiziere des in Żoliborz stationierten Militärs den Bau eines eigenen Wohnviertels nahe der Zitadelle und gründeten zu diesem Zweck sogar eine eigene Genossenschaft (Mieszkaniowo-Budowlane Stowarzyszenie Spółdzielni Oificerów), der seitens der Warschauer Stadtverwaltung eine 32 Hektar große Fläche zugeteil wurdet, auf der dann insbesondere komfortable Einfamilienhäuser entstanden. Der Grundstein für das erste, in der ul. Czarneckigo gelegene Haus wurde am 18. Juli 1922 gelegt. Allen diesen Häusern waren auch großzügige Gartenflächen zugeordnet. Sogar Polens Staatsoberhaupt Józef Piłsudski ließ sich dort ein Grundstück reservieren, zog es dann aber vor, in Sulejówek nordwestlich von Warschau zu wohnen. Immerhin nahm seine zweite Ehefrau Aleksandra an Grundsteinlegungen für Wohnhäuser teil. Besonders die Residenzen der Offiziere begründeten schon in der Zwischenkriegszeit den Ruf von Żoliborz als Villenviertel Warschaus, der sich auch in den sozialistischen Zeiten nach dem Zweiten Weltkrieg erhalten hat. Charakteristisch für diesen Wohnbezirk war außerdem, dass dort mit Aleja Wojska Polskiego eine 80 Meter breite Prachtstraße gebaut wurde, die dann vor allem militärischen Aufmärschen diente (bis zum Beginn des Zweiten Weltkriegs) Eine zweite gesellschaftliche Gruppe, die sich in Żoliborz ansiedelte, war die der Staatsbediensteten. Auch sie gründeten zu diesem Zweck ihre eigene Genossenschaft (Spółdzielnia Mieszkaniowa „Zaścianek Żoliborski“). Ihre Häuser entstanden vor allem in den Straßen Felińskiego, Wojska Polskiego, Wieniawskiego und Brodzińskiego sowie am Plac Henkla. Mit ihren weißgetünchten Außenwänden und roten Ziegeldächern sowie den sie verbindenden Mauern erinnerten diese zumeist zweistöckigen Häuser deutlich an das Vorbild des polnischen Gutshofes aus barocken und klassizistischen Zeiten.264 Leider wurde dieser Teil von Żoliborz während des Warschauer Aufstandes 1944 durch die deutschen Besatzungstruppen weitgehend zerstört und nach den Zweiten Weltkrieg auch nicht wiederaufgebaut. Vielmehr setzte man Ge- 263 Budowa nowa siedziba Muzeum Wojska Polskiego w Warszawie: www.muzeumwp.pl/budowa.php. 264 Siehe die Fotos in Pawłowski, Tomasz: Przedwojenny Żoliborz. Najpiękniejsze Fotografie, Warschau 2009, S. 24–28. 3. Erkundungen 216 bäude zwischen die wenigen erhalten gebliebenen Wohnhäuser, deren architektonische Gestalt sich diametral von diesen „Gutshöfen“ unterschied. Schon vor dem Zweiten Weltkrieg entwickelte sich Żoliborz auch zu einem Stadtteil, in dem viele Angehörige der Warschauer Intelligenz wohnten, die in der Regel politisch links dachten und zum Teil auch Anhänger des sozialistischen, allerdings zunehmend autoritär regierenden Staatsführers Józef Piłsudski waren. Diese linke Orientierung blieb auch nach dem Zweiten Weltkrieg erhalten, wenngleich die Sozialisten mehr und mehr durch die Kommunisten in den Hintergrund gedrängt wurden. Stellvertretend für das linke Milieu der Zwischenkriegszeit war das Limanowski- Gymnasium, das zu einem Hort für die Kinder der linken Intelligenz wurde. Zu denen, die diese Schule besuchten, gehörten unter anderem der Historiker, Bürgerrechtler und Außenminister Bronisław Geremek, der Schauspieler Zbigniew Zapasiewicz, der Kardiologe Zbigniew Religa und der Historiker Andrzej Garlicki. Der Historiker, Soziologe und Politiker Bolesław Limanowski (1835–1935) gilt als einer der Gründerväter der Sozialisten in Polen. Das Gymnasium (I. Liceum Ogólnokszałcące im. Bolesława Limanowskiego) in der ul. Felińskiego 15 entstand 1934 auf Initiative der Gesellschaft der Freunde der Kinder (Towarzystwo Przyjaciół Dzieci – TPD). Diese Gesellschaft stand der nichtkommunistischen Linken in Gestalt der Polska Partia Socjalistyczna – PPS sowie der 1921 entstandenen Wohnungsgenossenschaft Warszawska Spółdzielnia Mieszkaniowa – WSM nahe. TPD ergriff auch eine Fülle von Initiativen zur sozialen, gesundheitlichen, pädagogischen und kulturellen Betreuung von Kindern vor allem aus sozial schwachen Familien. Ziel der im Dezember 1921 ins Leben gerufenen Wohnungsgenossenschaft WSM war es, Wohnraum zu schaffen, der auch für Arbeiterfamilien bezahlbar war, was ihr weitgehend auch gelang. Motto ihrer Tätigkeit war ein Satz aus einem Text des polnischen Nationaldichters Adam Mickiewicz, der 25. April 1849 in der Zeitung La Tribune des Peuples erschienen war: „Das Schicksal der Arbeitersiedlungen hängt von den Arbeitern selbst ab.“265 So entstanden besonders in den 1930er Jahren insgesamt neun Wohnblöcke mit Zwei- und Dreizimmerwohnungen, insbesondere in den Stra- ßen Mickiewicza, Krasińskiego, Toeplitza und Suzina sowie am Plac Wilsona. In den meisten Fällen verfügten die Wohnungen auch über Balkons. Zwischen den Häusern wurden Grünflächen und Spielplätze angelegt. Jeder Wohnblock verfügte über einen eigenen Kindergarten. Hinzu kamen Wäschereien, Werkstätten, Bibliotheken und Lebensmittelgeschäfte. Die drei- bzw. vierstöckigen Häuser bzw. Häuserreihen wurden in der Regel funktional-modernistisch gestaltet, enthielten zum Teil aber auch Elemente, die an die Architektur der polnischen Gutshöfe erinnerten.266 Für die WSM- Siedlungen wurde auch ein eigenes Fernheizwerk gebaut. 265 Zit. nach ebd., S. 181. 266 Siehe die Fotos in Pawłowski, Przedwojenny … (Fn. 274), S. 36–61. 3.9. Linke, Kulturschaffende, Militärs, Beamte: Żoliborz 217 Eine der typischen Genossenschaftssiedlungen in Żoliborz, wie sie in der Mehrzahl bis heute bestehen. Die Aufnahme stammt aus den 1960er Jahren (Quelle:Wikimedia Commons). Auch die Journalisten gründeten eine Genossenschaft, die sich in Żoliborz mit Wohnungsbau beschäftigte. So entstand dann in den Jahren 1928/29 eine ganze Siedlung aus zweistöckigen, langgestreckten Häuserreihen und auch Ein- oder Zweifamilienhäusern, in die vor allem Mitglieder des Warschauer Journalistenverbandes einzogen. Die meisten dieser Häuser, besonders in den Straßen Krasińskiego, Sułkowskiego, Karpińskiego, Tucholska und Dzienikarska (wörtlich: Straße der Journalisten), blieben bis heute erhalten oder wurden nach dem Zweiten Weltkrieg wiederaufgebaut. Auch der Journalist und Schriftsteller Melchior Wańkowicz wohnte dort und hat das Leben in der Siedlung in einem seiner Bücher beschrieben und kommentiert.267 267 Melchior Wańkowicz (1892–1974) schrieb Reportagen, Reiseberichte und Erzählungen und trat auch als Herausgeber der Werke von Aldous Huxley, André Malraux, Thomas Mann, Marcel Proust, Erich Maria Remarque und Upton Sinclair. Wańkowicz nahm 1920 am Polnisch-Sowjetischen Krieg teil, schrieb später eine dreibändige Reportage über die Schlacht von Monte Cassino in den ersten 3. Erkundungen 218 Wie Militärs, Staatsbedienstete, Fabrikarbeiter und Journalisten ließen sich auch Kulturschaffende und Wissenschaftler schon in der Zwischenkriegszeit in Żoliborz nieder – eine Tradition, die sich nach dem Zweiten Weltkrieg fortsetzte. So wohnten in Żoliborz schon vor 1989 unter anderem die Filmregisseure Andrzej Wajda und Krzysztof Zanussi, der Soziologe Jan Strzelecki und der Historiker und Deutschlandexperte Mieczysław Tomala. Ebenso hat sich der zeitweise dort ansässige Schriftsteller Kazimierz Brandys mit dem Stadtteil beschäftigt, indem er Bewusstseinsstrukturen der dortigen Bewohner beschrieb und analysierte.268 Auch Żoliborz blieb von der deutschen Besatzungsherrschaft während des Zweiten Weltkriegs nicht verschont. Wie in anderen Stadtteilen kam es hier ebenfalls zu zahlreichen Verhaftungen von jüdischen und nichtjüdischen Polen besonders seitens der Gestapo. Zu den Verhafteten gehörte auch der Historiker, Publizist und Politiker Władysław Bartoszewski.269 Straßen erhielten deutsche Namen – unter anderem die ul. Mickiewicza (fortan Invalidenstraße), ul. Marymoncka (Modlinerstraße), ul. Krasińskiego (Weichselstaße) sowie der Plac Wilsona (Danzigerplatz). Einige Kasernen der Zitadelle wurden durch die Deutschen in die Luft gesprengt. Die Repressionen konnten allerdings nicht verhindern, dass auch in Żoliborz Strukturen des polnischen Untergrundstaates entstanden und Sabotageakte auf deutsche Einrichtungen verübt wurden. Gerichte im Untergrund verhängten sogar Todesurteile gegen Personen, die mit den Deutschen kollaboriert hatten. Żoliborz war ebenfalls Schauplatz des Warschauer Aufstandes im Spätsommer 1944, wenngleich die härtesten Kämpfe und die größten Zerstörungen seitens der deutschen Besatzer in der Alt- und Neustadt sowie im Zentrum Warschaus stattfanden. Zu Beginn des Aufstandes verfügte die Armia Krajowa (Heimatarmee) über etwa 3500 Soldaten in Żoliborz, die Zahl der Kämpfer der linken Armia Ludowa (Volksarmee) konnte bis heute nicht genau ermittelt werden. In den ersten Wochen der Erhebung wurden Teile von Żoliborz zu einem befreiten Gebiet, in dem vergleichsweise normales Leben möglich war. Im Kloster der Schwestern der Auferstehung (ul. Krasińskiego 31) wurde sogar ein Krankenhaus für die verletzten polnischen Soldaten eingerichtet. Später wurde das Kloster zu einem hart umkämpften Stützpunkt („Twierdza Zmartwychwstanek“, deutsch: Festung der Auferstehenden). Für die Aufständischen in Żoliborz war es wichtig, den Kontakt zu ihren Kameraden in der Alt- und Neustadt sowie im Stadtzentrum möglichst ungehindert aufrechtzuerhalten. So konnten AK-Soldaten herangeführt werden, die sich bislang im Wald von Kampinos (Puszcza Kampinoska) nördlich von Warschau versteckt gehalten hatten. So kam es am Danziger Bahnhof (Dworzec Gdański) mehrfach zu erbitterten Kämpfen, besonders am 20./21. August 1944. Die zwischen Stadtzentrum und Żoliborz verlaufenden Abwasserkanäle wurden dann auch zu einem wichtigen Fluchtweg, Monaten des Jahres 1944 und ging dann in die USA. Erst im Mai 1958 kehrte er nach Polen zurück, wo er zeitweise politisch in Ungnade fiel. Zu Żoliborz siehe Wańkowicz, Melchior: Ziele na kraterze, Warschau 1973, S. 92, 102, 372/73, 425. 