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Literaturverzeichnis in:

Zohreh Abedi

"Alle Wesen bestehen aus Licht", page 200 - 208

Engel in der persischen Philosophie und bei Suhrawardi

1. Edition 2018, ISBN print: 978-3-8288-4104-8, ISBN online: 978-3-8288-6952-3, https://doi.org/10.5771/9783828869523-200

Series: Religionen aktuell, vol. 23

Tectum, Baden-Baden
Bibliographic information
Literaturverzeichnis Werkausgaben A b u N a sr 'a b d a lla h b. 'A li a l-S a rrä j a l-T u s i; T h e K itab a l- lu m a' f i ' l - T a s a w w u f , h rsg . v o n R e y n o ld A lle y n e N ic h o lso n , L e id e n / L o n d o n 1 9 1 4 . h ttp s :/ / a rc h iv e .o rg / s tre a m / k ita b a llu m a 0 0 sa rr u o ft# p a g e / n 3 / m o d e / 2 u p A l-k in d i: R a sa y e l a l- fa ls a fiy a h (P h ilo s o p h isc h e B r ie fe ) , h rsg . u n d ü b e rs . v o n A b d u lr a h m a n B a d a w i, K a iro 19 9 7 . A r is to te le s ' M e ta p h y s ik , g r ie c h isc h -d e u ts c h , n e u b e a rb ., m it E in l. u n d K o m m . h rsg . v o n H o rs t S e id l, H a lb b d . 1: B ü c h e r I (A ) - V I (E ), H a m b u rg 1 9 8 2 . H a lb b d . 2 : B ü c h e r V II (Z ) - X IV (N ), H a m b u rg 1 9 8 4 . D e s ca rte s : M ed ita t io n es d e p r im a p h ilo so p h ia , h rsg . v . L ü d e r G ä b e , H a m b u r g 19 5 9 . D io n y s iu s A re o p a g ita : S c h r ifte n ü b e r d ie b e id e n H ie ra rc h ie n , ü b e rse tz t v o n Jo s e f S t ig lm a y r , M ü n c h e n 19 1 1 . D io n y s iu s A re o p a g ita : D ie H ie r a rc h ie n d e r E n g e l u n d d e r K irch e , ü b e r s e tz t v o n H u g o B a ll u n d W a lth e r T r itsc h , M ü n c h e n 19 5 5 . F ä rä b l: A lfä r ä b l's p h ilo so p h is c h e A b h a n d lu n g e n , a u s d e m A ra b is c h e n ü b e r s e tz t v o n F r ie d r ic h D ie te r ic i, H ild e s h e im / Z ü r ic h / N e w Y o r k 2 0 1 1 . F ä rä b l: K itäb a l - h u r ü f (d a s B u c h d e r B r ie fe / B eg r iffs k lä ru n g ), h rsg . u n d k o m m e n tie r t v . M a h d i, M u h sin , B e iru t 19 6 9 . F a ra b i: R in g s te in e d e r g ö tt l ic h e n W e is h e it (ara b . fu s ü s a l-h ik a m ), ü b e rs . u n d erl. v . M a x H o rte n , M ü n s te r 19 0 6 . G h a z a li: a l-m u n q id m in a d -d a lä l (D e r E rre tte r a u s d e m Ir r tu m ), ü b e r s e tz t u n d h e ra u s g e g e b e n v o n ‘A b d -E lsa m a d ‘A b d -E lh a m id E ls ch a z li, H a m b u rg 19 8 8 . G h a z a li: In k o h ä re n z d e r P h ilo s o p h e n ( ta h ä fu t a t-ta h ä fu t) , h rsg . v . M a u rice B o u y g e s , B e iru t 19 2 7 . G h a z a li: M is k a t a l-a n w ä r (D ie N is c h e d e r L ic h te r ) , ü b e rse tz t u n d h e ra u s g e g e b e n v o n ‘A b d -E lsa m a d ‘A b d -E lh a m id E ls c h a z li, H a m b u rg 1 9 9 8 . Ib n ä b i U s a ib a h (1 2 0 3 -1 2 7 0 ) : U y u n a l -A b n ä ’, h rsg . v o n A m e r a n -N ag g ä r , B e iru t 1 9 9 6 . 