268 Brandys, Kazimierz: Briefe an Frau Z. Berlin 1965. 269 Zu Władysław Bartoszewski siehe die S. 33 in dieser Publikation. 3.9. Linke, Kulturschaffende, Militärs, Beamte: Żoliborz 219 je mehr die deutschen Besatzer die Oberhand gewannen. Am frühen Abend des 30. September 1944 kapitulierten die Aufständischen in Żoliborz. Im Januar 1945 begannen die Aufräumarbeiten. Dabei spielte das polnische Militär eine wichtige Rolle, besonders wenn es um das Auffinden von Minen ging. Die Zerstörung der Bebauung und der Straßen war beträchtlich, wenngleich nicht in dem Ausmaß wie in der Innenstadt Warschaus. So betrugen die Schäden etwa in den Genossenschaftssiedlungen der WSM zwischen 25 und 75 Prozent. Sowohl diese Siedlungen als auch andere Wohnblöcke konnten in der Folgezeit nur teilweise wiederaufgebaut werden. So wurde auch das Kloster der Schwestern der Auferstehung nur partiell rekonstruiert. Ebenso verblieben im Villenviertel Żoliborz Oficerski nach den Aufräumarbeiten einige größere freie Flächen, die dann erst in den1960er und 1970erJahren wieder bebaut wurden. Mitte der 1950er Jahre entstanden die ersten Betriebe im Industriegebiet Żoliborz Przemysłowy. Zu den wichtigen Neubaugebieten im Rahmen des Wohnungsbaus gehörten dann ab den 1960er Jahren die verschiedenen Siedlungen der „Sady Żoliborskie“ (deutsch: die Obstgärten von Żoliborz – wegen der zwischen den Häusern angelegten Gärten). Weitere Siedlungen wie Osiedle „Potok“ und Osiedle „Parkowa“ kamen in den 1970er und 1980er Jahren hinzu. Ein wichtiges Wahrzeichen des ganzen Stadtteils ist die Stanisław-Kostka-Kirche in der ul. Krasińskiego nahe dem Plac Wilsona. Der Bau des modernistischen Gotteshauses hatte zwar schon 1930 begonnen, konnte aber erst nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs abgeschlossen werden, wobei dann auch die Schäden durch deutschen Artilleriebeschuss beseitig wurden. Für viele Polen verbindet sich die Bedeutung dieser Kirche vor allem mit dem Namen des Priesters Jerzy Popiełuszko, der dort ab Mai 1980 wirkte und besonders nach Verhängung des Kriegsrechts am 13. Dezember 1981 Predigten hielt, die eminent politisch und gegen das kommunistische Regime gerichtet waren. Popiełuszko gehörte zu einer Gruppe jüngerer Priester im ganzen Land, die ihre seelsorgerische Arbeit mit scharfer Kritik an den herrschenden Verhältnissen und aktivem Eintreten für die Rechte der arbeitenden Menschen verbanden.270 Die Entführung und Ermordung des Priesters durch Funktionäre des Sicherheitsdienstes am 19. Oktober 1984 löste eine große politische Erschütterung aus.271 Das Verbrechen rief auch deshalb große Bestürzung in ganz Polen hervor, weil zuvor schon mehrere katholische Geistliche entführt und misshandelt worden waren. Auch Popiełuszko musste sich vor seiner Entführung wiederholt staatlicher Repressalien erwehren. „Unbekannte“ demolierten sein Auto und seine Wohnung und versuchten ihn in Misskredit zu bringen, indem sie in seinen Räumen Sprengstoffladungen und Tränengasgranaten deponierten, die dann bei polizeilichen Durchsuchungen „aufgefunden“ wurden. Die katholische Kirchenhierarchie reagierte einerseits mit deutlicher Kritik an Popiełuszko‘s offenem Eintreten für die in die Illegalität gedrängte Gewerk- 270 Siehe Blachnicki, Franciszek (Hrsg.): Popiełuszko, Jerzy. An das Volk. Predigten und Überlegungen 1982–1984, Düsseldorf 1985. 271 Siehe u. a. Leszyńska, Dorota/Vetter, Reinhold: Der Tod des Priesters. Zur Ermordung von Jerzy Popiełuszko und zum Prozess gegen seine Mörder, in Osteuropa-Archiv Juni 1985, S. A303 ff. 3. Erkundungen 220 schaft „Solidarität“, aber auch mit Sorge um seine körperliche Unversehrtheit und überhaupt sein Leben. Die Beerdigung des Ermordeten272 am 3. November 1984, an der mehr als 100 000 Menschen teilnahmen, war auch und gerade eine friedliche, politische Demonstration gegen die staatlich legitimierte Gewalt. Auch wenn die Partei- und Staatsführung um General Wojciech Jaruzelski jede Mitverantwortung an dem Mord zurückwies und vermutlich nicht über entsprechende Pläne informiert war, reicht doch ein Blick in die einschlägigen Artikel des damaligen Regierungssprechers Jerzy Urban, um zu erkennen, dass die Machthabenden ein gehöriges Maß an Mitschuld für die Tat trugen. So gefiel sich Urban darin, Popiełuszko als politischen Fanatiker und als „Savonarola des Antikommunismus“ zu denunzieren, der die emotionalen Bedürfnisse seiner Gläubigen befriedige und „Spektakel des Hasses“ veranstalte.273 Überhaupt haben die damaligen primitiven Denk- und Verhaltensmuster vieler Funktionäre des Sicherheitsapparats sowie die Verhängung des Kriegsrechts und das daraus resultierende, von der Partei- und Staatführung legitimierte Vorgehen gegen die „Solidarität“ und ihre Anhänger als Hintergrund des Verbrechens eine Rolle gespielt. Angesichts der großen Empörung im ganzen Land trat die Partei- und Staatsführung die Flucht nach vorne an. Während einer Sitzung am 26. Oktober 1984, also noch vor der Beerdigung Popiełuszkos, forderte das Zentralkomitee der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei eine schnelle Aufklärung des Verbrechens, nicht ohne dem für den Sicherheitsdienst verantwortlichen Innenministerium sein Vertrauen auszusprechen. Nach dieser Weichenstellung wurden die drei Funktionäre des Sicherheitsdienstes Grzegorz Piotrowski, Leszek Pękała und Waldemar Marek Chmielewski als unmittelbare Täter sowie der als Auftraggeber identifizierte zuständige Abteilungsleiter des Innenministeriums Adam Pietruszka nach einem kurzen Verfahren vor einem Gericht in Thorn zu Haftstrafen zwischen 14 und 25 Jahren verurteilt.274 Bis heute sind die Kostka-Kirche und das Grab Popiełuszkos ein Wallfahrtsort für viele polnische Katholiken. Am Wohnhaus in der ul. Mickiewicza 27 befindet sich eine Gedenktafel für den Historiker und Bürgerrechtler Jacek Kuroń (1934–2004), der dort bis zu seinem Tod gewohnt hatte.275 Die Wohnung hatten Kurońs Eltern schon 1946 bezogen. Auch im Żeromski-Park am Plac Wilsona befindet sich ein Gedenkstein für Kuroń. 272 Sein Grab befindet sich auf dem Kirchengelände. 273 Rem, Jan (damaliges Pseudonym von Jerzy Urban): Samosądy – Seanse nienawiści, in Tu i teraz, 19.9.1984. 274 Detailliert dazu Lammich, Siegfried: Der Popiełuszko-Prozess – Sicherheitspolizei und katholische Kirche in Polen, Köln 1985. 275 Jacek Kuroń war zeit seines Lebens ein Anhänger linker politischer Ideen. In jungen Jahren engagierte er sich als Pfadfinder und als Mitglied der Polnischen Vereinigten Arbeiterpartei, geriet dann aber zunehmend in Widerspruch zur politischen Praxis dieser Partei und zum staatlichen System in Polen. 1965 veröffentlichte er zusammen mit Karol Modzelewski den berühmten „Offenen Brief an die Polnische Vereinigte Arbeiterpartei“, in dem beide eine scharfe linke Kritik am damaligen sozialistischen System in Polen formulierten und von der Diktatur einer monopolistischen und monolithischen Partei sprachen. Wenig später wurde beide zu mehrjährigen Gefängnisstrafen verurteilt. In den späten 1970er Jahren gehörte Kuroń zu den führenden Mitgliedern des oppositionellen Komitees zur Verteidigung der Arbeiter, ab 1980 war er Berater des Vorstandes der Gewerkschaft „Solida- 3.9. Linke, Kulturschaffende, Militärs, Beamte: Żoliborz 221 Auf halbem Wege zwischen dem Plac Wilsona und der Zitadelle an der ul. Kaniowska liegt ein kleiner, dreieckiger Platz, der an den polnischen Radiopionier Andrzej Woyciechowski (1946–1995) erinnert. Mit Radio Zet gründete er einen der ersten privaten Radiosender des Landes, der am 28.9.1990 erstmals auf Sendung ging. Der Stadtteil Młociny nördlich von Żoliborz beherbergt die Kardinal-Stefan-Wyszyński-Universität (Uniwersytet Kardinała Stefana Wyszyńskiego). Die Hochschule ist Nachfolgerin der Katholischen Theologischen Akademie (Akademia Teologii- Katolickiej), die seit 1954 bestanden hatte. Die Umwandlung der Akademie in eine Universität erfolgte durch ein Gesetz, das der Sejm am 22. September 1999 verabschiedete. Tags zuvor hatten die Regierung und die katholische Bischofskonferenz eine entsprechende staats- und kirchenrechtliche Vereinbarung getroffen. An der Universität unterrichten knapp 800 Wissenschaftler mehr als 10 000 Studenten und betreiben auch Forschungsprojekte. Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld: Praga Mit dem Bus oder dem Auto, ja zu Fuß, ist Praga schnell zu erreichen. Nur zehn Minuten dauert die Fahrt mit der Straßenbahn von der Warschauer Altstadt am linken Ufer der Weichsel zum Stadtteil Praga auf der rechten Seite des Flusses, der inzwischen als integraler Bestandteil der polnischen Hauptstadt gilt.276 Doch das ist nur die halbe Wahrheit. Wer Praga sehenden Auges durchstreift, erkennt schnell die Widersprüche zwischen alt und neu, archaisch und modern, langweilig und hochinteressant. Es gab Zeiten, da wurde Praga „der wilde Osten“ Warschaus genannt. Auch vom „Bermuda-Dreieck“ war die Rede, in dem vor allem Kriminelle und Drogenabhängige ihr Unwesen treiben, ebenso vom „polnisch-jüdisch-russisch-deutschen Babel“. Schon Straßennamen wie ul. Stalowa (Stahlstraße), ul. Krowia (Kuh-) und ul. Targowa (Markt-) erinnern an die Wirtschaftsgeschichte von Praga, die ul. Konopacka an den Adligen Ksawery Konopacki, der den Bau des Stadtteils Nowa Praga finanzierte, und schließlich der Różycki-Basar, der auf den Unternehmer Julian Różycki und dessen Verdienste für die Herstellung von Medikamenten zurückgeht. Das Viertel Szmu- 3.10. rität“. Wegen seiner oppositionellen Tätigkeit wurde er auch in den 1980er Jahren mehrfach interniert. Zwischen 1989 und 1991 war Kuroń Arbeits- und Sozialminister und unterstützte als solcher die harten marktwirtschaftlichen Reformen des Finanzministers Leszek Balcerowicz, was er später öffentlich als Fehler eingestand. In den Jahren 1991 bis 2001 war er Abgeordneter im Sejm. 276 Administrativ bestehen die beiden Stadtbezirke Praga-Północ (Praga-Nord), zu dem die Stadtteile Stara Praga, Nowa Praga, Szmulowizna und Pelcowizna gehören, und Praga-Południe (Praga-Süd) mit den Stadtteilen Saska-Kępa, Kamionek, Grochów und Gocław. Im Warschauer Sprachgebrauch fallen auch nördliche bzw. nordöstliche Stadtteile wie Białołęka und Targówek sowie südliche und südöstliche Stadtteile wie Wawer und Wesoła unter „Praga“. Hier geht es hauptsächlich um das Zentrum von Praga zwischen Al. Waszyngtona und ul. Stefana Starzyńskiego. Der Stadtteil Saska- Kępa wird gesondert im folgenden Abschnitt des Buches behandelt. 3. Erkundungen 222 lowizna wurde zeitweise auch „Szmulki“ genannt, weil dort im 18. Jahrhundert der jüdische Händler, Bankier und Investor Szmul Zbytkower tätig war.277 In den Jahren 1568 bis 1573 entstand die erste, über 500 Meter lange Brücke zwischen dem Warschauer Stadtzentrum und der ersten geschlossenen Siedlung auf dem östlichen Weichselufer, die Praga genannt wurde. Der Name geht entweder zurück auf das polnische Wort wypraszanie (erbitten, gewinnen, herausnehmen), in diesem Fall die Rodung von Wald zur Gewinnung von Anbauflächen, oder auf die Tatsache, dass dort möglicherweise Tschechen angesiedelt worden waren. Seit Ende des 16. Jahrhunderts war Praga ein Zentrum des Handels mit Vieh, Getreide, Holz, Lebensmittel und allerlei Trödel. Im Jahr 1648 erhielt Praga die Stadtrechte, im 19. Jahrhundert wurde der Stadtteil zu einem wichtigen Industriezentrum. Gesamtpolnische historische Bedeutung erhielt Praga nicht zuletzt durch die Schlachten, die dort stattfanden. So endete im Jahr 1794 im Rahmen des Kościuszko- Aufstandes die dortige militärische Auseinandersetzung mit einer schweren Niederlage der polnischen Truppen gegen das russische Militär sowie 1831 mit dem Novemberaufstand, als die polnischen Einheiten ebenfalls gegen eine russische Übermacht kapitulieren mussten. Im September 1944 rückte die Rote Armee bis nach den Praga vor, ohne aber den Warschauer Aufständischen im Zentrum der Hauptstadt gegen die deutschen Besatzer zu Hilfe zu kommen.278 Während des Zweiten Weltkriegs wurde Praga nicht ganz so massiv zerstört wie das Stadtzentrum auf der linken Seite der Weichsel. In kommunistischen Zeiten wurde Praga vergrößert, es entstanden neue Industriebetriebe und Wohnsiedlungen, ebenso neue Straßen, doch Stadtentwicklung im allgemeinen Sinne wurde dort nicht betrieben. Praga in seiner ganzen Widersprüchlichkeit Besonders die ul. Brzeska ist ein Schauplatz voller Gegensätze. Dort stehen zahlreiche baufällige Wohnhäuser, denen man ansieht, dass sie jahrzehntelang nicht renoviert wurden. Eine ältere Dame, die in einem dieser Häuser wohnt, seufzte gegenüber dem Autor dieses Buches: „Wir sterben mit unseren Häusern.“ Aber nach 1989 sind in Praga auch moderne Wohnblocks entstanden, die ein gehöriges Maß an Lebensqualität bieten – etwa in den Straßen Zamoyskiego und Grochowska mit der Gartenfront zum Skaryszewski-Park sowie am Weichselufer, zum Teil als Gated Communitys, in 277 Siehe u. a. Praga w starej Fotografii. Wstęp Elżbieta Wichrowska. Fotografie Jerzy Woropiński. Olszanica 2015. 278 Zu den Hintergründen siehe u. a. Vetter, Reinhold: Polens diensteifriger General. Späte Einsichten des Kommunisten Wojciech Jaruzelski, Berlin 2018, S. 85 ff. Ebenso Mijnssen, Ivo: Ohne Unterstützung durch die Rote Armee konnte der Aufstand in Warschau nicht gelingen. Doch Stalin sah beinahe tatenlos zu, in Neue Zürcher Zeitung, 30.7.2019. Berühmt wurde die Szene in dem Film „Kanał“ (Der Kanal) des polnischen Regisseurs Andrzej Wajda, als Aufständische versuchen, durch das Warschauer Kanalsystem flüchten. Sie stoßen an das Ende eines Ausgangs an der Weichsel, den die Deutschen vergittert haben, und müssen erkennen, dass am östliche Ufer (in Praga) niemand steht, der ihnen helfen kann – eine subtile Kritik an der Roten Armee, die den kommunistischen Zensoren bei der „Abnahme“ des Films im Jahr 1957 nicht weiter auffiel. 3.10. Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld: Praga 223 denen sich Besserverdienende Warschaus hinter hohen Zäunen und Mauern verstecken können und sich nicht für den Mikrokosmos Praga interessieren müssen. In einer Radioreportage über die Eindrücke einer international zusammengesetzten Touristengruppe hieß es über die ul. Brzeska: „Auf der einen Seite hast du ein Haus, das herausgeputzt ist und schön aussieht[,] und auf der anderen Seite siehst Du ein Gebäude, das halb verfallen ist und wo die Menschen unter ziemlich miesen Bedingungen hausen müssen. Das ist Praga, der Stadtteil der Kontraste. Das schafft nicht zuletzt auch viele soziale Probleme.“279 Die ul. Brzeska ist zwar eine Ikone, aber ihr kommt heute keinesfalls mehr die Bedeutung zu, die sie in früheren Zeiten hatte. Verschwunden sind die kleineren Industriebetriebe und Werkstätten von Handwerkern, die hier noch bis in die Zeit zwischen den beiden Weltkriegen ihren Sitz hatten. Auch der Handel blühte hier. Seine Bedeutung ergab sich nicht zuletzt durch die Nähe des Terespoler Bahnhofs (Dworzec Terespolski), der später im heutigen Ostbahnhof (Dworzec Wschodni) aufging. Das Gebäude des einstmals für Warschau und die ganze umliegende Region bedeutsamen Eisenbahnerhospitals Szpital Kolejowej im. dr. Okoński in der Brzeska 12 beherbergt heute ein privates medizinisches Versorgungszentrum, dessen Patientenkreis kaum über Praga hinausgeht. Zwischen der ul. Brzeska und der ul. Targowa befindet sich der berühmte Różycki-Basar, dessen Glanzzeiten allerdings schon lange vorbei sind. Nur noch wenige der etwa hundert Holzbuden werden noch genutzt. In kommunistischen Zeiten gab es hier fast alles, was in den offiziellen Geschäften kaum oder gar nicht erhältlich war. Das Angebot reichte von Jeans aus China und weißen Hochzeitskleidern über Kommunionschuhe, Südfrüchte und Devisen bis zu gegrillten Hühnern, getrockneten Pilzen und Kartoffelklößen mit Zwiebeln in Einmachgläsern. Die „Flaki“, eine heiße Suppe aus Schweine-oder Rinderinnereien, auf dem Różycki-Basar war berühmt. Wer wollte, konnte sich beim Kartenspiel das Geld aus der Tasche ziehen lassen. Heute gibt es hier fast nur noch Polyestersakkos, billige Hochzeitskleider und kleinere Gegenstände, die bei der Taufe und Kommunion gebraucht werden. Eine ernste Konkurrenz erwuchs dem Różycki-Basar schon ab 1989 mit dem Jarmark Europa, der im Stadion des 10. Jahrestages (Stadion Dziesięciolecia) am Weichselufer280 organisiert wurde. Dort wurden neben dem vom Różycki-Basar bekannten Sortiment auch geschmuggelte Zigaretten, CDs, Videokassetten, Waffen, Munition und Drogen angeboten. Der Umsatz im Stadion stieg zeitweise auf 12 Milliarden Złoty jährlich. Viele Warschauer erinnern sich an die Karawanen von Käufern, die besonders samstags und sonntags mit ihren großen bunten Plastiktüten über die Weichselbrücken zogen, um im Stadion einzukaufen. 279 Tillmann, Pauline: Szeneviertel mit Charme und sozialen Kontrasten, www.deutschlandfunk.de/pra ga-in-warschau-szeneviertel-mit-charme-und-sozialen.1242.de.html. 280 Siehe S. 1 in dieser Publikation. 3. Erkundungen 224 Eingang zum Różycki-Basar an der ul. Targowa im Stadteil Praga (Quelle: Vetter). Heutzutage finden die Einkäufe vor allem in der Galeria Wileńska an der Ecke ul. Targowa/al. Solidarności statt, einer jener großen Shopping-Malls, wie sie mittlerweile in den zahlreichen Warschauer Stadtteilen zu finden sind. In den etwa 90 Geschäften gibt es sowohl das übliche Sortiment internationaler Handelsketten, wie es weltweit zu finden ist, als auch die Produkte polnischer Hersteller. Die Preise sind in der Regel auch für Normal- und Geringverdiener erschwinglich, was dem Różycki-Basar endgültig das Wasser abgegraben hat. Hinzu kommen zahlreiche Cafés, Schnellrestaurants und Kinderspielplätze, was die Galeria gerade an Wochenenden zu einem beliebten Ausflugsziel mit der ganzen Familie macht. Der große Platz an der Ecke ul. Targowa/al. Solidarności ist das heutige Zentrum von Praga – nicht zuletzt deshalb, weil sich hier die Haltestelle Dworzec Wileński der U-Bahn-Linie U2 befindet, die vom Zentrum Warschaus in den Nordosten der Stadt führt. Praga hat sich außerdem zu einem Geheimtipp für Freizeitgestaltung gemausert. Das gilt besonders für die Cafés, Restaurants, Biergärten und Bars in der ul. Ząbkowska. Mal dominiert das klassische Ambiente, mal werden besonders junge Leute und deren Bedürfnisse angesprochen. Fast schon eine Institution ist die Studentenkneipe „W Oparach Absurdu“ (wörtlich: Im Nebel des Absurden), deren Existenz sich aber auch mehr und mehr unter Touristen herumspricht. Die Gäste nehmen dort auf Vintage-Stühlen aus den 1950er Jahren Platz, Stehlampen aus der Vorkriegszeit strahlen 3.10. Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld: Praga 225 gedämpftes Licht aus, oft spielen polnische Ska-Bands. Mit Piroggen und Schmalzbroten ist die Speisekarte eher klassisch polnisch. Die Party-Nacht feiert man eher im Club „Hydrozagadka“ (zagadka = Rätsel). Zahlungskräftige Restaurantbesucher bevorzugen das „Wschodnia“ in der ul. Mińska 25, das von Mateusz Gessler geführt wird, dessen Familie inzwischen für eine Reihe von Feinschmecker-Restaurants in verschiedenen Warschauer Stadtteilen verantwortlich zeichnet. Unweit des „Wschodnia“ werden Oldtimer aus den Zeiten der Volksrepublik für Rundfahrten angeboten. Auch ein Bio-Markt mit ökologisch hergestellten Produkten ist nicht weit. Zwischendurch lohnt sich ein Besuch in der Warszawska Wytwórnia Wódek „Koneser“ (Warschauer Wodkahersteller „Kenner“) in der ul. Ząbkowska 27–35. Die neogotische Fabrikanlage aus dem 19. Jahrhundert beherbergte lange Jahre einen der größten polnischen Wodkaproduzenten, der erstmals die typischen Wodkamarken Wyborowa, Luksusowa und Żubrówka auf den Markt brachte. Das notwendige Wasser gewann man aus eigens auf dem Gelände gebohrten Tiefbrunnen. Erst im Jahr 2009 wurde hier die Herstellung von Wodka eingestellt. Heute befinden sich in dem Gebäude insbesondere das Theater Wytwórnia, die Galerie Luksfera (für künstlerische Fotografie), die Galerie von Klima Bocheńska (moderne Kunst) sowie das Magazyn Praga (moderne Kunst). Der ganze Campus des Centrum Praskie Koneser, zu dem auch das Wodka-Museum gehört, hat sich zu einem beliebten Zentrum für Shopping, Bankgeschäfte, Restaurantbesuche, Fitness und medizinische Versorgung entwickelt. Dort residieren Geschäfte, Banken, Restaurants, Cafés, Galerien und auch ein Hotel. Außerdem befindet sich dort der Campus Warsaw for Startups, wo junge Unternehmer und solche, die dies werden möchten, ihre Erfahrungen austauschen. Schon in den 1990er Jahren hatte der deutsche Siemens-Konzern einen Produktionsstandort in Praga an der ul. Żupnicza eingerichtet. Auch das im Jahr 2012 eingeweihte Nationalstadion (Stadion Narodowy), das auf den Fundamenten des Stadions des 10. Jahrestages errichtet wurde, ist inzwischen ein wichtiges Element der Freizeitgestaltung der Bürger Pragas und ganz Warschaus, denn dort finden nicht nur Sportveranstaltungen, sondern auch Konzerte mit Rockund klassischer Musik statt. Im Winter wird dort eine Eislauffläche installiert. Auch Buchmessen und Konferenzen haben in den großen Räumlichkeiten rund um die Sportfläche schon stattgefunden. Gleich neben dem Nationalstadion (Ecke Al. Zieleniecka/Al. Waszyngtona) erstreckt sich der weiträumige Park Skaryszewski, der mit einer Fläche von 58 Hektar zu den größten Parkanlagen Warschaus zählt. Der Park, der seit 1973 unter Denkmalschutz steht, ist dem polnischen Komponisten Ignacy Jan Paderewski (1860–1941) gewidmet, dessen Büste gleich am Eingang aufgestellt wurde. Auf dem Gelände des Parks befinden sich auch Denkmäler bzw. Gedenktafeln für die Mineure der polnischen Heimatarmee, für die gefallenen britischen Piloten, die den Warschauer Aufständischen 1944 zu Hilfe kommen wollten, auch für die Anfang 1945 in Warschau einmarschierenden sowjetischen Truppen sowie die Polen, die bei dem Anschlag auf das World Trade Center in New York am 11. September 2001 ums Leben kamen. Besonders an den Wochenenden ist der Park das Ziel vieler Erholungssuchender aus den umliegenden Stadtvierteln. 3. Erkundungen 226 Der Wandel in Praga wird nicht zuletzt durch das heutige Aussehen des Ostbahnhofs (Dworzec Wschodnia) an der ul. Kijowska symbolisiert. Noch im Jahr 2008 bezeichnete die Tageszeitung Gazeta Wyborcza zu Recht den Ostbahnhof als den schlechtesten unter 23 Bahnhöfen der größten polnischen Städte.281 Das galt für die mangelnde Sauberkeit und die Gefährdung der Fahrgäste durch Kleinkriminelle, die viel zu kleinen Fahrkartenschalter, die verschmutzten Toiletten, Warteräume und Gepäckaufbewahrung, überhaupt die ganze „Ästhetik“ des Bahnhofs. Seit der Renovierung des Jahres 2012 ist das anders. Die Fahrkartenschalter sind modern, die Informationstafeln funktionieren elektronisch, auch wurden Überwachungskameras angebracht, Aufzüge zu den Bahnsteigen installiert und der ganze Bahnhof für Behinderte freundlicher gestaltet. Das ganze Innere des Bahnhofs wirkte fortan einladend, nicht abschreckend wie in den Jahrzehnten zuvor. Spuren der Vergangenheit Beim notwendigen Interesse für den rasanten Wandel in Praga darf die Erkundung der Spuren aus der Vergangenheit nicht fehlen. Immerhin handelt es sich um einen Stadtteil, der auch historisch kaum spannender sein könnte. So lebten und leben hier Polen, Russen und Ukrainer, auch Juden, Deutsche und Angehörige anderer Nationalitäten bzw. Volksgruppen. Mit Blick auf das 19. Jahrhundert erkennt man, dass schon russische Militärs und Bürokraten in Praga als Besatzer dominierten, bevor die Fremdherrschaft des faschistischen Deutschlands auch den Osten Warschaus erfasste. Die Spuren der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen sind hier ebenso noch zu erkennen wie die der Volksrepublik vor 1989, deren Industriepolitik sich in Żerań nördlich des Zentrums von Praga manifestierte. Direkt an der zentralen Kreuzung Pragas, Ecke ul. Targowa/al. Solidarności, steht der spätklassizistische Gebäudekomplex, in dem heute die Direktion der polnischen Eisenbahn PKP Polskie Linie Kolejowe residiert. Die historische Bedeutung des Komplexes aus insgesamt sieben, zum Teil miteinander verbundenen Bauwerken erschließt sich schnell, wenn man die Liste all der Staatsorgane, Behörden und Verkehrsbetriebe liest, die seit den 1930er Jahren hier ihren Sitz hatten. So war schon zwischen 1931 und 1939 in dem Gebäudekomplex eine Eisenbahndirektion untergebracht. Dann okkupierten bis 1944 Führungsoffiziere der Wehrmacht die Anlage.282 Nach dem Abzug der Deutschen zog hier die erste Warschauer Stadtverwaltung mit Stadtpräsident Marian Spychalski ein, ebenso die städtische Abteilung des im Aufbau befindlichen, kommunistisch dominierten Sicherheitsdienstes sowie die Redaktion der neuen Zeitung Życie Warszawy. Im Jahr 1945 war hier der Sitz der ersten polnischen Staatlichkeit nach dem Zweiten Weltkrieg, d.h. des Landes- 281 Śmietana, Krzysztof: Witamy na Wschodnim – najgorszym polskim dworcu, in Gazeta Wyborcza, 22.8.2008. 282 Zur Situation in Praga während des Warschauer Aufstandes und den dort anwesenden Einheiten der Roten Armee siehe S. 37 in dieser Publikation. 3.10. Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld: Praga 227 nationalrates und der vorläufigen Regierung der Republik Polen, die dann in die „Vorläufige Regierung der Nationalen Einheit“ überging.283 Anschließend folgten 1949 der Dachverband der polnischen Motorindustrie, das Parteikomitee der PVAP/ PZPR für die Eisenbahner, 1964 die Import-Export-Zentrale für technische Ausrüstungen des Eisenbahnwesens und schließlich 2001 die Direktion der PKP. Außerdem haben die Vorstände verschiedener Gewerkschaften dort ihren Sitz. Wenn wundert es also, wenn über dem Gebäudekomplex eine große weiß-rote polnische Nationalflagge weht. Dem mächtigen Gebäudekomplex direkt gegenüber steht die, nicht weniger, wenn auch auf eine andere Weise eindrucksvolle, schön restaurierte orthodoxe Kathedrale der Hl. Maria Magdalena, die Metropolitankirche der autokephalen orthodoxen Kirche in Polen. Die aus den 1860er Jahren stammende Kirche im byzantinisch-russischen Stil symbolisiert mit ihren fünf Kuppeln Christus und die vier Evangelisten. Das Innere des Gotteshauses ist geschmückt mit einer vergoldeten Ikonostase und Wandmalereien, in denen die Propheten sowie die Heiligen der Ostkirche dargestellt sind. Die orthodoxe Kathedrale der H. Maria Magdalena in Praga (Quelle: Vetter). Warum diese orthodoxe Kirche in Praga? Gerade auch dieser Stadtteil erlebte in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts eine rege Zuwanderung. Unter den tausenden Neuankömmlingen waren nicht zuletzt Russen und orthodoxe Gläubige aus den östlichen Regionen des damaligen Polens. Hinzu kamen die Offiziere und Soldaten aus 283 Siehe S. 50 ff in dieser Publikation. 