200 Ib n R u sh d : D ie H a u p tle h re n d es A v e rro e s (ta h a fu t a t-ta h a fu t) , ü b e rse tz t v o n M a x H o rte n , B o n n 1 9 1 3 . Ib n S in ä : A l-k a s fa l-m ä h iy ä t a s -sa lä t (O ffe n b a ru n g d e r G e b e ts g e h e im n is se ) z it ie r t a u s : N a s ro lla h H ekm at: Ib n S In ä s M e ta p h y s ik , T e h e ra n 2 0 0 6 . Ib n S in ä : A l- m a b d a ' w a l-m a ad , h rsg . v . A b d o lla h N o u ra n i, T e h e ra n 19 8 4 . Ib n S in ä : A n -n a g ä t , h rsg . v . D a n e s P a jo h M u h a m m a d T a q i, T e h e ra n 2 0 0 0 . Ib n S in ä : D a s B u c h d e r G e n e s u n g d e r S e e le , ü b e r s e tz t v o n M a x H o rte n , F r a n k fu r t a m M a in 1 9 6 0 . Ib n S in ä : D ie B ä n d e A l-q ü w a a n -n a fs ä m y a h (G e is tig e P o te n tia litä t d es M e n s c h e n ), i s ä r ä t w a t- ta n b ih ä t (B u c h d e r R a ts c h lä g e u n d E r in n e ru n g e n ) u n d A l- k a s f a l-m ä h iy ä t a s -sa lä t (O ffe n b a ru n g d e r G e b e ts g e h e im n is se ) s in d le id e r w e d e r im O rig in a l n o c h in d e r Ü b e rs e tz u n g g re ifb a r . D a h e r g re ife ic h h ie r a u f d e n B a n d N a s ro lla h H ekm at: Ib n S ln ä s M e ta p h y s ik , T e h e ra n 2 0 0 6 z u rü c k . Ib n S in ä : M a g m u 'e ra sä 'il: „ G e s a m m e lte k le in e W e rk e v o n Ib n S in ä " (r isä la t a t-tu h fa h ) , h rsg . v . T a h e r i M a h m u d , Q o m [Ira n ], 2 0 1 0 . Ib n S in ä : A t-ta ' liq ä t (K o m m e n ta re ) , D a fta r - i T ab liq a t-i e s la m i q u m (Ira n ) 2 0 0 0 . Ib n T u fa il (1 1 1 0 -1 1 8 5 ) : H aiy ib n a l-Y a q a z ä n (D e r L e b e n d e , S o h n d es W a c h e n d e n ), ü b e rse tz t v o n A h m a d S h a m s a d -D In , B e iru t 1 9 9 0 . K a n t, Im m a n u e l: A A m it B a n d n r . u n d S e ite n z a h l = G e s a m m e lte S c h r if ten , h rsg . v . d e r P re u ß is c h e n A k a d e m ie d e r W is s e n s c h a fte n , B e r lin 1 9 0 0 ff. M a g le s l, M u h a m m a d B ä q e r : B a h ä r a l-a n w ä r , B e iru t 19 8 3 . M u h a m m a d l, K ä z e m : A c h t k le in e S c h r ifte n v o n S u h ra w a rd i, 1. A rtik e l (d as B u c h ü b e r d e n Z u sta n d in m e in e r K in d h e it) , T e h e ra n 2 0 1 1 . S a h ru z i S a m s a d -D In M u h a m m a d (13 . Jh .) : N u z h a t-u l a rw ä h w a r a w d a t a la fr ä h f i t tä r ih a l-h u k a m ä w a l - fa lä s i fa h , H rsg . K h ü rsh id A h m a d , H a y d a rä b ä d 1 9 7 6 , 2. B u ch . S u h ra w a rd i: D e r K la n g d e r S c h w in g e G a b r ie ls (Ä w az -i p a r - i G ibra'il) . In : B e tt in a L ö b e r : D a s R a u s c h e n d e r F lü g e l G a b r ie ls . D re i E rz ä h lu n g e n d es ,M e is te rs d er E r le u c h tu n g ' S u h ra w a rd i, B ir n b a c h 2 0 0 6 . S u h ra w a rd i: D e r ro te In te lle k t ‘aq l- i s o rh . In : B e tt in a L ö b e r : D a s R a u s c h e n d e r F lü g e l G a b r ie ls . D re i E rz ä h lu n g e n d es ,M e is te rs d e r E r le u c h tu n g ' S u h ra w a rd i, B ir n b a c h 2 0 0 6 . 