3. Erkundungen 228 den Truppen, die Russland als eine der drei Besatzungsmächte in Polen stationiert hatte. Im gesamten Praga machten die orthodoxen Gläubigen etwa 10 Prozent der Einwohner aus. Als das öffentlich vorgetragene Bedürfnis nach einem orthodoxen Gotteshaus immer stärker wurde, stimmten schließlich die orthodoxe Geistlichkeit und auch die weltliche Macht Russlands dem Bau einer Kirche in Praga zu. Zum Glück wurde das Gotteshaus während des Zweiten Weltkriegs weit weniger beschädigt als Kirchen und andere Bauwerke im Zentrum Warschaus. Mehrere Rekonstruktionen und Renovierungen in den 1950er, 1960er und 1990er Jahren führten Schritt für Schritt zur Wiederherstellung des ursprünglichen Zustandes. Nach 2000 wurden die Fresken restauriert. Hinter dem Eingangstor des Warschauers Zoos, der sich im Norden an das Zentrum von Praga anschließt, verbirgt sich eine Geschichte, die historisch und menschlich eindrucksvoll ist, von der allerdings nur wenige Menschen sowohl im Westen als auch in Polen wissen. Hier steht noch die Villa der Eheleute Antonia und Jan Żabiński, die während des Zweiten Weltkriegs unter Lebensgefahr Juden gerettet haben.284 In eher schmucklosen Villa erinnert ein kleines Museum an die damaligen Ereignisse. Nachdem die Wehrmacht Warschau besetzt hatte, wurde auf der Löweninsel des Zoos ein Waffenlager errichtet. Zuvor erschossen deutsche Soldaten die Raubkatzen, während Nilpferde, Luchse und ein Elefantenbaby nach Deutschland entführt wurden. Eine Gruppe betrunkener Offiziere der Gestapo erschoss in einer Silvesternacht die verbliebenen Tiere. Aber die NS-Offiziere bemerkten nicht, dass sich ganz in der Nähe, nämlich im Keller der Żabińskis sowie in einigen Tiergehegen und Vorratskammern, Juden versteckt hielten. Immer dann, wenn sich Deutsche der Villa näherten und damit unmittelbar Gefahr drohte, spielte Antonia Żabińska auf dem Klavier möglichst laut Offenbachs „Nur schnell nach Kreta, nur fort, nur fort“ aus der Operette „La belle Hélène“, um die Verborgenen zu warnen. Die meisten der versteckten Juden entkamen dem Warschauer Ghetto. Żabiński gelang es, sie durch das Warschauer Arbeitsamt in die Freiheit zu lotsen, denn die Vorderseite des Amtes gehörte zum freien Teil der Stadt, während eine nicht bewachte Tür an der Rückseite ins Ghetto führte. Wiederholt brachte Żabiński Juden auf diesem Weg in das Versteck auf dem Zoogelände. Dabei nutzte er auch seine Kontakte zum Warschauer Untergrund. Nach dem Zweiten Weltkrieg baute das Ehepaar den Zoo wieder auf. Doch die kommunistischen Machthaber entließen Żabiński 1951 als Direktor, eben weil er als Mitglied der Heimatarmee (Armia Krajowa) Kontakt zum antikommunistischen Untergrund gehabt hatte. Sein Nachfolger wohnte nicht mehr in der Villa auf dem Zoogelände, so dass diese mehr und mehr zur Abstellkammer verkam. Nach Jahren gelang es den Kindern der Żabińskis, die Villa wieder in den ursprünglichen Zustand zu versetzen. Im Jahr 2015 wurde das Museum eröffnet, das ausschließlich vom Verein 284 Tomczuk, Jacek: Z getta do zoo. Jak Małżeństwo Żabińskich ratowało Żydów, in Newsweek, 6.-12.3.2017; Bieber, Friedemann: Das Haus im Zoo, in Frankfurter Allgemeine Zeitung, 2.3.2017; Ackerman, Diane: Die Frau des Zoodirektors; München 2016. Unter dem gleichnamigen Titel kam auch ein Film mit Jessica Chastain in die Kinos. 3.10. Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld: Praga 229 der Freunde des Zoos finanziert wird. Staatliche oder städtische Zuschüsse gibt es bislang nicht. Die Tochter Teresa Żabińska sprach wiederholt davon, ihre Eltern hätten etwa 300 Juden gerettet. Wissenschaftler sehen diese Zahl allerdings mit einer gewissen Vorsicht. So betonte der Holocaust-Forscher Jacek Leociak: „Solche Zahlen haben eher symbolischen Charakter […] Die Zahl von 300 sagt auch etwas über unsere Wünsche aus, über das Bemühen, sich selbst davon zu überzeugen, dass wir überhaupt nicht so schlecht waren, sondern dass wir uns als Polen anständig verhalten haben. Wir wissen nicht genau, wie viele Personen die Żabińskis gerettet haben, weil es dazu keine wissenschaftliche Forschung gibt.“285 Aber auch unter Wissenschaftlern gibt es niemanden, der bestreitet, dass das Ehepaar Juden gerettet hat, und das unter Lebensgefahr. Die Geschichte des Ehepaars Żabiński wurde in dem 2017 erschienenen Spielfilm „The Zookeepers’s wife“ erzählt. Spuren früheren jüdischen Lebens in Praga286 finden sich auch in der ul. Jagiellońska, wo das zwischen 1911 und 1914 erbaute damalige Michał-Bergson-Erziehungshaus (Gmach wychowawczy im. Michała Bergsona) steht. Eine Gedenktafel an der Vorderfront erinnert an die damalige Funktion des Gebäudes. Heute befinden sich dort das Kindertheater Baj und ein Kindergarten. Erhalten blieb auch das Akademische Haus der jüdischen Studenten (Dom Akademicki Studentów Żydowskich) in der ul. Sierakowska aus den Jahren 1924 bis 1926, das heute als Verwaltungssitz dient. In der ul. Kłopotowskiego steht noch eine Villa aus den Jahren 1910 bis 1913, in dem sich bis zum Zweiten Weltkrieg ein jüdisches Ritualbad (Mikwa, auch Mikwe) befand. In dem benachbarten kleinen Park stand bis 1961 das im Krieg beschädigte Gebäude der Synagoge von Praga, das dann aber aufgrund einer Entscheidung der kommunistischen Stadtbehörden abgetragen wurde. In Bródno nordöstlich von Praga an der ul. Św. Wincentego befindet sich einer der beiden größeren jüdischen Friedhöfe Warschaus. Der Anblick der dortigen Grabsteine, die regelrecht herumliegen oder sogar über einander gestapelt sind, muss jeden Besucher ins Nachdenken bringen. Auf dieser riesigen Grabstätte wurden in den Jahren 1743 bis 1940 annähernd 250 000 Verstorbene beerdigt. Als der Friedhof im Jahr 1780 auch offiziell geweiht wurde, hatten die Juden Pragas schon lange auf diesen Tag gewartet, da sie zuvor gezwungen waren, ihre Toten auf anderen, zum Teil entfernten Friedhöfen zu beerdigen. Die letzten Bestattungen fanden hier in den Tagen vor der Abriegelung des Warschauer Ghettos im Jahr 1940 statt. In den Nachkriegsjahrzehnten kam es wiederholt vor, dass sich Polen, die Häuser bauen oder renovieren wollten, auf dem Friedhof mit Baumaterial versorgten. Erst Mitte der 1980er Jahre finanzierte die Stiftung der Familie Nissenbaum die Einzäunung des Friedhofsgeländes und die Errichtung eines würdigen Eingangstores. Bis Ende 2019 haben es das polnische Kulturministerium und die Warschauer Stadtver- 285 Tomczak, Jacek: Z getta … (Fn. 191), S. 45. 286 Siehe dazu als Überblick Dylewski, Adam: Ruda, córka Cwiego. Historia Żydów na warszawskiej Pradze, Wołowiec 2018. Der polnische Regisseur Roman Polański drehte in Praga Szenen für seinen Film „Der Pianist“ über den jüdisch-polnischen Pianisten und Komponisten Władysław Szpilman. 3. Erkundungen 230 waltung immer wieder abgelehnt, finanzielle Zuschüsse zur Renovierung des Friedhofs zu gewähren. Die jüdische Gemeinde sah sich bis dato nicht in der Lage, die erforderlichen Mittel von etwa einer Million Euro aus eigener Kraft aufzubringen. Ihr Plan ist es, auf dem Friedhofsgelände vier thematisch strukturierte Lehrpfade anzulegen, die den Besuchern die jüdische Geschichte auf der rechten Weichselseite Warschaus näherbringen, grundlegende Prinzipien des Judentums vermitteln, berühmte Juden Warschaus vorstellen und einen tieferen Einblick in die jüdische Kultur ermöglichen sollen.287 Zentrum des katholischen Lebens in Praga ist die Kathedrale des Hl. Erzengels Michael und des Hl. Märtyrers Florian (Katedra Św. Archanioła i Św. Floriana Męczennika) in der ul. Floriańska 3. Das hoch aufragende Bauwerk, dessen rote Türme weithin sichtbar sind und die Silhouette von Praga dominieren, entstand in den Jahren 1887 bis 1904. Im September 1944 wurde es durch die deutschen Besatzer gesprengt. Der Wiederaufbau zog sich dann bis 1972 hin. Schon im 17. Jahrhundert waren hier ein Kloster und eine Kirche der Bernhardiner entstanden, die aber den Wirren der Napoleonischen Kirche im frühen 19. Jahrhundert zum Opfer fielen. Im Juni 1999 besuchte der damalige Papst Johannes Paul II. die Kathedrale in Praga. Ältestes Sakralbauwerk in Praga ist die Loretto-Kirche der Allerheiligsten Mutter Gottes (Kościół Najświętszej Matki Bożej Loretańskiej), wobei allerdings nur einige Bauteile des Klosters und der Kirche, die zwischen 1628 und 1638 als Bauwerk der Renaissance errichtet worden waren, erhalten geblieben sind. In den Wirren der Schwedenkriege, des Kościuszko-Aufstandes, der napoleonischen Zeit Warschaus und des Zweiten Weltkrieges war das gesamte Bauwerk weitgehend zerstört und später wiederaufgebaut worden, zuletzt in den Jahren 1958 bis 1964. Die Anlage gliedert sich in das freistehende kirchliche Gebäude sowie einen Kreuzgang mit vier runden Ecktürmen. Interessante Einblicke in die Warschauer Industriegeschichte offenbart ein Blick auf die Entwicklung des PKW-Herstellers Fabryka Samochodów Osobowych (FSO). Nachdem die kommunistisch geführte Regierung 1948 beschlossen hatte, die polnische Autoproduktion der Zwischenkriegszeit wiederaufzubauen, kam es sogar zu einem Lizenzvertrag mit dem italienischen Fiat-Konzern, dessen Implementierung aber am aufkommenden Kalten Krieg zwischen Ost und West scheiterte. Nach der Gründung der FSO am 17. Januar 1950 wurden zunächst in Lizenz sowjetische Modelle hergestellt. Ab 1957 wurde dann mit dem Typ FSO-Syrena ein PKW-Modell gefertigt, das auf eigener polnischer Entwicklungsarbeit basierte. Aufgrund eines erneuten Lizenzvertrags mit Fiat begann im September 1967 die Produktion des Polski Fiat 125p, dessen Fertigung erst im Mai 1991 endete, obwohl der Lizenzvertrag schon einige Jahre zuvor ausgelaufen war. Schon im Mai 1978 hatte man auch mit der Produktion des FSO-Polonez begonnen. Sowohl der Polski Fiat 125p als auch der Polonez entwickelten sich zu beliebten Dauerbrennern auf dem polnischen Automarkt. Im September 1995 stiegt dann der koreanische Daewoo-Konzern bei FSO ein. Doch mit den Daewoo-Modellen Matiz und Lanos konnte die Firma auf dem polni- 287 Siehe Lesser, Gabriele: Keinen Złoty für Bródno, in Jüdische Allgemeine, 25.8.2014. 3.10. Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld: Praga 231 schen Markt nie richtig Fuß fassen. Schon früh hieß es in Warschau, Daewoo habe bei der Vertragsunterzeichnung kein klares Konzept für die Marktzugang vorlegen können, sei aber vom damaligen Privatisierungsminister Wiesław Kaczmarek bevorzugt worden. In den polnischen Medien war deshalb wiederholt von Korruption die Rede, was aber nie eindeutig nachgewiesen werden konnte. Nachdem Daewoo mit dem Engagement in Warschau gescheitert war, stiegen zunächst das ukrainische Unternehmen AwtoZAZ, dann die zypriotische Firma Almeda Investments bei FSO ein. Doch beiden Investoren gelang es nicht, der Autoproduktion in Żeran neue Impulse zu geben. Im Oktober 2011 wurden die Maschinen versteigert und ein Tel der Gebäude abgerissen. Auf dem inzwischen der Stadt gehörenden Gelände soll eine Wohnsiedlung für 23 000 Menschen entstehen, de facto ein neuer Stadtteil mit Wohnungen, Büros, Geschäften, Parks und Sportplätzen. Bei FSO wurde aber auch Geschichte der polnischen Arbeiterbewegung geschrieben. So protestierte die dortige Belegschaft im Oktober 1956 gegen den Versuch des in Warschau angereisten sowjetischen Parteichefs Nikita Chruschtschow, den neuen polnischen Parteichef Władysław Gomułka von dessen Liberalisierungskurs abzubringen. Sowohl die Protestkundgebungen bei FSO und in anderen polnischen Städten als auch das Wissen Gomułkas um seine Popularität in der Bevölkerung und seine Hartnäckigkeit haben dazu geführt, dass Chruschtschow unverrichteter Dinge wieder abreisen musste. Sowjetische, in Polen stationierte Panzerdivisionen mussten in ihre Kasernen zurückkehren. Die sächsische Insel im Fluss: Saska Kępa Ähnlich wie Praga ist auch Saska Kępa am rechten Ufer der Weichsel nicht weit vom Stadtzentrum Warschaus entfernt. Die Fahrt über die Poniatowski-Brücke mit Bus, Auto oder Straßenbahn dauert nur ein paar Minuten – allerdings nicht morgens und am späten Nachmittag zu den Stoßzeiten, wenn große Staus die Stadtautobahn blockieren. Dann kann die Fahrt Richtung Osten auch zum zeitaufwendigen Geduldspiel werden. Saska Kępa offenbart Eigenheiten, die diesen Stadtteil deutlich vom übrigen Warschau abheben. Das gilt für die Siedlungsgeschichte und die Entwicklung der dortigen Bevölkerungsstruktur ebenso wie für die architektonische Prägung und den Stellenwert dieses Stadtteils im Gesamtgefüge der polnischen Hauptstadt. Die Ursprünge von Saska Kępa gehen bis auf das Mittelalter zurück. Und es fehlt nicht an Historikern, die der Ansicht sind, dass damals das dortige Terrain Teil des Stadtteils Solec gewesen sei, der am linken Weichselufer liegt. Erst das katastrophale Hochwasser von 1484 und die damit verbundene Änderung des Flussbetts der Weichsel habe Saska Kępa zur Insel gemacht, die sich später dem rechten Weichselufer angegliedert habe. Allerdings gibt es auch Historiker, diese Theorie nicht teilen. Auf jeden Fall geht der Name Saska Kępa auch auf die „Inseltheorie“ zurück, denn „Kępa“ bedeutet Insel, ebenso „Insel im Fluss“, und „saska“ ist der polnische Ausdruck für „sächsisch“, was im Falle des Namens Saska Kępa darauf verweist, dass der sächsische 3.11. 3. Erkundungen 232 König August III., der von 1734 bis 1763 auch auf dem polnischen Königsthron saß, im Jahr 1735 das dortige Terrain pachtete.288 Seine Vorgänger als Pächter waren 1692 holländische, flämische und friesische Siedler, die wegen religiöser Verfolgung aus ihrer Heimat geflohen waren, dann aber vor Ablauf des Pachtvertrags wegen der ständigen Überschwemmungen und der Auswirkungen der Schwedenkriege wieder weiterzogen. Auch Kaufleute aus Schottland siedelten sich zeitweise hier an. Das später Saska Kępa genannte Gebiet war in jener Zeit vor allem ein Ort der Viehzucht und des Gemüseanbaus. Unter August III. entstand hier die erste Eislaufbahn. Richtig beliebt wurde das rechte Weichselufer im 19. Jahrhundert, weil viele Warschauer hier ihre sonntäglichen Spaziergänge machten, auf die Jagd gingen und dem Treiben von Akrobaten und Dompteuren folgten, die hier ihre Zelte aufgeschlagen hatten. Auf provisorischen Bühnen wurde getanzt. Besonders an den Wochenenden legten hier kleine Schiffe mit vergnügungssüchtigen Besuchern aus den westlichen Stadtteilen an. Im Jahr 1864 standen auf dem Gebiet ganze 14 Häuser mit insgesamt 114 Bewohnern. Pläne zur stärkeren Besiedlung wurden aufgestellt, konnten aber erst nach 1920 verwirklicht werden. Immerhin wurde in den Jahren 1910/1911 die erste Straße gebaut. Während des Ersten Weltkriegs und des Polnischen-Sowjetischen Krieges um 1920 diente Saska Kępa als militärisches Rückzugsgebiet, hier wurden Feldlazarette und Munitionslager errichtet. Nach dem Wiederaufbau der im Krieg stark beschädigten Poniatowski-Brücke entwickelte sich Saska Kępa in den 1920er und 1930er Jahren zu einem Stadtteil, in dem vermögende Warschauer ihre eleganten Villen bauen ließen. Architekten wie Bohdan Lachert und Józef Szanajca projektierten Residenzen im Stil des Modernismus. Lacherts eigene Villa in der ul. Katowicka 9/11 ist erhalten geblieben. Diese Entwicklung nahm ein jähes Ende, als 1939 auch in diesem Stadtteil Barrikaden gegen die anrückenden deutschen Truppen gebaut wurden, so an der Ecke ul. Francuska/ul. Zwycięzców, auch in der ul. Bajońska, der ul. Ateńska und der ul. Berneńska, wo dann auch Kämpfe stattfanden. Dabei wurden etwa 20 der Villen in Saska Kępa zerstört. Im Jahr 1946 wurde der Stadtteil in den Verwaltungsbezirk Praga-Południe eingegliedert und gelangte damit in einen Verbund mit Praga, das historisch, wirtschaftlich und gesellschaftlich in anderen Zusammenhängen stand. Das „bürgerliche“ Saska Kępa wurde quasi mit dem „proletarisch-bäuerlichen“ Praga in einen administrativen Topf geworfen. So veränderte sich das Gesicht des Stadtteils. Statt Villen wurden nun einfache Wohnhäuser gebaut. Und aus den Villen wurden Häuser mit Ein- oder Zweizimmerwohnungen, weil die Behörden per Verordnung dort zusätzliche Bewohner einquartierten. So entwickelte sich Saska Kępa zu einem genuinen Bestandteil von Praga, während die alteingesessenen Bewohner diese Entwicklung mit zunehmendem Argwohn verfolgten. 288 Zur Geschichte siehe u.a. den Einleitungsaufsatz in Faryna-Paszkiewicz, Hanna (oprac.): Saska Kępa w listach, opisach, wspomnieniach. Warschau 2004. 3.11. Die sächsische Insel im Fluss: Saska Kępa 233 Die späten 1950er und vor allem die 1960er Jahre waren dann eine Zeit des rein zweckgerichteten Wohnungsbaus in Saska Kępa. Zunächst entstanden jene Blocks aus grauen Ziegeln, die zum Teil bis heute nicht verputzt sind. Dann kamen weitere, schon etwas ansehnlicher gestaltete Siedlungen für etwa 8000 Bewohner hinzu, die wegen ihrer Lage an der ul. Międzynarodowa frei nach dem Kampflied der sozialistischen und kommunistischen Arbeiterbewegung „Die Internationale“ (polnisch: Międzynarodówka) genannt wurden. Eine zweite Siedlung, insbesondere an der ul. Lotaryńska, erhielt im Volksmund den Spitznamen „Die Siedlung der Sparer“, weil dort Menschen einzogen, die für den Erwerb dieser Wohnung Geld bei der staatlichen Sparkasse PKO gespart hatten. Nach 1989 entstanden dann auch in Saska Kępa Wohnblocks, die modernen Ansprüchen genügen, etwa an der ul. Zwycięzców. Heute ist Saska Kępa wieder ein bürgerliches Viertel, will man diesen Begriff auf all jene anwenden, die nicht schlecht verdienen, auch auf Freiberufler wie Ärzte und Anwälte, ebenso Journalisten, Wissenschaftler und Staatsbedienstete. Auch so manche diplomatische Vertretung anderer Staaten findet sich in Saska Kępa. Viele Bürger mit höherem Einkommen und vor allem Leute aus der Wirtschaft, die schnell zu viel Geld gekommen sind, zieht es eher in den Süden Warschaus, also in Viertel wie Powsin, Kabaty, Konstancin und Anin, die mehr Platz für großzügiger gestaltete Anwesen im Grünen bieten und wo die Luft besser ist. Vor dem Hintergrund der Geschichte und der gesellschaftlichen Entwicklung ist es kein Zufall, dass Saska Kępa auch und gerade ein Stadtteil der internationalen Stra- ßennamen ist. An den Ersten Weltkrieg und den nachfolgenden Polnisch-Sowjetischen Krieg erinnern die Straße der Verteidiger (Obrońców) und der Sieger (Zwycięzców), die Französische Straße (Francuska), die Straße von Versailles (Wersalska) und die Den Haag-Straße. Die Namen verschiedener Staaten haben ebenfalls ihren Platz im Straßennetz des Stadtteils, so die Lettische Str. (Łotewska), die Estnische (Estońska), die Mexikanische (Meksykańska), die Kubanische (Kubańska) und die Finnische (Finlandzka). Ebenso finden sich hier die Namen europäischer Städte, etwa