201 S u h ra w a rd l: V o m w e s tlic h e n E x il a l-g u rb a t a l-g a rb iy a h . In : B e tt in a L ö b e r : D a s R a u s c h e n d e r F lü g e l G a b r ie ls . D re i E rz ä h lu n g e n d es ,M e is te rs d e r E r le u c h tu n g ' S u h ra w a rd l, B ir n b a c h 2 0 0 6 . S u h ra w a rd l: D e r ro te In te lle k t. In : M u h a m m a d i, K ä z e m : A c h t k le in e S c h r ifte n v o n S u h ra w a rd l, S . 1 7 5 -1 7 7 . S u h ra w a rd l: H a y ä k il a n -n ü r (D ie L ic h t-A ltä re ) , ü b e r s e tz t v o n M u h a m m a d a li A b u ria n , K a iro 19 5 7 . S u h ra w a rd l: L u g at- i m u ra n (D ie S p ra c h e d e r A m e ise n ), in : S ch im m e l, A n n e m a rie : G ä r te n d e r E rk e n n tn is , M ü n c h e n 1 9 9 5 . S u h ra w a rd l: P h ilo s o p h ie d e r E r le u c h tu n g (h ik m a t a l- is räq ), a u s d em A ra b . ü b e rs . u n d h rsg . v o n N ic o la i S in a i, B e r lin 2 0 1 1 . S u h ra w a rd l: A l-w a r id a t w a t-ta g h d isä t . O n lin e u n te r : h ttp :/ / d e .sc r ib d .c o m / d o c / 9 6 5 8 4 9 5 1 T h o m a s v o n A q u in : S e n te n z e n -K o m m e n ta r IV . In : R u d o lf S te in e r : T h e m e n a u s d e m G e s a m tw e rk . B d . 17 . V o m W irk e n d e r E n g e l, a u s g e w ä h lt u n d h e ra u s g e g e b e n v o n W o lf U lr ic h K lü n k e r , S tu ttg a r t 1 9 9 1 . T h o m a s v o n A q u in : S u m m a co n tra g en tile s in 4 B ä n d e n , H e ra u s g e g e b e n u n d ü b e rse tz t: B d . 1 K a r l A lb e rt, B d . 3 / 1 v o n K a r l A lb e rt u n d L eo G e rk e n , B d . 3 / 2 v o n K a rl A lb e rt, B d . 4 v o n M a rk u s H . W ö rn e r , S o n d e ra u s g a b e D a rm sta d t 2 0 0 1 . T h o m a s v o n A q u in : S u m m a T h eo log iae , Ü b e rse tz t u n d k o m m e n tie r t v o n D o m in ik a n e rn u n d B e n id ik tin e rn D e u ts c h la n d s u n d Ö ste r re ic h s , H e ra u s g e g e b e n v o n d er A lb e r tu s - M a g n u s - A k a d e m ie W a lb e r b e rg b e i K ö ln , 1 9 5 4 , B ä n d e :1 , 2 , 4 , 6, 8, 23 , . . . u n d a m m e is te n B a n d 23 ( I I - I I 1 7 1 -1 8 2 , k o m m e n tie r t v o n U rs v o n B a lth a sa r). T h o m a s v o n A q u in : Ü b e r d ie T r in itä t , ü b e r s e tz t u n d e r lä u te r t v o n W o lf U lr ic h K lü n k e r , S tu ttg a r t 19 8 8 . T h o m a s v o n A q u in : V o n d e r W a h r h e it (de v er ita te , q u a e s t io I), A u s g e w ä h lt, ü b e rse tz t u n d h e ra u sg e g e b e n v o n A lb e r t Z im m e rm a n n , H a m b u rg 19 8 6 . Z a ra th u s tra : A w es ta (G a th a u n d Y asn ä ), In : H in z , W a lth e r , S tu ttg a r t 19 6 1 . Z a ra th u s tra : A w es ta (G a th a), In : h ttp :/ / w w w .d in e b e h i.c o m / d l/ d l/ p d f/ G ä th ä / G Ä T H Ä _ D e u ts c h .p d f , S ta n d 2 9 .1 2 .1 6 . 