Madrycka, Bukareszteńska, Kopenhaska, Zagrzebska, Londyńska, Ateńska und Lizbońska. Lang ist außerdem die Liste bekannter Persönlichkeiten, die in Saska Kępa gewohnt haben. Sie reicht von den Komponisten Witold Lutosławski und Tadeusy Baird und dem Arzt Ludwik Hirszfeld bis zu dem Architekten Bohdan Lachert, der Malerin Teresa Roszkowska und dem Schauspieler Zygmunt Hübner. So haben die geschichtsund kulturbewussten Bürger von Saska Kępa immer auch Büsten und Skulpturen für Berühmtheiten aufgestellt bzw. Gedenktafeln für sie angebracht, die in der Regel bis heute erhalten geblieben sind. Dazu zählen die Skulpturen der Schriftsteller Stefan Żeromski (Pl. Przymierza) und Bolesław Prus (vor dem Gymnasium an der ul. Zwycięzców), der Schriftstellerin Agnieszka Osiecka (Ecke ul. Francuska und ul. Obrońców), des Romantikers Adam Mickiewicz (ul. Kubańska), des amerikanischen Staatsgründers George Washington, den man in Polen Jerzy Waszyngton nennt (am Rondo Waszyngtona), sowie des berühmten Warschauer Stadtpräsidenten der Zwischenkriegszeit Stefan Starzyński (am Wał Międzeszyński). Im Weiteren die Gedenktafel für Witold Lutosławski (ul. Zwycięzców Nr. 39). Am Gebäude der früheren bundes- 3. Erkundungen 234 deutschen Botschaft in der ul. Dąbrowiecka erinnert ein Schaukasten an einige tausend Flüchtlinge aus der DDR, die in Warschau ausharrten, bevor sie in die Bundesrepublik ausreisen durften. An der früheren Botschaft der Bundesrepublik in der ul. Dąbrowiecka erinnert ein Schaukasten mit Fotos und Texten an die Flüchlinge aus der DDR, die 1989 über Warschau in den Westen ausreisen konnten (Quelle: Vetter). Herz von Saska Kępa ist die ul. Francuska, die sich deutlich von anderen Warschauer Flaniermeilen unterscheidet. Die niedrige Bebauung mit größtenteils renovierten modernistischen Gebäuden aus der Zwischenkriegszeit vermittelt schon fast einen gemütlichen, familiären Eindruck. Auch die Bäume auf beiden Straßenseiten tragen dazu bei. Kaum ein Haus, in dem sich kein Geschäft, Café oder Restaurant befindet. Mitunter wird im Sommer gerade an den Wochenenden der Straßenverkehr gesperrt, um dem bunten Treiben noch mehr Raum zu geben. Alteingesessene Warschauer, die an der ul. Francuska wohnen, ärgern sich allerdings darüber, dass sie wegen des Trubels vor allem an den Wochenenden kaum vor Mitternacht Schlaf finden. Auch das sandige Ufer der Weichsel auf der Höhe von Saska Kępa hat sich zu einem beliebten Freizeitpark gemausert, wo vor allem junge Leute ihre Grillfeuer entzünden. Wie die Bewohner von Praga schätzen auch ihre Nachbarn in Saska Kępa Spaziergänge im Skaryszewski-Park als Freizeitvergnügen. 3.11. Die sächsische Insel im Fluss: Saska Kępa 235 Ein Manko von Saska Kępa ist die Stadtautobahn Trasa Łazienkowska, die den Stadtteil in zwei Hälften teilt und für die direkten Anwohner äußerst ruhestörend wirkt. Wegen des hohen Verkehrsaufkommens in Warschau sind hiesige Straßen wie die ul. Francuska und die ul. Saska zu den Stoßzeiten morgens und spätnachmittags hoffnungslos verstopft. 3. Erkundungen 236 Archive Archiwum Akt Nowych Archiwum Instytutu Pamięci Narodowej w Warszawie Archiwum Państwowe m.st. 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(der Starke) 233 Axer, Erwin 138 Babiuch, Edward 109 Baczko, Bronisław 83 Baird, Tadeusz 234 Balcerowicz, Leszek 129 Bałuka, Edmund 88 Barańczak, Stanisław 150 Barcikowski, Kazimierz 201 Barss, Franciszek 149, 150 Bartoszewski, Władysław 33, 107, 185, 219 Batory, Stefan 30, 155 Bauman, Zygmunt 83 Bellotto, Bernardo (Canaletto) 153, 166, 167 Berman, Jakub 33, 54 Beseler, Hans von 157, 216 Białowąs, Zofia 93 Bielecki, Jan Krzysztof 128 Bierut, Bolesław 45, 53–56, 63, 64, 69, 70, 73 Bingen, Dieter 43 Birkut, Mateusz 53, 59 Bober, Andrzej 200 Bocheńska, Klima 226 Bogusławski, Jan 116 Borusewicz, Bogdan 106 Botticelli, Sandro 165 Brandt, Willy 85–87, 154, 158, 182, 201, 212 Brandys, Kazimierz 219 Breschnew, Leonid 109, 110 Brus, Włodzimierz 83 Brzeska, Jolanta 142, 143, 223, 224 Buzek, Jerzy 129, 182 Carter, Jimmy 102 Červenkov, Vulko 73 Cézanne, Paul 138 Chmielewski, Waldemar Marek 16, 221 Chopin, Frédéric 160, 163, 164 Chruschtschow, Nikita 58, 73, 75, 232 Churchill, Winston 46 Ciosek, Stanisław 199 Cooper, Gary 203 Corazzi, Antonio 96 Cranach, Lucas 138, 165 Cylkow, Izaak 185 Cyrankiewicz, Józef 53, 69, 93, 154, 201 Cywiński, Bohdan 150 Czerniaków, Adam 22, 29, 185, 202 Czyrek, Józef 122, 199, 201 Czyż, Jerzy 90 da Vinci, Leonardo 138 de Gaulle, Charles 86, 163, 165 Dejmek, Kazimierz 138 Dekert, Jan 148, 149 Delors, Jacques 86 Dłużewski, Stanisław 95 Dmowski, Roman 8, 12, 163, 170 Dubček, Alexander 83, 84, 120 Duda, Andrzej 131, 169 Dudek, Antoni 123 Dzierżyński, Feliks 188 Dąbrowski, Jarosław 170 Edelman, Marek 34, 35, 86, 183, 185 Ehrenberg, Gustaw 170 Engelking, Barbara 191 Ernst, Max 138 Feiner, Leon 185 Ford, Gerald 102 Frank, Frank 28, 157 Fudala, Tomasz 143 Fukier, Florian 149 Furman, Jan 90 Garlicki, Andrzej 217 Gebert, Konstanty 189 Geremek, Bronisław 84, 86, 104, 107–109, 119, 122, 150, 182, 203–205, 217 Gheorghiu-Dej, Gheorghe 73 Giedroyc, Jerzy 158 Gierek, Edward 88, 89, 99–102, 104, 105, 108–115, 119, 145 Gieysztor, Aleksander 117 Giscard d’Estaing, Valery 102, 109 Gliński, Piotr 180, 181 Głowacki, Aleksander (Prus, Bolesław) 162 Goldzamt, Edmund 63 Gomułka, Władysław 44, 57, 71–73, 75–84, 86–89, 95, 99, 104, 112, 145, 232 Grabowska, Elżbieta 157 Grabowski, Jan 181, 190, 191 Gronkiewicz-Waltz, Hanna 141, 142, 179 Gross, Jan Tomasz 192 Grotowski, Jerzy 138 Gurwoski, Marek 93 Gutt, Romuald 14, 97 Häckel, Nikolas 174 Hahn, Ludwig 170 Hansen, Oskar 195, 196 Hausman, Maria 93 Herzl, Theodor 81 Hirszfeld, Ludwik 185, 234 Hirszowicz-Bielińska, Maria 83 Hodscha, Enver 73 Hosenfeld, Wilm 184 Hryniewicz, Jerzy 94 249 Hübner, Zygmunt 234 Jackson, Michael 213 Jagiellonka, Anna 155 Jaki, Patryk 142 Jan II. Kazimierz 160 Janda, Krystyna 138 Janion, Maria 107, 189 Jarocki, Jerzy 138 Jaroszewicz, Piotr 88, 109 Jaruzelski, Wojciech 44, 45, 88, 120–123, 126, 173, 200, 201, 204, 206, 221 Jedlicki, Jerzy 84, 107, 192 Józefowicz, Jerzy 90 Jóźwiak, Jerzy 204 Jugov, Anton 73 Kaczmarek, Wiesław 232 Kaczorowski, Ryszard 213 Kaczyński, Jarosław 42, 127, 156, 190, 202–204 Kaczyński, Lech 41, 162, 169, 173, 179, 183 Kádár, János 73 Kamińska, Ester Rachel 185 Kamińska, Ida 188 Kania, Stanisław 119 Kantor, Tadeusz 138, 165 Karnicki, Jan 166 Karpiński, Zbigniew 93, 94 Kautsky, Karl 108 Kekkonen, Urho 102 Kępa, Józef 16, 116, 137, 169, 232–236 Kerez, Christian 195, 196 Kersten, Adam 107 Kersten, Krystyna 84, 189 Kisielewski, Stefan 113 Kiszczak, Czesław 122, 125, 201, 206 Klewin, Jan 93 Kliszko, Zenon 93 Kołakowski, Leszek 58, 83, 106, 107 Kołłątaj, Hugo 147, 149 Komorowski, Bronisław 86, 131 Kopernikus, Nikolaus 162, 165, 209 Korczak, Janusz 19, 185, 186 Kossak, Wojciech 33, 167 Kowalik, Tadeusz 107 Kościuszko 151, 223, 231 Krajewski, Stanisław 189 Krall, Hanna 189 Kraszewski, Ignacy 160 Kreisky, Bruno 102 Król, Marcin 107 Krzemiński, Adam 86, 87, 182 Krzemiński, Ireneusz 192 Kukliński, Ryszard 150 Kuroń, Jacek 58, 77, 83, 95, 106, 200, 221 Kurtyka, Janusz 192 Kutschera, Franz 171 Kuźmienko, Jerzy 115 Kwaśniewski, Aleksander 86, 179, 206 Lachert, Bohdan 16, 233, 234 Lanci, Franciszek Maria 98 Łaski, Kazimierz 83 Leder, Andrzej 58, 59 Léger, Fernand 138 Lenin (Uljanow, Wladimir Iljitsch) 57, 73, 87, 89, 105, 106, 118 Leociak, Jacek 191, 230 Lewandowski, Robert 207 Lichtenstein, Roy 138 Liebknecht, Karl 108 Limanowski, Bolesław 217 Lipiński, Edward 106, 107 Lipski, Jan Józef 58, 106 Lityński, Jan 203 Lorentz, Stanisław 18, 38, 116 Lutosławski, Witold 234 Luxemburg, Rosa 108 Majewski, Jerzy 110, 111 Majewski, Piotr 117 Małachowski, Stanisław 148 Malczewski, Jacek 165 Maliborski, Szymon 143 Mark Aurel 162 Markiewicz, Tomasz 94 Marx, Karl 107, 207 Mausbach, Florian 43 Mazowiecki, Tadeusz 86, 107, 119, 125, 126, 150, 155, 198, 202, 204–206 Mehoffer, Józef 165 Meisinger, Josef 170 Michnik, Adam 58, 83, 86, 107, 200–202 Mickiewicz, Adam 81, 150, 160, 161, 217, 234 Mierosławski, Ludwik 157 Mies van der Rohe, Ludwig 114 Mikołajczyk, Stanisław 45, 46 Mikołajska, Halina 106 Minc, Hilary 54 Miodowicz, Alfred 122, 199, 200 Moczar, Mieczysław 79, 82 Modzelewski, Karol 58, 77, 83 Monet, Jean 86 Moniuszko, Stanisław 96, 138 Morawski, Stefan 45, 83 Nachama, Andreas 43 Narutowicz, Gabriel 148, 157 Nikolaus I, Zar 215 Nissenbaum, Familie 230 Niwiński, Grzegorz 111 Nixon, Richard 102, 157 Novotný, Antonin 83 Nowicki, Jan 91 Nullo, Francesco 163 Ochab, Edward 73, 75, 93 Omilanowska, Małgorzata 44, 71 Osiecka, Agnieszka 234 Osóbka-Morawski, Edward 45 Paczkowski, Andrzej 50, 53, 99 Paderewski, Ignacy Jan 163, 167, 226 Pahlawi, Schah Reza 102 Pękała, Leszek 221 Penderecki, Krzysztof 138 Peres, Szimon 183 Personenregister 250 Phifer, Thomas 196 Picasso, Pablo 138 Pietruszka, Adam 221 Piłsudski, Józef 8, 12, 17, 27, 66, 157, 162, 163, 170, 216, 217 Piotrowski, Grzegorz 221 Piotrowski, Roman 16, 69 Pniewski, Bohdan 96 Poniatowski, Józef Antoni 154, 161 Popiełuszko, Jerzy 220, 221 Pöppelmann, Karl Friedrich 153 Porębski, Jerzy 111 Prus, Bolesław 160, 162, 234 Raciborski, Jacek 101 Rakowski, Mieczysław 81, 122, 125, 201, 204, 206 