202 Koran und Bibel D e r K o ra n . D ie w ic h t ig s te n T e x te a u s g e w ä h lt u n d e rk lä r t v o n H a rtm u t u n d K a th a r in a B o b z in , M ü n c h e n 2 0 1 5 . K h o u ri, A d e l T h e o d o r : D e r K o ra n e rs c h lo s s e n u n d k o m m e n tie r t , D ü s s e ld o rf 2 0 0 5 . D ie B ib e lv e rse w e rd e n n a c h d e r L u th e r -Ü b e rs e tz u n g (1 9 8 4 ) z itie rt. Monografien A b ü r iy ä n M u h a m m a d a li: T ar ik h a l f i k r a l- fa ls a fi f i l - i s la m (d ie G e s c h ic h te d es p h ilo s o p h is c h e n D e n k e n s im Is la m ), K a iro 1 9 7 3 . A d a m so n , P e te r : T he A r a b ic P lo t in u s , L o n d o n 2 0 0 2 . A l-H u jw ir i: T h e k a s h f a l M a h jü b , ü b e rs . v o n R e y n o ld A lle y n e N ic h o lso n , L o n d o n 19 1 1 . B e ie rw a lte s , W e rn e r : L u x In te ll ig ib i lis , U n te rs u c h u n g z u r L ic h tm e ta p h y s ik d e r G r ie c h e n , M ü n c h e n 19 5 7 . B e rc h to ld , C h r is to p h : M a n ife s ta t io V erita tis , Z u m O ffe n b a ru n g s b e g r iff b e i T h o m a s v o n A q u in , M ü n ste r 2 0 0 0 , D o g m a u n d G e sch ic h te , 1 .T e il (H rsg . P e te r W a lte r ) . B lo c h , E rn s t: Ib n S in a u n d d ie A r is to te lis c h e L in k e , B e r lin 19 5 2 . B o a s , M a rie : D ie R e n a is sa n c e d e r N a tu rw is s e n s c h a fte n 1 4 5 0 -1 6 3 0 , N ö rd lin g e n 19 8 8 . B u s ch e H u b e rtu s : In : K la ss ik e r A u s le g e n , H rsg . O tfr ie d H ö ffe B a n d 34 : G o ttfr ie d W ilh e lm L e ib n iz , M o n a d o lo g ie , H rsg . H u b e r tu s B u sch e , B e r lin 2 0 0 9 , S . 6 9 -7 0 . B ü rg e l, Jo h a n n C h r is to p h : A llm a c h t u n d M ä c h tig k e it . R e lig io n u n d W e lt im Is la m , M ü n c h e n 19 9 1 . E ic h e r , P e te r : O ffe n b a ru n g , P r in z ip n e u z e it l ic h e r T h e o lo g ie , M ü n c h e n 19 7 7 . E k s c h m itt, W e rn e r : W e ltm o d e lle . G r ie c h isc h e W e ltb ild e r v o n T h a le s b is P to le m ä u s , M a in z a m R h e in 1 9 8 9 . F a h rl, M a g id : D ie G e s c h ic h te d e r P h ilo s o p h ie in d e r is la m is c h e n W e lt, T e h e ra n 1 9 9 3 G o h lm a n , W ill ia m E .: T h e L ife o f Ibn S in a , N e w Y o r k 1 9 7 4 . H a fn e r , Jo h a n n E v .: A n g e lo lo g ie . G e g e n w ä r tig G la u b e n d e n k e n , P a d e r b o rn 2 0 1 0 . 203 H e in z m a n n , R ic h a rd : T h o m a s v o n A q u in . E in e E in fü h r u n g in s e in D e n k e n , S tu ttg a r t/ B e r lin / K ö ln 19 9 4 . H ekm at, N a sro lla h : Ib n S in ä s M e ta p h y s ik , T e h e ra n 2 0 0 6 . H e n d r ic h , G e e rt: A ra b isc h -is la m isc h e P h ilo s o p h ie , G e s c h ic h te u n d G e g e n w a rt, F r a n k fu r t a m M a in 2 0 1 1 . H e n ry C o rb in : S o h ra v a rd i. L e L iv re d e la s a g es s e o r ien ta le . L a g ra s se : V e rd ie r 19 8 6 . H in z , W a lth e r : Z a ra th u s tra , S tu ttg a r t 19 6 1 . H itti, P h ilip K h u ri: H is to r y o f A ra b s , L o n d o n 19 4 9 . Iq b a l, M u h a m m a d : T he R ec o n s tru c t io n o f R e lig io u s T h o u g h t in Is la m , O x fo rd 19 3 4 . Ja b re , F a r id : E ssa i s u r le L ex iq u e d e G h aza li, B e y ro u th 1 9 7 0 . K h o u ry , A d e l T h e o d o r : D e r K o ra n e rs c h lo s s e n u n d k o m m e n tie r t , D ü s s e ld o rf 2 0 0 5 . K ra u ss , H e in r ic h : D ie E n g e l. Ü b e r lie fe ru n g , G e s ta lt , D e u tu n g , 3. A u fla g e , M ü n c h e n 2 0 0 5 . L e w e s , G e o rg e H e n ry : T he b io g ra p h ica l h is to ry o f p h ilo so p h y , B d . 2 , L o n d o n 1 8 4 5 / 1 8 4 6 . L ö b e r , B e ttin a : D a s R a u s c h e n d e r F lü g e l G a b r ie ls . D re i E rz ä h lu n g e n d es ,M e is te rs d e r E r le u c h tu n g ' S u h ra w a rd i, B ir n b a c h 2 0 0 6 . M a g le s l, M u h a m m a d B a g h e r : B a h ä r a l-a n w ar , B e iru t 19 8 3 . N a sr , H o ss e in : D ie G e s a m m e lte n W e rk e v o n S u h ra w a rd i, 1. B u c h , T e h e r a n 19 7 5 . N a sr , H o ss e in : D re i is la m is c h e D e n k e r , 7 . A u fla g e , T e h e ra n 2 0 0 6 . N a sr , H o ss e in : G e s c h ic h te d e r P h ilo s o p h ie im Is la m , T e h e ra n 1 9 6 1 . N ic h o lso n , R e y n o ld A lle y n e : S tu d ie s in is la m ic M y st ic is m . C a m b rid g e 19 2 1 . P e r le r , D o m in ik u n d U lr ic h R u d o lp h : O cc a s io n a lism u s . T h e o r ie n d er K a u s a litä t im a ra b is c h - is la m is c h e n u n d im e u r o p ä is c h e n D e n k e n . G ö tt in g e n 2 0 0 0 . R e e s , M a rtin : E in e G e s c h ic h te d es U n iv e rs u m s . F r a n k fu r t a m M a in , 19 9 8 . R u d o lp h , U lr ic h : I s la m isc h e P h ilo s o p h ie v o n d e n A n fä n g e n b is z u r G e g e n w a rt, M ü n c h e n 2 0 0 4 . S c h im m e l, A n n e m a rie : G ä r te n d er E rk e n n tn is , M ü n c h e n 19 9 5 . 2 0 4 S c h im m e l, A n n e m a rie : H a lla j, M ä rty re r d e r G o tte s lie b e . L e b e n u n d L e g e n d e , K ö ln 1 9 6 8 . S c h im m e l, A n n e m a rie : M y s tis c h e D im e n s io n e n d es Is la m , F r a n k fu r t a m M a in 1 9 9 5 . S c h lo s se r , M a r ia n n e : L u cern a in c a lig in o so lo c o . A sp e k te d es P ro p h e tie B e g r iffe s in d e r s c h o la s tis c h e n T h e o lo g ie , P a d e rb o rn u . a . 