Rapaport, Nathan 181 Reinefarth, Heinz 174 Religa, Zbigniew 217 Rembrandt 138 Renes, Andrzej 26, 168, 169 Reymont, Władysław Stanisław 160 Rolling Stones 194 Romanow, Konstantin 157 Romanowicz, Arseniusz 110 Roosevelt, Franklin D. 46 Roszkowska, Teresa 234 Rowecki, Stefan 174 Rudnew, Lew 69 Rywin, Lew 202 Salij, Jacek 151 Schmidt, Helmuth 100, 102 Schuman, Robert 86 Ściegienny, Jarosław 170 Sembrat, Piotr 115 Sforza, Bona 155 Sienkiewicz, Henryk 148 Sigalin, Józef 64, 67, 69, 70 Sikorski, Radosław 194, 195 Siwicki, Florian 201, 206 Skibniewska, Halina 91 Skłodowska, Marie Curie 167 Skopiński, Andrzej 90 Skoraczewski, Włodzimierz 92 Skórewicz, Kazimierz 15, 155 Skubiszewski, Krzysztof 86, 125, 213 Słowacki, Juliusz 160, 188 Sobieski, Jan III. 151, 152, 158 Speer, Albert 182 Śpiewak, Paweł 107 Spychalski, Marian 93, 227 Stalin, Josef/Iosseb Dschughaschwili 37, 45, 46, 50, 57, 61, 68, 73, 194 Starzyński, Stefanv 12, 13, 25, 26, 28, 168, 169, 234 Staszic, Stanisław 147, 164, 165 Stelmachowski, Andrzej 199 Stern, Fritz 85 Stola, Dariusz 180, 181 Stomma, Stanisław 150 Stroop, Jürgen 34, 35, 186 Stryjkowski, Julian 185 Strzelecki, Jan 219 Suchocka, Hanna 128 Süssmuth, Rita 43 Suworow, Alexander 155 Suzin, Leon Marek 181 Szajna, Józef 138 Szlachcic, Franciszek 88 Szpilman, Władysław 184 Szurmiej, Szymon 188 Szwarcman, Dorota 189 Szymaniak, Piotr 110 Szymanowski, Karol 96 Tencer, Golda 188 Thierse, Wolfgan 43 Tiepolo, Giovanni Battista 165 Tito, Josip Broz 80, 157 Tolkien, J.R.R. 208 Tołwiński, Tadeusz 14, 15, 18, 39, 165 Tomala, Mieczysław 219 Tomaszewski, Andrzej 62, 72 Tomaszewski, Jerzy 189 Toruńczyk, Barbara 150 Toulouse-Lautrec, Henri 138 Traugutt, Romuald 170, 215 Truman, Harry S 46 Turski, Marian 179 Tusk, Donald 129 Twardowski, Jan 213 Tych, Feliks 86, 185 Ulbricht, Walter 73 Urban, Jerzy 221 Wagner, Otto jun. 167 Wajda, Andrzej 138, 171, 200, 219 Wałęsa, Lech 87, 89, 106, 119, 122–124, 157, 162, 163, 199–205 Waryński, Ludwik 148, 170 Washington, George 234 Wasil, Jan 93 Watteau, Antoine 165 Wielowieyski, Andrzej 199 Wilner, Arie 34, 183 Winkler, Heinrich August 108 Witos, Wincenty 163 Wojciechowski, Stanisław 157 Wojtyła, Karol / Johannes Paul II. 1, 108, 109, 122, 146, 160, 169, 213, 231 Woyciechowski, Andrzej 222 Wujec, Henryk 150 Wulff, Christian 86 Wyspiański, Stanisław 165 Wyszyński, Stefan Kardinal 55, 75, 76, 160, 162, 169, 213, 222 Żabińska, Antonia 229 Żabińska, Teresa 230 Żabiński, Jan 229 Zach, Wiesław 93 Zajączek, Józef 154 Zamenhof, Ludwik 185 Zamoyski, Konstantin 97 Zanussi, Krzysztof 219 Zapasiewicz, Zbigniew 217 Personenregister 251 Zaremba, Marcin 20, 48, 49 Żółkowski, Stefan 83 Zygmunt I. Stary 155 Zygmunt III. Wasa 147 Personenregister 252 Zum Autor Reinhold Vetter, Historiker und Politikwissenschaftler, langjähriger Korrespondent deutscher Medien in Warschau und Budapest, ist Autor zahlreicher Publikationen zu Zeitgeschichte und Politik Ostmittel- und Südosteuropas.

Abstract

Warsaw's cityscape reflects the great upheavals of recent European history like no other. From the complete destruction in the Second World War, through the reconstruction and redesign of the city under communist rule, to the modern European metropolis shaped by capitalism, they all had a formative influence on the Polish capital.

Reinhold Vetter lived in Warsaw for thirty years and explored the city in every corner. He knows the buildings and places and their history and, with this volume, provides a comprehensive study of the influence of war, foreign rule, ideology, politics and economy on urban planning and architecture.

Zusammenfassung

Warschaus Stadtbild spiegelt wie kein zweites die großen Stürme und Verwerfungen der jüngeren europäischen Geschichte wider. Von der völligen Zerstörung im Zweiten Weltkrieg über den Wiederaufbau und die Neugestaltung der Stadt nach kommunistischer Maßgabe bis zur modernen, kapitalistisch geprägten europäischen Metropole hatten sie alle einen prägenden Einfluss auf die polnische Hauptstadt.

Reinhold Vetter hat dreißig Jahre in Warschau gelebt und die Stadt bis in alle Winkel erkundet. Er kennt die Bauwerke und Orte und ihre Geschichte und liefert mit diesem Band eine umfassende Studie zum Einfluss von Krieg, Fremdherrschaft, Ideologie, Politik und Wirtschaft auf Städtebau und Architektur.

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2.8. Schlussbetrachtung
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3.2. Vom Königsschloss zur Sobieski-Residenz in Wilanów
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3.3. Gedenken an den Zweiten Weltkrieg
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3.4. Auf den Spuren der jüdischen Vergangenheit
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3.5. Das Erbe des „sozialistischen Realismus“
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Hreczuk, Agnieszka: Stalins Riese. Tagesspiegel, 1.6.2012.
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Landesdenkmalamt Berlin/Biuro Stolecznego Konserwatora Zabytków Warszawa (Hrg.): Von Moskau lernen? Architektur und Städtebau des Sozialistischen Realismus. Beiträge zur Denkmalpflege in Berlin. Band 38, Berlin 2012.
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Warschau Mitte. Ein Vorschlag für den Wiederaufbau am Kulturpalast. Hochparterre, Oktober 2015.
Zielinski, Jaroslaw: Wielkomiejska Marszalkowska. Stolica, Nr. 8–9/2019.
3.6. Große und kleine Werkstätten der Demokratie
Biblioteka Polityki: Rewolucja ’89. Odpowiadaja Mazowiecki, Walesa, Balcerowicz, Jaruzelski, Geremek, Bielecki, Dorn, Chrzanowski, Kwasniewski, Orszulik, Michnik, Smolar. Warszawa 2009.
KiK-Warszawa: Krótka Historia Klubu Inteligencji Katolieckiej. www.kik.waw.pl/historia/
Kolodziejczyk, Marcin: A to niespodzianka. Polityka, 4 listopada 2009.
Wisniewski, Jn: Kontrakulturowe kawiarnie: Niespodzianka. ngo.pl, 27 kwietnia 2012. https://publicystika.ngo.pl/kontrkulturowe-kawiarnie-warszawy.
3.8. Stadtteil aus der Retorte
Gierak-Onoszki: M w Mordorze. Polityka, 27 stycznia-2 lutego 2016.
Kusiak, Joanna: Von Mordor zur Matrix. Öffentlicher Raum im Privatbesitz in Warschau. Bauwelt, 19.2019.
Wojtczuk, Michal: Sluzewiec w korku i kryzysie. Gazeta Stoleczna, 22 czerwca 2016.
3.9. Linke, Kulturschaffende, Militärs, Beamte
Blachnicki, Franciszek (Hrg.): Popieluszko, Jerzy. An das Volk. Predigten und Überlegungen 1982–1984. Düsseldorf 1985.
Dunin-Wasowicz, Pawel: Na Zoliborzu 1939–1945. Warszawa 1984.
Heyman, Lukasz: Nowy Zoliborz 1918–1939. Wroclaw 1976.
Lammich, Siegfried: Der Popieluszko-Prozess - Sicherheitspolizei und katholische Kirche in Polen. Köln 1985.
Leszczynska, Dorota/Vetter, Reinhold: Der Tod des Priesters. Zur Ermordung von Jerzy Popieluszko und zum Prozess gegen seine Mörder, Osteuropa-Archiv, Juni 1985, S. A303 ff.
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Pawlowski, Tomasz/Zielinski, Jaroslaw: Zoliborz. Przewodnik historyczny. Warszawa 2008.
Rem, Jan (damaliges Pseudonym von Jerzy Urban): Seanse nienawisci. Tu i teraz, 19.9.1984.
Wankowicz, Melchior: Ziele na kraterze. Warszawa 1973.
3.10. Der vormalige „wilde Osten“ als modernes Experimentierfeld
Ackermann, Diane: Die Frau des Zoodirektors. München 2016.
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Mijnssen, Ivo: Ohne Unterstützung durch die Rote Armee konnte der Aufstand in Warschau nicht gelingen. Doch Stalin sah beinahe tatenlos zu. Neue Zürcher Zeitung, 30.7.2019.
Elzbieta Wichrowska. Fotografie Jeryz Woropinski. Olszanica 2015.
Praga w starej Fotografii. Wstep
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Tomczuk, Jacek: Z getta do zoo. Jak Malzenstwo Zabinskich ratowalo Zydów. Newsweek, 6.12.2017.
3.10. Die sächsische Insel im Fluss
Farina-Paszkiewicz, Hanna (oprac.): Saska Kepa w listach, opisach, wspomnieniach … Warszawa 2004.
Rozmyslowicz, Adam: Pzedwojenna Saska Kepa, Warschau 2016.

Abstract

Warsaw's cityscape reflects the great upheavals of recent European history like no other. From the complete destruction in the Second World War, through the reconstruction and redesign of the city under communist rule, to the modern European metropolis shaped by capitalism, they all had a formative influence on the Polish capital.

Reinhold Vetter lived in Warsaw for thirty years and explored the city in every corner. He knows the buildings and places and their history and, with this volume, provides a comprehensive study of the influence of war, foreign rule, ideology, politics and economy on urban planning and architecture.

Zusammenfassung

Warschaus Stadtbild spiegelt wie kein zweites die großen Stürme und Verwerfungen der jüngeren europäischen Geschichte wider. Von der völligen Zerstörung im Zweiten Weltkrieg über den Wiederaufbau und die Neugestaltung der Stadt nach kommunistischer Maßgabe bis zur modernen, kapitalistisch geprägten europäischen Metropole hatten sie alle einen prägenden Einfluss auf die polnische Hauptstadt.

Reinhold Vetter hat dreißig Jahre in Warschau gelebt und die Stadt bis in alle Winkel erkundet. Er kennt die Bauwerke und Orte und ihre Geschichte und liefert mit diesem Band eine umfassende Studie zum Einfluss von Krieg, Fremdherrschaft, Ideologie, Politik und Wirtschaft auf Städtebau und Architektur.