2 0 0 0 . S ch m id t, W e rn e r H .: A lt te s ta m e n tlic h e r G la u b e in s e in e r G e s ch ic h te , N e u k irc h e n -V lu y n 19 7 5 . S e y b o ld , M ic h a e l: H a n d b u c h d e r D o g m e n g e s c h ic h te . O ffe n b a ru n g v o n d e r S c h r ift b is z u m A u s g a n g d e r S c h o la s tik . F r e ib u rg / B a s e l/ W ie n 19 7 1 . S h a ik h , S a e e d : Is la m ic p h ilo so p h y , ü b e rse tz t v o n M . M u h a m m a d S h a rif , L o n d o n 1 9 8 2 . S to c k m e ie r , P e te r : A rtik e l: „ O ffe n b a ru n g " in d e r F rü h c h r is t lic h e n K ir ch e , In : H a n d b u c h d e r D o g m e n g e s c h ic h te . O ffe n b a ru n g v o n d er S c h r ift b is z u m A u s g a n g d e r S c h o la s tik , h rsg . v o n M . S e y b o ld , P . G re n , U . H o rs t, A . S a n d u n d P . S to c k m e ie r , F re ib u rg / B a s e l/ W ie n 19 7 1 , S . 2 7 -8 7 . T a b a r i, E s fa n d ia r : E in e m e th o d isc h e U n te rs u c h u n g z u r K r it ik u n d R a ti o n a litä t b e i S u h ra w a rd i im K o n te x t d e r e u r o p ä is c h e n P h ilo s o p h ie , S tu ttg a r t 2 0 0 7 . T a b a ta b a y i, M u h a m m a d H o ss e in : N a h ä y a t a l-h ik m a h (E n d e d er W e is h e it) , T e h e ra n 19 9 5 . T a h e r i M a h m o d : M a g m u 'e ra sä 'il: „ G e s a m m e lte k le in e W e rk e v o n Ib n S in ä " (r isa la t a t-tu h fa h ) , Q o m [Iran ] 2 0 1 0 . T a h e r i, S a d r a d -D in : E rk lä ru n g v o n S u h ra w a rd ls B u c h . A l- m a s h a r e ' w a lm u ta r ih a t (B e g rü n d u n g e n u n d E r lä u te ru n g e n ), T e h e ra n 2 0 0 6 . T o rre ll, Je a n -P ie rre : M a g is te r T h o m a s : L e b e n u n d W e r k d es T h o m a s v o n A q u in , ü b e rse tz t v o n K a th a r in a W e ib e l u .a ., F r e ib u rg / B a s e l/ W ie n 1 9 9 5 . T u rk i, M o h a m e d : E in fü h r u n g in d ie a ra b isc h -is la m is c h e P h ilo s o p h ie , M ü n c h e n 2 0 1 5 . V a n d e n B e rg h , S im o n : A v e rro es ' T a h a fu t a l- ta h a fu t (T h e In c o h er en c e o f the In co h er en ce) , C a m b rid g e 19 8 7 . V e rb e k e , G e ra rd : A v ic e n n a , G ru n d le g e r e in e r n e u e n M e ta p h y s ik , O p la d e n 19 8 3 . 205 V o n W e iz sä c k e r , C a r l F r ie d r ic h : D e s c a r te s u n d d ie n e u z e it lic h e N a tu r w iss e n s c h a ft , H a m b u rg 19 5 8 . W a ld e n fe ls , H a n s : E in fü h r u n g in d ie T h e o lo g ie d e r O ffe n b a ru n g . D a rm s ta d t 19 9 6 . W id e n g re n , G e o : D ie R e lig io n e n Ira n s , S tu ttg a r t 19 6 5 . W id e n g re n , G e o : R e lig io n sp h ä n o m e n o lo g ie , B e r lin 19 6 9 . W ie se -F a y y a z , U rs u la : Ira n im S p ie g e l d er Z e it, T e h e ra n 2 0 0 4 . W o lff , U w e : A lle s ü b e r E n g e l, F re ib u rg / B a s e l/ W ie n 2 0 0 1 . Y a tre b i, Y a h y ä : D ie E r le u c h tu n g s p h ilo s o p h ie v o n S u h ra w a rd i, Q o m (Ira n ) 2 0 1 2 . Y u se fi, H a m id R e z a : E in fü h r u n g in d ie is la m is c h e P h ilo s o p h ie , E in e G e sch ic h te d es D e n k e n s v o n d e n A n fä n g e n b is z u r G e g e n w a rt , P a d e b o rn 2 0 1 4 . Aufsätze in Zeitschriften und Sammelbänden H e n ry C o rb in : G e is tle ib u n d H im m e lse rd e (C orp s sp ir itu e l e t T erre C eles te T ro is iem e ed it ion ) , P a r is 1 9 7 9 , D a rv a s , Ja n o s : [P rä lu d iu m z u r z w e i te n A u fla g e ] . h ttp :/ / w w w .b a h a is tu d ie s .n e t/ a s m a / m u n d u s _ im a g in a lis .p d f, S . 1 -1 0 . C o rb in , H e n ry : M u n d u s Im a g in a lis o r the Im a g in a ry a n d the Im ag in a l, h ttp :/ / w w w .b a h a is tu d ie s .n e t/ a s m a / m u n d u s _ im a g in a lis .p d f , S ta n d 2 7 .0 1 .2 0 1 7 . F r ie d m a n n , R ich a rd : [E in le itu n g ]. In : U to p ie h e u te . Z u r a k tu e lle n B e d e u tu n g , F u n k tio n u n d K r it ik d es u to p is c h e n D e n k e n s u n d V o r s te lle n s , h rsg . v . B e a t S it te r -L iv e r , S tu ttg a r t 2 0 0 7 . G u ta s , D im itr i: A v ic e n n a s E rb e . D a s ,g o ld e n e Z e ita lte r ' d e r a ra b is c h e n P h ilo s o p h ie (1 0 0 0 - ca . 1 3 5 0 ). In : I s la m isc h e P h ilo s o p h ie im M itte l a lte r . E in H a n d b u c h , h rsg . v o n H e id ru n E ic h n e r , M a tth ia s P e r k a m s u . C h r is t ia n S ch ä fe r , 2 0 1 3 D a rm sta d t, S . 9 6 -1 1 2 . S u a re z -N a n i, T iz ia n a : In d iv id u a litä t u n d S u b je k tiv itä t d e r E n g e l im 13. Ja h r h u n d e rt , T h o m a s v o n A q u in , H e in r ic h v o n G e n t u n d P e tru s Jo h a n n is O liv i, In : D a s M itte la lte r . P e r s p e k t iv e n m e d iä v is tis c h e r F o rsc h u n g , Z e its c h r if t d es M e d iä v is te n v e rb a n d e s , h rsg . v o n O rtru n R ih a , B a n d 11 (2 0 0 6 , S . 2 9 -4 8 ) , H e ft 1: E n g e l u n d B o te n , h rsg . v o n W e n d e lin K n o c h , S . 31 . 206 Lexika, Nachschlagewerke B ü h n e r , Ja n -A d o lf : E v a n g e lis c h e s K irc h e n le x ik o n , B a n d 1, A - F , h rsg . v o n E rw in F a h lb u s c h u . a ., d ritte A u fla g e , G ö tt in g e n 19 8 6 . G ö rg , M a n fre d : E n g e l [II. A lte s T e s ta m e n t] . In : R e lig io n in G e s c h ic h te u n d G e g e n w a rt , B a n d 2. C - E , h rsg . v o n H a n s D ie te r B e tz , B e rn d Ja n o w s k i, D o n S . B ro w n in g u n d E b e rh a rd Jü n g e l, v ie r te A u fla g e , T ü b in g e n 1 9 9 9 . G ro ss o u w , W .: E n g e l, [II. D e r E n g e lg la u b e im A T u n d in Q u m ra n .] In : B ib e l L e x ik o n , h rsg . v o n H e rb e r t H a a g , T ü b in g e n 19 6 8 . H e rm a n n , K la u s : E n g e l. In : R e lig io n in G e s c h ic h te u n d G e g e n w a rt , B a n d 2 , C - E , h rsg . v o n H a n s D ie te r B e tz , B e rn d Ja n o w s k i, D o n S. B ro w n in g u n d E b e rh a rd Jü n g e l, v ie r te A u fla g e , T ü b in g e n 19 9 9 . N o b is , H . M . [E n g e lle h re ]. In : H is to r isc h e s W ö r te rb u c h d e r P h ilo s o p h ie , B a n d 2, D - F , h rsg . v o n Jo a c h im R itte r , B a se l 19 7 2 . S e y b o ld , M ich a e l: [O ffe n b a ru n g ]. In : H is to r isc h e s W ö r te rb u c h d e r P h i lo so p h ie , h rsg . v o n Jo a c h im R itte r u n d K a r lfr ie d G rü n d e r , B a n d 6, B a se l 19 8 4 . S e y b o ld , M .: A rtik e l: O ffe n b a ru n g [Im N T ], In : H is to r isc h e s W ö r te rb u c h d e r P h ilo s o p h ie , R itte r , Jo a c h im u n d G rü n d e r , K a rlfr ie d (H rsg .), B a n d 6 , B a se l 19 8 4 . S ch ü tz , L u d w ig : T h o m a s-L e x ik o n , P a d e rb o rn 18 9 5 . T h e o lo g isc h e R e a le n z y k lo p ä d ie , B a n d X X V II, P o lit ik / P o lito lo g ie -P u b l iz is tik / P re s se , h rsg . v o n G e rh a rd M ü lle r , B e r lin / N e w Y o r k 19 9 7 . Abbildungsverzeichnis A b b . 1: D a s M o d e ll d e r E m a n a tio n b e i F ä rä b l v e rb u n d e n m it d e m p to le m ä is c h e n S y s te m d e r K o sm o lo g ie : T u rk i, M o h a m e d : E in fü h r u n g in d ie a ra b isc h -is la m is c h e P h ilo s o p h ie , M ü n c h e n 2 0 1 5 , S . 65 . A b b . 2 : H ie ra rc h ie d e r L ic h te r , Z o h re h A b e d i. A b b . 3 : D ie E m a n a tio n d e r L ic h te r , Z o h re h A b e d i. B e m e r k u n g : A lle Ü b e rse tz u n g e n , s o fe r n n ic h t a n d e rs a n g e g e b e n , s in d v o n Z o h re h A b e d i. C o v e r b ild : M a h m o u d F a r s h c h ia n 207

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References

Zusammenfassung

Seit einigen Jahren ist das Thema Engel auch im so genannten modernen Europa wieder aktuell, unabhängig davon, welcher Religionsgemeinschaft man sich zugehörig fühlt, oder sogar, ob man sich überhaupt als religiös im engeren Sinn des Wortes versteht. Besonders die Vorstellung von Schutzengeln, von helfenden Wesen, gehört mit dazu und begleitet für viele Menschen den Alltag, wird in guten Wünschen mit bedacht und gelegentlich auf Postkarten bildlich zum Ausdruck gebracht. Zohreh Abedi zeichnet den religionsgeschichtlichen Weg der Bedeutung von Engeln nach, indem sie bei Zarathustra beginnt und vertiefend bei den biblischen Vorstellungen verweilt, – die jedoch wesentlich weniger ausführlich sind, als man vielleicht auf den ersten Blick meinen könnte. Im Koran schließlich wird ausführlicher von Engeln berichtet, überhaupt von in der Religionswissenschaft so genannten „Zwischenwesen“, die besonders als Dschinn in diesem Offenbarungswerk genannt werden. Den Schwerpunkt legt sie dabei auf die Ausführungen des persischen Philosophen Suhrawardi. Die Darstellung der Lehre Suhrawardis wird gerahmt durch Ausführungen über die Engellehre der ihm vorangehenden islamischen Philosophen Ibn Sina (Avicenna) und Gazali (Al-Ghazali) und dem ihm folgenden christlichen Theologen und Philosophen Thomas von Aquin. Durch die Betonung von Suhrawardi wird damit explizit ein tieferer Einblick auf die vielleicht sonst weniger beachtete persische Philosophie gegeben. Somit leistet das vorliegende Werk zugleich einen wesentlichen Beitrag zum Verständnis des interreligiösen und religionsübergreifenden geistigen Austauschs im Hochmittelalter.